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学习笔记 - 马克思主义基本原理概论 03709
学习笔记 - 马克思主义基本原理概论 03709 自学考试，这里是我整理的一篇关于马克思主义基本原理概论的复习提纲。
编辑于2022-01-14 21:54:18- 基本原理
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马克思主义基本原理概论
导论
一、马克思主义的创立与发展
什么是马克思主义
马克思主义，英文是Marxism，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。 它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成。 马克思主义的基本内容包括基本立场，基本观点，基本方法。 马克思主义的基本立场：是始终站在人民大众的立场上，以人的自由全面发展为美好目标，以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益。 马克思主义基本观点：是关于自然、社会和人类思维规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。比如，关于世界观、人生观、价值观的基本观点；关于辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点；关于社会形态和社会基本矛盾运动规律的基本观点；关于社会主义必然代替资本主义的基本观点；关于社会主义革命和无产阶级专政的基本观点；关于无产阶级政党的基本观点；关于社会主义本质和社会主义建设的基本观点，等等。 马克思主义基本方法：是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论基础上的思想方法和工作方法。包括：实事求是、辩证分析、社会基本矛盾和主要矛盾分析、历史分析、阶级分析、群众路线等方法。
马克思主义的创立
创立的时代背景
马克思主义产生于1840年代 1）社会两极分化，工人极端困苦，机器大工业的发展，却使工人称为机器的附庸； 2）周期性经济危机频繁爆发，财富的增加却伴随着贫困的扩散，生产的发展却引起经济危机。
法、德、英国的工人运动的兴起，标志着现代无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。
19世纪，德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义，这3大思潮为马克思主义的创立提供了直接的理论来源。 19世纪，细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论，这3大科学发现，为马克思主义的产生提供了自然科学前提。
马克思与恩格斯
马克思1818年5月5日出生于莱茵省特利尔城的一个律师家庭，先后到波恩大学、柏林大学读书，博士学位。 恩格斯1820年11月28日出生在莱茵省巴门市的一个工厂主家庭，中学辍学去学习经商，在英国经商期间，参与了工人运动。 1844年8月底，马克思和恩格斯在巴黎会面，并从此开始了毕生的合作。
著作
《德意志意识形态》，首次系统阐明了历史唯物主义的观点，实现了历史观上的伟大变革。 《共产党宣言》，世界上第一个无产阶级政党的党纲。1848年2月发表，标志着马克思主义的公开问世。 马克思撰写了《资本论》第一卷，系统阐述了剩余价值学说，揭示了资本主义生产关系的秘密。唯物史观和剩余价值学说是马克思一生的2个伟大发现。 1871年3月，巴黎公社成立，马克思代表第一国际写了《法兰西内战》，科学总结了巴黎公社的历史经验。该书与几年后马克思写的《哥达纲领批判》一起，进一步丰富了科学社会主义。 1876-1878年，恩格斯写了《反杜林论》，全面阐述了马克思主义理论体系。 1883年3月14日，马克思逝世，恩格斯整理出版了《资本论》第二、三卷， 写出了《家庭、私有制和国家的起源》、《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作，进一步发展了马克思主义理论。1895年8月5日，恩格斯逝世。
马克思主义的发展
1917年，列宁和布尔什维克党取得了十月革命的胜利，使社会主义从理想变为了现实。列宁把马克思主义基本原理与俄国实际相结合，创立了列宁主义，把马克思主义发展到一个新的历史阶段。 马克思主义中国化后，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
二、马克思主义的鲜明特征
科学性
科学的世界观和方法论基础，即：辩证唯物主义和历史唯物主义。
革命性
集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。
实践性
从实践中来，到实践中去，在实践中接受检验，并随实践而不断发展。 实践观点是马克思主义的首要的和基本的观点，它始终强调理论与实践的统一。
人民性
人民至上是马克思主义的政治立场。
发展性
马克思主义具有与时俱进的理论品质，随着时代、实践和科学的发展而不断发展。
三、马克思主义的当代价值
观察当代世界变化的认识工具
马克思主义给予我们观察当代世界的宏达视野。
马克思主义给予我们透视时代风云的锐利目光。
马克思主义给予我们展望未来世界的长远眼光和战略定力。
指引当代中国发展到行动指南
马克思主义是指引当代中国发展的精神旗帜。
马克思主义是推动当代中国发展的精神动力。
马克思主义是引领当代中国实践的行动指南。
引领人类社会进步的科学真理
世界仍处于资本主义走向社会主义的大时代，人类的未来仍需要马克思主义的启迪和指引。
四、自觉学习和运用马克思主义
必须有正确的态度和科学的方法
1、努力学习和掌握马克思主义的基本立场、观点、方法。 2、坚持理论联系实际的马克思主义学风。 3、自觉将马克思主义内化于心、外化于行。内化为信念，外化为行动。
第一章 世界的物质性及其发展规律
第一节 世界多样性与物质统一性
一、物质及其存在形态
哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，它提供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考。从哲学上看，世界上的万事万物无非两大类现象：物质现象和精神现象。人类的一切活动归纳为两大类：认识世界和改造世界。 存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。它包括两个方面的内容： 1、存在和思维究竟谁是世界的本原，即何者是第一性，何者第二性。对于这个问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准。 2、存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对于这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准。
物质
列宁对物质的全面的科学的规定：“物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义： 1、坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 2、坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。 3、体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。 4、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
物质的存在形态
