导图社区 名著整理思维导图
名著整理思维导图,包括《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《英国工人阶级状况》、《神圣家族》、《哲学的贫困》等。
编辑于2021-11-28 08:51:53《1844年经济学哲学手稿》(1844年)
地位
马克思对新世界观的初步探索
提出了“新唯物主义”哲学的纲领
内容
劳动异化理论
马克思把哲学分析与政治经济学论证相结合的重大成果
哲学概念:异化
主体在自己的劳动过程中,由于自身的活动而产生出自己的对立面
对立面作为一种外在的、异己的力量反对主体自身
着眼点:资本主义条件下的劳动问题
资本主义私有制条件下的劳动
创造性
摧残性
具体表现
劳动产品与人相异化
劳动产品作为一种异己的存在物与劳动者相对立
劳动本身与工人相异化
劳动是人的本质性活动,劳动这种“自由的有意识的运动”构成了人的内在本质
私有制条件下,劳动者并不能自由支配自己的劳动,而只是一种强制性和被迫性的活动
人和人的类本质相异化
人的类本质指一切人所共同具有的本质——“自由的有意识的活动”即劳动
在资本主义社会,异化劳动
从人那里剥夺了他所生产的对象
把劳动本身变成了对人来说是外在的、强制性的活动
把人的类本质变成维持个人生活的手段
人与人相异化
劳动者同自己的劳动产品、劳动活动以及人的类本质相异化的必然结果
人与人相异化的集中体现
资本主义条件下,工人阶级与资产阶级之间的对立关系
被压迫和压迫
被剥削和剥削
被统治和统治
揭示了资本主义社会的阶级关系,揭示了无产阶级和资产阶级两大阶级之间的对抗
消灭劳动异化
私有制和异化劳动之间的相互作用,造成了资本主义社会的全面异化
只有通过消灭私有制的共产主义革命,才能消灭劳动异化
意义
朝着劳动发展史中去寻找理解全部社会发展史的方面迈出了关键性的一步
由于揭示劳动是人的本质,为马克思的科学实践观的形成以及对人的社会性本质的揭示开辟了道路
通过对社会与自然相互关系的分析
阐明了生产劳动是社会存在发展的基础
初步揭示了生产劳动的内在矛盾
为后来科学地说明生产力与生产关系之间的辩证关系奠定了基础
马克思在政治经济学领域探索的重要成果
深入研究资本主义社会中的工资、利润和地租等经济范畴,揭示了资本主义社会基本阶级的相互关系
吸收英国古典政治经济学对上述经济范畴研究成果的基础上,进一步分析了资本主义社会财富的变化和生活状况的关系
古典政治经济学:资本是积累起来的劳动
马克思:资本是对劳动及其产品的支配权,资本家拥有这种权利就是因为他是资本的所有者
马克思已接近将资本理解为社会关系的思想了
研究了资本主义私有制的本质
研究了需要、生产和分工、货币问题
从不同方面揭露了资本主义的本质
揭示了古典政治经济学的根本局限
从私有财产的角度出发,却将私有制看做是永恒的
不研究私有制的起源,因而无法揭示私有制的本质
马克思科学社会主义思想的进展
要使社会主义理论变成科学,除了唯物史观的指导外,还要对资本主义经济现象进行深入分析
对共产主义革命运动的重要认识
“必然在私有财产的运动中,即在经济的运动中,为自己既找到经验的基础,也找到理论的基础。”
使马克思在创立社会主义道路上迈出了决定性的一步
《手稿》中,马克思把社会主义思想和异化劳动理论有机地结合起来
深刻揭示了私有制和异化劳动基础上的阶级对立
论证了资本主义私有制的必然灭亡
《关于费尔巴哈的提纲》(1845年)
地位
“包含着世界观的天才萌芽的第一个文献。”——恩格斯
提出了“新唯物主义”哲学的纲领
内容
以批判费尔巴哈为重点,确立了唯物主义的实践观,标志着马克思主义新世界观的诞生。
