教育与教育学

教基、教师编思维导图（做题完扩充知识整理所得）。包含教育概念、教育属性、教育的基本要素、教育功能、教育起源、教育特征、教育思想等。

教育与教育学

教育概念

教育是有目的地培养人的社会活动

广义教育：社会教育、学校教育、家庭教育。 狭义教育：学校教育。

“教育”一词最早见于《孟子•尽心上》—“得天下英才而教育之，三乐也”

教育属性

教育本质属性、根本特征、质的规定性：育人，教育是一种有目的地培养人的社会活动。

社会属性：永恒性，历史性，长期性，继承性，相对独立性，民族性，生产性

教育的基本要素

教育者、受教育者（主体性要素）、教育媒介（教育影响）

教育功能

按对象 ， 个体发展功能（本体功能）、社会发展功能（派生功能）

按方向，正向功能、负向功能

按呈现形式，显性功能，隐性功能（出现的非预期的功能）

按性质，保守功能、超越功能

教育起源

神话起源说，朱熹

生物起源说（第一个正式提出的有关教育起源的学说）：教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象。 法国—利托尔诺，英国—沛西•能

心理起源学说：儿童对成人的无意识模仿。美国—孟禄

劳动起源学说

教育特征

原始社会：①非独立性 ②自发性，全民性，广泛性，无等级性，无阶级性 ③原始性

奴隶社会（奴隶社会早期，夏朝产生学校教育）：①阶级性 ②与生产劳动脱离 ③分化，知识化 ④制度尚不健全

封建社会：专制性，保守性，等级性，生产劳动相脱离 专 守 等级

西周：政教合一的官学体系，学在官府。六艺：礼乐（中心）射御书数

春秋战国： 官学衰微，私学兴起，冲破学在官府

两汉：西汉—汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，设太学

隋唐：科举制，形成官学教学体系。 六学（国子学，太学，四门学，律学，书学，算学 太子死算律书） 二馆（崇文馆，弘文馆）成为中央官学主干

宋元明清： 四书（大学，中庸，论语，孟子）五经（诗 书 礼 易 春秋） 明代以后，八股取士

古希腊：雅典（德智体美和谐发展，培养政治家和商人） 斯巴达（军事体育训练和政治道德灌输，内容单一，方法严厉） 古印度：婆罗门教育—为维持种性压迫和培养宗教意识。 种姓制度：①婆罗门，即僧侣。②刹帝利，即武士。③吠舍，即平民。④首陀罗，即奴隶和穷人。 古埃及：文士学校，培养文字书写及计算工作的人。 僧侣和文士，“以僧为师，以吏为师” 古罗马：拉丁语学校，培养雄辩家。

中世纪西欧：①教会教育—培养教士和僧侣。 内容：“七艺”—三科（文法修辞法辩证法 ）四学（算术、几何、天文、音乐） ② 骑士教育—骑士七技：骑马、游泳、击箭、打猎、投枪、下棋、吟诗。 史永健骑马打枪

近代社会：公立教育，义务教育（德国最早普及），世俗化，法治化 公历十一

现代教育：生产性，公共性，科学性，未来性，革命性，国际性，终身性。 生个工科（状元）为国尽忠

20世纪：终身化，全民化，民主化，多元化，现代化，全球化，信息化，科学性。 全民多信中科

教育思想

孔子：①核心：仁、礼 ②对象：有教无类 ③教材：诗书礼乐易春秋。 偏人文，轻科技和生产。 道德教育居于首要。 ④a.启发诱导：“不愤不启不悱不发。” b.因材施教。学思行结合。温故知新。 富而后教，循循善诱，学而知之，身体力行。 c.“君子博学于文，约之以礼”：获得较多知识，对其归纳形成原理观点 。 d.重视早期：“少成若天性，习惯之为常。” e.“述而不作，信而好古。” 《述而》中提到，“子以四教：文行忠信”。(教育内容四方面）) ⑤a.教育作用：“庶富教” 。 b.教育对象：有教无类。 c.教育目的：培养士和君子，完善人格。 d.教育内容：文行忠信。 e.教育原则：谦虚笃实。 f.教师观：学而不厌，诲人不倦，其身正，不令而行 g.道德修养：立志有恒，自省自克，身体力行，改过迁善。

孟子：“性善论”。 教育目的：“明人伦”。

荀子：“性恶论”。 教育作用：“化性起伪”。 完整学习过程：闻见知行。 “国将兴，必贵师而重傅”

墨家：“亲知、闻知、说知”。 量力性教学思想：“子深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。

《学记》（世界第一部教育专著）：①教学相长。 ②尊师重道。 ③豫时孙摩：预防，及时，循序，相互学习。 ④藏息相辅：“时教必有正业，退息必有居学”。 ⑤启发诱导。 ⑥长善救失。 ⑦学不躐等。 ⑧循序渐进。

王守仁/王明阳：①致良知（内发论）。 ②“随人分限所及”：循序渐进，因材施教。 ③论教学：内容上，有助于“求其心者”均可； 原则和方法上，知行并进，自求自得，循序渐进，因材施教。

