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《如何阅读一本书》
这是一篇关于《如何阅读一本书》的思维导图，主要内容包括：基础阅读，检视阅读，分析阅读，主题阅读，阅读与心智成长。
编辑于2025-04-23 16:01:21- 读书
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《如何阅读一本书》
基础阅读
定义：读懂一句话在讲什么。即在认字/词的阶段，一般小学阶段学会。
教学法
ABC法：先认识字母，再认识单词。先学各个字母组合的发音，不考虑组合是否有意义。属于演绎法。
发音法：通过发音认字。
视觉法：先从视觉认识一个字在句子中的意思，再认识单词，再认识字母。注重分析，属于归纳法。
阶段
准备阶段：出生-幼儿园，看图、记忆、发音
认字：-一年级，能阅读简单的书
字汇增长及课文应用：-四年级，能轻易阅读，及简单填写
熟练读写：-初中毕业，能读所有读物，已经是成熟的阅读者，但技巧还不够老练
检视阅读
定义：快速了解一本书重点在讲什么，即略读。在有限时间内快速抓重点，忽略细节。大部分书略读即可。
场景
不知道自己想不想读这本书
想挖掘所有东西，但时间有限
方法
阶段一：有系统略读，了解本书架构
先看书名页，再快速看序，注意副标题。对书的类型，主题，写作背景有大概了解。
研究目录页。对书的架构做概括性了解。
检视附录索引。辨认重要词目。
看书衣，读一下出版者的介绍
根据目录，挑选几个章节看
随机翻阅，每处读几段或几页，留意主题脉络，注意最后两三页
阶段二：粗浅的阅读
粗浅的读一遍；碰到不懂的直接跳过，不要停下来查询，专注你看的懂的，保持阅读的连贯性；
问题
阅读速度
检视阅读快是因为只读了书中的很小一部分，而不是因为阅读速度快；
检视阅读和分析阅读中对不同的内容应该以不同的速度来阅读；例如：简单的、已知的内容可以快速读，新概念、重要论述要慢点读；
逗留与倒退
逗留现象：不熟练的阅读者在阅读一行字的时候眼睛会在多个地方发生逗留，眼睛移动时看不见，停下来才能看得见；这会严重影响阅读速度；
倒退现象：不熟练的阅读者在每看过两三行后，眼睛会自然的回到原点；严重影响阅读速度；
解决方法：可以使用手指作为指针顺着每行字移动，速度比眼睛感觉稍快一些，迫使眼睛跟上手的速度，这个方法可以改掉“逗留现象”和“倒退现象”，有效提高阅读速度；
理解的问题
检视阅读只能知道这本讲了什么，只是粗浅的理解。而分析阅读才能知道为什么？作者是对的吗？即深层次的理解。
分析阅读
定义：读懂书的所有细节，即精读。可以反复读，慢慢读。
笔记
书上做笔记的好处
会让你保持清醒
表达出来（说或者写）是一种主动思考
将感想写下来有助于记住作者的思想
【我的想法】写能让大脑休息片刻，同时输出固化自己的想法，让大脑更高效
【我的想法】将灵感写在书边上，有利于回顾，避免灵感一闪而逝
做笔记的方法
画底线
段落外做记号
空白处做星号
空白处编号，记录论点的顺序编号
空白页记录其他页码，做索引用
关键字句圈出来
书页空白处做笔记，记录问题、答案、灵感
书前空白页些下全书大纲，或者读后感
笔记类型
结构笔记：记录全书架构，而不是内容细节
概念笔记：概念是作者的观点，也可以是你的观点
辩证笔记：来自同一主题的不同书籍的观点的碰撞
习惯养成
不断练习
遵循规则
三个阶段（主动阅读四问）
第一阶段：找出书的架构（讲什么？）
书籍分类：根据书本的种类和主题做分类。例如：科学、哲学、小说等，有大分类和细分类。越早越好，最好在阅读之前就知道。
概述全书：用简短的文字叙述全书内容。
列出大纲：列出全书纲要，再列出次一级或多级的纲要，展示全书脉络。
确定问题：确定作者要解决的问题。
第二阶段：诠释书的内容（怎么讲？）
达成共识：诠释关键字，在词意上与作者达成共识
明确主旨：圈出重要的句子，找出其中的主旨
梳理架构：从相关文句的关联中，架构一本书的基本论述
