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九品往生的因行果报2021年5月20日
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编辑于2022-01-08 16:40:20
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九 品 往 生 的 因 行 果 报
上品上生
生前因行
三种众生，当得往生。
⒈但能持戒修慈（菩萨戒）。
⒉但能读诵大乘，学解发慧。
⒊ 唯能修行六念（佛、法、僧、戒、施、天）。
⒋具此功德一日乃至七日。
5. 回向愿生彼国。
临终情景
⒈阿弥陀佛，观音势至共执金台，无数化佛与大众共集行者前，观世音执金刚莲华座，付与乘之。
⒉弥陀光照与圣众授手接引。
⒊众圣同音赞叹劝进。
⒋行者自见乘金刚台，随佛欢喜往生。
生彼国后状况
⒈生彼国即见佛菩萨色相具足。
⒉初闻妙法悟无生忍。
⒊ 游历十方，承事诸佛，获记还国。
⒋获证总持门，于无量法门无不通达。
上品中生
生前因行
⒈或读诵或不读诵大乘经典。
⒉善解大乘空义，不生疑滞。
⒊深信世出世间二种因果，不生疑谤。
⒋回向愿生彼国。
临终情景
⒈阿弥陀佛与观音势至无量眷属围绕，持紫金台至行者前。
⒉ 赞叹安慰，授手接引。
⒊行者自见坐紫金台，合掌仰赞弥陀，庆慰往生。
生彼国后状况
⒈经宿华开。
⒉ 众圣光照，开悟深法，下台礼赞。
⒊经于七日得不退转。
⒋ 游行十方，历事诸佛，修诸三昧。经一小劫，得无生忍获成佛记。
上品下生
生前因行
⒈所信因果不定，虽信不深。
⒉于大乘法不生疑谤。
⒊发厌苦求生，普度众生之菩提心。
⒋回向愿生彼国。
临终情景
⒈阿弥陀佛与五百化佛及观音势至诸菩萨来迎。
⒉化佛同时授手，并劝慰赞叹。
⒊行者自见坐金莲华，华合随佛往生。
生彼国后状况
⒈一日一夜华开。
⒉七日之中乃得见佛，所见朦胧，三七日后，乃了了见。闻众音声皆演妙法。
⒊ 游历十方，于诸佛前，供养闻法。
⒋经三小劫，得百法明门。
中品上生
生前因行
⒈受持五戒，八关戒等小乘戒斋，不得有犯。
⒉ 不造五逆，离诸过患。
⒊以此戒德，回向愿生彼国。
临终情景
⒈阿弥陀佛与比丘众现前。
⒉佛光照触，演说小乘法，赞叹出家。
⒊闻已欢喜，自见己身坐华台，低头礼佛。未举头顷，已得往生。
生彼国后状况
⒈莲华寻开。
⒉法音同赞四谛之德。
⒊应时即获阿罗汉果，得三明、六通、八解脱。
中品中生
生前因行
⒈受持沙弥戒、比丘具足戒，受持八斋戒，一日一夜，清净无犯。
⒉三业威仪，护持无缺犯。
⒊回向愿生彼国。
临终情景
⒈阿弥陀佛与诸眷属，放光照触，持七宝莲华迎取。
⒉行者自闻空中有声赞叹。
⒊行者自见坐莲华上，华合往生。
生彼国后状况
⒈ 经于七日，莲华乃敷。
⒉ 开目合掌，赞叹世尊。
⒊闻法得初果须陀洹。
⒋ 经半劫已，成阿罗汉。
中品下生
生前因行
⒈自行孝养父母，奉顺六亲。
⒉ 性调柔善，行世仁慈。
临终情景
⒈临终遇善知识广说阿弥陀佛国土庄严与四十八大愿。
⒉闻已，寻即命终，少时即得往生。
生彼国后状况
⒈经七日已，华开见观音势至。
⒉闻观音、势至说法欢喜，得须陀洹果。
⒊ 过一小劫，成阿罗汉。
下品上生
生前因行
⒈造作众恶。
⒉不谤大乘经典。
⒊愚蒙作恶，总不生惭愧心。
临终情景
⒈临终忽遇善知识为赞众经，以闻经名功德力，除罪千劫。
⒉善知识转教称念弥陀名号，以称名故除五十亿劫生死之罪。
⒊阿弥陀佛遣化佛化观音化势至应声来现，赞叹接引。
⒋行者即见化佛光明遍室，报命寻终，乘华随佛往生。
生彼国后状况
⒈ 经七七日，莲华乃敷。
⒉观音势至放光，住其人前，为说甚深经典。
⒊行者闻已，信解发无上道心。
⒋经十小劫，具百法明门，证入初地。
下品中生
生前因行
⒈毁犯五戒，八戒及具足戒等。
⒉偷盗僧祇物。
⒊邪命说法。
⒋总无惭愧心。
5. 兼造众罪，业重当堕地狱。
临终情景
⒈临终狱火俱至。
⒉ 善知识以大慈悲，为其赞说弥陀十力威德，光明神力，及五分法身之德。