第一次将实践作为哲学理论的基本范畴
提出新世界观尤其是新唯物主义历史观的一些基本原理
指出马克思主义哲学同一切哲学的根本区别
马克思思想发展史中一块结束旧质开创新质的界碑,是马克思主义世界观的天才萌芽。
确立了科学的实践观,从而为唯物史观乃至整个马克思主义哲学提供了生长点和立足点。
实践的观点是唯物主义基本和首要的观点
基于科学的实践观点
深刻揭示了社会生活的实践本质
科学说明了人的社会性本质
正确阐述了社会实践是历史发展的动力
在科学的实践观的基础上
解决了历史观的基本问题——社会存在和社会意识的关系问题
阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义
揭露了“新唯物主义哲学”的纲领
根据科学实践观,从根本上揭露了从前一切唯物主义,包括费尔巴哈唯物主义在内的根本缺陷。
不理解实践的意义 → 不能正确地处理主体和客体的关系 → 看不到主体基于实践基础上的能动性 → 在本质上是一种消极的、直观的唯物主义
无法理解社会生活的实践本质,看不到实践基础上形成的社会关系
不能正确地解决人的本质问题
把人的本质抽象地理解为“类”,归结为人的自然本质
将社会历史发展的动力看做是精神的作用,而非客观的社会实践的结果
在社会历史观的基本问题上仍旧是唯心主义的
马克思在《提纲》在提纲中用“实践”把历史观和认识论有机统一起来,不仅解决了真理标准问题,而且揭示了社会生活的本质:“社会生活在本质上是实践的”。
实践既是认识论的重要范畴,更是历史观的重要范畴
“新唯物主义”克服了包括费尔巴哈唯物主义在内的旧哲学的局限性,把认识世界和改造世界统一起来
《提纲》结尾指出,哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变世界。
公开声明了“新唯物主义”的无产阶级性质和实践性质,深刻地揭示了“新唯物主义”的基本特征
表明了其在哲学领域中实现的革命变革的实质
意义
马克思提出的科学实践观,为自己全面创立和阐发新世界观,特别是新历史观打下了坚实的基础。
正是在这个意义上,恩格斯将《提纲》成为“历史唯物主义的起源”。
《英国工人阶级状况》
地位
恩格斯对新世界观的初步探索
“主要是描述了资产阶级和无产阶级之间的相互关系以及这两个阶级之间斗争的必然性。”
列宁:恩格斯第一个指出了“无产阶级不只是一个受苦的阶级”,也是背负实现社会主义的伟大历史使命的先进阶级。
标志着恩格斯开始从历史变化的根本动因和资本主义大工业发展的角度,对无产阶级的历史地位和历史使命有了较深入的认识
内容
通过对产业革命及其影响的分析,阐释了物质生产及其发展是社会历史发展的基础
把工业即资本主义社会的物质生产看作社会发展的基础
工业决定了无产阶级的产生、状况、发展和使命
是理解资产阶级及整个资本主义制度的产生和灭亡的关键
通过对英国工人阶级状况的分析,揭示了无产阶级推翻资本主义制度,争取人类解放的历史使命
产业革命创造了物质和精神的条件,使无产阶级能够登上历史舞台,从事革命活动
无产阶级能承担推翻资本主义制度、争取人类解放的历史使命
无产阶级的利益和人类的利益是一致的
无产阶级是能代表人类立利益的最伟大的阶级
通过对无产阶级和资产阶级之间关系的研究,阐明了无产阶级的斗争是必然的、合理的
《神圣家族》(1845年2月)
地位
马克思、恩格斯合著的第一本理论巨著
在创立马克思主义科学体系方面迈进了一大步
揭露了思辨唯心主义的实质
在清算青年黑格尔派的过程中阐述了哲学、政治经济学和社会主义的许多重要原理
内容
