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外国教育史
外国教育史思维导图。东方文明古国的教育、古希腊教育、古罗马教育、西欧中世纪教育、拜占廷与阿拉伯的教育。
编辑于2021-11-03 15:23:51- 相似推荐
- 大纲
外国教育史
东方文明古国的教育
巴比伦
泥板书舍、楔形文字、最早的世俗教育机构
埃及
宫廷学校
国家官吏
僧侣学校
科技与学术人才
职官学校
一般官员
文士学校
书写计算着
均为灌输、体罚
印度
婆罗门教育
维持种姓制度、《吠陀经》、贵族性
佛教教育
僧侣（比丘/比丘尼）、平民性
希伯来
犹太教、《圣经·旧约》、民主、拉比
古希腊教育
古风时代
斯巴达与雅典的比较
相同之处
学校教育主要为奴隶主阶级控制
教育和生产劳动没有发生关系
都把严格的军事体育训练放到了重要地位
不同之处
地理位置
雅典为沿海地区，主要以商业为主
斯巴达为内陆地区，主要以农业为主
政治制度
雅典为奴隶制民主政体
斯巴达为军事寡头独裁
教育目的
雅典为培养身心和谐发展的国家公民
斯巴达为培养保家卫国的战士
教育内容
雅典重视德智体美和谐发展
斯巴达只重视军事体育，不顾文化科学知识
教育方法
雅典温和、具有民主色彩
斯巴达野蛮训练，鞭笞
古典时代
“智者派”
教育活动
收费授徒为职业的巡回教师
教育贡献
扩大了教育对象、内容
七艺中前三艺（文法、修辞学、辩证法）
标志教师工作职业化
希腊化时代
文化教育中心
雅典→亚历山大利亚城
中等教育
文法学校取代体育馆
高等教育
雅典大学成为著名学术研究中心和高等教育中心
苏格拉底的教育思想
教育目的论
培养治国之才
德育论
”美德就是知识“、”德行可教“
智育论
治国者必学有广博而实用的知识
“苏格拉底方法”
“产婆术”“助产术”，常年哲学研究与教授上，以讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤组成的独特方法，称为“苏格拉底方法”，是西方最早的启发式教学方法
讥讽：对对方的回答不断发起提问，迫使对方自陷矛盾，无词以答，从而承认自己的无知
助产术：帮助对方自己得到问题的答案
归纳：找出各种具体事物的共性和本质，具体事物的比较得出“一般”
定义：把个别事物归于一般，从而得出事物的普遍概念
优点：并非把已有的知识灌输或强加给学生，而是通过不断的启发与提问，使学生认识并承认自己的错误，自然而然的得出正确答案
局限性
受教对象对所探讨的问题有一定的知识基础
受教对象具有寻求真理的欲望和热情
对象必须是有一定知识基础和推理能力的成年人
柏拉图的教育思想
“学习即回忆”
唯心主义
《理想国》中的教育观
教育目的
哲学家兼政治家-哲学王、促使“灵魂转向”
教育作用
理想国的建立和维持主要通过教育来实施
教育内容
后四艺“算术、几何、天文、音乐”
教育体制
男女平等的教育
评价
亚里士多德的教育思想
灵魂论与教育
营养的灵魂、感觉的灵魂、理性的灵魂→植物的灵魂、动物的灵魂、人的生命
说明人也是动物
教育要发展人的理性
教育作用论
三个因素：天性、习惯、理性
最终目的：发展人的理智
古罗马教育
共和时期的罗马教育
共和早期
农民、军人、家庭教育
共和后期
初等：卢达斯 中等：文法学校 高等：修辞学校、雄辩术学校
雄辩家、希腊文、拉丁文、修辞、逻辑、法律、私立教育
帝国时期的罗马教育
拉丁文学校、官吏和顺民、减少使用科目、出现国立教育
古罗马的教育思想
西塞罗的教育思想
教育的直接目的是培养雄辩家
伦理学最重要、修辞学、优雅的举止和文雅的风度
练习放在重要位置
昆体良的教育思想
《雄辩术原理》西方最早关于教育的著作
最早的班级授课制的萌芽
最要紧的是要特别当心，不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习
