古希腊与罗马音乐

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古希腊与罗马音乐 [公元前12世纪之前——公元476年]

古希腊音乐生活

乐器

弦乐器

里拉琴【lyre】

古希腊时期的一种弦乐器，弹拨乐器，与太阳神阿波罗的崇拜有关。最早为龟壳张制，是用手指或拨片拨弦发声，最后发展为基萨拉琴，又名七弦琴，多为专业演奏者使用。普通的里拉琴音色轻柔抒情，一般用于为诗歌或抒情诗伴奏。里拉琴是更正统的乐器，它的形状是音乐的象征和标志。

管乐器

阿夫洛斯管【aulos】

古希腊时期的一种管乐器，为双簧乐器，双管最为重要。它是“V”型管，右管有音孔，能够吹奏出旋律。左管无音孔，只能吹奏持续的低音，因此产生了多声效果。 阿夫洛斯管的音色坚硬，具有穿透力，多用于狂欢节，悲剧伴奏或者乐器竞赛，和酒神狄俄尼索斯的崇拜相关，为后来吹管乐器的发展奠定了基础。

音乐与神的联系

太阳神阿波罗——里拉琴

酒神狄俄尼索斯——阿夫洛斯管、悲剧

雅典娜、奥菲欧

诗歌

《荷马史诗》

《奥德赛》

《伊利亚特》

与音乐结合，以口头创作，即兴演唱的形式传播

抒情诗

早期抒情诗诗人：特尔潘德

女诗人：萨福

主要是爱情、婚姻、忠贞题材，反应了当时贵族趣味，具有很高的艺术性。

合唱诗歌诗人：品达罗斯

定义：来源于民歌，最早是歌唱形式，常用里拉琴伴奏。

戏剧

拓展：世界最古老的三大戏剧

古希腊悲剧、喜剧

古印度梵剧

中国戏曲

悲剧

定义：是由诗乐舞三位一体的形式构成，音乐部分有合唱、独唱，并由阿夫洛斯管和基萨拉琴伴奏。

内容：民间的酒神颂，有半人半羊的森林之神歌唱相随。在祭奠酒神活动中人们身着羊皮，头戴常春藤花冠，以羊角、羊须装扮，在阿夫洛斯管乐声中载歌载舞

三大悲剧作家

1. 埃斯库罗斯[Aischulos]——《被缚的普罗米修斯》

2. 索福克勒斯《俄狄浦斯王》

3. 欧里庇得斯《美狄亚》

喜剧

以轻松揶揄的手法描写和表现现实生活。

意义：对后来的西方音乐具有重要历史意义，17世纪西方歌剧的产生，以及19世纪瓦格纳的歌剧改革理想都受到了古希腊戏剧的影响。

歌曲

古希腊音乐作品约40个，均为声乐作品

作品

《赛基洛斯墓志铭》

《梅索梅德的缪斯赞美诗》

特点

①都是单声部织体，无和声对位。

②表演中可能有即兴的支声复调。

③音乐和诗歌的节奏相一致。

古希腊音乐理论

音乐材料构成方式(乐理)

音程

人物

毕达哥拉斯，是西方第一个以理论方式来说明和解释音乐现象的人

理论

和谐论，由毕达哥拉斯提出。

学派

毕达哥拉斯学派

观点：认为宇宙和谐的基础是完美的数的比例，认为八度、纯四度、纯五度是完美的协和音程。音乐与天体存在类似，因此音乐可以最好地说明宇宙现象。

影响

对西方音乐后来的发展产生了深远的影响

音列

从实践听觉经验中去认识音乐的感性实践

人物

阿里斯多塞诺斯

核心理论：四音音列

四音音列

自然音列

变化音列

四分音音列

大完整音列体系

小完整音列体系

调式

根据氏族部落命名，按照其等级划分，最常用的是多利亚调式

古希腊调式——教会调式——中古调式——大小调体系

记谱法

以字母、符号分别用于记写歌唱和器乐演奏。

音乐本质理论(音乐哲学、美学)

代表人物

柏拉图

《理想国》

亚里士多德

《政治学》

《工作论》

观点

1、音乐具有伦理道德的性质，影响人们性格、行为、思想。

2、音乐中不同调式会使人产生不同的情感反应。

3、音乐具有教育意义，净化心灵，教化品性——音乐教化作用说。

4、音乐训练心智，但要适度。

5、反对音乐出新。

6、音乐为社会，教育服务，而不是享乐。

7、亚里士多德的"模仿说"

意义：奠定了音乐的社会意义以及社会意识形态的发展是音乐美学较早的体现形式。古希腊时期哲学家们的音乐思想，对西方音乐的发展有着重要的影响和启发。

古罗马音乐

特点

1、实用化，典仪化发展，集体性的军乐以及仪式，游行音乐非常普及

2、在音乐上继承了古希腊的许多特征

3、音乐规模非常宏大，大型的合唱和管弦乐队人数成百上千

4、音乐出现职业化

乐器

大号

水压风琴——最早的管风琴