揭露思辨哲学的秘密,唯物辩证地解决了思维和存在的关系问题
针对鲍威尔等人的“自我意识”哲学
思辨唯心主义的秘密
概念独立化、实体化
把本来是从个别事物中抽象出来的一般当作独立存在的本质的简单存在形式
把它看做是客观事物的创造者,而客观事物只是一般这个独立存在的本质的简单存在形式
本质:“以思辨的黑格尔的形式恢复基督教的创世说”
宣扬的目的:把一切外部的感性斗争都变成纯粹观念的斗争
批判青年黑格尔派的唯心史观,揭示了物质生产在社会历史中的决定作用
针对鲍威尔等人把历史的发展归结为“自我意识”的唯心史观
指出不是观念决定历史,而是物质生产决定历史,历史的发源地在物质生产中
指出人并没有创造物质本身,甚至人创造物质的生产能力也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行
批判青年黑格尔派的英雄史观,指明人民群众是历史的创造者
鲍威尔等人
“英雄”=主动的“精神”
“群众”=消极的“物质”
将精神与物质、英雄与群众根本对立
马克思恩格斯
强调物质利益在历史发展中的重要作用
有力论证“历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大”
特别强调了工人阶级创造历史的伟大作用,指出无产阶级“能够且必须自己解放自己”
政治经济学领域的探索
生产关系的概念
在分析人对物质生产资料的依赖关系时,进一步认识到了人们在物质生产过程中必然会发生一定的社会关系
唯物史观的核心观念,马克思主义政治经济学的核心观念,整个马克思主义中基础性的概念
表明马克思已十分接近这一概念及其所包含的思想
实现了从否定劳动价值论到肯定劳动价值论的初步转变
在驳斥鲍威尔歪曲蒲鲁东关于劳动价值论的思想时,明确承认了劳动时间决定价值的观点
“在直接的物质生产领域,确定某物品是否应当生产,即确定这种物品的价值,这主要取决于生产该物品所需要的劳动时间。”
意义:为后来剩余价值学说的形成打下基础。
对科学社会主义思想发展的重大意义
为社会主义理论奠定了唯物主义历史观的基础
将唯物主义的基本原则与社会主义相结合,指出历史上的阶级斗争归根到底都是围绕物质利益展开的,而不是为了什么思想原则
论证了无产阶级的历史使命
资本主义私有制的灭亡是历史的必然
由资本主义内在矛盾决定
资本主义自己把自己推向灭亡
这种历史的必然性必须通过无产阶级革命实现
推翻一切私有制
埋葬资本主义
实现共产主义
无产阶级必将实现自己的使命
当无产阶级意识到自己的历史使命时,必定会承担起资本主义掘墓人和新社会建设者的历史重任
《德意志意识形态》
地位
深化、发挥了《提纲》的基本思想
进一步批判了青年黑格尔派、费尔巴哈哲学和德国“真正的社会主义”
确立了唯物史观的基本理论和基本原则,实现了哲学史上的伟大革命
对唯物史观的具体阐述
阐明了唯物史观考察历史的出发点
从科学的实践观点出发,论述了社会历史观的基本问题
提出不是意识决定生活,而是生活决定意识
社会存在决定社会意识命题的最初表述
彻底划清了唯物史观与唯心史观的原则界限
唯心史观:从观念出发解释实践
唯物史观:从实践出发揭示观念
考察了分工及其在社会历史中的作用
人类生产活动从一开始就存在着分工
自然的分工:性别的分工、因体力和天赋差别而产生的分工等
社会分工:随着生产的发展,在自然分工的基础上产生
分工在社会历史中的作用
使生产力、社会状况和意识三者之间的矛盾成为现实
导致了对人的强制性束缚
通过对分工范畴的考察,深刻说明生产活动与分工的相互关系
分工是形成和制约生产关系和其他社会关系的现实基础
物质劳动和精神劳动的最大一次分工