⒊罪人闻已，除八十亿劫生死之罪。
⒋狱火化为清凉风，天华随风来迎，华上皆有化佛菩萨，迎接此人。
如一念顷，即得往生。
生彼国后状况
⒈ 经于六劫，莲华乃敷。
⒉观音势至梵声安慰，为说甚深妙法。
⒊闻法应时即发无上道心。
下品下生
生前因行
⒈造作五逆十恶重罪。
⒉余恶亦无所不为。
⒊ 以恶业故，应堕恶道，多劫受苦。
临终情景
⒈临终遇善知识，为说妙法，教令念佛。
⒉罪人死苦来逼，无由作观念佛，善知识转教口称弥陀名号，具足十声。
⒊ 称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
⒋如日轮的金莲华，住其人前，如一念顷，即得往生。
生彼国后状况
⒈满十二大劫，莲华方开。
⒉观音势至为其宣说诸法实相，除灭罪法。
⒊除罪欢喜，应时即发菩提心。
上品上生
生前因行
1. 三种众生，当得往生。
2. 但能持戒修慈（菩萨戒）。
3. 但能读诵大乘，学解发慧。
4. 唯能修行六念（佛、法、僧、戒、施、天）。
5. 具此功德一日乃至七日。
6. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛，观音势至共执金台，无数化佛与大众共集行者前，观世音执金刚莲华座，付与乘之。
2. 弥陀光照与圣众授手接引。
3. 众圣同音赞叹劝进。
4. 行者自见乘金刚台，随佛欢喜往生。
往生之后
1. 生彼国即见佛菩萨色相具足。
2. 初闻妙法悟无生忍。
3. 游历十方，承事诸佛，获记还国。
4. 获证总持门，于无量法门无不通达。
上品中生
生前因行
1. 或读诵或不读诵大乘经典。
2. 善解大乘空义，不生疑滞。
3. 深信世出世间二种因果，不生疑谤。
4. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与观音势至无量眷属围绕，持紫金台至行者前。
2. 赞叹安慰，授手接引。
3. 行者自见坐紫金台，合掌仰赞弥陀，庆慰往生。
往生之后
1. 经宿华开。
2. 众圣光照，开悟深法，下台礼赞。
3. 经于七日得不退转。
4. 游行十方，历事诸佛，修诸三昧。经一小劫，得无生忍获成佛记。
上品下生
生前因行
1. 所信因果不定，虽信不深。
2. 于大乘法不生疑谤。
3. 发厌苦求生，普度众生之菩提心。
4. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与五百化佛及观音势至诸菩萨来迎。
2. 化佛同时授手，并劝慰赞叹。
3. 行者自见坐金莲华，华合随佛往生。
往生之后
1. 一日一夜华开。
2. 七日之中乃得见佛，所见朦胧，三七日后，乃了了见。闻众音声皆演妙法。
3. 游历十方，于诸佛前，供养闻法。
4. 经三小劫，得百法明门。
中品上生
生前因行
1. 受持五戒，八关戒等小乘戒斋，不得有犯。
2. 不造五逆，离诸过患。
3. 以此戒德，回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与比丘众现前。
2. 佛光照触，演说小乘法，赞叹出家。
3. 闻已欢喜，自见己身坐华台，低头礼佛。未举头顷，已得往生。
往生之后
1. 莲华寻开。
2. 法音同赞四谛之德。
3. 应时即获阿罗汉果，得三明、六通、八解脱。
中品中生
生前因行
1. 受持沙弥戒、比丘具足戒，受持八斋戒，一日一夜，清净无犯。
2. 三业威仪，护持无缺犯。
3. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与诸眷属，放光照触，持七宝莲华迎取。
2. 行者自闻空中有声赞叹。
3. 行者自见坐莲华上，华合往生。
往生之后
1. 经于七日，莲华乃敷。
2. 开目合掌，赞叹世尊。
3. 闻法得初果须陀洹。
4. 经半劫已，成阿罗汉。
中品下生
生前因行
1. 自行孝养父母，奉顺六亲。
2. 性调柔善，行世仁慈。
临终情景
1. 临终遇善知识广说阿弥陀佛国土庄严与四十八大愿。
2. 闻已，寻即命终，少时即得往生。
往生之后
