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马克思主义哲学
哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。理论化、系统化的世界观，又是方法论。考公考研必备！
编辑于2025-03-09 21:23:16- 马哲
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政治理论
1.马克思主义哲学
1.哲学概述
1.哲学与世界观
1.世界观
自然界与人类社会
2.方法论
世界观决定方法论
3.哲学
是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。 理论化、系统化的世界观，又是方法论
2.哲学与具体科学的关系
1.一般与个别，共性与个性，不是整体与部分
1.区别
具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象
哲学以整个世界的最一般规律为研究对象
2.联系
哲学以具体科学的成果为基础
用孤立，静止，片面的观点看问题，具有形而上学性
1.两个对子
唯物和唯心
辩证法和形而上学
2.半截子唯物主义
自然观上唯物主义，历史观上唯心主义
哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导
3.哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
1.何为第一性
唯物主义
存在决定思维
唯心主义
思维决定存在
2.有无同一性（重叠部分）
可知论（思维可以认识存在）
世界有尚未认识之物
不可知论（思维不可以认识存在）
子非鱼焉知鱼之乐
1.唯物主义
1.古代朴素唯物主义
认为某种物质的具体形态是世界的本源
局限性
1.无科学依据
2.把物质归结为具体物质形态，把复杂问题简单化
2.近代行而上学唯物主义
1.把原子作为世界本源
2.人是机器
3.辩证唯物主义和历史唯物主义
克服形而上学
实现唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观在实践基础上的统一
2.唯心主义
1.主观唯心主义
将人的主观精神看做世界本源
关键词：人、我、心、感觉
2.客观唯心主义
把客观精神当成世界本源
关键词：道、理、天、上帝、理念、绝对精神
4.马克思主义与马克思主义哲学
1.自然科学基础
1.细胞学说
2.能量守恒和转化定律
3.达尔文进化论
2.马克思主义产生的直接理论来源
1.德国古典哲学——马克思主义哲学
1.黑格尔辩证法
客观唯心主义
2.费尔巴哈形而上学的唯物主义
德意志形态—历史唯物主义；费尔巴哈提纲—实践、唯物主义
马克思主义哲学是理论基础
2.英国古典政治经济学——马克思主义政治经济学
马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用和证明
3.英法空想社会主义——科学社会主义
科学社会主义居于马克思理论体系核心和顶端
3.马克思主义哲学的基本特征
科学性、革命性、实践性、发展性和人民性的统一
本质特征：实践基础上的科学性与革命性的统一
阶级性、实践性是最显著的特点
是人类优秀哲学思想集大成和更高阶段上发展的起点
2.辩证法唯物主义
1.唯物论
1.世界的物质性
1.物质
不依赖感觉而存在，唯一特性客观实在性
2.物质的存在形式——运动
运动是物质的存在方式和根本属性
1.运动的基本形式
机械，物理，化学，生命，社会运动
2.物质和运动的关系
1.物质是运动的物质，运动是物质的运动
2.脱离运动谈物质，形而上学
3.脱离物质谈运动，唯心主义
3.运动的特殊状态——静止
1.静止是运动的一种特殊状态，静止是有条件的相对静止，静止是认识事物的起点和基础
2.相对静止的主要两种形态
1.相对于一定的参照系，事物的空间位置相对不变
2.事物处于量变阶段，保持质的稳定性
3.运动和静止的辩证统一关系
1.区别：运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的
2.联系：动中有静，静中有动
4.两种错误主张
1.一种把相对静止夸大为绝对静止的形而上学观点
2.一种肯定绝对运动否定相对静止的相对主义观点
3.时间和空间
1.时间和空间是物质运动的存在形式
2.时间是指物质的持续性，顺序性，特点一维一去不复返
3.空间是指事物的广延性和伸张性，特点三维长宽高
4.时空即是有限又是无限的，即是相对的又是绝对的
2.意识的主观能动性
1.意识的本质
1.意识是人脑对客观存在的主观映象
2.意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官
2.意识的作用
1.意识的能动性指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力
2.意识能动作用表现为
1.意识活动的目的性和计划性
2.意识活动的创造性
3.意识对客观世界的改造作用
4.意识活动对人体活动的控制
3.物质和意识的辩证关系
1.物质决定意识
2.意识对物质具有能动的反作用
正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展
3.方法论
坚持一切从实际出发，使主观符合客观