造成了城乡的分离和对立
造成了阶级的对立
随着生产力和社会分工的发展,阶级关系也不断发生着变化
揭示了生产力与交往形式的辩证关系及其矛盾作用
指出人们只要进行生产活动,就立刻表现为双重关系
人与自然的关系:表现为一定的生产力
人与人之间的关系:表现为交往形式
只有在揭示生产力与交往形式关系的基础上,才能从整体上把握社会生产,从而认识社会的发展规律
生产力与交往形式的辩证关系
生产力决定交往形式的性质和状况
私有制是生产力发展到一定阶段上的产物,同样也只有在大工业充分发展的条件下才能被消灭
不同历史发展阶段上的交往形式之间的区别,也是由生产力发展的不同水平和程度所决定的
交往形式对生产力有能动的反作用
当交往形式适合生产需要的时候
是生产的必要条件
是人们在生产中的自主活动条件
促进生产发展
当交往形式成了生产力的桎梏时
必然会阻碍生产力的发展
集中体现了人类社会发展的历史辩证法,生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是人类社会发展遵循的最基本的规律
分析了市民社会(经济基础)和上层建筑的辩证关系及其矛盾运动
研究了社会结构和政治结构和与社会生产的关系,阐明了经济基础与上层建筑辩证关系的原理
社会的交往形式
对生产而言是生产力借以运动的形式
在历史上的一切时代都构成国家及任何观念上层建筑的基础
经济基础对上层建筑的决定作用
在阶级社会,每个时代占统治地位的思想,都是统治阶级的思想
政治法律思想、道德、宗教、哲学等社会意识形态
由社会经济基础决定
受物质资料生产方式支配
性质取决于在社会上占统治地位的生产关系的性质
充分肯定政治上层建筑和观念上层建筑在推动经济基础发展中的重要作用
坚持和发展了历史辩证法
表述了社会形态更替的基本观点
形成了完整的关于社会形态的学说
社会有机体是各种关系和现象有机联系的整体
任何社会形态都具有其特殊的性质
都遵循着生产关系一定要适合生产力状况和上层建筑一定要适合经济基础状况的一般规律而运行
将人类社会历史划分为依次更替的五种社会形态
部落所有制
古典古代的公社所有制和国家所有制
封建的或等级的所有制
资本主义所有制
共产主义所有制
揭示了社会形态更替的实质:基于生产力发展基础之上的生产关系,特别是生产资料所有制的更替
唯物史观形成的重大意义
是唯物史观基本形成的标志
使马克思、恩格斯实现了哲学领域中的革命性变革
为他们创立完整的马克思主义理论思想奠定了牢固的世界观和历史观基础
对哲学领域的意义
使马克思主义哲学成为彻底的唯物一元论的世界观
克服了历史上一切旧唯物主义的不彻底性
以近乎完美的形式修补好了唯物主义整个大厦的上层
将唯心主义从它最后的避难所——社会历史领域驱逐出去
对政治经济学领域的意义
为马克思主义政治经济观的创立奠定了牢固的历史观和方法论的科学基础
使马克思对政治经济学的研究进入一个新境界
其革命性意义在《哲学的贫困》《雇佣劳动与资本》中集中体现
对科学社会主义理论形成和发展的意义
在唯物史观上对共产主义做了深刻论证
通过对社会基本矛盾即生产力与生产关系辩证运动的分析,深刻揭示了生产力发展与资本主义私有制之间的尖锐对立
指出资本主义生产关系已经成为生产力发展的桎梏,由此导致阶级斗争的空前激化,社会革命不可避免
使马恩与空想社会主义以及其他各种资产阶级、小资产阶级的社会主义思潮划清了原则界限
《哲学的贫困》
地位
第一部公开阐述马克思主义主要观点的重要文献
在马克思主义政治经济学方面获得突破进展
为马克思的第二个伟大发现即剩余价值理论的创立点奠定了基础
内容