1. 经七日已，华开见观音势至。
2. 闻观音、势至说法欢喜，得须陀洹果。
3. 过一小劫，成阿罗汉。
下品上生
生前因行
1. 造作众恶。
2. 不谤大乘经典。
3. 愚蒙作恶，总不生惭愧心。
临终情景
1. 临终忽遇善知识为赞众经，以闻经名功德力，除罪千劫。
2. 善知识转教称念弥陀名号，以称名故除五十亿劫生死之罪。
3. 阿弥陀佛遣化佛化观音化势至应声来现，赞叹接引。
4. 行者即见化佛光明遍室，报命寻终，乘华随佛往生。
往生之后
1. 经七七日，莲华乃敷。
2. 观音势至放光，住其人前，为说甚深经典。
3. 行者闻已，信解发无上道心。
4. 经十小劫，具百法明门，证入初地。
下品中生
生前因行
1. 毁犯五戒，八戒及具足戒等。
2. 偷盗僧祇物。
3. 邪命说法。
4. 总无惭愧心。
5. 兼造众罪，业重当堕地狱。
临终情景
1. 临终狱火俱至。
2. 善知识以大慈悲，为其赞说弥陀十力威德，光明神力，及五分法身之德。
3. 罪人闻已，除八十亿劫生死之罪。
4. 狱火化为清凉风，天华随风来迎，华上皆有化佛菩萨，迎接此人。
5. 如一念顷，即得往生。
往生之后
1. 经于六劫，莲华乃敷。
2. 观音势至梵声安慰，为说甚深妙法。
3. 闻法应时即发无上道心。
下品下生
生前因行
1. 造作五逆十恶重罪。
2. 余恶亦无所不为。
3. 以恶业故，应堕恶道，多劫受苦。
临终情景
1. 临终遇善知识，为说妙法，教令念佛。
2. 罪人死苦来逼，无由作观念佛，善知识转教口称弥陀名号，具足十声。
3. 称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
4. 如日轮的金莲华，住其人前，如一念顷，即得往生。
往生之后
1. 满十二大劫，莲华方开。
2. 观音势至为其宣说诸法实相，除灭罪法。
3. 除罪欢喜，应时即发菩提心。
九 品 往 生 的 因 行 果 报 ：
上品上生
生前因行
1. 三种众生，当得往生。
2. 但能持戒修慈（菩萨戒）。
3. 但能读诵大乘，学解发慧。
4. 唯能修行六念（佛、法、僧、戒、施、天）。
5. 具此功德一日乃至七日。
6. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛，观音势至共执金台，无数化佛与大众共集行者前，观世音执金刚莲华座，付与乘之。
2. 弥陀光照与圣众授手接引。
3. 众圣同音赞叹劝进。
4. 行者自见乘金刚台，随佛欢喜往生。
往生之后
1. 生彼国即见佛菩萨色相具足。
2. 初闻妙法悟无生忍。
3. 游历十方，承事诸佛，获记还国。
4. 获证总持门，于无量法门无不通达。
上品中生
生前因行
1. 或读诵或不读诵大乘经典。
2. 善解大乘空义，不生疑滞。
3. 深信世出世间二种因果，不生疑谤。
4. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与观音势至无量眷属围绕，持紫金台至行者前。
2. 赞叹安慰，授手接引。
3. 行者自见坐紫金台，合掌仰赞弥陀，庆慰往生。
往生之后
1. 经宿华开。
2. 众圣光照，开悟深法，下台礼赞。
3. 经于七日得不退转。
4. 游行十方，历事诸佛，修诸三昧。经一小劫，得无生忍获成佛记。
上品下生
生前因行
1. 所信因果不定，虽信不深。
2. 于大乘法不生疑谤。
3. 发厌苦求生，普度众生之菩提心。
4. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与五百化佛及观音势至诸菩萨来迎。
2. 化佛同时授手，并劝慰赞叹。
3. 行者自见坐金莲华，华合随佛往生。
往生之后
1. 一日一夜华开。
2. 七日之中乃得见佛，所见朦胧，三七日后，乃了了见。闻众音声皆演妙法。
3. 游历十方，于诸佛前，供养闻法。
4. 经三小劫，得百法明门。
中品上生
生前因行
1. 受持五戒，八关戒等小乘戒斋，不得有犯。
2. 不造五逆，离诸过患。
