《三主要道颂》之一

这是一篇关于《三主要道颂》之一的思维导图，主要内容包括：结束语，《三主要道颂》对我们修学佛法意义，《三主要道颂》与《略论》、《广论》的关系。

《三主要道颂》之一

• 《三主要道颂》与《略论》、《广论》的关系
  • 宗大师早年写了《广论》。在此基础撰写《略论》。《三主要道颂》，是宗大师晚年著作，阐述《道次第》中三项重要的内容。
  • 通过这些内容学习，帮助我们在最短时间，了解佛法修学精髓
• 《三主要道颂》对我们修学佛法意义
  • 抓住共同核心
    • 佛法博大精深目前流传汉语系 藏语系 巴利语系，众多宗派。汉语系有八个宗派，净土宗 禅宗 唯识宗 三论宗 天台宗 华严宗 律宗 密宗。
    • 面对众多宗派和法门，今天浮躁社会下，每个人混乱内心又有很多需求情况下，如何选择正确信昂？
      • 就要了解其中核心，不论学习什么法门会发现万变不离其宗，修学不容易混乱。了解核心，对今天学人特别重要
      • 佛教弘扬中，有两个主导思想。
        • 一是契理，契合佛法真理，没有偏离
        • 一是契机，佛教在传播过程中，需要适合不同文化和众生的根机，建立不同表现方式。
  • 解脱道和菩萨道
    • 佛法博大精深，经论 法门 宗派众多，无非就是解脱和菩萨道。南传佛教偏向解脱道修行。汉传佛教、藏传佛教偏向菩萨道的修行。
    • 解脱道
      • 解脱道就是走向解脱的道路，是学佛核心目标。声闻乘 菩萨乘核心目标都是解脱。
      • 为什么学佛，就是想解脱。佛法解脱就是解除生命内在迷惑，即看不清自己 看不清世界的状态。这种迷惑会不断制造烦恼 制造痛苦 制造生死 制造轮回。
      • 比如说生活工作繁杂搞得心很乱，想来寺院静静心。就是希望摆脱内在浮躁和烦恼。就是解脱的表现。但是找不到究竟解脱的智慧，更多采取逃避的方式。
      • 解脱真正意义，不是改变生活环境，是解脱内在的迷惑和烦恼，进而完成生命的解脱。
      • 解脱修行中，戒定慧正是帮助我们获得解脱的能力，解脱的智慧
    • 菩萨道
      • 菩萨道，即大乘佛法的修行，是以成佛为目标。成佛就是成就无上菩提，最高的觉悟，最高的智慧，是生命究竟的觉醒。
      • 佛—觉者， 成佛—成就无上菩提， 无上—最高， 菩提—觉悟和智慧
      • 佛和众生差别：迷与悟，觉与不觉
      • 觉悟觉什么，觉悟的力量有没有？
        • 佛陀在菩提树下发现：一切众生皆有如来智慧德相，因执著妄想不能证得。每个生命都有潜在佛性。修行就是去开启这个佛性。像贫女的宝藏，力士的额珠
        • 《六祖坛经》：菩提自性 本来清净 但用此心 直了成佛。菩提自性就是佛性，觉悟本性。每个生命都具备觉性，它本来就是清净的，只要去体认 熟悉 运用它，就能走出迷惑，走向解脱
      • 迷与悟差别
        • 迷，迷失觉悟本体，陷入我执 法执 贪嗔痴，形成我们现在的迷惑系统。
        • 悟，体悟到觉悟本体，体认到成佛潜质，这是走向无上菩提的开始。成佛非染基础就是觉性。
      • 怎么开显圆满觉醒
        • 发菩提心，行菩萨道，以无上菩提为目标，不断开发觉性。自己觉悟还要带领众生觉悟。所以菩萨道又称为大乘。
      • • 子主题
    • 佛教最主要两条道路，解脱道和菩萨道。小乘是小车，大乘是大车，想着自己解脱是小乘，希望帮助众生共同解脱就是大乘。
  • 修学五大要素
    • 解脱道和菩萨道都离不开的核心：五大要素，皈依 发心 戒律 正见 止观