要使最初的教育成为一种娱乐
奥古斯丁的教育思想
”原罪说“”禁欲说“
基督教教父哲学的集大成者
西欧中世纪教育
基督教教育
教育形式、机构、内容
修道院学校、主教学校、教区学校
教育思想
培养虔诚的教徒
封建主贵族的世俗教育
宫廷学校
最著名的是法兰克王宫的宫廷学校
培养封建统治阶级所需要的官吏
骑士教育
特殊的家庭教育形式
目的
培养英勇善战、忠君敬主的骑士精神和技能
“骑士七技”：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋、吟诗
阶段
家庭教育阶段（0-7）
礼文教育阶段（7-14）
侍从教育阶段（14-21）
评价：骑士教育是一种典型的武夫教育，重在灌输服从于效忠的思想观念，训练勇猛作战的诸种本领，使其成为封建统治阶级的保卫者。骑士教育对文化知识的传授并不重视
中世纪大学的形成与发展
产生原因
经济政治
西欧封建制度进入鼎盛时期之后，王权日益强固，社会趋于稳定，农业生产逐渐提升，手工业成为一种专门职业
文化交流
西欧出现了新兴市民阶级，人们提出了新的文化需求
传统教育本身
基于以上两点原因，传统的宫廷教育与骑士教育已经不能满足社会需要，于是新的教育机构与教育形式应运而生，其中中世纪大学最受欢迎
特点
宗旨
自由自治
培养目标
以职业教育为主，培养社会所需要的专门人才
办学制度
在领导体制上分为“学生”大学与“先生”大学两种
课程设置
以文、法、神、医四门学科为主
学位制度
西欧中世纪大学已有学位制度，学生通过考试可获得“硕士”“博士”学位
教学方法
讲演和辩论为主
历史意义
权利
保留了高等教育高度自由自治的优良传统，打破了宗教垄断教育的局面，有利于教育普及
思想
动摇了人们对宗教的盲目性，讲求实效和理解力
制度
现代大学在组织结构与制度建设上与中世纪大学有直接的历史渊源
局限性
宗教色彩浓厚，大学教学受经院哲学的影响很深
新兴市民阶层的形成和城市学校的发展
形成
11世纪起，随着经济的不断发展，出现了由手工业者、商人等构成的城市中的特殊阶层---市民阶层
发展
领导权
大多属于行会和商会
教育内容
读写算、商业、手工业相关的世俗知识为主
培养目标
培养从事手工业、商业的职业人才
学校性质
世俗性质
评价
城市学校是影视市民阶层利益需要而出现的新型学校，对资本主义生产方式的成长起了促进作用
拜占廷与阿拉伯的教育
拜占庭
君士坦丁堡大学
阿拉伯
昆它布、不重视等级和门第、开明的文化教育政策
文艺复兴与宗教改革时期的教育
人文主义教育
文艺复兴运动最伟大的成就便是人文主义思想，所谓人文主义思想，就是指在文艺复兴运动的不同时期、不同国家、不同领域的人们主义者们所共有的世界观
这种世界观包括以下四点
歌颂赞扬人的价值与尊严
宣扬人的思想解放和学术自由
肯定现在生活的价值和尘世的享乐
提倡学术，尊崇理学
特点
人文主义
人文主义教育在培养目标上重视人的个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重人的天性发展，坚信教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然
古典主义
人文主义时常推崇古人的见解，在教育实践尤其是课程的设置上极具古典主义，但这并非是纯粹复古，而是古为今用，这在当时是一种进步
世俗性
无论是从教育的培养目标与课程的设置等方面来看，人文主义教育的充溢这浓厚的世俗精神，教育关注的是今生而非来世，与中世纪有着巨大区别
宗教性
人文主义虽然批判天主教会的弊端，但并不主张消灭宗教，而是希望以人文与世俗精神来影响宗教，将其打造成具有世俗色彩与人性色彩的宗教性
贵族性
人文主义教育的培养对象一般是上层子弟，以宫廷教育与家庭教育为主，并非大众教育，教育的目的也是培养上层人物，如领袖、贵族、绅士等
评价