苏格拉底：知识就是美德。

柏拉图：寓学习于游戏。

亚里士多德：①首次提出“教育遵循自然”。 ②对儿童进行分阶段教育和和谐教育。 ③自由教育。 ④形成人三因素：无性，习惯，理性。

第斯多惠：启发式教学—“一个坏的教师，一个好的教师教人发现真理”。

昆体良：①《雄辩术原理》—“欧洲古代教育理论发展最高成就” ②第一个专门论述教育问题的教育家，最早的教育著作，古代西方第一部教学法著作。 ③学习过程理论：模仿、理论、练习。

夸美纽斯：①教育学之父，现代教育学代表人物。 ②《大教学论》，从哲学著作中分化出来，教育学开始形成一门独立学科的标志，近代第一本教育学著作。 ③观点：a.泛智教育，“把一切事物交给一切人，一切男女青年都应该进学校 ”。 b.教育适应自然。 c. 班级授课制。 d.教学原则：直观性，系统性，量力性，巩固性，自觉性。 ④《世界图解》——历史上，第一部剧直观原则编写的对幼儿启蒙教育的看图识字课本。 ⑤《母育学校》——西方教育史上第一本学前教育/幼儿教育著作。

卢梭：①“性善论”。 ②儿童归于自然，自然主义教育。 ③《爱弥儿》。 ④把劳动教育作为培养自由人的基本要求，在实践中学习。

裴斯泰洛齐：①第一个提出“教育心理学化”。 ②关注生产劳动的教育价值，德智体联系起来，对人和谐发展有重要价值。 通过劳动教育促使人的天赋能力和谐发展。 ③儿童对母亲的爱是道德教育最基本的要素。

洛克：①白板说。 ②《教育漫画》：绅士教育——体育，德育，智育。

赫尔巴特：① 现代教育学之父，科学教育学的奠基人。 传统教育代表人，给裴斯泰洛齐后真正教育心理学化的代表。知识中心主义。 旧三中心：课堂、教材、教师。 ②《普通教育学》，标志着规范教育学的建立，第一本现代教育学著作。 ③a.道德教育建立在伦理学基础上，教学理论建立在心理学基础上。 心理学“统觉”解释教学过程。 b.教育目的：道德和性格的完善。 c.教育性教学。 d.教学四阶段论：明了—注意，联合—期待，系统—探究，方法—行动。 e.课程设置方面，应设置广泛课程，培养儿童多方面兴趣。 f.三环节教育过程：儿童管理，教育（教学），道德训练。 道德教育是教育核心，贯穿始终。

杜威：①“实用主义哲学之父”，现代教育代表。 新三中心：儿童，活动，经验。 ②《民主主义与教育》。 ③a.教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组或改造。“学校即社会”。 b.教育无目的论。 c.“从做中学”。 d.五步教学法：情境，问题，假设，推论，验证。

马克思主义教育学：

克普普斯卡娅：《国民教育与民主主义教育》，最早以马克思主义为基础探究教育学的著作。

凯洛夫：①教师中心论代表人物。 ②《教育学》——世界上第一部马克思主义教育学著作。

杨贤江：《新教育大纲》——我国第一部马克思主义教育学著作。

蔡元培：①师从冯特。 ②五育并举：军国民，实利主义，公民道德，世界观（最高境界），美感。 ③改革北大措施：a.抱定宗旨，改变校风。 b.教学原则——思想自由，兼容并包。 c. 教授治校，民主管理。 d.学科与教学体制改革。 ④教育独立思想。

陶行知：①《中国教育改造》。 ②生活教育理论——生活即教育（本质论、核心），社会即学校（范围论），教学做合一（方法论）。 ③幼儿教育应解放儿童创造力。

晏阳初：①世界平民教育运动之父。 南陶北晏。 ②四大教育——文艺，生计，卫生，公民。 三大方式——学校，社会，家庭。

梁漱溟：乡村教育，“创造新文化，救活旧农村”。

陈鹤琴：①中国幼教之父。 ②活教育论。 ③五指活动：儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。

赞科夫：《教学与发展》，发展性教学理论——高难度，高速度，理论知识起指导作用，理解学习过程，使所有学生包括差生都得到一般发展。

苏霍姆林斯基：①《给教师的一百条建议》，《把整个心灵献给孩子》。② 和谐教育思想——教育的理想是培养全面和谐发展的人。 ③关于德育和美育应是融为一体的。

补充

发展教学论：①赞科夫。②布鲁纳—教育过程。 ③巴班斯基：教学过程最优化。

批评教育学：鲍尔斯，金蒂斯，阿普尔吉鲁，布厄迪尔。

文化教育学：狄尔泰，斯普朗格，利特。

现代教育理论三大流派：①赞可夫——发展性教学理论。②布鲁纳——认知结构理论。③瓦根舍因——范例教学。

福禄贝尔

①幼儿园之父。个人本位论。 ②四步骤：实验观察，阅读思考，创作发表，批评研讨。 ③父母是孩子的第一任老师。

克伯屈

和杜威是实用主义教育学代表。 “副学习”，设计/单元教学法。

欧文

劳动教育是实现人类理性普遍发展的核心。

西方教育史三大里程碑

柏拉图《理想国》，卢梭《爱弥儿》，杜威《民主主义与教育》。

浮动主题

冯特

（实验）心理学之父

培根

近代实验教育学鼻祖。 《论科学的价值和发展》——首次提出把教育学作为一门独立学科。

古代学者“五阶段论”

《中庸》，学问思辨行—“博学之，笃问之……”。

教育的发展功能

评价者和被评价者相互影响，认识不足，学习长处，使自己受到教育。