物质的根本属性是运动。 物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动，物质是运动的物质。 物质世界的运动是绝对的，静止是运动过程中的相对状态。相对静止包括2种状态：空间的相对位置暂时不变， 事物的根本性质暂时不变。 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动” 时间和空间是物质运动的存在形式。具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。
实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
马克思指出“全部社会生活在本质上是实践的”，从而阐明了社会与自然的区别与联系。 从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下2个大的方面： 1、实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 2、实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。 社会生活的实践性主要体现为三个方面： 第一，实践是社会关系形成的基础，实践以浓缩的形式包含着全部的社会关系，成为社会关系的发源地。 第二，实践形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。 第三，实践构成了社会发展的动力，改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。
二、物质与意识的辩证关系
物质决定意识
意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。 意识是自然界长期发展到产物，它的形成和发展经历了3个阶段：由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等生物的感觉和心理，最终发展称为人类的意识。 意识不仅是自然界长期发展到产物，而且是社会历史发展到产物。社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定性的作用。一方面，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能；另一方面，劳动和交往中形成的语音促进了意识的发展。 意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一，意识是物质的产物，但又不是物质本身。 物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。
意识对物质具有反作用
意识对物质发反作用就是意识的能动作用，主要表现在： 1、意识活动具有目的性和计划性； 2、意识活动具有创造性； 3、意识具有指导实践改造客观世界的作用。“世界不会满足人，人决定以自己的行动来改变世界”； 4、意识具有调控人的行为和生理活动的作用。“笑一笑十年少，愁一愁白了头”多少反映了这个道理。
主观能动性和客观规律性的统一
一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。因此，尊重事物发展到客观规律性与发挥人的主观能动性是辩证统一的，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。 正确发挥人的主观能动性的3个方面的前提和条件： 1、从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。只有从实际出发、充分反映客观规律的认识，才是正确的认识；只有以正确的认识为指导，才能形成正确的行动。 2、实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。正确的认识要变为现实的物质力量，只有通过物质的活动——实践才能达到。 3、正确发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。“巧妇难为无米之炊”，没有现实的原材料，人的意识再“巧”也创造不出任何物质的东西来。
三、世界的物质统一性
物质是世界的本原，世界统一于物质。
世界物质统一性的原理包括三个基本观点：世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界的物质统一性体现在2个方面： 1、意识统一于物质。意识起源于物质世界的长期发展，本质是人脑这种特殊物质器官的机能，意识的能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提； 2、人类社会也统一于物质。人类社会是物质世界的组成部分，人类获取生活资料的活动室物质性的活动，人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。
物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展到基础，集中体现着人类社会的物质性。 生产方式是生产力和生产关系的总和。 生产力是人类改造自然的物质力量。 生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。
世界的物质统一性原理是马克思主义的基石。
第二节 事物的联系和发展
联系和发展到观点是唯物辩证法的总观点和总特征
一、联系和发展的普遍性
事物的普遍联系
世界上万事万物都处于普遍联系中，普遍联系引起事物的运动发展。 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系具有一系列的特点： 1、客观性，2、普遍性，3、多样性，4、条件性。 坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。 联系的普遍性有3层含义： 1）任何事物的不同部分和要素之间都是相互联系的，任何事物都有其内在结构性。 2）任何事物都不能孤立存在。 3）整个世界是相互联系的统一整体。任何事物都是统一的联系之网上的一个网结，并通过这个联系之网体现出联系的普遍性。 联系的多样性表现在联系方式的多样，直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。 条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。首先，条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用；其次，条件是可以改变的；再次，改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律，不能强行去改变事物存在和发展的条件。
事物的发展变化
发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 新事物不可战胜的原因： 1）就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免。 2）就新事物和旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、适应新条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这也正是新事物在本质上优于旧事物、具有强大生命力的原因所在。 恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”事物的发展过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
二、联系和发展的基本环节
内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能构成了联系和发展的基本环节。
内容与形式