批判蒲鲁东经济学的哲学基础,阐述马克思主义哲学基本理论
在批判蒲鲁东政治经济学的哲学基础的过程中,丰富了唯物史观基本理论和原则
人类社会的历史从本质上来说是物质生产发展的历史
推动社会发展和社会形态更替的根本动因:生产力以及生产力与生产关系的矛盾运动
充分肯定生产力中物的要素特别是生产工具的作用
生产工具是某一时期生产力发展水平的物质标志
生产工具是某一时期生产关系和社会形态的基本标志
强调生产力中人的因素的巨大作用
“在一切生产工具中,最强大的一种生产力是革命阶级本身。”
对生产关系作出科学的界定
人们在生产过程中必然要形成一定的社会关系即生产关系
生产关系是生产活动的产物,也是物质生产活动得以实现的必然形式
生产关系是其他一切社会关系的基础
批判蒲鲁东研究政治经济学的形而上学法,阐述辩证法的核心思想
指出蒲鲁东的形而上学法的要害:不懂得辩证法的核心即矛盾的学说
将任何经济范畴都机械地划分为好和坏两个方面
认为好和坏是经济范畴所固有的矛盾
矛盾的解决就是保存好的方面并解决坏的方面
提出“社会机体”范畴表达对社会形态的理解
已接近“社会经济形态”这一唯物史观的重要概念
指出每一个社会中的生产关系都是一个统一的整体
社会就是“一切关系在其中同时存在而又相互依存的社会机体”
批判蒲鲁东将经济范畴看做是蕴藏在永恒的人类理性中的自我运动的唯心主义观点
指出经济范畴只不过是生产方面的社会关系的理论表现
生产发展必将使社会关系发生改变
随着社会关系的改变,经济范畴也必然随之变化或失去作用
这些论述深刻说明了唯物辩证法和唯物史观是政治经济学最根本的方法
批判蒲鲁东的经济理论,初步阐述科学的劳动价值论
指出蒲鲁东关于交换价值起源的观点是脱离了历史真实的先验性虚构
交换是以一定的生产方式为基础的
与物质生产方式一样,交换也有其历史,并经历不同阶段
通过对科学发展史的考察,揭示交换在不同历史阶段的基本特征
指出交换价值的产生是一个由物质生产发展所决定的客观事实,并不取决于人们的意愿
着重批判了蒲鲁东价值理论的核心——“构成价值”说
“构成价值”
指一切商品均按它所包含的劳动量来交换,只有这样它们的价值才会达到“构成状态”
蒲鲁东企图通过构成价值
使一切劳动者获得平等报酬
把一切人都变成等量交换的劳动者
从而实现他和平改造社会的幻想
指出“构成价值”说只是盗用李嘉图等经济学家的思想并加以歪曲的结果
根本错误:混淆了商品价值与劳动价值
资本主义条件下
劳动本身也是商品
“劳动的自然价格无非就是工资的最低额”
使工人的劳动价值≠工人生产的商品价值
物化在商品中的劳动量与劳动价值是两个完全不同的量
看到了劳动价值与工人生产的商品价值间的差额
为发现剩余价值理论开辟了道路
在政治经济学基本理论方面的重大进展
对待劳动价值论的态度
肯定了劳动价值论并作出新的解释
指出价值并非像李嘉图理解的那样是一个自然范畴,而是一定的生产关系的理论抽象,是一个历史范畴
价值规律随商品的产生而产生,随商品的消亡而失去作用
对剩余价值理论作了初步分析
明确把商品的“劳动”的价值和“劳动”所创造的价值区别开来
指出工人劳动所创造的价值与他由于劳动从资本家那里所取得的报酬之间存在着一个差额,这个差额就是资本家积累财富的源泉
指出工人的劳动是一种商品,与一切商品一样,都具有使用价值和价值
具体分析了决定劳动(力)价值的具体因素
“是由生产费用即为创造劳动(力)这一商品所需要的劳动时间所决定的”
为了使工人保持其为工人并把他训练成为 工人所必需的费用
养活工人家庭所必需的费用
维持工人生命所必需的生活资料的价值
进一步分析了工人与资本家之间的交换