3. 以此戒德，回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与比丘众现前。
2. 佛光照触，演说小乘法，赞叹出家。
3. 闻已欢喜，自见己身坐华台，低头礼佛。未举头顷，已得往生。
往生之后
1. 莲华寻开。
2. 法音同赞四谛之德。
3. 应时即获阿罗汉果，得三明、六通、八解脱。
中品中生
生前因行
1. 受持沙弥戒、比丘具足戒，受持八斋戒，一日一夜，清净无犯。
2. 三业威仪，护持无缺犯。
3. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与诸眷属，放光照触，持七宝莲华迎取。
2. 行者自闻空中有声赞叹。
3. 行者自见坐莲华上，华合往生。
往生之后
1. 经于七日，莲华乃敷。
2. 开目合掌，赞叹世尊。
3. 闻法得初果须陀洹。
4. 经半劫已，成阿罗汉。
中品下生
生前因行
1. 自行孝养父母，奉顺六亲。
2. 性调柔善，行世仁慈。
临终情景
1. 临终遇善知识，广说阿弥陀佛国土庄严与四十八大愿。
2. 闻已，寻即命终，少时即得往生。
往生之后
1. 经七日已，华开见观音势至。
2. 闻观音、势至说法欢喜，得须陀洹果。
3. 过一小劫，成阿罗汉。
下品上生
生前因行
1. 造作众恶。
2. 不谤大乘经典。
3. 愚蒙作恶，总不生惭愧心。
临终情景
1. 临终忽遇善知识为赞众经，以闻经名功德力，除罪千劫。
2. 善知识转教称念弥陀名号，以称名故除五十亿劫生死之罪。
3. 阿弥陀佛遣化佛化观音化势至应声来现，赞叹接引。
4. 行者即见化佛光明遍室，报命寻终，乘华随佛往生。
往生之后
1. 经七七日，莲华乃敷。
2. 观音势至放光，住其人前，为说甚深经典。
3. 行者闻已，信解发无上道心。
4. 经十小劫，具百法明门，证入初地。
下品中生
生前因行
1. 毁犯五戒，八戒及具足戒等。
2. 偷盗僧祇物。
3. 邪命说法。
4. 总无惭愧心。
5. 兼造众罪，业重当堕地狱。
临终情景
1. 临终狱火俱至。
2. 善知识以大慈悲，为其赞说弥陀十力威德，光明神力，及五分法身之德。
3. 罪人闻已，除八十亿劫生死之罪。
4. 狱火化为清凉风，天华随风来迎，华上皆有化佛菩萨，迎接此人。
5. 如一念顷，即得往生。
往生之后
1. 经于六劫，莲华乃敷。
2. 观音势至梵声安慰，为说甚深妙法。
3. 闻法应时即发无上道心。
下品下生
生前因行
1. 造作五逆十恶重罪。
2. 余恶亦无所不为。
3. 以恶业故，应堕恶道，多劫受苦。
临终情景
1. 临终遇善知识，为说妙法，教令念佛。
2. 罪人死苦来逼，无由作观念佛，善知识转教口称弥陀名号，具足十声。
3. 称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
4. 如日轮的金莲华，住其人前，如一念顷，即得往生。
往生之后
1. 满十二大劫，莲华方开。
2. 观音势至为其宣说诸法实相，除灭罪法。
3. 除罪欢喜，应时即发菩提心。
九 品 往 生 的 因 行 果 报：
九 品 往 生 的 因 行 果 报：
上品上生
生前因行
1. 三种众生，当得往生。
2. 但能持戒修慈（菩萨戒）。
3. 但能读诵大乘，学解发慧。
4. 唯能修行六念（佛、法、僧、戒、施、天）。
5. 具此功德一日乃至七日。
6. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛，观音势至共执金台，无数化佛与大众共集行者前，观世音执金刚莲华座，付与乘之。
2. 弥陀光照与圣众授手接引。
3. 众圣同音赞叹劝进。
4. 行者自见乘金刚台，随佛欢喜往生。
往生之后
1. 生彼国即见佛菩萨色相具足。
2. 初闻妙法悟无生忍。
3. 游历十方，承事诸佛，获记还国。
4. 获证总持门，于无量法门无不通达。
上品中生
生前因行
1. 或读诵或不读诵大乘经典。
2. 善解大乘空义，不生疑滞。
3. 深信世出世间二种因果，不生疑谤。
4. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与观音势至无量眷属围绕，持紫金台至行者前。