这是从构成要素和表现方式上反映事物的一对基本范畴。内容指构成事物的一切要素的总和，形式指把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。 任何事物都是内容与形式的统一。内容是事物存在的基础，对形式具有决定作用；形式对内容具有反作用。形式对内容的反作用表明，形式具有相对独立性，这使得在内容与形式的关系中，同一内容可以通过多种形式来体现。 内容与形式的矛盾贯穿于事物发展过程的始终，从最初的基本适合到基本不适合，随着矛盾的解决，在到新的基本适合。
本质与现象
这是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象可以区分为真象和假象。 本质与现象既相互区别，又相互依存。 本质是一般的、普遍的，现象是个别的、具体的；本质是相对稳定的，现象是多变易逝的；本质深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握，而现象是表面的、外显的，可以直接为人的感官所感知。 本质决定现象，总通过一定的现象表现自己的存在；现象表现本质，依赖于本质而存在。
原因与结果
这是揭示事物引起和被引起关系的一对范畴。原因与结果是相互依存相互转化的，没有“无因之果”也没有“无果之因”。
必然与偶然
这是揭示事物产生、发展和衰亡过程中的不同趋势的一对范畴。必然指事物联系与发展中确定不移的趋势，在一定条件下不可避免。偶然指事物联系与发展中不确定的趋势。 必然与偶然相互依存。没有脱离偶然的必然，也没有脱离必然的偶然。必然总是伴随着偶然，通过偶然表现出来，并为自己开辟道路。必然起着决定性作用，并制约着偶然的作用形式及其变化。 必然与偶然相互转化。
现实与可能
这是反映事物的过去、现在和将来关系的一对范畴。现实指相互联系着的实际存在的事物的综合。可能指包含在事物中、预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。 现实与可能相互区别， 又相互转化。一方面，现实蕴藏着未来的发展方向，会不断产生出新的可能；另一方面，可能包含着发展成为现实的依据，一旦主客观条件成熟，可能就会转化为现实。 发展就是现实与可能相互转化的过程。
三、对立统一规律是事物发展的根本规律
规律就是事物联系和发展过程中所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。唯物辩证法的基本规律主要有：对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。它是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。它提供了人们认识世界和改造世界的根本方法--矛盾分析法。 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。 矛盾的同一性指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，有2个方面的含义：1、矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；2、矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。 矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。可以分为对抗性矛盾和非对称性矛盾两种基本形式。 矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成。没有斗争性就没有同一性，没有同一性有没有斗争性，斗争性寓于同一性中，同一性通过斗争性来体现。 矛盾的同一性是有条件的、相对的；矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。矛盾的同一性和斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的变化发展。 矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在： 1、同一性是事物存在和发展的前提，矛盾中，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展； 2、同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展； 3、同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。 矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在： 1、矛盾双方的斗争促进矛盾双方的力量变化，竟长争高、此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造了条件。 2、矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。 和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展，和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的、有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。
（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。“矛盾无处不在，矛盾无时不有”。 矛盾的特殊性指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。矛盾的特殊性决定了事物的不同性质。 把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系运用到实际工作中，就是要坚持“两点论”和“重点论”的统一。 “两点论”指在分析事物的矛盾时，不仅要看到矛盾双方的对立，而且要看到矛盾双方的统一；不仅要看到矛盾体系中存在着主要矛盾、矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面。 “重点论”指要着重把握主要矛盾、矛盾的主要方面，并以此作为解决问题的出发点。 “两点论”和“重点论”的统一，要求我们看问题时，既要全面地看，又要看主流、大势、发展趋势。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。普遍性即共性，特殊性即个性。共性是无条件的、绝对的，个性是有条件的，相对的。共性寓于个性中，二者有机统一。 矛盾的共性与个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础。
四、量变质变规律和否定之否定规律
量变质变规律
事物的矛盾运动表现为量变与质变及其相互转化。量变与质变是事物变化的两种基本状态和形式。 事物包括质、量、度3个方面的规定性。 质是一事物区别于其他事物的内在规定性，量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性，度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为其他物。 事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中得到体现。 量变和质变的辩证关系是： 1、量变是质变的必要准备。 2、质变是量变的必然结果。 3、量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中，有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变的过程中，有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。 量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