指出劳动(力)商品由于具有不同于一般商品的特殊性
在等价交换的背后隐藏着不等价交换的实质
工人创造的超过劳动力价值的价值被资本家无偿占有,这就是剩余价值
第一次科学地揭露了资本家剥削工人的秘密之所在,真正揭示了无产阶级与资产阶级之间对立的经济根源
揭示了资本的本质
资本是通过货币、商品以及生产资料表现出来的一定生产关系
初步论证了关于资本积累与无产阶级贫困化的基本要点
意义
(与《雇佣劳动与资本》)初步完成了在政治经济学领域的变革
马克思运用唯物辩证法和唯物史观研究政治经济学所取得的重大理论成果
批判蒲鲁东的小资产阶级改良主义,阐述阶级斗争和无产阶级革命理论
阐明了阶级斗争的伟大历史作用
阶级斗争中,生产力与生产关系的矛盾必然表现为阶级斗争
阶级斗争是推动历史发展的直接动力
正是无产阶级革命将导致社会的进步,导致对资产阶级社会的革命性的改造
进一步阐明了无产阶级革命的直接目的和最终目的
无产阶级政权不以阶级对立和阶级压迫为基础
无产阶级政权是以消灭阶级对立和阶级压迫为目标
随着无产阶级政权历史使命的完成,它也将最终走向消亡
蕴含了无产阶级专政的萌芽,初步阐明了无产阶级的直接目标和最终目的这一科学社会主义的重要思想
《共产党宣言》(1848年2月,伦敦)
地位
科学社会主义的第一个伟大纲领
用新世界观深刻地分析了历史和现实问题
充分体现了马克思理论显著的特征
理论与实践的统一
革命性与科学性的统一
认识世界和改造世界的统一
其问世标志着国际共产主义运动进入了一个崭新的历史阶段
内容
运用唯物史观揭示了资本主义的历史地位及其趋势
由于社会发展的客观辩证法
人类历史上的任何社会形态的产生和消亡都具有历史的必然性
社会形态都具有暂时的性质,资本主义社会也是如此
根源:物质生产力的不断发展,以及由此决定的生产关系和上层建筑的相应变化
资本主义的生产方式与资产阶级
资本主义生产方式是在封建社会内部孕育和发展起来的
封建主义的生产关系不能适应生产力的发展,成为生产力发展的障碍
资本主义的生产方式取代了封建主义的生产方式
资产阶级作为新的生产方式的代表着在历史上起过十分革命的作用
推翻了封建社会制度
创造了超过以往所有时代生产力总和的巨大生产力
资本主义社会大生产的发展
迅速地开拓和扩大了世界市场,使一切国家的生产和消费都日益具有世界性
打破了以往地方和民族的自给自足和闭关自守状态,各民族间的多方面相互交往和相互依赖日益加强
社会历史由各民族历史变为世界的历史
资本主义社会仅仅是历史发展过程中的一个特定阶段
随着社会化大生产的发展
资本主义私有制已无法容纳如此巨大的生产力
资本主义私有制与生产力的发展发生了矛盾
资本主义社会固有的内在矛盾
内容:生产的日益社会化与生产资料的私人占有
表现:要求摧毁资本主义所有制的无产阶级与企图维护旧的生产关系的资产阶级之间的阶级斗争
资本主义制度无法克服
资本主义经济危机周期性频繁爆发表明
社会所拥有的生产力已经无法再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展
生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,已经受到这种关系的阻碍
资产阶级一着手克服这种障碍
使整个资本主义社会陷入混乱
使资产阶级所有制的存在受到威胁
资本主义的灭亡和社会主义的胜利是历史的必然
通过无产阶级反对资产阶级的阶级斗争和社会革命,资本主义必将为社会主义取代
这是资本主义自身的客观经济规律所导致的必然结果
深刻阐述了阶级斗争的理论并论证了无产阶级革命的必然性
