导图社区 中教史第五章宋元时期的教育
中国教育史,宋元时期的教育,人物,知识点展开。包含重视科举重用士人、官学体制宝典、文献政策、官学发展、教学方法等。
中教史,考研自我总结,包含明朝:文教政策、官学体制、育士制度;明朝教育家:教育作用、论教学、教育原则等。
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第五章 宋元时期的教育
宋朝(960-1279年)
“兴文教,抑武事”
重视科举,重用士人
“三次兴学”,广设学校
庆历兴学
宋仁宗时期、范仲淹主持
内容
中央官学:创建太学、引入“苏湖教学法”
“苏湖教学法”=“分斋教学法”
简介:胡瑗在湖州州立学校创立,后来被范仲淹在庆历兴学中用于太学
学习内容
经义斋
学习儒学,属于“明体之学”
培养高级统治人才
治事斋=治道斋
学习治兵、治民、水利、算数等(主学一科,兼学其他科)
意义
1、第一次按照实际需要,在同一学校中分设经义斋和治事斋
2、科目纳入官学体制,取得与儒经同等地位
3、我国历史上最早的分科教学,也开创了主修和辅修的先河
地方官学:普遍设立(学校学习300日才能参加科举)
科举:停帖经、墨义、着重策论、诗赋、经学、实践:明法科试断案
第一次
熙宁兴学
宋神宗时期,王安石主持
中央官学:改革太学,创立三舍法
三舍法
简介:王安石,熙宁兴学,创立于太学的学校管理制度
外舍
初入学校、辟雍
平时“行”(品行)、“艺”(学业)合格+考试合格后升入内舍,每年举行一次公试
内舍
外舍生学习一年后考试、平时“行”、“艺”合格后升入内舍
上舍
内舍生学习两年后,考试和平时行艺合格者可升入上舍
地方官学:恢复与发展,设置学田,学官
科举:编撰《三经新义》(《诗经》、《尚书》、《周礼》)
专门学校:恢复创立武学、律学、医学等专门学校
第二次
崇宁兴学
宋徽宗时期,蔡京主持
中央官学:新建辟雍,发展太学,三舍法+积分法
地方官学:全面普遍设立
科举:提倡罢科举,改由学校取士
专门学校:恢复医学、创立算学、书学、画学
学制:县学、州学、大学三级相联系的学制系统
第三次
尊孔崇儒,辅以佛道
理学兴盛,书院兴盛
唐朝末出现书院,宋朝书院制度化
白鹿洞书院
简介:南宋时期朱熹修复
《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上第一个纲领性学规标志着书院的制度化
《》内容
教育目的
“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子》)
治学顺序
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”(《中庸》)
修身只要
“言忠信,行笃敬,敬忿窒欲,迁善改过”(《论语》)
处事之要
处事之要“正其义不谋其利,明其道不计其功”董仲舒《汉书 董仲舒传》
接物之要
“己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己”(《孟子》)
意义:
白鹿洞书院促使书院走上制度化发展的道路
白鹿洞书院是后世发展书院的典范
书院特点
书院精神
自由讲学
书院功能
育才
研究
藏书
书院组织
私办
公办
私办公助
书院教学
讲学活动是书院的主要内容
教学形式多样化
学生自学
教师讲授
师生质疑问难
学友相互切磋
讲会制度盛行,百家争鸣,促进学术交流
门户开放
教学不受地域、学派限制
不同书院、学派互相讲学、听课
注重讲明义理,躬亲实践
问难论辩式
启发思维
注重学生兴趣
学生学习
个人钻研为主
强调学生自学读书
书院制度
《》标志着南宋后书院制度化
师生关系
尊师爱生,关系融洽,以道相交,感情深厚
官学体制宝典49面
私学和蒙学教材
蒙学:对儿童进行启蒙的学校.
私塾:民间私办的蒙学的统称
私塾的种类名称:家塾、义塾、学馆、专馆、村塾、经馆
私塾特点
教育宗旨
严格要求,打好基础
学习行为
《须知》、《学则》的形式培养儿童行为习惯
学习动机
根据心理特点,激发兴趣
教材
识字
《三字经》、《千字文》、《百家姓》
伦理道德
《小学诗礼》、《童蒙训》、《须知》、《学则》《少仪外传》
诗歌
《训蒙诗》、《唐诗三百首》《训蒙诗》
名物制度
《名物蒙求》(识物)
概要
教材特点
内容形式多样化,按专题编写
注重儿童心理特点
韵律形式
文字简练
通俗易懂
有故事、有插图
常识、做人做事道理
学着亲自编写教材,提高教材质量
注重于日常生活联系
力求将识字教育与基本只是教育、道德伦理教育结合起来
蒙学教材发展
西周
《史籀(ZHOU)篇》
中国最早的蒙学教材
秦代
蒙学识字《仓颉篇》
秦始皇统一文字的范本
西汉
史游作《急就篇》
流传最广、影响最大
南朝梁
周兴嗣《千字文》
唐代
《开蒙要训》
第一阶段☝️周~唐
朱熹(南宋) 理学家
教育实践
《四书章句集注》
成为元明清科举考试标准范本
《白鹿洞书院揭示》
地位、总之、纲领性学规、制度化
教育作用
存天理,灭人欲
世界万物由“理”和“气”构成
理:天命之性——天理,(至善至纯,万物本源)
气:万物的材料,“理”的载体
“理”+气=“气质之性”(有善有恶)——“人欲”
“变化气质”
发挥气质之性中的善性
明人伦
论大学小学教育
相互衔接的关系
朱子读书法
心志体力渐熟
元朝(1206年-1368年)
文教政策
“尊用汉法”
(武力镇压和民族歧视政策)
官学体制图(宝典52面)
官学发展
中央官学:国子监管理
中央官学
国子学
专门学习汉文化实行“升斋等第法”+积分法
升斋等第法
国子学分成上、中、下三个等级六个斋,学生学习程度分别进入不同斋舍学习
依据成绩和品德行为,依次递升的方法
是宋朝的三舍法的延续与发展
蒙古国子学
本民族语言文化,培养本民族人才
回回国子学
专门学习波斯文字的学校
教学方法
积分法
简介:创始于宋朝太学至元朝国子学趋于完善
累计学生全年学业成绩来升级的方法
每月考试一次,进行积分,优异者升级
与升斋等第法相结合,作为升舍依据
提高学生积极性
提高教学质量
教学方法上的出创新
与升斋等第法相联系,促进学生积极学习
社学
简介:始于元朝,地方官学,设在农村地区
内容:利用农闲时间,对8—15岁的农家子弟进行初等教育的形式
发展
明朝制度完善,普遍设立,民间儿童初等教育,强制性参与,文化知识+伦理道德的重要形式
清朝普及面更广,还发展出了义学、井学
1、发展农村教育
2、教育形式上也是一种创新
发展农村教育事业
措施
尊孔
尊崇理学
笼络汉族士人
天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈仄,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。
识字为主,也进行品德修养教育,各方面
第二阶段宋元时期,蒙学教材繁荣发展,专题分类
天理:三纲五常为核心的封建伦理道德
大学小学表格需背诵
每一个意思都要知道