高中政治必修四第二单元第四课

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第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘（认识论）

• 人的认识从何而来
  • 认识与实践
    • 认识的含义和类型
      • 含义
        • 认识是主体（人，不是动物）对客体（自然界、人类社会，人的思维）的能动反映（积极的，不是被动）
      • 认识的两个阶段
        • 感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反应形式， 也是认识过程的两个不同阶段
        • ①感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式
        • ②理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式
        • ③感性认识和理性认识的关系：感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。 感性认识有待于发展深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识， 二者相互渗透，相互包含，具有辩证统一关系
    • 实践（直接现实性）的含义
      • 实践是人们（主体）改造客观世界（对象）的物质性活动（选）
      • 实践是连接主观和客观的桥梁 实践是主观见之于客观的活动
    • 实践的基本形式
      • 基本的实践活动形式包括 改造自然的生产实践（最基本的形式）、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动
    • 实践的特点
      • ①实践具有客观物质性（区别于人的纯主观活动）
        • 实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。 实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性
      • ②实践具有主观能动性（区别于动物的本能活动）
        • 实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践
      • ③实践具有社会历史性
        • a.社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动
        • b.历史性：在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的
  • 实践是认识的基础
    • 1.实践是认识的来源≠认识的途径（唯一，侧重于“从无到有）
      • 在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系从而获得对客观事物的认识
      • 实践是认识的唯一来源
    • 2.实践是认识发展的动力（根本动力≠唯一动力 ）（由浅入深）
      • 实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完善的认识工具，这些工具延伸了人们的认识器官，促进人类认识的发展。提高了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识不断深化
    • 3.实践是检验认识的真理性的唯一标准
      • 一种认识是否是真理，不能由这一认识本身回答，客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它
      • 只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的就是处在主观和客观交汇点上的实践。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物
    • 4.实践是认识的目的≠认识的根本任务（根本任务：经过感性认识上升到理性认识，把握事物的本质、规律）
      • 认识从实践中来，最终要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。 如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义
      • 认识的过程：实践—认识—实践—认识
    • 实践和认识的辩证关系原理及方法论
      • 原理： ①实践是认识的基础 ②认识对实践具有反作用。正确的认识，科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展； 错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展 ③实践是认识的来源 ④实践是认识发展的动力 ⑤实践是检验认识的真理性的唯一标准 ⑥实践是认识的目的
      • 方法论： ①我们既要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践 ②又要重视科学理论的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一
• 在实践中追求和发展真理
  • 真理是客观的
    • 真理的含义
      • 人的认识都是对客观对象的反应， 其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误
      • 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映
    • 真理最基本的属性—客观性
      • 在同一条件下，人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。 真理面前人人平等
  • 真理是具体的有条件的（真理：内容客观，形式主观）
    • 1.真理都是有条件的（条件性 空间上）
      • 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误
    • 2.真理都是具体的（具体性 时间上）
      • 任何真理都是相对于特定的过程来说的， 都是主观与客观，理论与实践的具体的（当地）历史的（当时）统一。 如果照搬过去的认识，超越历史条件，真理就会转化为谬误
    • 真理的条件性、具体性、原理及方法论
      • 原理： 真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围 真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
      • 方法论： 要求我们想问题、办事情，既要坚持真理，又要发展真理， 做到主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一
    • 真理与谬误的关系
      • （1）对立的，二者有严格的界限
      • （2）统一的，在一定条件下，真理和谬误是可以相互转化的
      • 真理和谬误往往是相伴而行的≠相邻
    • 真理的属性
      • 客观性→表明：真理是绝对的 条件性、具体性→表明：真理是相对的
        • 任何真理是绝对性与相对性的统一
  • 追求真理是一个过程
    • 1.认识的特点—具有反复性
      • 人类追求真理的过程并不是一帆风顺的
      • 含义： 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成
      • 原因： 从认识的主体来看：人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制 从认识的客体来看：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程
      • 表现： 实践—认识—实践
    • 2.认识的特点—具有无限性
      • 原因： 认识的对象是无限的、变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程
    • 3.认识的特点—具有上升性
      • 从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程 真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身 那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展
    • 认识的反复性、无限性、上升性的原理及方法论
      • 原理： 1. 认识具有反复性 2.认识具有无限性 3.认识具有上升性
      • 方法论： 与时俱进，开拓创新， 在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命 （▲ ≠追求终极真理、追求永恒真理）