否定之否定规律
事物自己发展自己的完整过程构成了否定之否定规律。任何事物内部都包含着肯定的方面与否定的方面，由于矛盾双方的相互作用，当否定的方面上升至支配地位时，事物就会由肯定走向对自身的否定，再由否定进一步走向更高阶段的肯定，即否定之否定。 辩证否定观的基本内容是： 1、否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 2、否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。 3、否定是新旧事物联系的环节。 4、辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素，又保留其积极因素。 事物的辩证发展过程经过肯定-否定-否定之否定三个阶段。第一次否定使矛盾得到初步解决，而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决。 事物的辩证发展就是经过2次否定、三个阶段，形成一个周期。其中，否定之否定阶段仿佛是向原来的出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”。 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。 前进性体现在：每一次否定都是质变，都把事物推进到新阶段；每一个周期都是开放的，前一个周期的终点是下一个周期的起点，不存在不被否定的终点。 曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿甚至是倒退，但是，曲折性终将为事物的发展开辟道路。这表明，事物的发展不是直线式的，而是螺旋式上升的。
第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
一、唯物辩证法是科学的认识方法
唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
客观辩证法指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。 主观辩证法指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。 唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，提现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。 恩格斯：“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动服反映。”
唯物辩证法是伟大的认识工具
在马克思主义的世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。 唯物辩证法按其本质来说，具有批判的、革命的精神。恩格斯指出，在辩证哲学面前：“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生产和灭亡的不断过程、无止境的由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。” 唯物辩证法的一系列规律、范畴和原理，都具有科学的世界观和方法论意义。
矛盾分析方法是根本的认识方法
矛盾分析方法是对立统一论在方法论上的体现，在唯物辩证法的方法论体系中居于核心的地位，是我们认识事物的根本方法。 矛盾分析方法包含广泛而深刻的内容。例如：“两点论”与“重点论”相结合的方法；“物生有两，相反相成”；“一分为二，合二而一”；“和而不同，执两用中”“和实生物，同则不继；尚和去同”。 矛盾分析方法的核心要求是善于分析矛盾的特殊性，做到具体矛盾具体分析，具体情况具体分析。
二、辩证思维方法与现代科学思维方法
辩证思维方法是现代科学思维方法的基础和原则，现代科学思维方法是辩证思维方法的神话和展开，二者的结合体现了人类的思维方法在哲学与具体科学中的发展。
辩证思维方法
辩证思维方法主要有：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。 归纳与演绎是人类思维从个别到一般，又从一般到个别的推理形式。 归纳是从个别事实中概括出一般性结论，是由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。 演绎是从一般原理走向个别结论，是由一般性原则推导出个别结论的推理形式。 归纳和演绎互为前提，相互补充。 分析与综合较归纳与演绎是更为深刻的思维方法。 分析就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。 综合则在把整体分解为各个因素的基础上，再把各个因素组合成一个整体的思维活动。在思维中把对象的各个本质的方面按其内在联系有机地结合成一个统一的整体。 分析是综合的基础，综合是分析的完成。 抽象与具体是辩证思维的高级形式，同分析与综合密切相关的思维方法，通过从具体到抽象，再从抽象到具体，达到对事物的真理性认识的过程。 认识的过程中有2种不同的具体：1）感性的具体，2）思维的具体。 感性的具体是人的感觉器官所得到的生动而具体的知觉表象，是人的认识的起点。为了实现从感性的具体到思维的具体的过渡，必须首先否定感性的具体。而对感性的具体的否定就是抽象。 抽象是通过分析，把整体分解成各个部分，区分开必然的、本质的方面和偶然的、现象的方面，从中抽取出各个必然的、本质的因素，以达到对具体事物的某一本质方面的认识。这就是从具体到抽象的过程。 用综合的方法，把对事物的各方面的本质的认识联系起来，形成关于事物的整体的统一的认识，使抽象的规定在思维的具体中再现出来。这就是从抽象上升到具体的过程。这种具体认识是多样性的统一，是事物自身各方面的矛盾组成的对立统一的整体在思维中的再现。 以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的运行过程，是从抽象上升到具体的过程，同时就是以逻辑必然性再现对象的历史发展过程，逻辑与历史相统一是从抽象上升到具体的内在要求。 辩证思维中的历史范畴，一是指客观实在自身的历史，二指反映客观实在的认识的历史。 辩证法认为：一方面：逻辑与历史是一致的，历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西则是历史的东西在思维中的再现。因此，逻辑的进程和历史的进程具有内在统一性。另一方面：历史与逻辑的统一又包含着差异和对立。历史的东西总包含有偶然因素、次要因素以及迂回曲折的细节，具体而生动。逻辑的东西则是通过对历史事实的加工改造，抛弃历史细节、抓住主流，抛弃偶然性、抓住必然性，抛弃偏差、抓住基本方向和基本线索，把我历史发展的内在规律，因此，逻辑的东西能更深刻地反映历史。
现代科学思维方法
现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括：控制方法、信息方法、系统方法、模型方法、理想化方法等。 辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者是相互联系、相互补充的。一方面，辩证思维是现代科学思维的方法论前提，其基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。
三、学习唯物辩证法，不断增强思维能力
辩证思维能力
指唯物辩证法在思维中的运用，从事物互相联系、互相作用的关系出发，分析矛盾、抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。具体表现为：从对立统一中把握事物及其发展过程，具体问题具体分析，善于抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。真正做到透过现象看本质。
