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思修第五章讲述了中华传统美德、中国革命道德形成与发展、道德的起源和本质、道德的功能和作用、社会主义道德的核心和原则等。
编辑于2021-12-30 16:57:03第五章 遵守道德规范 锤炼道德品德
中华传统美德
中华传统美德的基本精神
重视整体利益、强调责任奉献
推崇仁爱原则,注重以和为贵
注重人伦关系,重视道德义务
追求精神境界,向往理想人格
强调道德修养,注重道德践履
中华传统美德的创造性转化和创新性发展
怎么对待中华传统美德
要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新,不忘本来,辩证取舍,传承和弘扬中华传统美德
要加强对中华传统美德的挖掘和阐发。结合现代生活赋予其新的时代内涵,努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展
用中华传统美德滋养社会主义道德建设
要反对两种错误的思潮,一是“复古论”,二是“虚无论”
借鉴人类文明优秀道德成果
一个国家或民族的道德进步,既要注意在文明交流中坚守自身优秀道德传统,也要在文明互鉴中积极吸收其他有益道德成果
中国革命道德形成与发展
中国革命道德
是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国革命、建设、改革中所形成的优秀道德
是马克思主义与中国革命、建设、改革的伟大实践相结合的产物
是中华民族极其宝贵的道德财富
形成与发展
萌芽于五四运动前后
发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动
经土地革命战争、抗日战争、解放战争和社会主义革命、建设、改革的长期发展,逐渐形成并不断发扬光大
道德实践
公共生活与社会公德
公共生活
公共生活是相对于私人生活而言的
私人生活以家庭内部活动和个人活动为主要领域,人们的行为相对独立,且具有一定的封闭性和隐秘性
在公共生活中,一个人的行为必定与他人发生直接或间接的联系,具有鲜明的开放性和透明性,对社会的影响更为直接和广泛
特征
活动范围的广泛性
活动内容的开放性
交往对象的复杂性
活动方式的多样性
公共秩序:是由一定规范维系的人们公共生活的一种有序化状态
社会公德
定义
是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则
是维护公共利益、公共秩序、社会和谐稳定的起码的道德要求,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系
每一个社会成员,都应遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德
网络生活中的道德要求
正确使用网络工具
加强网络文明自律
进行健康网络交往
自觉避免沉迷网络
加强网络道德自律
营造良好网络道德环境
恪守职业道德
职业:是指人们由于社会分工所从事的具有专门业务和特定职责,并以此作为主要生活来源的社会活动
职业道德
职业生活中的道德规范
是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则
涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的联系
职业生活中的基本道德规范:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、热情服务和奉献社会
树立正确的择业观和创业观
就业是最大的民生
树立崇高的职业理想
服从社会发展的需要
做好充分的择业准备
培养创业的勇气和能力
弘扬家庭美德
注重家庭、家教、家风(P168)
恋爱、婚姻家庭中的道德规范
恋爱中的道德规范:尊重人格平等、自觉承担责任和文明相亲相爱
家庭美德:尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里互助
树立正确的恋爱观与婚姻观
不要误把友情当爱情
不能错置爱情的位置
不能片面或功利化地对待恋爱
不能只重过程不顾后果
不能因失恋而迷失人生方向
处理好恋爱和学习、恋爱和关心集体、恋爱和关爱他人和社会的关系
对结婚成家需持谨慎、理性的态度
锤炼个人品德
涵养高尚道德品德
个人品德
是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯
它是个体对某种道德要求认同和践履的结果
集中体现了道德认知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为的内在统一
形成正确的道德认知和道德判断
激发正向的道德认同和道德情感
强化坚定的道德意志和道德信念
道德修养重在践行
掌握道德修养的正确方法
向道德模范学习
参与志愿服务活动
积极引领社会风尚
知荣辱
讲正气
作奉献
促和谐
社会文明状况是社会风尚的重要体现
社会主义道德的核心和原则
社会主义道德的核心
为什么人服务是道德的核心问题,为人民服务是社会主义道德的核心
为什么为人民服务是社会主义道德的核心
为人民服务是中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命、建设、改革的具体实践相结合的伟大创造
(为人民服务是)社会主义道德的本质要求
为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求
为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求
为人民服务是先进性要求和广泛性要求的统一
为人民服务作为社会主义道德的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志
社会主义道德的原则
社会主义道德的原则是集体主义
为什么集体主义是我国社会主义道德的原则
调节社会利益关系的基本原则
集体主义强调国家主义、社会整体利益和个人利益的辩证统一
集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益
集体主义重视和保障个人的正当利益
集体主义的层次性(三个层次的道德要求)
无私奉献、一心为公
先公后私、先人后己
顾全大局、遵纪守法、热爱祖国、诚实劳动,以正当合法的手段保障个人利益
道德发展的基本类型和规律
基本类型
原始社会的道德
奴隶社会的道德
封建社会的道德
资本主义社会的道德
社会主义社会的道德
规律
基本规律:人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致
虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象,但道德发展的总趋势是向上的、前进的,是沿着曲折的道路向前发展的,或者叫做螺旋式上升、波浪式前进。
社会主义和共产主义道德
是人类道德合乎规律发展的必然产物
是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德
是对人类道德传统的批判与继承
必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进
社会主义道德具有显著的先进性特征
社会主义道德是社会主义经济基础的反映
社会主义道德是对人类优秀道德资源的批判性继承和创新发展
社会主义道德克服了以往阶级社会道德的片面性和局限性,坚持以为人民服务为核心,坚持以集体主义为原则,展现出真实而强大的道义力量
道德的功能和作用
道德的功能
道德的功能一般是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与作用
道德功能体系(P135-136)
认识功能
为人民的行为选择提供指南
规范功能
引导促进人们崇德向善
调节功能
道德评价是道德调节的主要形式
社会舆论、传统习俗和人们内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量
道德的作用
是指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果
“国无德不兴,人无德不立。”生动表达了道德的作用
提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展
道德的力量
广泛的
持久的
深入的
既深刻地影响着人们的意志、行为和品格,也深刻地影响着社会的存在和发展
道德的起源和本质
道德的起源
马克思道德观认为,人类社会的实际情况是,“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”
劳动是道德起源的首要前提
社会关系是道德赖以产生的客观条件
可以说,道德正是适应社会关系尤其是利益关系调节的需要而产生的
人的自我意识是道德产生的主观条件
意识是道德产生的思想认识前提
意识到自我作为社会成员与其他动物的根本区别
意识到自我在社会中的角色和地位
意识到自我和他人或集体不同的利益关系
马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了道德的起源问题,强调道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态,为正确认识和理解道德的本质奠定了基础。
道德的本质
道德是反映社会经济关系的特殊意识形态
道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容
道德随着社会经济关系的变化而变化
道德作为一种社会意识,在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益,因而不可避免地具有阶级性(有一定的普遍性
作为社会意识的道德一经产生,便有相对独立性(历史继承性)
道德是社会利益关系的特殊调节方式(因此是一种非强制性的规范。)
道德是一种实践精神
道德是一种以指导人的行为为目的、以形成人的正确行为方式为内容的精神,在本质上是知行合一的