人文主义教育具有两重性，进步性与落后性并存，虽然存在弊端，但是其扫清了中世纪的阴霾，展开了新时代的教育的灿烂曙光，开了西欧近代教育之先河
新教教育
路德派
加尔文派
英国国教
天主教教育
耶稣会学校
教学内容
教育管理
师资准备
教学方法
英国
17-18世纪
初等教育
慈善性质的学校，由教会掌握
中等教育
文法学校
公学“英国绅士的摇篮“
高等教育
牛津大学、剑桥大学等古典学校
19世纪
初等教育
导生制
“小先生制”
《初等教育法》
19世纪下半叶，随着英国工业革命的完成，普及义务教育成为了社会普遍关注的主要问题，于是，1870年，英国政府颁布了《初等教育法》
内容
国家对教育有补助权和监管权
地方设立学校委员会管理地方教育
5-12岁儿童实施强制初等教育
在没有学校的地方，允许私人在一年内办校，过期者则由学校委员会创立公立学校
学校中世俗科目与宗教科目相分离
该法案的颁布，标志着英国初等国民教育体系的正式形成，随后英国基本普及了义务教育
《工厂法》
童工每天应接受2小时义务教育
中等教育
高等教育
新大学运动
学院以自然科学为主，不进行宗教教学
高等教育从此面向中产阶级子弟开放
大学推广运动
促使中下层人民有更多接受高等教育的机会
教育思想
培根论教育
倡导近代自然科学和科学教育、“整个现代实验科学的真正始祖”
培根崇尚知识
“知识就是力量”、创立归纳法
创建了百科全书式的科学大纲
设想了科学教育的宏伟理想
洛克伦教育
实科教育和绅士教育的倡导者
“白板说”“十分之九都是由他们的教育所决定的”
教育思想局限于绅士教育，缺乏夸美纽斯的民主性
斯宾塞论教育
“教育预备说”“科学知识最有价值”
教育”为完满生活做准备“
二十世纪初至二战前
《巴尔福教育法》（1902）
《费舍教育法》（1918）
《哈多报告》（1926）
二战后
《斯宾斯报告》（1938）
《巴特勒教育法》（《1944年教育法》）
“二战”期间，“人人都接受中等教育”成为了社会普遍关注的问题，于是英国政府颁布了《1944年教育法》，又称《巴特勒法案》，由英国国家教育委员会主席巴特勒提出
加强国家对教育的管理与领导，设立教育部，统一领导全国教育
加强地方政府教育行政管理权限
规定5-15岁为义务教育阶段，政府为义务教育超龄者提供全日制教育和业余教育
该法案还对宗教教育、师范教育、高等教育提出改革措施
该法案的颁布实现了人们普及中等义务教育的愿望，为英国战后教育的发展指明了方向，促进了英国教育的发展
“罗宾斯原则”（1963）
《詹姆斯报告》（1972）
针对师范教育的弊端，英国政府在1972年通过了《詹姆斯报告》
该报告提出了一项全新的教师职前教育和在职培训计划，即“师资培训三段法”，该方法由个人高等教育、职前教育专业训练、在职进修三阶段构成的统一体。该报告受到了英国政府的重视，采取了其中一部分建议
撤销“地区教师培训组织”，改为全国公共高等教育机构，这标志着英国师范教育模式的改变，既提高了教师的地位，有有利于英国政府对师范教育的宏观调控
将“非定向与定向结合”的体制改为“非定向”体制，经过几年的调整，“分定向”师范教育体制最终确立，英国已经不存在地方培训师资的专门机构，师范教育作为一门专业并入大学教育院系、多科技术学院、高等教育学院之中
该报告促进了英国乃至全世界师范教育的发展，被誉为“英国教师教育宪章”
《雷沃休姆报告》（1981-1983）
《1988年教育改革法》
1988年，英国政府通过了教育大臣贝克所提出的法案，即为“1988年教育改革法”
规定5-16岁为义务教育阶段，在此阶段种开设三种课程，即“基础课程”、“核心课程”、“附加课程”
在此阶段中一共要进行4次考试，分为在6、11、14、16岁
对地方学校实施“摆脱选择”政策，即原由地方教育当局领导的所有中学、规模较大的小学，现直接接受教育部的指导
赋予家长为子女自由选择学校的权利