回答问题：作者解决了哪些问题？哪些没解决？哪些解决不了？
第三阶段：评价一本书（真实吗？有用吗？）
公正评价的前提
避免带入情绪；情绪化会让人不愿倾听对方，也不愿承认自己的错误；
说明前提假设；假设是推论的基础，不同意假设就没必要评判后续推论是否正确；
化解盲点；派别之争容易产生盲点，应该尽量做到不偏不倚；
评价的礼节
暂缓评论；先完整读完读懂书，再评论，无论同意或反对作者的观点；
避免争强好胜；不要为了胜利而辩论，要为了真理而辩论；
能够区分观点和知识的不同。观点是主观的，无所谓对错，无需争论。知识是客观的，可以争辩。
评价的类型
证明作者知识不足
证明作者知识错误
证明作者不合逻辑
证明作者的分析和理由不完整
意义：为了有用而阅读，读完书要能得到知识的增长或心智的增长
论说性书籍能够在自己的知识架构中添砖加瓦
想象类书籍能够制造特殊经历，带来心智成长
辅助阅读
类型
相关经验：以往阅读其他书籍的经验
其他的书：作者的其他书籍，相同主题的其他书籍
导论与摘要：书籍的导读和文摘
工具书：字典、百科全书
原则
尽量少用
要用也应该先读完一遍再用，特别是带有他人观点的导读。哪怕是字典也不要边读边查，一些词不理解先跳过去，读完一遍再查。
可以读作者自己的序，但不要读别人写的序，因为基本都是吹捧之言没必要读。
使用方法
知道自己要问什么
知道哪个工具书可能有答案
知道工具书怎么用的
阅读不同读物的方法
实用型的书
定性：理论性书能解决作者关心的理论问题。实用性书能教你如何解决实际问题；但不能直接帮你解决，你问题还得靠你自己依据指导进行练习和行动才能解决。
类型
阐述规则（例如：驾驶手册）
阐述原理（例如：政治、经济）
四问
讲什么？
确定问题：知道作者的目的，想要你做什么？
怎么讲？
回答问题：了解作者要你这么做的目的是什么？
真实吗？
你能不能接受作者的宗旨（他最终的目标，及达成目标的方法）？你的目标是什么？作者的方法是最好的吗？目标不一样，或者方法不是最好的一般就不接受了。
有用吗？
认同作者的方法并采取行动，才是真的有用。否则就是没用。
想象文学
定性：论说性书籍传递的是知识；想象文学传递的是经验或体验。
否定
不要抗拒想象文学带给你的影响力。
论说性作品传递的是知识，读者需要像个猎手，主动抓去需要的知识填充到自己的知识框架中，补全完善对这个世界的认知。
文学作品传递的是经历和情感感受，读者需要被动些，让自己跟随作者的思路傲游，才能体验到作者要传递的经历和感受。要身临其境，代入角色去读。
不要去找共识、主旨、论述
文学作品经常有留白，每个读者读的体会都不一样；这是精髓所在；
文学作品注重整体给读者带来的经历和感受，逻辑完整不是必要的；
不要用真理的标准评小说
文学不需要完全写实，只需要可能发生，或者与真实神似即可；因为他是在读者内心构建的一个新世界；
四问
讲什么？
将文学作品分类：抒情诗、小说、戏剧
抓住整本书的大意；书的剧情就是大意所在，而整本作品是经验本身；
怎么讲？
明确整本书各个部分是如何架构起来的；即起承转合在哪；
小说的要素是插曲、事件、角色与他们的思想、言语、感觉及行动；这是作者创造出来的世界中的要素；要素就是读者与作者需要达成一致的共识；
主旨由要素来表达的，需要身处想象的世界中观察和体会；
整体的论述架构，则需要对每个角色都熟悉，与他们生活在一起，同意他们的法律，呼吸相同的空气，一起经历所有的事；
真实吗？
首先应该感谢作者将故事写出来；
接纳作者的主题、想法、前提假设；
能够批评的只有结果；即每个角色写的好不好，情节写的好不好；
有用吗？
想象文学不是不分对错，之分喜欢或不喜欢；
故事、戏剧、诗
四问
讲什么？
说出作品中的情节大意，并要包括动作和变化；
怎么讲？
要能辨识作品中的所有角色，并用自己的语言重述发生在他们身上的关键事件；
真实吗？
作品像个故事吗？能满足你的心灵吗？你能欣赏它的美吗？
有用吗？
