中国通史56-王安石变法

这集主要讲的是王安石变法的背景，变法内容，遇到的阻力，以及结果和最后失败的原因。希望对你有所帮助！

中国通史56-王安石变法

• 1、变法背景
  • ①宋太祖防止兵变的制度设计，导致宋朝官僚数量冗余，政府分权制度错综复杂。冗官、冗吏、冗兵、冗费。虽有百万之兵，而不免自贬为至弱之国，频频遭受外地骚扰。
  • ②宋神宗即位后想要改变国家积贫积弱的现象。开始寻找改革伙伴。
    • 找到司马光，以正直敢言著称，对宋神宗大谈修心之要，不适用。 找到富弼，老于世故，希望宋神宗二十年口不言兵。 找到韩维，韩维推荐王安石。
  • ③王安石，字介甫，仁宗时提出过改革主张，但未引起仁宗回应。 王安石多次推辞赴任，使声望一次次提升。
• 2、变法内容
  • 皇帝支持：宋神宗给王安石铺路。先任命王安石为江宁府知府。之后到翰林学士。王安石不再推辞。
  • 变法理念：王安石认为造成国家财政不好的原因是没有善于理财的人。 以凭借全天下的力量，来谋取天下的财富。用取得的天下财富，来供给天下的所用为原则。从理财入手来改变积贫积弱的局面。这种以富国为目的的理财主张和变法宗旨，与宋神宗不谋而合。
  • 正式变法：1069年，宋神宗任命王安石为参知政事，全面主持变法。
    • 1）青苗法
      • 内容：春天将官府粮仓的粮食借给农民。秋收后，农民把粮食还给官府，并支付少量利息。以解决农民缺粮问题，还能使官仓里的粮食得到更新。
      • 优点：青苗法灵活的将国家代替富户，把粮仓储粮折算为本钱，以20%的年利率贷给农民，以缓和民间高利贷现象。
      • 缺点：好友司马光抵制。反对聚敛，称国家不能与民争利。认为青苗法是变相敛财的苛政。
      • 实际：青苗法在实验县得到百姓称赞，但是铺展到全国却产生不一样的后果。 推出青苗法后，各地官员为了邀功请赏，不仅擅自提高利息钱，还将这种自愿贷款，变成了强制分配，形成了官方高利贷。z后，不但使下等农户，还不起贷款，也让上等农户无端承受息钱负担。由于富户还要为穷户贷款提供担保。一旦穷户还不起，他们的负担就更重了，甚至变卖家产去还贷。穷户更穷，富户也变穷，社会反而更加不稳定。
      • 结果：
        • ① 许多贪官污吏利用变法做尽坏事，一时间，变法大失民心，百姓怨声载道。
        • ② 朝廷的财富，因为实行新法，迅速积累。 1077年，宋神宗改年号为元丰，意蕴国库丰足。
    • 2）免疫法
      • 1071年，实施免疫法。以增加税收，压抑社会矛盾。
      • 内容：由民户出钱代替直接服役。既解决了不愿服差役的死结，又增加了财政收入。
      • 阻力：
        • ① 遭到司马光等人的强烈反对。认为徭役轻重不一，各地户等也颇为悬殊，免疫法行不通。富人仅仅支付有限的免疫钱，就能将破产的厄运转嫁下等户。广大下户农民成为勒索财富的对象，被逼的拆屋卖妻，家破人亡。而国库、府库及官吏私囊则充斥财富。 反对王安石的浪潮越来越猛。与此同时，司马光在编写《资治通鉴》。
        • ② 北宋大部分地区爆发长达10个月的旱灾。百姓困苦不堪。宋神宗看到《流民图》后，黯然神伤。 朝臣们请求罢免王安石，取消新法。
      • 结果：改革变法是为了富国强民，但却给百姓带来了如此的灾难。 1074年，宋神宗将王安石罢相。
• 3、新法评价
  • 1）新法功效
    • ① 农田水利法实施后，各地兴修的水利工程达一万多处。大量农田得到灌溉。
    • ② 青苗法不仅帮助了农户，度过青黄不接的困难时刻，也抑制了土地兼并现象继续蔓延。刺激了农业生产。
    • ③ 各项新法制度大大增加了政府的财政收入。
    • 从后世看来，王安石对经济的理解已经接近现代经济学观点，用金融信贷刺激经济发展，而且还试图在此基础上设计出一整套制度。王安石变法是具有前瞻性的。但它可能实在过于超前，远远超出了当时社会可接受的限度。也缺乏必要的技术手段支撑。
  • 2）反思
    • ①无论是政策本身的问题，还是执行过程中出现的疏漏，乃至于用人方面的失误，在变法遭到重重责难的情况下，王安石仍然采取强力变法运动的措施，对于变法依然不折不挠。大肆调离，打压反对变法的官员。实际上，变法改革已经深刻触及到社会上各个方面的利益。
    • ②宋神宗后来重新任命王安石为宰相，但在主持政务方面已明显表现的力不从心，变法运动时断时续。新旧党之间的矛盾依然存在。新党内部的权力斗争也愈演愈烈。变法运动已经在实践上失败了。
  • 3）人物评价
    • 无论是王安石还是司马光，在当时的道德品质都是杰出的。
    • 王安石质朴节俭，博学多才。从不编造罪名陷害对手。
    • 司马光也有政治家的大度和正派人的品格。王安石去世后，卧病在床的司马光建议朝廷厚加赠恤。
    • 道德的高尚并不意味着行动的正确，他们似乎太忠实于自己的政治理想与信念，以致由政见分歧而引发的纷争，无可挽回的再次陷入君子小人之争的历史魔咒。于是无论是政治宽容，还是必要的妥协全都消失了。