规定建设一种新型城市技术学校
对高等教育的管理和经费预算做出调整
废除“双重制”，使技术学院和其他学院脱离地方教育当局的管辖，成为独立机构，具有与大学相同的法人地位
中央政府加强对高等教育的控制
该法案被看做是英国教育史上一次“里程碑”式的改革，对英国教育产生了深远影响
二十世纪九十年代的教育改革
初等教育的“共同化的水准”和“多样化的结构”
高等教育改革
《1992年继续教育和高等教育法》
1992年，梅杰政府通过了《1992年继续教育和高等教育法》，该法案结束了在英国历史上长达三十年之久的“二元制”，改革了英国高等教育结构体制，为英国高等教育带来了戏剧性的变化
国家学位授予委员会赋予了多科技术学院学位授予权，同意多科技术学院更名为大学， 具有与大学相同的地位
统一了全国拨款体系，将教学与科研拨款相分离
建立了全新的教育质质量保证体系，主要包括质量控制、质量审查、质量评估
该法案成为了英国高等教育体制变革的分水岭，既标志着英国高等教育“双重制”的彻底终结，又标志这英国高等教育进入大众化框架的时代
《学习社会中的高等教育》（1997）
法国
资产阶级革命以前的教育
古老的巴黎大学
资产阶级革命时期的教育
19世纪
帝国大学
掌管全国教育行政的最高权力部门
全国教育实行学区化管理
开办任何学校教育机构必须得到国家的批准
一切公立学校的教师都是国家的官吏
初等教育
《基佐法案》（1833）
使法国初等学校数量不断增加
为初等教育发展提供了必要的法律保障
《费里法案》（1881-1882）
随着法国工业革命的完成，普及义务教育已经成为了社会普遍关注的问题,法国教育部长费里在1881年和1882年两次颁布有关义务教育的法令，合称为《费里法案》，该法案规定了法国教育改革义务、免费、世俗化的三大原则，并将这些原则具体化实施
规定6-13岁为义务教育年龄，对于接受家庭教育的儿童而言，自第三年起每年进入学校考试检验学习效果，对不送子女入学的家长予以罚款
公立幼儿园以及小学免除学杂费，师范教育免除学费、膳食费、住宿费
取消教会监管学校，牧师担任教师的特权，取消宗教课程，改为道德与公民教育课程
该法案的颁布不仅为当时法国教育改革提供了必要的法律保障，指明了进一步努力的方向，标志着法国初等教育步入一个新的历史发展阶段
中等教育
国立中学和市立中学成为主要中等教育机构
高等教育
教育思想
爱尔维修论教育
“教育万能”
狄德罗论教育
恩格斯说他是为了真理和正义而“献出整个生命的人”
拉夏洛泰论教育
驱逐耶稣会运动的主要倡导人
法国大革命时期的主要教育改革方案和教育主张
体现资产阶级各派的共同愿望
打击教会独霸教育
主张人人平等受教育
二战前
统—学校运动与学制改革（1919）
中学课程的改革（19世纪末）
《阿斯蒂埃法》与职业技术教育的发展（1919）
二战后
《郎之万一瓦隆教育改革方案》（战后初期)
《教育改革法》(1959)
《高等教育方向指导法》（《富尔法案》）(1968)
《法国学校体制现代化建议》（《哈比改革》）（1975）
《课程宪章》(20世纪90年代）
德国
17-18世纪
初等教育
实行强迫义务教育
中等教育
文科中学和实科中学
骑士学院
德国新大学运动
哈勒大学
泛爱主义教育
巴西多、自然主义教育思想在德国的实践
《初级读本》被誉为世界图解
19世纪
学前
福禄培尔创办了世界上第一所幼儿园
初等
6-14岁100%儿童普及义务教育
师范
弗兰克在哈勒设立的师资养成所是德国最早的师资培养机构
中等
文科中学和实科中学
子主题
高等
柏林大学
在19世纪，对德国高等教育影响最深远的便是1810年洪堡创立的柏林大学，柏林大学是在德国国民丧失独立、经济十分困难的情况下创办的，可以说一开始就被人们寄予了实现民族振兴的期望