4.客观规律与主观能动性
1.规律及其客观性
规律的定义
1.规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系
2.规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，客观性是规律的根本特性
3.规律分为自然规律和社会规律
2.辩证法
1.两个观点
世界是普遍联系的
1.联系的概念
事物之间及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用，事物与事物之间为外部联系，事物内部要素之间为内部联系
2.联系的特点
1.客观性
事物本身固有的客观现象
2.普遍性
时时有联系，事事有联系
3.多样性
形式多样
4.条件性
联系的形成需要一定的条件
3.整体与部分的辩证关系
1.整体
1.整体具有部分没有的功能
2.整体功能大于各个部分功能之和
2.部分
3.整体与部分的关系
相互依存
整体由部分组成，没有部分就无所谓整体 部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分
相互影响
整体性能状态变化影响部分性能状态变化 在一定条件下，关键部分的性能会对整体性能状态起决定作用
4.方法论要求
整体观点：观察与处理问题着眼于有机整体，大局观
部分观点：在总揽全局的前提下，处理好局部
4.联系观点的方法论意义
联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点。要求我们从客观事物本身的真实联系去把握事物，去认识问题和处理问题
世界是永恒发展的
1.发展
1.概念
发展是前进的上升的运动
2.实质
新事物的产生和旧事物的灭亡
1.新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西
2.新生事物是不可战胜的
3.发展与变化的关系
发展是上升的前进运动，变化不一定是上升的前进运动
事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，事物发展的具体道路又是曲折的、迂回的。即事物的发展过程是前进性和曲折性的统一。
创新是引领发展的第一动力，而不是劳动。
2.发展观点的方法论意义
坚持用发展的眼光看待问题
1.把事物看成变化发展的过程
2.要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长
2.三大规律
1.质量互变的规律——揭示了事物发展的形式和状态
1.量变、质变及其辩证关系
1.量变是事物数量的增减或场所的变更，事物功能发生的变异是一种逐渐的，不显著的变化。连续性。 质变是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，中断性
2.量变和质变是互相转化、相互渗透的辩证关系
1.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果
2.总的量变中有部分质变，质变中有量变的特征
3.事物的发展总是由量变到质变，在新的质变基础上又开始新的量变，由此循环往复、相互交替、以至无穷
事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志
2.方法论意义：
1.积极做好量的积累，创造条件，促使事物向好的方向转化。不能急于求成，拔苗助长。
2.防微杜渐
忧患意识、居安思危、未雨绸缪——底线思维 凡事预则立，不预则废。——前瞻思维
3.坚持适度原则，注意分寸，掌握火候，划清界限，防止过犹不及。
2.否定之否定规律——揭示事物发展的方向和道路
1.肯定、否定
肯定：事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面
否定：事物中促使它灭亡的方面，即促使它转化为其他事物的方面
2.辩证的否定观
1.辩证的否定是包含肯定的否定
2.辩证的否定是事物的自我否定
3.辩证的否定的实质是扬弃
辩证否定的实质是扬弃，即既克服又保留
4.辩证的否定观即是发展的环节又是联系的环节。
3.否定之否定
事物发展的完整过程：肯定——否定——否定之否定
4.否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一
1.事物发展的总趋势是前进上升的
2.事物发展的道路是曲折的
5.方法论
1.反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观
2.对一切事物采取科学分析的态度
3.把握事物发展的总趋势，正确对待前进和曲折
3.对立统一规律———揭示了事物发展的源泉和动力
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。是区分辨别法和形而上学的分水岭，是事物发展的根本规律
1.矛盾的同一性和斗争性——矛盾的两个基本属性
1.同一性是指矛盾双方之间相互联系，相互吸引的性质和趋势，是相对的，有条件的，对立双方在一定条件下互相转化
2.斗争性是指矛盾双方之间互相分离、互相排斥的性质和趋势，是绝对的、无条件的
斗争性寄寓同一性
2.内外因辩证关系原理
1.含义：内因指事物的内部矛盾，外因指事物与其他事物之间的外部矛盾
