导图社区 第二课 文献与考古中的夏文化
这是一篇关于第二课文献与考古中的文化的思维导图,考古学夏文化的研究,是破解早期中国文明特质的关键。
自考本科习概各个章节的问答和论述,每个章节提炼出关键问题,以问答形式呈现重点内容,便于理解和记忆,有助于学习者把握课程核心要点。
这些案例涵盖了农文旅融合、电商引领、村集体组织带动、民宿发展、田园综合体、资源变资产、传统文化复兴等多种模式,分别从资源开发、产业融合、文化传承、利益分配等方面提供了实践经验和创新思路,为各地推动乡村农旅发展和实现乡村振兴提供了多元化的参考借鉴。
1961年,丰子恺应人民文学出版社之约,着手翻译日本文学巨著《源氏物语》。《源氏物语》是日本女作家紫式部的著作,成书于11世纪初,是全世界最早的一部长篇小说。 丰子恺耗时四年,全力投入于《源氏物语》的翻译工作,最终于1965年11月完成。《源氏物语》是日本古典文学的高峰,对日本文学的发展影响重大。 日本十分重视这部书的汉译,还曾在东京的报纸上刊登「丰子恺译《源氏物语》」的消息。
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文献与考古中的 夏文化
从“公天下”到“家天下”(A)
夏朝
我国历史上第一个王朝
建立者
夏启
灭亡者
夏桀
儒家典籍 《礼记·礼运》
夏朝建立之前是“大同之世”, 夏朝建立之后进入了 “小康之世 ” “大同之世”是“天下为公”的社会, “小康之世”是“天下为家”的社会。
夏王朝和国家 的基本特征
从文献记载来看, 夏朝已经具备了国家的基本特征。 世袭制、设官分职、军队、 监狱、刑法等是其 具体体现 。
二里头文化与夏史探究: 二里头遗址(A)
考古发掘显示
与文献记载中的夏朝在时间上和地域上 最吻合的是河南偃师 的二里头文化遗存 但是关于二里头文化 未找到直接文字证据
二里头社会的分化 和 居民的经济生活
宫殿式建筑的出现, 说明了二里头社会的分化已很明显。
二里头居民的经济生活大体以农业为主, 农具有石制和骨质的铲、镰、斧等;
饲养的家畜有猪、狗、鸡、羊等。
二里头文化已进入 青铜时代 遗址中出土的 青铜器和玉器 大多属于 礼器和祭器
用文献与考古相互印证 的方法探究历史(C)
二重证据法
20世纪初,历史学家王国维提出, 用“地下之新材料”证明“纸上之材料”, 即考古资料与文献资料的相互印证, 也引申为不同来源史料间的相互印证。
实践
参照文献《礼记·礼运》与考古发掘成果—— 二里头遗址相互印证展现 夏朝国家、私有制和阶级的产生