洪堡认为，国家不能使大学仅仅为眼前的利益考虑，使其成为高等古典语文学校或古典专科学校，应当为长远利益考虑，使其为国家发展创造更广阔的前景。在这一指导思想下，洪堡创建了柏林大学，旨在使其成为德国科学与艺术的中心。
内容
柏林大学具有充分的自治权，学生与教授有研究和学习的自由
聘请基友学术造诣又有高超教学技能的教授
重视学术研究与培养学生研究能力
柏林大学是德国科学与艺术的中心，也是世界上著名的学术研究自由和教学自由的大学典范，实现了振兴德国的愿望
教育思想
第斯多惠论教育
”德国师范教育之父“《德国师范指南》
影响人发展的三个因素：天资，教育，自由自主
形式教学与实质教学应当是相辅相成的
德意志帝国与魏玛共和国时期的教育
《改组和统一公立普通学校教育的总纲计划》《总纲计划》（1959）
《关于统一学校教育事业的修正协定》《汉堡协定》（1964)
《高等学校总纲法》（1976）
德国统一以来的教育改革
俄国
17-18世纪
彼得一世的改革
18世纪中期 莫斯科大学的创立
只设法律、哲学、医学三个系，不设神学系统
叶卡捷琳娜二世的改革
《国民学校章程》-俄国最早的国民教育制度法令
19世纪
《国民教育暂行条例》《大学附属学校章程》
法国大学区制
教育思想
乌申斯基论教育
"俄国教师的教师""俄国教育科学的创始人"
爱国主义情感的培养是德育最重要的内容
二战前
建国初期的教育改革
教育管理体制改革的内容及成效
《统一劳动学校规程》（1918）
20 世纪 20 年代的学制调整和教学改革实验
“综合教学大纲”
“劳动教学法”
20 世纪 30 年代教育的调整、巩固和发展：《关于小学和中学的决定》
二战后
1958年教育改革
1966年教育改革
1977年以后的教育改革
1984年教育改革
俄罗斯联邦的教育改革
教育思想
列宁的教育思想
马卡连轲的教育思想
凯洛夫的《教育学》
赞科夫的教学理论
苏霍姆林斯基的教育理论
美国
17-18世纪
1636美洲第一所高等学府--哈佛学院
1751富兰克林 费城 第一所文实中学
19世纪
教育管理体制的变迁
学区制衰落→州教育领导体制建立
初等教育的发展
公立学校运动
兴办公立小学，实行义务教育
中等教育的发展
文实中学
兼顾升学与就业
公立中学
美国第一所于1821年在波士顿创立
高等教育的发展
私立为主、数量增加、规模较小
《莫雷尔法案》（1862）
增地学院
教育思想
贺拉斯·曼的教育思想
“美国公立学校之父”
二战前
中等教育的改革和发展（1918）
“八年研究”（20世纪20年代）
初级学院运动
职业技术教育的发展
“全国职业教育促进会”
《史密斯一休斯法案》 （1917）
二战后
《国防教育法》（1958）
20 世纪 60 年代的教育改革
20 世纪 70 年代的教育改革
“生机教育”
“返回基础”教育运动
20 世纪八九十年代的教育改革：《国家在危机中：教育改革势在必行》
20世纪90年代的教育改革
《美国2000年教育战略》
《2000年目标：美国教育法》
日本
17-18世纪
闭关锁国
19世纪
明治维新
“文明开化”“和魂洋才”
初等教育
《学制令》（1879）
废除寺子屋与乡学、日本近代第一个新学制
《教育令》（1879）
初等教育年限缩短至4年
《小学令》（1886）
初等教育年限扩大为8年，分两段实施
中等教育
《学制令》催生了日本近代中等学校
《中学校令》（1886）
将中学分为寻常中学与高等中学
师范教育
《师范学校令》
分为寻常与高等两类师范学校
高等教育
1877年日本建立东京大学
《帝国大学令》（1886）
建立几所帝国大学
后来出现了浓厚的军国主义色彩
《教育敕语》(1890)
明治天皇、日本近代教育发展的总的指导纲领
教育思想
福泽谕吉的教育思想
《劝学篇》《文明论概略》
二战后
《教育基本法》
《学校教育法》
20世纪50-60年代的教育改革
20世纪70年代的教育改革
20世纪80年代的教育改革
20世纪90年代的教育改革
