导图社区 艺术的本质学习笔记
艺术的本质学习笔记，讲述了客观精神说、主观精神说、模仿说或再现说三个板块内容，结构型知识框架方便学习理解！
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艺术的本质
客观精神说：艺术是“理念”或客观“宇宙精神”的体现
a、柏拉图
（1）哲学观点：理念世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。
（2）艺术观：艺术是对现实的模仿，而现实又是对理念的模仿。
摹本的摹本，影子的影子，和真实隔着第三层
客观唯心主义
b、黑格尔
美学思想的核心：美就是理念的感性显现，把艺术的本质归结于理念或绝对精神
辩证法思想：“理念”是内容，“感性显现”是表现形式，二者是统一的。
c、中国古代“文以载道说”
把艺术的本质归结为某种客观精神
c-1刘勰
南北朝时期，《文心雕龙》首篇《原道》
文是道的表现，道是文的本源
“道”是自然之道与圣人之道的统一
c-2朱熹
宋代，文只是载“道”的简单工具，即“犹车之载物”
“道”是文艺的本质和内容，“文”仅仅是作为“道”的工具而已
主观精神说：艺术是”自我意识的表现“，是”生命本体的冲动“
a、康德
主观唯心主义、意志自由论
（1）无功利、无目的性
艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物，这种”自由的艺术“丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。自由活动是艺术与审美活动的精髓。
（2）主体性
强调艺术创作中天才的想象力与独创性，创作主体的重要性
b、尼采
唯意志主义思想
人的主观意志是世上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因
第一部著作《悲剧的诞生》
（1）从美学问题开始哲学活动
用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺术的起源、本质和功用，乃至人生的意义，成为尼采全部美学和哲学的前提。
成为尼采全部美学和哲学的前提。
（2）把日神冲动和酒神冲动看作艺术的两种根源，把”梦“和”醒“看作审美的两种基本状态。
（3）前者用美的面纱来遮盖人生的悲剧面目，使人沉湎于梦幻中，后者却是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态，使人在极度的情绪放纵中来揭开人生的悲剧面目。
c、中国古代
c-1“抒情言志”
南北朝时期文艺评论家把”情“”志“归结为作家、艺术家个人的心灵和欲念的表现
c-2 宋代严羽”妙悟说“、明代袁宏道”性灵说“
把主观精神的表现和抒发，当作文学艺术的本质特征
模仿说或再现说：西方文艺思想史上长期很有影响的一种观点，认为艺术是对现实的”模仿“，发展到后来更认为艺术是”社会生活的再现“
a、亚里士多德
（1）艺术模仿现实
认为艺术是对现实的”模仿“，肯定现实世界的真实性，从而肯定”模仿“现实的艺术的真实性。
（2）艺术模仿本质和规律
艺术所”模仿“的不只是现实世界的外形或现象，而且是现实世界内在的本质和规律。
（3）艺术比现实更真实
认为诗人和画家不应当“照事物本来的样子去模仿”，而是应当“照事物的应当有的样子去模仿“，表现出事物的本质特征，使得艺术甚至比它所”模仿“的现实世界更加真实。
（4）影响
从中世纪、文艺复兴直到十七八世纪，一直为欧洲许多美学家、艺术家所信奉
朱光潜评语：在西方”雄霸了两千余年“
b、车尔尼雪夫斯基
（1）艺术反映现实
认为”美是生活“，艺术是对生活的”再现“，是对客观现实的“再现”
（2）社会内容
现实生活不仅包括客观存在的自然界，而且包括人们的社会生活，从而更加具有深刻的社会内容
（3）”美是生活“
”任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。“
（4）局限
过分抬高现实美，贬低艺术美
认为艺术只是生活的替代品，自身缺少内在的价值，显示出机械唯物主义的偏见
c、其他
“形象说”“情感说”“表现说”“形式说”
