第二课 文献与考古中的夏文化

这是一篇关于第二课文献与考古中的文化的思维导图，考古学夏文化的研究，是破解早期中国文明特质的关键。

文献与考古中的 夏文化

• 从“公天下”到“家天下”（A）
  • 夏朝
    • 我国历史上第一个王朝
  • 建立者
    • 夏启
  • 灭亡者
    • 夏桀
  • 儒家典籍 《礼记·礼运》
    • 夏朝建立之前是“大同之世”， 夏朝建立之后进入了 “小康之世 ” “大同之世”是“天下为公”的社会， “小康之世”是“天下为家”的社会。
  • 夏王朝和国家 的基本特征
    • 从文献记载来看， 夏朝已经具备了国家的基本特征。 世袭制、设官分职、军队、 监狱、刑法等是其 具体体现 。
• 二里头文化与夏史探究： 二里头遗址（A）
  • 考古发掘显示
    • 与文献记载中的夏朝在时间上和地域上 最吻合的是河南偃师 的二里头文化遗存 但是关于二里头文化 未找到直接文字证据
  • 二里头社会的分化 和 居民的经济生活
    • 宫殿式建筑的出现， 说明了二里头社会的分化已很明显。
    • 二里头居民的经济生活大体以农业为主， 农具有石制和骨质的铲、镰、斧等；
    • 饲养的家畜有猪、狗、鸡、羊等。
    • 二里头文化已进入 青铜时代 遗址中出土的 青铜器和玉器 大多属于 礼器和祭器
• 用文献与考古相互印证 的方法探究历史（C）
  • 二重证据法
    • 20世纪初，历史学家王国维提出， 用“地下之新材料”证明“纸上之材料”， 即考古资料与文献资料的相互印证， 也引申为不同来源史料间的相互印证。
  • 实践
    • 参照文献《礼记·礼运》与考古发掘成果—— 二里头遗址相互印证展现 夏朝国家、私有制和阶级的产生