2.关系：内因是事物发展的根本原因，是变化的根据 外因是事物发展的第二位原因，是变化的条件 外因通过内因而起作用
3.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系
1.矛盾的普遍性：处处有矛盾，时时有矛盾
2.矛盾的特殊性：指具体事物所包含的矛盾及其每一矛盾的各个方面都有其特点，是一事物区别于其他事物的本质，是世界上事物之所以有差别的根据
3.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系
矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般与个别的关系
1.普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来
2.特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的
方法论：具体问题具体分析
4.矛盾的不平衡性原理
1.主要矛盾和次要矛盾的关系及其意义
1.主要矛盾是处于支配地位起决定作用的矛盾，次要矛盾是处于从属地位，不起决定作用的矛盾
2.辩证关系
1.二者之间相互影响，相互作用
2.主要矛盾决定和制约次要矛盾，次要矛盾也影响和反作用于主要矛盾
3.二者在一定条件下，可以相互转化
作用
2.矛盾的主要方面和次要方面的关系及其意义
矛盾的主要方面是处于支配地位起主导作用的方面，次要方面是处于被支配地位不起主导作用的方面。（次要方面也叫非主要方面）
辩证关系
1.二者相互影响，相互作用
2.主要方面支配和决定次要方面，次要方面也影响和反作用于主要方面
3.二者在一定条件下可以互相转化
4.事物的性质是由主要方面决定的
性质
3.两点论和重点论的辩证关系
1.两点论是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又不忽视次要方面，反对只顾一方，忽视另一方的形而上学一点论
2.重点论是必须分清主次，着重抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，反对不分主次的形而上学均衡论
方法论
坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论，重点论以两点论为前提
3.五对范畴
1.原因和结果
1.揭示事物的前后相继、彼此制约关系
2.因果联系有时间顺序的联系，前因后果，但非任何前后相继现象都存在因果
3.原因和结果在一定条件下可以相互转化
2.必然和偶然
1.必然性是指事物发展中一定这样的趋势，偶然性是事物发展中不确定的趋势
2.必然性对事物发展起决定作用，决定事物发展方向；偶然性对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展
3.可能和现实
1.现实性指现在一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性
2.可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势
4.内容与形式
1.内容是指事物内部各要素的总和，是事物存在和发展的基础；形式是指构成内容各种要素的结构或内容的外在表现形式
2.内容决定形式，形式反作用内容
生产力和生产关系，国体和政体
5.本质和现象
1.现象是个别的、片面的，本质是同类现象的共性 现象是多变的、易逝的，本质是相对稳定 现象表现于外，是表面的，可为人的感官直接感知，本质深藏于内是深刻的，理性思维才能把握
2.本质是现象的根据，决定现象，总要通过现象来表现
内在和外在
3.认识论
三大核心
1.实践
1.概念
实践是指人类有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动
实践有主体、客体、中介构成
1.主体：是指从事实践活动的人
2.客体：是主体活动活动对象的总和
3.中介：是指把主体和客体联系起来的各种形式的工具、手段以及运用这些工具、手段的程序和方法
2.基本特征
1.客观物质性
主体、对象、手段、结果等过程是客观的
2.直接现实性
实践与认识的区别
把头脑中的观念转变为现实存在
3.主观能动性
人的实践活动与生物消极适应活动的区别
4.社会历史性
实践是人和社会的存在方式
阶段
3.基本形式
三种：物质生产实践（改造自然实践）、调整社会关系的实践（改造社会实践）（政治：革命，阶级斗争）、精神文化的创造实践（科学改造实践等）（科学实验）。
其中，物质生产实践是最基本的实践活动（种东西，农民种水稻，农民种小麦
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导
2.认识
认识的本质
1.认识的概念
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
2.唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
物质决定意识 实践决定认识
3.真理
1.概念
真理：人们对客观事物及其规律的正确反映
谬误：人们对客观事物及其规律的错误反映
真理和谬误有条件和范围，不是包含关系，真理超过条件和范围就变成谬误
2.特征
1.客观性
真理中包含不以人的意志为转移的客观内容
