导图社区 中国哲学史脉络
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中国哲学史
上古时代
背景 - 原始社会 - 农耕 （女采男狩 - 母系） （种植取火 - 农业观日 - 父系） 阴阳五行诞生
学派 - 未形成具体
代表 - “图腾”
主张 - 万物有灵，万物皆神 （从图腾崇拜，到祖宗崇拜）
夏商周
背景 - 农耕 - 奴隶社会 （种植剩余 - 商业 / 手工业） “天命” 阴阳五行出道 - 流行
学派 - 儒学前身
代表 - 周公旦
主张 - 敬德保民，以德配天 （对统治者在思品 / 修养方面的要求）
春秋初期
背景 - 混乱、待拯救 迎来轴心时代（公元前770年-221年） 同时期西哲（释迦牟尼、亚里士多德、苏格拉底、柏拉图） 土地分封、士阶层崛起、齐-稷下学宫
学派 - 百家争鸣
代表 - 由百余种学说，最终剩余十余代表
主张 - “百花齐放”
春秋末战国初
背景 - 百家争鸣，率先成名
学派 - 道家
主张 - 道；辩证法；无为 道 - 规律 辩证法 - 物极必反 无为 - 教育、统治、生产，顺应自然
代表 - 老子（李聃） （公元前571年-？年），其他背景不详 相关故事：孔子问礼 函谷关留书 - 《道德经》
背景 - 礼崩乐坏
学派 - 儒学
代表 - 孔子 （公元前551年-479年）
主张 - （站在统治阶级立场）
背景 - 出自儒门，创立墨学
学派 - 墨学
代表 - 墨子（被誉“科圣”） （公元前476年-390年）
主张 - “十论”（被统治阶级不待见） 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用 非命、天志、明鬼、尚贤、尚同
背景 - 继承孔儒，发扬升级
代表 - 孟子（被誉“亚圣”） （公元前372年-289年）
主张 - 性善论、民贵君轻、广办学
背景 - 推崇儒学，吸结百家
代表 - 荀子（被誉“后圣”） （公元前313年-238年）
主张 - 性恶论 人为修养+礼法约束
相互反对主张
战国
背景 - 继承老子，道法自然
代表 - 庄子（南华真人） （公元前369年-286年，约同孟子时期） 相关故事：涸辙之鲋（监河侯借米） 濠梁之辩（子非鱼） 看开生死（不哭夫人）
主张 - 有待、无待、有己、无己、齐生死、齐是非、齐物我 收录在《庄子》中，分“内、外、杂”三篇
战末至秦
背景 - 群雄并起，内忧外患 秦起大统，吞并六国
学派 - 法家
代表 - 管仲 李悝 吴起 商鞅（公元前395年-338年） 韩非（公元前280年-233年）
主张 - 君主集权（法、术、势）
汉初文景
背景 - 战乱结束，建国初期，穷！
代表 - （汉文帝、汉景帝）
主张 - 黄老治术，无为而治，休养生息
汉武
背景 - 政治一统，国富民强 以孔孟为核心，盘杂法家、阴阳家、道家学说
学派 - 汉儒（罢黜百家，独尊儒术）
代表 - 董仲舒 （公元前179年-104年）
主张 - 五德始终 - 金木水火土 - 解决汉朝合法性 天人感应 - 解决汉武皇位合法性 三纲五常（阴阳五行说） - 制定社会秩序
魏晋
背景 - 政治敏感脆弱，流行清谈
学派 - 玄学
代表 - 何晏、王弼 竹林七贤 裴頠、郭象
主张 - 何晏、王弼 - 贵无论 竹林七贤 - 越名教而任自然 裴頠 - 崇有论 郭象 - 独化论
隋唐
背景 - 政治上行，佛教出现 道教流行，儒家透明
学派 - 道
代表 - 唐李王朝（寻宗李姓）
主张 - 无特立主张，顺应自然
唐宋
背景 - 统治阶级主道，民间复儒
学派 - 儒
代表 - 韩愈 （768年-824年）
主张 - 复兴儒学，建立道统，追求仁义、孝道
背景 - 北宋五子，开启“程朱理学”，带领儒学迈向新高度
学派 - 理学
代表 - 周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍
主张 - 周敦颐 - 太极；解释世界怎么来的 张载 - 气本论；解释世界是什么 邵雍 - 观物；解释怎么看世界 程颢 - 天理；解释世界怎么回事儿 程颐 - 格物致知；解释咱们怎么做
背景 - 有钱无力的南宋，国非国、民非民
代表 - 朱熹 （1130年-1200年）
主张 - 天理论：规律、三纲五常 人性论：天命之性、气质之性 格物致知（继承二程）
元明清
背景 - 程朱理学的天下，插播心学
学派 - 心学
代表 - 王阳明 （1472年-1529年） 相关故事：守仁格竹 龙场悟道
主张 - 心即理 知行合一 致良知
民间为《易经》 作解释，出《易传》
治 天 命
顺 天 命
知 天 命
万经之首 《易经》 出现