历史思维能力
指辩证思维与历史眼光的结合，是马克思主义科学历史观的具体表现和实践运用，是以史为鉴、知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把我前进方向、指导现实工作的能力。
战略思维能力
战略思维能力强调思维的整体性、全局性、长期性，是高瞻远瞩、统揽全局、善于把我事物发展总体趋势和方向的能力。它是一种充分发挥人的主观能动性、积极性和创造性的思维活动，事关社会发展的远程选择与宏观谋划，旨在谋求长远生存与整体利益。 培养和提高战略思维能力，要求我们不断开阔视野，培养博大胸襟，紧跟时代前进步伐，学会站在战略和全局的高度观察和处理问题，透过纷繁复杂的表面现象把握事物的本质和发展规律。
底线思维能力
底线思维是我们在认识世界和改造世界的过程中，根据我们的需要和客观的条件，划清并坚守底线，尽力化解风险，避免最坏结果，同时争取实现最大期望值的一种积极的思维。“凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。”
创新思维能力
创新思维能力是对常规思维的突破，破除迷信，超越过时的陈规，善于因时制宜、知难而进、开拓创新的能力。“明者因时而变，知者随世而制。”
第二章 实践与认识及其发展规律
第一节 实践与认识
一、实践的本质与基本结构
实践的本质
实践是人类生存和发展的最基本活动，是人类社会生活的本质，是人的认识产生和发展的基础，也是真理与价值统一的基础。 实践具有3个基本特征：直接现实性、自觉能动性、社会历史性。 直接现实性也就是客观实在性。首先，构成实践活动的诸要素，即实践的主体、客体和手段，都是可感知的客观实在；其次，实践的水平、广度、深度和发展，都受到客观条件的制约和客观规律的支配；最后，实践能够引起客观世界的某种变化，可以把人脑中观念的存在变为现实的存在，给人们提供现实的成果。实践的这一特征，把它同人的主观活动区别开来。 自觉能动性的主要表现之一是目的性，目的决定着实践者的行为，所以实践是人的自觉能动的活动。 实践从一开始就是社会性的活动，实践的社会性决定了它的历史性。
实践的基本结构
实践的主体、客体和中介是实践活动的3项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构。 实践主体指具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人，是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。 实践主体的能力包括：自然能力与精神能力。精神能力又包括：知识性因素和非知识性因素，其中知识性因素是首要的能力。非知识性因素主要指情感与意志因素。 实践主体有个体主体、群体主体、人类主体这3种基本形态。 实践客体指实践活动所指向的对象。实践客体从不同的角度看，可分为：天然客体&人工客体（创造角度）；自然客体&社会客体（自然界vs人类社会）；物质客体&精神客体（物质vs精神）等。 实践中介指各种形式的工具、手段及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。 实践的中介系统可分为2个子系统：1、作为人的肢体延长、感官延长、体能放大的物质性工具系统；2、语言符号工具系统。语言符号是主体思维活动进行的现实形式。 实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系、和价值关系，其中实践关系是最根本的关系。认识的主体与客体的关系，首先是改造与被改造的关系，主体认识客体的过程也是主体改造客体的过程，其目的是为了满足主体自己的需要，因而又构成了价值关系。 实践的基本结构是历史地变化发展的，主要表现为：主体客体化与客体主体化的双向运动。 主体客体化指人通过实践使自己的本质力量作用于客体，使其按照主体的需要发生结构和功能上的变化，形成了世界上本来不存在的对象物。它是人的体力和智力的物化体现，是主体的本质力量通过实践活动积淀、凝聚和物化在客体中。实际上，人类一切实践活动的结果都是主体客体化的结果。 客体主体化，指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去客体性的形式，变成主体的一部分。例如主体把物质工具作为身体器官的延长包括在主体的活动中，把作为精神性客体的精神产品、先进理念和思想转化为主体意识的一部分。 主体客体化和客体主体化的双向运动是人类实践活动两个不可分割的方面，它们互为前提、互为媒介，人类就是通过这种运动形式不断解决着现实世界的矛盾。
实践形式的多样性
实践可分为3种基本类型：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践 随着现代信息技术的发展，当代社会开始一种新的实践形式：虚拟实践。虚拟实践的实质是主客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象化的活动，主要活跃于网络世界，具有交互性、开放性、间接性等特点。虚拟实践是实践活动的派生形式，具有相对独立性。
实践在认识活动中的决定作用
实践在认识活动中的决定作用表现在以下4个方面： 1、实践是认识的来源。 2、实践是认识发展的动力。 3、实践是认识的目的。 4、实践是检验认识真理性的唯一标准。
二、认识的本质与过程
认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。认识的过程是一个在实践基础上不断深化的发展过程，既表现为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程；又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程。
认识的本质
唯物主义的认识路线：从物到感觉和思想，坚持反映论的立场，认为没有生而知之，俱是求之而后得。 唯心主义的认识路线：从思想和感觉到物，坚持主观论的立场，认为生而知之。
旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论，但是两者之间有本质区别：旧唯物主义认识论的基本特点是：以感性直观为基础，把人的认识看成是消极被动地反映和接受外界对象。其缺陷：一是离开实践考察认识问题，只看到认识的主客体间的反映与被反映关系，因而不了解实践对认识的决定作用，没有看到认识的主客体之间的改造与被改造关系；二是不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，因而把复杂的认识简单化了，把认识运动凝固化了，把多方面的认识要素片面化了。看不到主客体间的矛盾及其相互作用，没有把认识看作一个不断发展的过程，认为认识是一次性完成的。
坚持以科学的社会实践为特征的实践观，即：实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。这是马克思主义认识论与唯心主义认识论和形而上学唯物主义认识论的根本区别。 一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性；另一方面，认识的能动反映具有创造性。反映性与能动的创造性是不可分割的。创造离不开反映，反映也离不开创造。
从实践到认识