2. 赞叹安慰，授手接引。
3. 行者自见坐紫金台，合掌仰赞弥陀，庆慰往生。
往生之后
1. 经宿华开。
2. 众圣光照，开悟深法，下台礼赞。
3. 经于七日得不退转。
4. 游行十方，历事诸佛，修诸三昧。经一小劫，得无生忍获成佛记。
上品下生
生前因行
1. 所信因果不定，虽信不深。
2. 于大乘法不生疑谤。
3. 发厌苦求生，普度众生之菩提心。
4. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与五百化佛及观音势至诸菩萨来迎。
2. 化佛同时授手，并劝慰赞叹。
3. 行者自见坐金莲华，华合随佛往生。
往生之后
1. 一日一夜华开。
2. 七日之中乃得见佛，所见朦胧，三七日后，乃了了见。闻众音声皆演妙法。
3. 游历十方，于诸佛前，供养闻法。
4. 经三小劫，得百法明门。
中品上生
生前因行
1. 受持五戒，八关戒等小乘戒斋，不得有犯。
2. 不造五逆，离诸过患。
3. 以此戒德，回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与比丘众现前。
2. 佛光照触，演说小乘法，赞叹出家。
3. 闻已欢喜，自见己身坐华台，低头礼佛。未举头顷，已得往生。
往生之后
1. 莲华寻开。
2. 法音同赞四谛之德。
3. 应时即获阿罗汉果，得三明、六通、八解脱。
中品中生
生前因行
1. 受持沙弥戒、比丘具足戒，受持八斋戒，一日一夜，清净无犯。
2. 三业威仪，护持无缺犯。
3. 回向愿生彼国。
临终情景
1. 阿弥陀佛与诸眷属，放光照触，持七宝莲华迎取。
2. 行者自闻空中有声赞叹。
3. 行者自见坐莲华上，华合往生。
往生之后
1. 经于七日，莲华乃敷。
2. 开目合掌，赞叹世尊。
3. 闻法得初果须陀洹。
4. 经半劫已，成阿罗汉。
中品下生
生前因行
1. 自行孝养父母，奉顺六亲。
2. 性调柔善，行世仁慈。
临终情景
1. 临终遇善知识，广说阿弥陀佛国土庄严与四十八大愿。
2. 闻已，寻即命终，少时即得往生。
往生之后
1. 经七日已，华开见观音势至。
2. 闻观音、势至说法欢喜，得须陀洹果。
3. 过一小劫，成阿罗汉。
下品上生
生前因行
1. 造作众恶。
2. 不谤大乘经典。
3. 愚蒙作恶，总不生惭愧心。
临终情景
1. 临终忽遇善知识为赞众经，以闻经名功德力，除罪千劫。
2. 善知识转教称念弥陀名号，以称名故除五十亿劫生死之罪。
3. 阿弥陀佛遣化佛化观音化势至应声来现，赞叹接引。
4. 行者即见化佛光明遍室，报命寻终，乘华随佛往生。
往生之后
1. 经七七日，莲华乃敷。
2. 观音势至放光，住其人前，为说甚深经典。
3. 行者闻已，信解发无上道心。
4. 经十小劫，具百法明门，证入初地。
下品中生
生前因行
1. 毁犯五戒，八戒及具足戒等。
2. 偷盗僧祇物。
3. 邪命说法。
4. 总无惭愧心。
5. 兼造众罪，业重当堕地狱。
临终情景
1. 临终狱火俱至。
2. 善知识以大慈悲，为其赞说弥陀十力威德，光明神力，及五分法身之德。
3. 罪人闻已，除八十亿劫生死之罪。
4. 狱火化为清凉风，天华随风来迎，华上皆有化佛菩萨，迎接此人。
5. 如一念顷，即得往生。
往生之后
1. 经于六劫，莲华乃敷。
2. 观音势至梵声安慰，为说甚深妙法。
3. 闻法应时即发无上道心。
下品下生
生前因行
1. 造作五逆十恶重罪。
2. 余恶亦无所不为。
3. 以恶业故，应堕恶道，多劫受苦。
临终情景
1. 临终遇善知识，为说妙法，教令念佛。
2. 罪人死苦来逼，无由作观念佛，善知识转教口称弥陀名号，具足十声。
3. 称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
4. 如日轮的金莲华，住其人前，如一念顷，即得往生。
往生之后
1. 满十二大劫，莲华方开。
2. 观音势至为其宣说诸法实相，除灭罪法。
3. 除罪欢喜，应时即发菩提心。