    • 皈依
      • 对佛法僧三宝，包括带领我们走向解脱的修学体系生起信心。
      • 相信通过对佛法学习，必将走向解脱，圆满无上菩提。要有信心，也是学佛基础。
      • 不信的过患：认识不足，信心不足，佛法在心里没有分量，改不了不良串习，对改变生命没作用，成为生活点缀
      • 对三宝生起信心的利益：生命重心由自我为中心，转而以三宝为中心。进而调整人生方向，走向解脱，走向菩提。皈依三宝，重新建立人生目标，是学佛的起点，由此真正接受佛法。
    • 发心
      • 发心是修行的根本。
      • 生命由各种心理组成，人都活在自己内心世界。根据自己想法 情绪建立不同需求，追求不同生活，发展不同心态和人格，造就不同生命处境。
      • 发什么样的心很重要，想要健康人格发善心，想成佛就要开发智慧，长养慈悲，具足佛菩萨品质。真正修行就是善用其心。
    • 戒律
      • 戒律是我们走向解脱的心路规则。要戒的不仅是行为，还有内在不良串习
      • 不守戒律的过患：就像不按人行道、机动车道的规则走，可能撞车，甚至撞人。生命中有很多恶道之因，如果张扬就有可能堕落畜生道 恶鬼或地狱
      • 想未来继续做人或生天，成就三善道就必须遵守相关戒律
      • 走上解脱道怎么做？就要遵循解脱道的心路规则，即别解脱戒。别解脱戒，阻止不善行为。
      • 走上菩萨道怎么做？要遵循菩萨道的心路规则，即菩萨戒。菩萨戒阻止恶行，还要通过制度化的方式张扬善行，张扬利益众生的行为。通过受持菩萨戒可以对治掉我们没有做善事的习惯，使我们培养菩萨的串习。
      • 我们为什么觉得戒律太约束不喜欢？
        • 举例：就像对守法的公民来说，不论法律怎么规定，都不会觉得是约束，喜欢犯罪的人就会讨厌法律。
        • 作为佛弟子，要真正走在解脱道 菩萨道，戒律是帮助我们戒除不良行为，内心不良串习。这种约束其实是真正的爱护。
    • 正见、止观
      • 皈依 发心 戒律是修学佛法的共同基础。有了基础，可以选宗派深入学习。
      • 每个宗派提供的主要有两方面：正见 止观
      • 正见：比如佛法讲的因果 无常 无我 缘起性空 诸法唯识，及一切众生皆有佛性等属于正见的内容，就是如实见，引导我们看清生命和世界真相的智慧。
      • 我们看到的都是被自己这个迷惑系统，错误观念和情绪处理过的，对生命自身及世界的错误认识，是产生烦恼和痛苦的根源。
      • 如何去除烦恼和痛苦？ 佛法告诉我们：就要建立正确认识。
        • 一是对生命真相的认识。比如我们每天说的“我”，究竟什么代表我？
        • 二是对世界真相的认识。我们会根据自己的加工，把无常的现象当初永恒，痛苦事物当成快乐。只有认清这些，才能摆脱迷惑状态
    • 止观
      • 止观：佛法告诉我们，正确观念会发展出智慧，错误观念发展烦恼。要建立正确认识，让自己变得智慧而健康。正见帮助我们从不同角度了解生命和世界真相。要把学习经教得到的知识，转化成正念和自身能力， 靠止观。
  • 三主要道归纳的出离心、菩提心、空性见与五大要素的关系
    • 出离心、菩提心、空性见没有超出五大要素，只是更为精简。
    • 出离心和菩提心属于发心的内容，空性见包含正见和止观。正见有世间和出世间两种，出世间正见是离不开止观的。
• 结束语
  • 学习《三主要道颂》，帮助我们快速掌握佛法要领，导师建议我们将偈颂背下来。