导图社区 高中历史 魏晋南北朝 思维导图
高中生在线吐血整理:高中历史一轮复习:魏晋南北朝思维导图
高中一轮复习汉朝的政治经济思想文化
社区模板帮助中心，点此进入>>
《骆驼祥子》思维导图
《红岩》思维导图
《老人与海》思维导图
《钢铁是怎样炼成的》章节概要图
《傅雷家书》思维导图
《阿房宫赋》思维导图
《西游记》思维导图
《水浒传》思维导图
《茶馆》思维导图
《朝花夕拾》篇目思维导图
魏晋南北朝
魏晋政治
封建国家大分裂
317年，东晋建立据有中国南方领土
南北朝(420－589):420年，刘裕篡东晋建立南朝
北民南迁
永嘉南渡
西晋永嘉年间，北方人大批迁移到江南地区
乔州郡县
北方士民相继南渡，大多聚族而居，东晋南朝统治者为拉拢南渡士民，设置侨州郡县安置侨人。保持其原来籍贯，另立户籍，给予优待特权，不受当地政府管辖
中央官制(三省制的雏形)
魏晋时期是三公九卿制向三省六部制过渡的时期，形成了尚书门下中书三省体制
曹魏时期，曹丕设尚书省主持日常政务，设中书省掌机密加上东汉的侍中寺(皇帝随从，掌随驾规劝)，三省雏形出现
中央监察系统为御史台
地方官制(州、郡、县)
州
在各州设刺史，或称州牧，是州的最高行政长官，掌握一定的兵权
郡
一州下管辖数郡，郡的长官为太守，有一定的兵权
县
郡下辖县，大县设县令，小县置长
选官制度:九品中正制
内容
设中正官(关键)，是对某一地区人物进行品评的负责人
品第人物是中正官的主要职责
选官标准
家世
品德
才能
作用
初期
起到了选拔人才的作用，家世、品德、才能并重
利于克服汉末以来豪强割据的局面
后期
仅重视门第出身，失去选才意义
世家大族垄断选拔权，成为世族操纵政权的工具
出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面
门阀政治
概念
门阀，又称世族、门第等，指世代为官的名门望族
含义
门阀政治是魏晋南北朝时期的重要特征
门阀政治是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团，士族享有特权，把持政权，世代为官，等级森严，构成了强大的社会政治势力
门阀之外的地主阶层通称庶族，他们政治、社会地位低下，只能任低级小官，被排挤在士族上层社会以外
形成原因
东汉以来的豪强地主势力的发展
魏晋政权的统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持
九品中正制是氏族制度的政治保障 (“上品无寒门，下品无士族”)
评价
积极
一定时期内有利于统治的稳定
消极
门阀士族长期把持朝廷重要职位，缩小了选官范围
门阀士族争高官，抢要职，“因人设官”，造成了大量冗员
在唐宋时期衰落的原因
经济
商品货币关系的发展削弱了农民对地主的人身依附
政治
科举制取代了九品中正制
文化
文化的发展与普及使世族失去了以往的文化优势
民族融合加强
少数民族内迁(五胡乱华)，匈奴，鲜卑，羯，氐，羌
北魏孝文帝改革:少数民族汉化
北魏孝文帝改革
民族融合
少数民族由游牧经济转变为农耕经济
文化风俗
少数民族汉化的过程。
社会发展
少数民族封建化的过程
民族融合的途径(原因)
国家分裂、战乱、民族迁徙、杂居、兼并战争
阶级
在各族人民联合反抗统治者压迫的斗争中
少数民族有游牧生活转向农业生活的封建化过程中
政策
开明的民族政策、汉化政策、“和亲”、“册封”
各民族间友好交往
改革背景
可能性
北魏统一北方(基础)
民族融合的趋势出现
冯太后与孝文帝的推动
必要性
北魏社会矛盾激化，统治面临危机
改革内容
前期:冯太后主持 重点是创建新制度
均田制
目的
保证政府的财政收入
特点
具有开创性
国家将土地分给农民
农民向国家缴纳租税服徭役、兵役
前提
政府掌握大量无主荒地
性质
封建土地国有制，没有触动封建地主利益
影响
北方经济恢复发展，促进了北方内迁民族的民族封建化
无地、少地的农民得到土地抑制了土地兼并
有利于国家征收赋税与徭役
租调制
租
农民以户为单位或按人口多少向政府缴纳一定数量的粮食
调
每年向政府缴纳一定数量的娟帛
