导图社区 会通四科,即性常住
这是一篇关于会通四科,即性常住的思维导图,融合了佛教哲学中的“五阴”“六入”“十二处”“十八界”等概念,并对其进行了详细阐释。
这是一篇关于佛教因果观的思维导图,佛教因果观既非消极的宿命论,亦非功利的交易观,而是揭示生命本质的智慧法则。它要求修行者以"因果如镜"的觉悟,在当下每一个选择中种下善因,在持续的觉知中转化业力,最终实现从"被业力牵引"到"自主命运"的超越。
这是一篇关于大乘大集十轮经序的思维导图,主要内容包括:地藏,开头,8、十轮,7、大集:1、众生、菩萨无量 2、因缘无量,6、乘,5、大,3、最初教我们证入禅定,4、修行前题条件,2、内容厚重八品十卷。
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会通四科,即性常住
五阴:迷心重、迷色轻者说五阴:合色法为色阴;开心法为受、想、行、识
1、色阴:物质的积累,分内色(五阴)外色(六尘)
2、想阴:心于所知叶韵执取形象,生起认识的心理
3、受阴:对顺境逆境的领纳和感受,包苦、乐、舍、忧、喜等
4、行阴:是五遍行的思心所,能驱役自心,造 作善、不善等业有造作迁流的意思
5、识阴:是指阿赖耶识,有了别的意思,能了别自分境
一念执着具五阴
六入:
如来藏在眼根为见性
如来藏在耳根为闻性
如来藏在鼻根为嗅性
如来藏在身根为触性
如来藏意根为知性
如来藏在舌根为尝性
十二处:
色与见两处虚妄,声与闻两处虚妄
香与嗅两处虚妄,味与舌两处虚妄
身与触两处虚妄,法与意两处虚妄
对迷色重、迷心轻者说六入、十二处,合心法为意根,开色法为五根、六尘
十八界:对色心二法迷俱重者说十八界,开心法为意根,六识、七种;开色法为五根、六尘十一种
眼色识界本如来藏,非因缘非自然所生
耳声识界本如藏,非因缘非自然所生
鼻香识界本如来藏,非因缘非自然所生
舌味识界本如来藏,非因缘非自然所生
身触识界本如来藏,非因缘非自然所生
意法识界本如来藏,非因缘非自然所生
十八界无从寻觅,全属虚妄,本非因缘,非自然