在实践基础上，认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识，“从生动的直观到抽象的思维”，这是认识运动的第一次飞跃。 感性认识包括：感觉、感知、表象3种形式， 感性认识是认识的初级阶段。 理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性的特点。 理性认识包括：概念、判断、推理3中形式。 概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映，是思维的细胞，也是最基本的思维形式。 判断是展开了的概念，是对事物之间的联系和关系的反映，是对事物是或不是什么、是否具有某种属性的判明和断定。 推理在形式上表现为判断与判断之间的联系，由已知联系或关系中，合符逻辑地推出未知的反映形式。 从概念到判断再到推理，是理性认识从低级到高级的发展，表现为一系列的抽象概括、分析和综合，这个阶段是“抽象的思维”的阶段。 感性认识和理性认识之间的关系是辩证统一的。感性认识有待于发展和深化为理性认识；理性认识依赖于感性认识；感性认识和理性认识相互渗透、相互包含，二者没有绝对的界限。 从感性认识上升到理性认识，须具备2个基本条件：1、投身实践，深入调查。2、必须经过思考的作用，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，形成概念和理论的系统。 人的认识过程是理性因素和非理性因素协同作用的结果。非理性因素指认识主体的情感和意志，广义上看，还包括认识能力中具有不自觉、非逻辑性等特点的认识形式，如联想、想象、猜测、直觉、顿悟、灵感等。非理性因素对于人的认识能力和认识活动具有激活、驱动和控制作用，美好的心境、坚韧的意志、饱满的热情等，往往能调动主体的精神力量去努力实现实践的目标。
从认识到实践
从认识到实践，是“认识过程的第二个阶段，即：由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段”。这是认识过程的第二次能动的飞跃。 从认识到实践的飞跃，其必要性和重要性在于以下2个方面： 1、认识世界的目的是为了改造世界。 2、认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。 实现由认识到实践的飞跃，需要经过一定的中介环节，包括：确定实践目的；形成实践理念；制定实践方案；进行中间实验等。 认识到实践的最后一个环节，是对人民群众进行组织和宣传，让理论为群众所掌握，并转化为改造世界的物质力量。
三、实践与认识的辩证运动及其规律
经历了2次飞跃，实践与认识的运动，既完成了，又没有完成。完成了是针对具体事物的认识而言的。没有完成是针对实践和认识过程的向前推移、向前发展而言的。实践没有止境，理论创新也没有止境。 认识是一个反复循环和无限发展的过程，这个过程充满了曲折以至反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升到过程，这就是认识辩证运动发展的基本过程，也是认识运动的总规律。 在实践和认识的辩证运动中，主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的、历史的统一。所谓具体的统一，是指主观认识要与一定时空条件下的客观实践相符合，它是具体的，而不是抽象的。所谓历史的统一，指主观认识要同特定的历史发展阶段的客观实践相符合。
第二节 真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性
真理的客观性
马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。所谓正确反映，指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。 马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”不同之处在于：马克思主义真理观认为真理与客观事物直接的符合关系，是建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上的，是通过人的能动的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化。 真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。客观性是真理的本质属性。但真理的形式又是主观的，真理通过感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等主观形式表达出来。真理的主观形式是一切认识所固有的。真理的客观性，它是唯物主义认识论的一般原理在真理问题上的贯彻。 真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性指在同一条件下，对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。认识是多元的，但是真理是一元的。
真理的绝对性和相对性
真理既有绝对性，又有相对性，它们是统一客观真理的两种属性，这是真理问题上的辩证法。任何真理都是绝对性和相对性的统一，二者相互联系、不可分割。 真理的绝对性指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。其两个方面的含义：1、任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点事绝对的、无条件的。 2、人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了真理的绝对性。 真理的相对性指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。它也具有2个方面的含义：1、从客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识，人类已经达到对认识的广度是有限的，因而，认识有待扩展。2、就特定事物而言，任何真理都只是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限的，或是近似的。因而，认识有待深化。 真理的绝对性和相对性，相互依存，相互包含。真理的绝对性寓于真理的相对性之中，真理的相对性包含并表现着真理的绝对性。真理永远处于由相对向绝对的转化和发展中。真理的绝对性和相对性根源于人认识世界的能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾。 割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系，就会走向形而上学的真理观，即：绝对主义和相对主义。绝对主义又称独断论，片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为真理是永恒不变的，把人类认识之旅中的“里程碑”当成了“终点站”。相对主义则片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，把真理的相对性歪曲成了主观随意性，走向主观真理论，陷入了不可知论和争辩论。 马克思主义作为客观真理，是绝对性和相对性的统一。它正确反映了人类社会的发展规律，因而具有绝对性。它没有穷尽真理，仍需要随社会实践的发展而发展，因而具有相对性。
真理与谬误
谬误指同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。 真理与谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们既对立又统一。它们相比较而存在，相斗争而发展。 1、在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的。 2、在一定条件下， 它们能相互转化，因而它们又是相对的。
二、真理的检验标准
哲学史上关于真理标准的争论
主观真理标准论关于真理标准的观点： 1、以圣人或权威的意见为标准； 2、以多数人的意见和感觉为标准，如贝克莱的“集体的知觉”； 3、以概念是否清楚明白为标准，如笛卡尔、斯宾诺莎等； 4、以“有用”或“效果”为标准，如实用主义的“有用即真理”。 以上观点都是把主观的东西当作真理的标准，以认识检验认识，从而无法划清真理与谬误的边界。