一个故事更能带动一个观点（政治、经济、道德上的观点）；人们不喜欢被说教，更愿意相信自己的经历，而想象文学就是给人们带来一场穿越时空之旅，让人亲身经历，因此人们更愿意相信他传播的观点；
故事
快速的、全神贯注的读完，最好一次性读完；这样才能对你的心灵产生最大的影响；
史诗
强烈推荐《伊利亚特》、《奥德赛》、《埃涅阿斯纪》、《神曲》、《失乐园》
难点在于跟随作品逐步升高那种环绕着主题的追寻；
戏剧
不会描述背景，剧本本身是不完整的作品，完整的作品只出现在舞台的表演上；
读戏剧就需要让他在心灵的舞台上演出来；
戏剧作家不能像小说家一样与读者对话；因为戏剧是以对话的形式呈现的，很少直接表达作者的观点；
大多数剧本是不值得读的，因为本来就不是用来阅读的，而是用来演出的；只有像莎士比亚等少数作品值得阅读；
悲剧的精髓在于缺乏时间；希腊戏剧中主角的形象和演员的真实形象都非常高大；
抒情诗
无论懂不懂，都要一口气读完；
重读一遍，大声读出来；
作者生活的时代、背景、经历有助于我们理解他的诗，但非必要；
伟大的诗值得反复读，温故而知新；
历史
定性：历史是记录过去可能发生过的事情的一种文学；绝对的真实性不重要，重要的的是给后世带来的借鉴作用；
原则
兼听则明
每一种历史的写作必然是从某个观点出发的；
作者通常有一套自己的理论或哲学，经常会在描述许多事件中套用其中一个模式；因此，在读历史书时需要知道作者套用了哪个模式，因为这会带来偏见和偏差；
对于同一个历史事件或时期，读不同作者、不同观点、不同时期作者的观点，可以使我们了解更多、更准确；
博古通今
历史具有普遍性，类似的事情在人类历史上总是不断的重演，读历史可以给未来做借鉴；
不知要关心过去何时、何地、发生了何事，还要读懂在任何时空中（尤其是现在）人们为什么会有这般行动的原因；
四问
讲什么？
明确作品限定的范围；即谈到了什么？没谈什么？例如：有的书谈政治，有的书谈经济；
怎么讲？
明确作者写作的方法；例如：是按年代写，还是按政治、经济、文化分开写？
真实吗？
分析不全面：例如只讲政治不谈经济情况
误用资料：基于不可靠的资料写的历史
有用吗？
没有任何文学能够像历史一样影响人类的行为；
政治家接受历史的训练会比其他的训练还要收获良多；因为人性的本质几千年来没有太大的变化；
传记
传记是特殊的历史，是围绕一个人的历史；可以给我们的生活有所指引；
类型
定案本：盖棺定论，是对一个人一生详尽完整的学术性报告，这个人重要到够得上写这种完结篇的传记，可靠性最高。例如：《约翰逊传》
授权本：由亲友写的，通常有明显的偏见；可靠性最低；
一般传记：介于以上两种之间
时事
与发生在过去的事一样，我们也无法确定当下发生事件的事实；因为我们没有上帝视角，哪怕我们身在现场，也没法了解全部事实；
记者总是带着各种类型的滤镜，我们要了解作者戴的是哪种滤镜，才能尽可能了解事件真相；
五问
作者想证明什么？
报道一个事件，总是为了证明某个观点的；
他像说服谁？
报道一般是有目标人群的，如果你不是目标人群，可能就不会想看；
他具有的特色知识是什么？
例如：专业背景、阵营、立场、观念、偏见等
他使用了特殊语言是什么？
一些词汇在特定时期是会引起特定反应的，例如：在国民党时期的“共产主义”
他真的知道自己在说什么吗？
记者可能并没有看到真正的事实，看到的只是别人想让他看到的；
文摘
这里是指新闻摘要，浓缩和筛选过的新闻；例如：《时代》、《新闻周刊》、《头条新闻》
新闻文摘经过了高度浓缩，丢失了绝大部分细节，我们用来做索引，认为重要的再去读原稿；
科学与数学
科学的客观不在于没有最初的偏见，而在于坦然承认他有前提假设；
科学除了要读经典作品，还需要做亲自做经典实验，亲眼目睹才能有更深的理解；
科普书籍只讨论一点相关的实验内容；内容只包括一点数学；所以比原创性科学巨著易读的多，但比故事书难的多；
科普通常是理论性的书籍，但是书中的结论通常具有启发性，很可能对我们的生活产生重大影响，例如：环境问题、原子与核战争，因此应该多读此类书籍；
