古希腊神话与荷马史诗

古希腊神话与荷马史诗要点总结。包含流传、内容、特征、《荷马史诗》、思考集体主义、荷马史诗任务形象德等。

古希腊神话与荷马史诗

• 流传
• 内容
  • 英雄传说《荷马史诗》、神的故事《神谱》
  • 旧谱系，提坦/泰坦）系（母系）普罗米修斯
  • 新谱系，奥林匹斯神统（父权)
  • 神的形象和性格日趋人格化
• 特征
  • 思想内容
    • 反映早期人类征服自然、支配自然的美好理想
    • 反应氏族社会基本特征
    • 人本主义价值观
  • 艺术特征
    • 神人格化
    • 想象力，形象。风格质朴壮丽
    • 系统、曲折的故事
    • 现实主义浪漫主义
  • 认识价值
    • 反映婚姻家庭、亲属、社会阶段演变
    • 同自然斗争和生产力发展状况
  • 地位影响
    • 欧洲文学艺术基本素材
• 《荷马史诗》前12-前9ce
  • 史诗
    • 用诗歌记载重大历史事件或英雄传说的长篇叙事作品
  • 名词解释
    • 《伊利亚特》《奥德赛》，古希腊最早文学巨著，特洛伊战争的英雄传说，从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的产物，希腊神话传说集大成者，欧洲叙事诗典范古代史诗楷模
  • 形成过程
    • 12ce出现关于希腊英雄的短歌→英雄短歌+神话故事→前9-8ce，荷马加工，形成完整情节，风格统一的史诗→前6ce，文字记录→前3-2ce，学者整理出现定本
  • 基本内容
    • 《伊利昂纪》描写部落战争，《奥德修纪》描写氏族社会末期到奴隶社会初期人类同自然的斗争和社会斗争
    • 两部史诗广泛反映了当时社会的政治、经济、文化乃至风俗等状况，富 有文学认识价值。
    • 《伊利昂纪》许多描写说明在荷马时代，氏族制度仍是主要的社会制度，但它正在瓦解，奴隶制度已经萌芽。
    • 《奥德修纪》通过奥德修斯同贵族青年求婚者的斗争以及其家庭生活的描写，阐明了维护私有财产的态度，反映了奴隶制形成时期人们争夺财富和地位的斗争，以及当时的伦理道德。
  • 对比
    • 荷马史诗是古代英雄的颂歌。 被称为“英雄史诗”，以简洁鲜明的笔触勾划岀系列英雄形象。 《伊利昂纪》以战争为主题，《奥德修纪》以航海为主题，都是当时社会状况的真实写照。 《伊利昂纪》表现英雄的勇武，《奧德修纪》表现英雄的智慧，共同体现了古希腊人的英雄观。
• 思考 集体主义
  • 概念
    • 集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从团、民族和国家利益的一种思想理论，是一种精神，最标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益。
    • 集体主义与“个人主义”相对，其基本思想是马克思主义的创始人提出来的。“既然正确理解的利益是整个道德的基础，那就必须使个别人的私人利益符合于全人类的利益。”（《马克思恩格斯全集》第2卷第167页）“只有在集一体中才可能有个人自由同上第3卷，第84页）。
• 荷马史诗人物形象
  • 阿基琉斯形象的中的集体主义
    • 阿基琉斯是希腊联军最杰出的英雄，是古代英雄的理想形象，体现了部落英雄的英雄主义和集体主义。主要特征是英勇善战性烈如火不畏权威，富于正义感和英雄本色。他每次上阵都使敌人望风披靡。 重友情，富有同情心。 听到好友阵亡的噩耗，悲痛欲绝，愤而奔向战场为友复仇；对老人也有同情之心，向白发苍苍的特洛亚老王归还了儿子的尸体。
    • 可是他又傲慢任性，具有氏族贵族的个人意识。 如为一个女俘而和主帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败他生性暴躁，为了泄愤，竟将赫克托耳的尸体拴上战车绕城三圈
  • 赫克托尔的形象中的集体主义
    • 他具有高度的责任感，身先士卒，成熟持重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任。
    • 他追求荣誉，不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头，仍然毫无惧色，出城迎敌，奋勇厮杀。
    • 他敬重父母，挚爱妻儿，决战前告别亲人的动人场面，充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩
  • 奥德修斯形象
    • 奥德修斯是伊大卡王，是一个智者形象，一个新兴的奴隶主形象。
    • 他的性格特点是足智多谋、勇敢坚强，能言善辩。 海上飘泊中，战胜重重艰险，从不气馁，和自然险恶顽强博斗，种种诱惑都未能使他迷途。
    • 对敌土家园怀有深刻情感 他说过：“任何东西都没有故乡和父母那么亲密，即使我在富饶之邦，也不能不怀念自己的祖国
    • 但他常常又表现出残酷狡猾和自私的特征 战场上他曾用欺骗的手段对待战友，为自己取得荣誉与功勋 归来后在报复求婚青年、镇压奴隶时手段残忍 他财产观念很重，漂泊归来见家人前先把财产藏好。
• 荷马史诗的艺术特征
  • 规模宏伟，构思巧妙、结构完整，叙事手法多样，兼有现实主义与浪漫主义因素
    • 《伊利亚特》围绕“阿基琉斯的忿怒”，描写了战争第十年的51天中发生的故事。 《奧德修纪》利用倒叙、插叙等手法，描写了奥德修斯漂泊第十年的42天中发生的故事，有两条线索： 主线为奥德修斯归家途中的海上历险。 副线为其妻珀涅罗珀在家拒绝求婚者，等待丈夫归家和其子出外寻找父亲
  • 塑造了性格鲜明的人物形象，情节富于戏剧性。
    • 如：傲慢、专橫的阿伽门农 勇猛、任性、易怒的阿基琉斯 沉着、忠诚、有责任感的赫克托耳 足智多谋、富于心计的奥德修斯
  • 语言质朴、自然，善用比喻（常借用自然现象比喻人物行动与特征，被后人誉为“荷马式的比喻”），风格崇高，韵律优美，善用重复的手法和套语增强感染力
  • 独特的艺术风格
    • 《伊利昂纪》歌颂英雄，格调悲壮、具有阳刚之美 《奥德修纪》歌颂开拓进取精神，格调平静，具有阴柔之美
• 荷马的命运观和悲剧观
  • 命运观
    • 认为除了神，人还受到另一种超自然的力量——命运或“命限”的制约，人不能通过祈祷挣脱命运的束缚，但命运亦可能被冲破或超越
  • 悲剧观
    • 认为人终究无法逃脱死亡的阴影）但凡人中的英雄不应惧怕或回避死亡和生活的挑战，应用有限的生命在生与死的战斗中去抗拒苦难，以此把对生命的热爱之情上升到对人生价值的追寻上，使短促的生命最大限度地体现出自身的价值