指出迄今一切有文字记载的人类历史就是一部阶级斗争史
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
一切阶级社会的历史都是阶级斗争的历史
资本主义社会使阶级和阶级矛盾简单化
现代资本主义社会用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式取代了旧的阶级、旧的压迫条件、旧的斗争形势
资本主义社会日益被分为两大敌对阵营——无产阶级和资产阶级
资产阶级
锻造了置自身为死地的武器——现代生产力
造就了运用这一武器来反对它自己的人——无产阶级
无产阶级的历史地位和社会地位决定了它必然成为资本主义私有制的掘墓人
无产阶级作为大工业的产物
是新的生产方式的代表者
是真正革命的阶级和未来社会的创造者
资本主义私有制度下
无产阶级的劳动成为资本家资本增殖的手段
资本成为支配工人劳动的权力
无产阶级创造了社会财富,自己却成为一无所有的赤贫者
无产阶级的胜利和资产阶级灭亡同样不可避免
社会化大工业的发展为消灭私有制和阶级对抗提供了客观的历史条件
无产阶级的革命运动是大多数的、为大多数人谋利益的自觉的独立运动
预见了未来共产主义社会的重要特征
资产阶级社会
活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段
过去支配现在
存在着阶级和阶级对立
共产主义社会
已经积累起来的劳动是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段
现在支配过去
每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件的联合体
制定了无产阶级革命的策略路线和无产阶级政党的建党纲领
无产阶级革命的策略路线
无产阶级革命要取得胜利,首先必须建立起自己的政党来组织和领导工人运动
共产党是无产阶级利益的根本体现者,共产党人没有任何同整个无产阶级不同的利益要追求
党的指导思想原则:无产阶级反对资产阶级的阶级斗争和无产阶级争取人类解放的革命运动经验的总结
党的基本政策原理
共产党及其领导的无产阶级革命运动的最近目的
使无产阶级形成阶级,推翻资产阶级的政治统治,由无产阶级夺取政权
为实现这一目的,无产阶级并不拒绝
参加资产阶级民主革命
与小资产阶级和反对封建专制的资产阶级建立联合的统一战线
无产阶级革命的最终目的
消灭一切阶级和阶级对立
消灭私有制
实现共产主义
共产党和无产阶级必须坚持自己运动的未来方向,将最近目的和长远目标结合起来
最近目标达到前
共产党要不断培养工人阶级反对资产阶级的斗争意识
使工人能立即利用资产阶级取得统治后所必然带来的政治的和社会的条件来进行反对资产阶级的斗争
最近目标达到后
必须运用自己的政治统治
逐步夺取资产阶级的全部资本
把一切生产资料都集中在国家手中
尽可能尽快地增加生产力的总量,为实现无产阶级的最终目的创造条件
严厉地驳斥资产阶级对无产阶级和社会主义的种种污蔑,对形形色色的社会主义思潮进行分析和批判,深刻说明社会主义由空想发展为科学的历史必然性
为什么是马克思主义创立的标志
从形成过程看
《共产党宣言》是马克思恩格斯为世界上第一个国际性的无产阶级政党——“共产主义者同盟”起草的政治纲领
《共产党宣言》是对马克思主义首次完整、系统的表述
从对马克思主义的系统阐述看
运用唯物史观揭示了资本主义的历史地位及其趋势
深刻阐述了阶级斗争的理论并论证了无产阶级革命的必然性
预见了未来社会主义社会的重要特征
制定了无产阶级革命的策略路线和无产阶级政党的建党纲领