数学书籍
《几何原理》欧几里得
《自然哲学的数学原理》牛顿
《光学》牛顿
《两种新科学》伽利略
科普书籍
《科学美国人》（Scientific American）
《科学》（Science）
《数学入门》怀特海
《宇宙和爱因斯坦博士》林肯.巴内特
《封闭的循环》巴瑞.康孟纳
哲学
分类
理论部分
例如：关于存在与变化的问题，与这个世界上存在与发生的事有关，在哲学领域中属于理论或思辨部分；
形而上学：讨论存在的问题
自然哲学：讨论特质与种类的演变，变化的条件和原因；
认识论：讨论人类知识的起源、范围和限制，确定与不确定的问题；
实用部分
例如：关于善与恶，好与坏的问题，和我们应该做或探寻的事有关，属于实用部分，或者规范的哲学；
伦理学：讨论如何过好生活，个人行为中的善与恶的标准；
政治学：讨论良好社会，个人与群体之间的行为问题；
传承
第一顺位问题
世界上存在及发生了什么事？人类该做什么，该追求什么？
当前主流哲学家不相信这类问题可以解决，基本不思考，而这却是普通感兴趣的。
第二顺位问题
第一顺位问题中的知识。例如：回答第一顺位问题时的思考模式；如何用语言将思想表达出来。
当前主流哲学家的研究方向，但作品不考虑外行人，阅读困难；
方法
哲学是一种思考，比一般人更深刻的思考问题本身。没有实验方法可循，也没法通过实验验证；但可以做思想实验；
回答哲学问题可以通过一般的经验（生而为人就有的经验，而不是成为哲学家才有的）来检验是否合乎逻辑。
把科学问题和哲学问题区分开，科学问题留给后世科学家解决。
风格
哲学对话
多人对话形式。第一种哲学的论说形式，不是很有效；第一次出现在柏拉图的《对话录中》；类似中国的《论语》的形式；
哲学论文或散文
直接叙述自己的观点。例如：亚里士多德的哲学论文：《物理学》《形上学》《伦理学》《政治学》《诗学》《灵魂论》；康德的论文；
面对异议
陈述各种不同观点，再面对所有不同意见，提出自己的解决方案。基本上就是现代科学论文的写作思路了。代表性的有圣托马斯.阿奎那的《神学大全》，分成几个部分：论文、问题和决议；类似辩论。
哲学系统化
用类似数学组织的方式整理哲学；代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎
格言形式
代表作有尼采的《查拉图斯特拉如是说》
提示
找到作者的中心思想和原则
哲学家有自己特定的中心思想和原则，但是不一定在书中明说，可能只是侧面提到；
作者所有的作品讨论的问题可能是彼此相关的，其中心思想可能在他的其他书本中解释清楚了，但是在你读的那本书中只是简单提到；例如：亚里士多德；
哲学问题是解说事物的本质，科学问题是描述事物的本质；
注意哲学家的原则，这可能是他希望你接受的假设；
哲学家本身的经验是人类共同的经验，科学家的经验是特殊经验（经过实验、训练等才能获得的）；
哲学家在面对问题时，除了思考什么也做不了；读者在阅读哲学书时，除了思考，其他方法也都是没有帮助的；
厘清自己的思路；
神学分为自然哲学和教义哲学；自然哲学是哲学的一个分支，也是形而上学的最后一部分；
神学
自然神学；自然哲学是哲学的一个分支，也是形而上学的最后一部分；例如：世界的起点是什么？
教义神学；首要原则是某个宗教所信奉的经文，依赖所宣传的教义和宗教权威人士；
阅读经书需要先接受（或暂时接受）其原则才能顺利的读下去；
社会科学
容易之处：使用的词汇，叙述的方式都是最常见的；
困难之处
专业名词被滥用，导致难以理解；
社科作品是混杂的，不是纯粹的论说性作品；读者需要判断书中混杂了哪些因素；
四问
讲什么？
书籍分类：对于社科书籍，回答“这是一本什么样的书”是不容易的，但很重要；需要判断其包含哪些不同的组成元素；
列出大纲：这个是容易的；
怎么讲？
达成共识：这是极为困难的，因为作者无法将自己的用语规则说明清楚；
真实吗？
有用吗？