西欧近代教育思想
夸美纽斯的教育思想
论教育的目的和作用
目的
宗教性作用
“永生“
现实作用
“学问、德行、虔信”
作用
社会作用
改造社会、国家建设
个人作用
任何人都可以通过教育增长知识
论教育适应自然的原则
教育适应自然原则是夸美纽斯教育理论的根本性原则，贯穿于《大教学论》始终
内容
教育应当遵循“普遍秩序”，即要适应大自然的普遍规律
教育工作有普遍规律，教育者应当遵循
教育者在教学工作中应当探求普遍规律
根据人的自然本性和年龄特征进行教育是教育适应自然原则的另一重要内容
夸美纽斯虽然没有完全抛弃引证《圣经》的做法，但是在他的教育理论与教育实践中，从自然界中引证普遍规律，来说明和论证自己的教育主张，将以往零碎的教育经验上升到系统化的教育理论，这一做法使得教育理论研究摆脱了神学束缚，迈向科学的道路，实现了理论研究的突破性进展。另一方面，夸美纽斯引证自然，采用与自然或社会现象类比的方式来论证教育理论，不免存在片面性
论普及教育和统一学制
“泛智”教育是教育适应自然原则的核心内容，所谓“泛智”教育，用夸美纽斯的话来说，就是“把一切知识教给一切人”，这其中有两层意思，一是教育内容泛智化，二是教育对象普及化
夸美纽斯主张全国建立统一学制
学年制和班级授课制
论教学原则
直观性原则
激发学生求知欲原则
巩固性原则
量力性原则
系统性、循序渐进原则
论道德教育
德育的重要性
德育应放在首位，“先进行德育，再进行智慧教育”
德育的内容
谨慎、节制、刚毅、正义
德育的方法
榜样、择友、纪律、尽早接受正面教育、从行动中培养道德习惯、格言与行为准则
教育管理思想
国家对教育的管理
国家对学校体系的建构
建立学校的教学管理制度
管理学校各类人员
教育贡献及意义
夸美纽斯是一个伟大的教育理论家与教育实践家，也是一位多产的教育著作家，其《母育学校》可以说是西方第一本论述学前教育问题的著作，而《大教学论》又是西方第一个独立形态的教育著作，可见其对教育事业的推动做出了巨大贡献
卢梭的教育思想
自然教育理论及其影响
基本含义
自然教育理论是卢梭教育理论的主要内容，其核心是教育要“回归自然”
善良的天性存在于纯洁的自然状态中，教育要顺应人的自然本性
儿童受到自然的教育、人为的教育、事物的教育三方面的影响
主张“消极教育”即成人不干预、不灌输、不压制儿童，使其遵循自然率性发展
培养目标
自然教育要培养的是“自然人”，即完全自由成长、身心协调发达、能自食其力、不受传统束缚、能适应社会生活的一代新人。相对于专制国家的公民来说，即独立自主、自由平等、品德高尚、智力与能力极高的人
方法原则
正确看待儿童，这是自然教育的必要前提
给予儿童充分的自由
具体要求就是要符合儿童的身心规律和年龄特征，尊重个体差异，因材施教
实施
卢梭根据儿童的年龄特征，划分了以下几个时期进行教育
婴儿期（0-2）：主要进行体育
儿童期（2-12）：“理性的睡眠期”主要进行感官教育与身体发育
青年期（12-15）：主要进行智育和劳动教育
青春期（15-20）：主要进行道德教育
影响
公民教育理论
卢梭教育思想的历史地位及影响
裴斯泰洛齐的教育思想
教育实践活动
论教育目的
和谐教育论
论教育心理学化
裴斯塔洛奇是历史上第一个提出“教育心理学化”口号的教育家，他坚信存在一种人的心理规律，教育心理学化的目的就是为了找到这种规律，将规律应用于教学之中，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础之上
教育目的心理学化
教育内容心理学化
教育原则与方法心理学化
教育适应儿童的心理，使儿童成为他们自己的教育者
论要素教育
建立初等学校各科教学法
教育与生产劳动相结合
赫尔巴特的教育思想
教育实践活动
教育思想的理论基础
统觉团
道德教育理论
教育的目的
可能的目的
与未来所从事的职业有关的目的
必要的目的