每对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调
改变了赋税征收混乱的现象，减轻农民负担
边户齐民增多增加了国家的租调收入
三长制
设邻，里，党三长，直属州郡，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役
许多农户成为国家直接掌握的编户
地方政权掌握在国家的手中，有利于中央集权
有利于推行均田制
整顿官吏
原因
吏治混乱，贪污严重，影响财政收入，加深矛盾
俸禄制度
任期考核制
吏治得到改善，北方农业得到发展
为进行其他方面的改革提供了一个较有利的政治局面
局限性
能达到一定的防止贪污，但不可能从根本上杜绝
后期:孝文帝主持 实行汉制，移风易俗
迁都洛阳
平城保守势力大不利于改革
迁都洛阳有利于争取与汉族地主的合作
平城气候恶劣不能满足生产需要
洛阳地处黄河之南，农业生产发达
军事
平城易受强敌“柔然”威胁安全，不利于控制中原地区
洛阳可以举兵南下征服较弱的“南齐”，利于控制中原地区
平城只有落后的少数民族文化
洛阳拥有先进的汉族文化
接受先进的汉族文化
加强对黄河流域的控制
意义
使洛阳再次成为北方的政治中心，经济中心
保证了改革的深入展开
有利于胡汉民族融合，中华文明得到进一步发展
实行汉制 移风易俗
改穿汉服
改用“汉姓”“定姓族”
提倡与汉族通婚
改说汉语
政治机构的设置、管理名称、礼仪、典章等改行汉制
有利于少数民族政权与个体的封建化发展
有利于民族融合
改革影响
促进社会发展
有利于北方少数民族的封建化
民族关系
加快民族融合
改革性质
少数民族的封建化改革
农业
耕作技术
北方
耕耙耱技术
南方
耕耙技术
灌溉技术的进步
曹魏时，马钧设计翻车用于灌溉(人力脚踏提水工具)
庄园经济:形成高潮
影响国家财政收入与兵役杂税的来源
具有明显的封闭性，是导致这一时期分裂割据的经济基础。
寺院经济
得到统治者的支持，佛教广为传播寺院经济实力增强
剥削方式
寺院占有许多劳动力，不在国家户籍
寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与官府争夺劳动力与税收农民负担加重
为这一时期佛教文化的发展提供了物质基础
江南经济发展
表现
工商业发展，出现百万人口的大城市
北方战乱人口大量南迁，充实了劳动力，带来先进技术
民族融合加速当地经济发展
统治者实行重农抑商政策
经济重心南移的过程
春秋时
江南初步开发
魏晋南北朝时
江南大规模开发
南北经济趋平衡
唐安史之乱后
经济重心开始南移
五代十国时
经济重心继续南移
南宋时
经济重心南移完成
手工业
灌钢法
是中国冶炼技术与产量在16世纪以前一直领先世界。
制瓷业的发展
形成“南青北白”一大体系
四川
出现蜀锦
建业、扬州成为造纸中心
商业
出现草市
边疆地区的开发
河西走廊 辽东地区
农业耕作区域扩大，向边疆地区发展
台湾
三国时孙权派卫温到台湾，加强经济文化的交流
思想文化 科学技术
思想
汉末到魏晋南北朝社会动荡不安，道教兴起佛教盛行，儒学发展出现危机
魏晋玄学
是一种崇尚老庄的思潮
内涵 实质
将儒家的政治伦理与道家的哲学相结合，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义
主要代表人物
何晏
王弼
阮籍
嵇康
向秀
郭象
以“三玄”为主要研究对象，以《老子》《庄子》注解《易经》
以辩证“有无”为中心
以探究世界本体为其哲学的基本内容
是中国哲学发展到一个新的阶段
总结三教的区别
佛教 道教
让人们视功名利禄为粪土，离开政治
儒家
倡导积极入世
提出德治爱民的政治文化
提出孝悌和亲的伦理文化
提出彬彬有礼的礼乐文化
提出远神近人的人本取向
农学
贾思勰著有《齐民要术》，是我国现存最早最完整的古代农书
数学
祖冲之将圆周率推算到小数点后第七位
火药
东晋《抱孙子》有关火药的最早记载
艺术
绘画
文人画与绘画理论出现
东晋顾恺之《女史箴图》
书法
书法发展到自觉阶段，楷书完整，草书成熟
王羲之《兰亭序》，天下第一行书
文学
刘勰《文心雕龙》，标志中国文学理论和文学批评建立完整体系