社会科学关注的是某个事件或问题，而非某个作者或某本书，因此通常需要读一系列相关的书；这就需要用到主题阅读；
主题阅读
定义：有目的性的，围绕一个主题，阅读多本书籍，分析对比各方观点，形成自己的见解。
做什么？
针对某个问题做个文献综述。针对一个特定问题，阅读一系列相关的书，找到解决方法；
目标不是给某个观点站台，因此需要尽可能的客观陈述各方观点；
目标也不是找到该主题的终极解决方案，因为大概率这个问题并没有完全解决，因此更多的是整理出这个问题解决方案的发展脉络和最新进展（得看论文了，看书不行），以便作为想要解决该问题的人的思考基础（站在巨人肩膀上）；
怎么做？
如何筛选相关书籍？
1. 针对你要研究的主题，设计一份候选书目。可以通过图书馆目录、专家推荐、大数据推荐等方法得到，通常书目会较多；
2. 通过检视阅读筛选出相关书籍，并按重要性排序
目标
对想要研究的主题有个清晰的概念，接下来再针对几本书做分析阅读，会大有助益；
可以简化你的数目到一个合理的程度；相关资料非常多，但并不都值得用分析阅读；
行动
判断一本书重要不重要；检视阅读一本书的时候就可以判断；
判断哪个资料最重要；需要检视阅读完所有书，才能对重要性做排序；
如何阅读这些书籍？（五步）
1. 找到相关的章节
上一步已经过滤掉大量不相关的书目，但是剩下书目量依旧非常大，无法全部分析阅读；
大部分书籍中跟主题相关的内容只有少部分章节，因此再用检视阅读重新筛一遍，找出相关章节，以便后续分析阅读；可以显著降低需要分析阅读的量；
我们的目标是主题，是解决问题，即找到主题相关问题的答案，而不是为了欣赏某本书，因此不相关的章节都不要去读，避免分散精力浪费时间；
筛选书籍与筛选章节两个步骤不可合二为一！因为筛选书籍阶段对主题还没有清晰的概念，强行进行章节筛选结果会很不准确，且会降低初筛的速度；筛选书籍阶段完成后，会对主题有个清晰的概念，再进行章节筛选会更准确，且快速。
2. 建立共识（词汇）
不同书籍的作者不可能都使用相同的共识，需要读者来建立共识。
建立一套自己的词汇，能够用于表达所有作者的观点，用于后续主旨的准确表达。
3. 厘清问题（问题拆解）
将主题分解为一组相关的问题，这些问题能够清晰的描述主题，然后在书籍中寻找各问题的各种答案；
4. 界定议题（主次之分）
对于每个问题，都会有许多相近或相关的问题，读者需要厘清这些问题之间的关系。
确保各作者对问题本身的认知是相同的。
对各方观点进行分类。
5. 分析讨论
依照特定的顺序（例如：时间顺序、先后顺序、因果顺序、传承顺序）列出问题（前两步整理的问题），说明各问题的不同答案，并说明原因。其实就是科研里针对某个问题做了个文献综述。
如何保持客观？
不断回头参阅作者原文，重新阅读相关章节，加深理解；
对作者观点的总结使用自己的中立语言；但是，要有仔细的引用作者的原文，以免自己对文意有所曲解，导致总结的偏差。
使用主题工具书
解决的问题：开始研究一个主题时不值得该读哪些书；
经典工具书：《西方世界的经典名著》
作用
启动阅读
主题工具书可以帮助读者就他们感兴趣的主题，开始读一些经典著作的比较短的章节，而不用读完全书，有助于克服开始读书的恐惧；
建议阅读
主题工具书的建议可以激发读者对相关主题、某位作者的兴趣，从而继续探索下去；
指导阅读
告知读者诠释相关章节的方向；
同一主题在不同书籍章节的诠释，加深对主题的理解；
同一章节按不同主题诠释，加深对章节丰富含义的理解；
可行性
达成共识（词汇）虽困难但可行；
跨越时空间隔进行交流是可行的；
表达的风格不影响表达的内容；
阅读与心智成长
书太多，要有选择的读；
读能力范围内的书不能提升你的阅读能力；
阅读娱乐性和资讯类的书不能提升你的心智；
成功阅读一本难读的好书可以增进你的阅读技巧；
阅读一本好书能教你了解这个世界和你自己；
书的等级
不值得读的书
娱乐、资讯：瞄一眼即可
普通好书：读一遍能给你带来些许提升，再读无味
经典好书：常读常新，每次阅读都会带来不一样的体验和提升；