道德教育中最高也是最基本的目的—德行
教育性教学原则
简介
赫尔巴特重视教学，并提出了一条非常重要的原则，即“教育性教学原则”
内涵
教育（道德教育）是通过，且只有通过教学才生真正产生实际作用，教学是教育的唯一途径
方法
使教学的目的与道德教育的最高目的保持一致，即养成德行
创立一个近期的，较为直接的目的，以培养“多方面的兴趣”
评价
在赫尔巴特提出这一理论之前，教育家们往往把教学与教育相分离，规定其各自不同的任务。赫尔巴特的贡献在于，运用心理学的研究成果具体阐明了教育与教学之间的本质联系，使德育有了坚实基础。但另一方面，他把教学完全从属于教育，将二者等同，不免存在机械性。
道德教育
道德教育包括三个阶段：学生管理、教学、训育
其中学生管理是为了防止恶行，训育是为了养成美德
而训育可分为四个阶段：道德判断、道德热情、道德决定、道德自治
课程理论
经验、兴趣与课程
统觉与课程
儿童发展与课程
教学理论
教学进程理论
教学形式阶段理论
明了
联想
系统
方法
赫尔巴特教育思想的传播
福禄培尔的教育思想
论教育的基本原理
幼儿园教育理论
幼儿园地位
幼儿园教育方法
幼儿园课程
幼儿园到学校的过渡
马克思和恩格斯的教育思想
对空想社会主义教育思想的批判继承
论教育与社会的关系
论教育与社会生产
论人的本质和个性形成
论人的全面发展与教育的关系
论教育与生产劳动相结合的重大意义
19 世纪末至 20 世纪前期欧美教育思潮和教育实验
新教育运动
新教育运动的形成和发展
新教育运动中的著名实验
新教育运动中的主要理论
梅伊曼、拉伊的实验教育学
凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校”
蒙台梭利的教育思想
儿童心理发展与遗传、环境的关系
论幼儿的发展
自由、纪律与工作
幼儿教育的内容
进步教育运动
进步教育运动始末
兴起（19世纪末-1918年）
成型（1918-1929年）
转折（1929-1943年）
衰落（1944-1957年）
进步教育实验
昆西教学法
有机教育学校
葛雷制
道尔顿制
文纳特卡计划
设计教学法
现代欧美教育思想
杜威的教育思想
生平简介
教育实践活动
论教育的本质
教育即生活
教育即生长
教育即经验的持续不断地改造
论教育目的
论课程与教材
批判传统课程
“从做中学”
“教材心理学化”
论思维与教学方法
反省思维教学法
评价
论道德教育
杜威教育思想的影响
现代欧美教育思潮
改造主义教育
20世纪30年代，改造主义教育是从实用主义和进步教育中分化出来，于20世纪50年代形成了独立的教育思想，代表人物康茨、拉格、布拉梅尔德。
教育应该以“社会改造”为目标
教育要注意培养“社会一致”的精神
强调行为科学对教育工作的影响
教学上应以社会问题为核心
改造主义教育以社会改造为目的，既批判继承了杜威的实用主义教育思想，又吸收了永恒主义与要素主义教育的一些思想。所以，改造注意教育无疑是一个具有折中主义性质的思想。由于它停留在空乏的理论上，而没有提出切实可行的方案，在美国教育实践中的影响不大，20世纪60年代后受到冷落和批判。
要素主义教育
1938年，“要素主义者促进美国教育委员会”的成立标志着要素主义教育形成的标志。代表人物有巴格莱、柯南特、里科夫。
把人类文化遗产的共同要素作为学校教育的核心
教学过程是一个训练智慧的过程
强调学生在学习上必须努力和专心
强调教师在教育和教学中的核心地位
要素主义教育主要针对美国教育实际存在的问题和弊端，提出解决问题和克服弊端的出路。但由于它忽视学生的兴趣、个别差异和能力水平，片面强调系统的、学术性的的知识的重要性，加上所编教材脱离实际，要素主义教育从20世纪70年代起逐渐失去优势地位。
永恒主义教育
新托马斯主义教育
存在主义教育
新行为主义教育
结构主义教育
分析教育哲学
终身教育思潮
现代人文主义教育思潮