实践是检验真理的唯一标准
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的思维是否具有客观的 真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲 学的问题。” 毛泽东强调：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上的觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。” 真理的本性和实践的特点决定了时间是检验真理的唯一标准： 1、真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。主观认识本身不能自称正确二作为检验真理的标准，即使是已经被实践证明为正确的理论，相对于实际，它仍然是第二位的。客观事物作为认识的对象，其自身也不可能回答人的认识是否同它相符合。因而，只有社会实践这种能够把主观认识与客观事物联系和沟通起来，从而使人们能够把二者加以比较和对照的东西，才能充当检验真理的标准。 2、实践具有直接现实性的特点，如果实践的结果与之前的认识和预想相符合，则之前的认识就得到了证实，成为真理性的认识。实践的真实现实性的品格，是其成为检验真理唯一标准的主要依据。 在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用，逻辑证明是探索真理、论证真理的方式，是正确思维和表达的必要条件，是建立科学理论体系的重要途径。
实践标准的确定性与不确定性
实践标准的确定性与不确定性，由实践标准的客观性和唯一性所决定。实践标准的确定性即绝对性，指除实践外没有其他检验真理的公正合理标准。实践标准的不确定性即相对性，指实践作为检验真理标准的条件性。
三、真理与价值的辩证统一
价值
价值指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。 价值的本质上，存在着客观主义价值论和主观主义价值论的对立。客观主义价值论认为价值是客体本身所固有的，而与主体无关。主观主义价值论认为价值就是主体的欲望、情感和兴趣，而与客体无关。这2种观点都只看到了矛盾的一面，而忽略了另一面，因而都是片面的。价值既有主体特征，又有客观基础。
价值的基本特性
价值具有主体性、客观性、多维性和社会历史性4个基本特性。它们是价值本质的表现。 1、价值的主体性指价值直接同主体相联系，始终以主体为中心。 1）价值关系的形成依赖于主体的存在。价值的主体性决定了价值的相对性，即价值是随主体、客体以及主客体关系的变化而变化的。 2）价值关系的形成依赖于主体的创造，使客体潜在的价值转化为现实的存在。 2、价值的客观性指在一定条件下，客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在。主体的认识和评价可以反映价值，但不能创造也不能消灭价值。价值的主体性是以价值的客观性为前提的，依赖于价值的客观性。主体的存在和需要是客观的，客体的存在、属性及作用也是客观的。客体能否满足主体需要，并不由人的主观愿望决定，而是由客体客观存在的性质、属性等决定。 3、价值的多维性指每个主体的价值关系具有多样性，同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。 4、主体和客体的不断变化决定了价值的社会历史性特点。
价值评价及其特点
价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断，也称为价值判断。价值评价是对客观价值关系的主观放映，具有以下3个基本特点： 1、评价以主客体的价值关系为认识对象。 2、评价结果与评价主体直接相关。 3、评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。 价值评价具有主观性，但并不是一种主观随意的认识活动。价值评价应当遵循的基本原则：要以真理为依据，要与社会历史发展的客观规律相一致，要以人民群众的需要和利益为根本。价值评价的根本标准要与人民的需要和利益相一致才是正确的。
价值观与核心价值观
价值观指人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。是人们关于应该/不应该做什么的基本观点，是区分好坏、对错、善恶、美丑等的总观念。 对于国家和民族来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观，它承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。社会主义核心价值观回答了在我国应该建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题。
真理和价值在实践中的辩证统一
实践的价值尺度指在实践中人们都是按照自己的尺度去认识和改造世界。这一尺度体现了人的活动的目的性。 任何实践活动都是在真理尺度和价值尺度这2种尺度的共同制约下进行的，任何成功的实践都是真理尺度和和价值尺度的统一，是合规律性和合目的性的统一。 真理与价值（真理尺度与价值尺度）是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。一方面，价值尺度必须以真理为前提；另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发展新的真理，脱离了价值尺度，真理就失去了主体意义。
第三节 认识世界和改造世界
一、认识世界和改造世界相结合
认识世界和改造世界及其辩证关系
认识世界，就是主体能动地反映客体，获得关于事物本质和发展规律的科学知识，探索和掌握真理。 改造世界，就是人类按照有利于自己生存和发展的需要，改变事物的现存方式，创造自己的理想世界和生活方式。 认识世界和改造世界相互依赖、相互制约、辩证统一，决定了理论与实践必须相结合。 认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。人类主体的主观目的性和能动性，经常与客观世界的固有规律处于矛盾状态种，这是人类社会认识和实践活动中的基本矛盾，也是人类认识世界和改造世界的根本动力。矛盾是在实践中产生的，也只能在实践中解决。
改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
改造世界包括改造客观世界和改造主观世界。毛泽东指出：“改造客观世界，也改造自己的主观世界--改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。” 客观世界和主观世界是对立统一的关系。一方面，二者具有不同的存在方式，二者的发展也具有不完全同步性。另一方面，二者在反映与被反映的意义上具有同构性，二者的运动规律具有同一性，二者可以相互转化。 马克思主义关于在改造主观世界的同时改造主观世界的观点具有重要意义。1）有助于提高我们认识世界的能力，在工作中努力做到主观符合客观；2）有助于我们提高自身的思想修养和精神境界；3）有助于我们高度重视并努力实现人自身的改造。
认识世界和改造世界的过程是从必然走向自由的过程
错误的自由观：1）宿命论，倡导消极地顺应自然、抹杀人类自由可能性。2）唯意志论，强调人的意志或某种精神力量绝对自由，否定客观必然性，片面强调主体性的毫无限制。 马克思主义认为，自由是标示人的活动状态的范畴，指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。毛泽东指出：“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。” 人只有在认识必然性的基础上才有自由的活动，这就是人的自由限度，也是自由和必然的辩证规律。 自由的条件：1）认识条件，即要有对客观事物运动发展规律性、必然性的正确认识，其认识越深刻自由的程度越大。2）实践条件，即能够将获得的规律性认识运用于指导实践，实现改造世界的目的，才是真正的自由。 认识必然和争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个历史性的过程。因此，自由是相对的，不是绝对的。随着实践的深入，自由会不断扩大。
