导图社区 教育学的产生与发展
教育学第一章第二节教育学的产生与发展笔记,包括教育学的研究对象和任务、教育学的产生与发展两部分内容。
教育学第一章第三部分教育发展的历史形态笔记,主要包括原始教育和古代教育两部分内容,本图知识梳理清楚。
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第一部分 教育学
1.2 教育学的产生与发展
一、研究对象和任务(未考)
1.概念:教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的科学。
2..研究对象:
(1)研究教育现象
(2)教育问题
教育学研究的核心,是推动教育学发展的内在动力。
3.研究任务(根本任务) —— 揭示教育规律的科学(归根结底)。
4.研究价值
(1)反思日常教育经验;
(2)科学解释教育问题;
(3)沟通教育理论与实践。
二、教育学的产生与发展
(一)萌芽阶段(奴隶社会—17 世纪古代教育)
1.中国
(1)孔子
①地位:春秋时期的大思想家、大教育家,儒家学派的创始人,被后人称为“万世师表”“至圣先师”。
②整理修订六经的教材《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
③开创了私人讲学的风气。
④教育思想主要体现在《论语》(孔子弟子所著)一书中:述而不作, 信而好古。
《论语》教育思想
①教育对象:有教无类。(一定程度体现教育的平等,但并不是真正意义上的教育平等)
②教育作用
教育的社会功能——庶、富、教(最早论述教育跟经济关系。)
教育的个体功能——性相近,习相远也。
③教育目的:培养贤人和君子;仕而优则学,学而优则仕(教育同政治的关系)。
④教育内容:
文行忠信;“仁”“礼”为核心,博学于文,约之以礼。
轻视生产劳动、轻视科技。
⑤论教学原则和方法(重点把握)
a.启发诱导:不愤不启,不悱不发。(世界上/中国最早运用启发式教学的人。)
b.学思行相结合:学而不思则罔,思而不学则殆。(学习和思考的关系)
c.因材施教。(孔子最早在教学中运用因材施教,朱熹最早正式提出,总结)
d.疏导性原则:夫子循循善诱,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
e.示范性原则:其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。(体现教师劳动的示范性,德育方法称为榜样示范法)
f.温故知新:温故而知新,可以为师矣。
g.举一反三:举一隅,不以三隅反,则不复也。
(2)《学记》选自《礼记》(注:《礼记》属于“五经”之一)
①地位:中国古代、世界上第一本论述教育问题的教育专著,被称为“教育学的雏形”。
作者:孟子的学生乐正克。
②教育思想:
教育作用:
社会作用:“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”。(教育与政治的关系
个体作用:“玉不琢不成器,人不琢不知道”。
教师观:尊师重道,师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
教学原则
课内外相结合:“时教必有正业,退息必有居学”“臧息相辅”。
启发诱导:“君子之教,喻(启发)也”“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。
循序渐进:“学不躐等”“不陵节而施”。
长善救失:“学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。”( 发扬优点,克服缺点)
教学相长:“学然后知不足,教然后知困,故曰:教学相长。”(新课程师生关系)
豫时孙縻:“禁于未发指谓豫(预防性原则),当其可之谓时(及时性原则 ),不陵节而施谓之孙(循序渐进原则),相观而善之谓摩(观摩性原则)。此四时者,教之所有兴也。
【记忆口诀】豫时孙摩
(3)孟子
人性论:性善论
教育作用:教育是扩充善性的过程
教育目的:明人伦
教育内容:道德教育
教育方法:盈科而后进(循序渐进原则)
(4)荀子
尊师重道:天、地、君、亲、师
人性论:性恶论
教育作用:化性起伪
教育内容:儒家经典
教育方法/学习过程:闻、见、知、行
(5)墨子
人性论:”染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。“(素丝说)
环境和教育的影响
教育作用:兼爱、非攻,培养”兼士“(厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术。)
教育内容:科学技术、政治道德、文史教育、思维能力
教育方法:亲知、闻知、说知(推论和考察)、虽不叩必鸣
(6)老子
自然主义教育:无为而治,道法自然
五子记忆口诀:孔子性近因材启、孟子性恶盈科进、荀子性恶闻知行、墨子非攻量科技、老子逍遥在自然