检验真理的唯一标准是客观的社会实践
2.具体性
真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合（相对性、有条件）
真理只有一个，真理客观、价值主观。 有用即真理为错误
真理的客观来源只有一个，即物质世界。凡与客观对象相符合一致的认识就是真理，否则就不是真理
3.真理的绝对性和相对性
二者是对立统一关系
1.绝对真理或真理的绝对性有两个方面的含义
1.任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件、绝对的
2.人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的
2.相对真理或真理的相对性是指真理的条件性
尚未认识 没有不可认识
相对真理总和构成绝对真理
两大规律
1.认识的发展规律
1.从感性认识到理性认识（第一次飞跃）
感性认识依靠感官获得事物现象和外部联系的认识
形式：感觉、知觉、表象
理性认识借助抽象思维获得事物的本质和内部联系的认识
形式：概念、判断、推理
关系
理性认识依赖感性认识，感性认识是认识活动的起点。二者相互包含、相互渗透。
2.从理性认识到实践（第二次飞跃）
通过第二次飞跃，可以检验理论的正确性，可以使理论指导实践，实现认识的目的
2.认识与实践的辩证关系规律
1.实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用
1.实践是认识的唯一来源
2.实践是认识发展的动力（新的认识工具）
3.实践是检验认识真理性的唯一标准
4.实践是认识的目的和归宿
认识的途径只有两个直接和间接
2.认识能够指导实践
1.正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果，使实践活动顺利进行
2.错误的理论指导实践会对实践产生消极乃至破坏性的作用，使实践失败
3.历史唯物主义
1.两种根本对立的历史观
历史观的基本问题
社会存在和社会意识的关系问题是解决其他一切社会历史问题的前提和基础，是人们社会实践中的根本问题。
唯物史观和唯心史观的划分标准：对社会存在和社会意识的关系问题的看法
2.社会存在与社会意识及其辩证关系
1.社会存在
指社会物质生活条件的总和，它包括地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系），生产方式是社会存在的决定性因素，地理环境和人口因素构成社会存在和发展的自然物质基础
2.社会意识
是社会生活的精神方式，是社会存在的总体反映
1.社会意识与社会存在发展变化的不完全同步性、不平衡性
2.社会意识的发展具有历史继承性
3.社会意识之间是相互影响和相互作用的
4.社会意识对社会存在具有能动的反作用
3.社会存在和社会意识关系
社会存在和社会意识是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在
3.生产力与生产关系矛盾运动的规律
1.生产力
1.表示人和自然的关系
使用价值总是构成财富的物质内容
2.生产力要素
1.实体性要素
劳动对象（客体）
劳动资料（工具）（中介）
劳动者（主体）
2.智能性或渗透性要素
科学技术
科学管理
教育
3.劳动者是最活跃的主导因素，劳动资料中的生产工具是生产力发展水平的主要标志
2.生产关系
1.不以人的意志为转移的经济关系（客观性），属于人与人之间的关系
2.包括
1.生产资料的所有制关系
生产资料的所有制形式是全部社会关系的基础
2.人在生产过程中的地位和相互关系
3.产品的分配关系
3.生产力与生产关系的相互关系
生产力决定生产关系
生产关系又反作用于生产力（能动性）
矛盾关系
4.经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
1.经济基础
概念
经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，是构成一定社会的基础
2.上层建筑
1.上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度
2.一定社会的上层建筑是复杂庞大的体系，由该社会的观念上层建筑和政治上层建筑（制度、设施）两个部分组成
3.经济基础与上层建筑的矛盾运动
1.经济基础决定上层建筑
2.上层建筑对经济基础具有能动的反作用
5.群众史观
1.人民群众在社会历史中的作用
人民群众是社会历史的主体，是社会变革的决定力量
1.人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉
2.人民群众的社会实践是社会精神财富的源泉
2.个人（反面人物、杰出人物、英雄人物）在历史上的作用
历史人物能够影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史的发展，但不能超过人民群众的作用。
3.坚持党的群众路线
党的群众路线：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”
6.人的本质和价值
1.人的本质
人的本质是一切社会关系的
1.人的自然属性
2.人的社会属性
2.人的价值
1.人的社会价值
2.人的自我价值
人的社会价值更重要
劳动和奉献是实现人生价值的根本途径