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第八章 礼治秩序
法治和人治的区别
法治:社会上人和人的关系根据法律来维持
法官解释法律条文就会加入人的因素
实际上是人依法而治
人治:不依法律的统治
有权利的人凭借一只好恶来规定社会上人和人的关系
不依法律的统治,本质上是不可能存在的
乡土社会不等于无政府状态
无政府状态是社会秩序,无需外力来维持
无政府状态是一种不需规律的秩序,一种自动的秩序,一种无为而治的社会
乡土社会是礼治社会
礼并不带有文明、慈善的含义
礼可以杀人,可以很野蛮
商朝的活人祭祀是礼
鲁四老爷家不让祥林嫂干活是礼
礼未必符合现代标准 残酷与否并不能判断合礼与否
礼治与法治的区别
本质
礼是社会公认合式的行为规范
法是国家权力机构规定的行为规范
维持礼和法的力量不同
维持礼这种规范的是传统
传统是社会所积累的经验 文化本来就是传统
安土重迁的乡土社会让人们重视前人的经验
世代重复的生活让给前人的经验具有借鉴价值
经验追求的是有效,不必在乎学历理 知其然,不必知其所以然
人们对传统的敬畏来自于人们对经验的崇拜
礼就是按照仪式做,并对仪式充满敬畏
礼并不是靠外在权力推行,而是在教化中养成个人的敬畏之感
人对礼的服从是主动的
礼本质上是由个人对传统的服从所维持
维持法律的是国家的权力机构
法律、道德和礼的区别
法律
法律是从外部限制人
违反法律所得到的是惩罚 惩罚来自于国家权力
是个人对国家权力的被动服从
道德
由社会舆论所维持
违反道德受他人唾弃,是耻
礼
由个人习惯维持
违背礼心中会自觉不合适
是个人对传统的主动服从
社会形态不同
礼治社会以熟悉社会为背景 礼治以传统可以有效应付生活问题为前提
法治社会与团体合作和快速变化的时代为背景 陌生人之间的合作需要契约精神