中国通史49-敦煌

这集主要讲敦煌的古代和近代史。有繁荣，有落寞，有痛心，有奋起。且已经形成敦煌学，研究敦煌的相关资料。欢迎关注收藏哦~

• 汉及以前
  • ① 战国时，月氏吞并羌人。秦末，又驱走乌孙，从此月氏人成为敦煌与河西地区的主人。
  • ② 公元前209年，匈奴击败月氏，并不断侵犯汉边境。
  • ③ 公元前138年，汉武帝派张骞出使西域。欲联络大月氏合击匈奴。但月氏乐不思蜀。 公元前121年，霍去病击败匈奴，河西纳入汉朝版图。 公元前111年，西汉王朝设武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。并大规模移民屯田。敦煌逐渐繁荣。丝绸之路得以开通。
  • ④ 东汉末年，中原军阀混战。
• 两晋南北朝至隋
  • ① 西晋短暂统一，八王之乱，永嘉之乱，西晋灭亡，中原进入十六国时期。
  • ② 敦煌先后归属于前凉、前秦、后凉、西凉、北凉等五个政权。社会形势相对稳定，经济持续发展。中原大族和士人的迁入，文化逐渐繁荣。儒家经典在敦煌广为流传。 大约从公元前260年开始，佛经由天竺僧人带入西域。敦煌是佛教传入中原的d一站。 魏正始年间，月氏人竺法护在敦煌出家。晋武帝时，游历西域诸国，带回许多佛经，多地翻译传播。竺法护被称为敦煌菩萨。其弟子，竺法乘也是一代高僧。
  • ③ 十六国时，高僧鸠摩罗什到中原弘法。为纪念与他相依为命的白马，化缘建造白马塔。 由于少数民族统治者的提倡，越来越多的西域高僧来到中原弘法。
  • ④ 公元366年，高僧乐僔来到敦煌，在三危山开凿d一个禅洞。 许多年后，法良禅师在旁边开凿另一个石窟。从此香火更旺，石窟越来越多。
  • ⑤ 隋朝时，文帝炀帝崇佛，莫高窟留下94个洞窟。 敦煌既是东西商贸中心，又成为佛教的圣地。
• 唐朝
  • ① 公元633年，敦煌正式更名为 沙州。
  • ② 唐王朝在安西都护府下设龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇，史称安西四镇。 敦煌城呈现繁荣景象。
  • ③ 唐代近300年间，莫高窟开窟279个。历朝z多。成为1000多个石窟的佛教圣地，千佛洞。 由于壁画及彩塑艺术的宏富辉煌和内容的博大精深，得到 世界艺术画廊，墙壁上的博物馆 ，世界艺术宝库 等称誉。
  • ④ 公元755年，安史之乱爆发，吐蕃趁机占领凉州。之后，甘 肃二州相继沦陷。 公元786年，敦煌为吐蕃政权占领。当时的赞普是赤松德赞，弘扬佛法，开窟建寺，敦煌佛教进一步发展。但敦煌人民遭受苦难。
  • ⑤ 公元848年，敦煌人张议潮起义，赶走吐蕃奴隶主，收复瓜州、沙州等地。回到唐朝怀抱。但此时，唐已走向衰落。
• 唐后至清朝
  • ① 公元1006年，位于新疆和中亚的黑汗王朝占领于阗王国，向东推进。三界寺藏经卷文物。
  • ② 公元1036年，西夏占领瓜沙二州。长达192年归西夏政权统治。
  • ③ 从1528年至1714年的近200年间，敦煌一直处于动荡中，先后被吐鲁番等少数民族政权统治。汉唐文化传统因失去传承而销声匿迹。佛教绝迹。莫高窟遭到人为破坏。联络古丝绸之路的交通干线，不再经过敦煌，改走嘉峪关直通哈密。丧失交通枢纽地位。
  • ④ 公元1715年，康熙大举西征，收复敦煌。之后，移民屯田，社会经济得以恢复。农耕为主的生产方式得以重现。 公元1723年，复立沙州所。三年旋升所为卫。从此，清王朝恢复对敦煌的统治。 清政府广移民，修县城，兴文教。敦煌的政治、经济、文化得到重建与发展。佛教开始复兴。
  • ⑤ 清王朝走向穷途末路之时，丝绸之路已成为历史，走向衰败。
  • ⑥ 公元1900年夏，莫高窟看守人王圆箓道士无意中发现藏经洞。有从公元4世纪末到11世纪初的各种历史文献与文书。数量总计五万多卷，其中90%为佛教典籍。在文字上，除了主体的汉文部分外，数量最多的是古藏文文献。还有价值连城的珍贵文物。
• 清末
  • 20世纪初，这批文物和遗产遭到西方列强的疯狂劫掠。
  • 公元1907年五月，英籍匈牙利探险家斯坦因将很多文物运离敦煌。随后法国汉学家伯希和骗走7000多件藏经洞经卷文书和书画。美国人华尔纳，俄国人奥登堡，日本人大谷光瑞闻风而至。或揭走壁画，或掠走文物。劫余的被清政府运至北京，入藏京师图书馆。敦煌藏经洞文物流散于全世界十多个国家。
  • 藏经洞的发现震惊世界，从此世界上多了一门显学，敦煌学。指敦煌遗书，石窟艺术，以及敦煌史地为研究对象的一门学科。
• 中国通史49-敦煌
• 一代一代的敦煌人保护文化遗产，献身文化传承事业。 敦煌对于我们意味着什么？毫无疑问，敦煌，是我们的文化血脉。敦煌，就是我们自己。