二、一切从实际出发，实事求是
一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求
从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。
实事求是是中国共产党思想路线的核心
思想路线，指人们在实践活动中用以指导行动的基本原则和方法，是一定的世界观和方法论在实际工作中的运用和贯彻。思想路线是化为指导思想用以支配行动的认识路线，是认识论的具体体现。 认识路线，指思想路线的哲学基础，与思想路线在本质上是统一的。 中国共产党思想路线的基本内涵：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。核心是：实事求是。 毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。” 坚持实事求是，最基础的工作在于搞清楚“实事”。 坚持实事求是，不仅要坚持一切从实际出发，还必须坚持解放思想。解放思想与实事求是是辩证统一的，解放思想、开拓进取，是坚持实事求是的内在要求。习近平指出：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。”
三、实现理论创新和实践创新的良性互动
创新主要包括理论创新和实践创新两个基本方面，集中体现了人类在认识世界和改造世界中的创新活动。
实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉
实践创新具有基础性的意义，理论创新应建立在实践创新的基础之上。理论创新始于问题，“问题倒逼”是进行理论创新的助推器。
理论创新为实践创新提供科学的行动指南
理论创新要发挥科学的指导作用“反哺”实践。理论的生命力在于创新，创新是理论发展的永恒主题，也是社会发展、实践深化、历史前进对理论的必然要求。
努力实现理论创新与实践创新的良性互动
理论创新和实践创新之间要形成相互激发、共同促进的因果关系。
第三章 人类社会及其发展规律
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在社会意识
社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。
两种根本对立的历史观
唯物史观 vs 唯心史观 唯心史观的主要缺陷：至多考察了人的活动的思想动机，没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，吧社会历史看成精神发展史，根本不懂得社会历史的客观规律，根本不懂得人民群众在社会历史发展中的决定作用。 马克思发现了人类社会发展的规律，创立了唯物史观。
社会存在
社会存在，也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括：自然地理环境、人口因素、物质生产方式。 自然地理环境提供了社会生活和生产资料的来源。自然生态平衡对社会生活起着重要作用。 人口因素对社会发展起着制约和影响的作用。人口的质量、职业构成、受教育程度、技术熟练程度等，对社会发展产生重要影响。人口因素受社会生产状况和社会制度的制约。 物质生产方式，即马克思所说的“物质生活的生产方式”，通常简称为“生产方式”，指人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，它是生产力和生产关系的统一体。物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量。 1、物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类进行一切其他活动的首要前提。 2、物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活、精神生活等全部社会生活。 3、物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
社会意识
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识分为：社会心理、社会意识形式。 社会心理，是低层次的社会意识，是自发的、不系统的、不定型的社会意识，表现为人们的感知、情绪、情感、心态、习俗等，以感性认识为主。 社会意识形式，是高层次的社会意识，是自觉的、系统的、定型的社会意识，包括：政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学、科学等，以理性认识为主。 社会意识形式以社会心理为基础，并对社会心理起指导和影响作用。 社会意识形式中，存在意识形态和非意识形态之分。 ● 意识形态，指反映社会的经济关系、阶级关系的社会意识，包括：政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。 ● 非意识形态不具有社会经济形态和政治制度的性质，不反映特定社会集团的利益和要求，不服务于特定经济政治制度和特定阶级，包括：自然科学、语言学、形式逻辑等。 政治法律思想，是人们关于政治、法律的关系、制度和设施的观点、理论的总和，是随着阶级和国家的出现而产生的，最直接、最集中地反映经济基础的意识形态，在意识形态中居于核心地位，起主导作用。 道德，是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和，是依靠社会舆论以及人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。道德是一定生产方式的产物，是对经济基础比较直接的反映，具有历史性和继承性。 艺术，是通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形式。 宗教，是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的虚幻的反映。本质上是一种“颠倒的世界观”，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式。其产生的根源，是自然压迫和社会压迫，最初是被压迫者对现实苦难的叹息和抗议。 哲学，是理论化、系统化的世界观，是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。哲学具有思辩的特点，是一种以更为间接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。
社会存在和社会意识的辩证关系
社会存在和社会意识是辩证统一的，社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是人们进行社会物质交往的产物。社会存在决定社会意识，社会意识以理论、理念、心理等方式反映社会存在。 社会意识的相对独立性，指社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时，还具有自己特有的发展形式和规律，主要表现在： 1、社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。 2、社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。 3、社会意识对社会存在能动的反作用。
社会存在和社会意识辩证关系原理对于树立科学历史观和指导文化建设的重要意义
1、对于我们正确认识社会历史、树立科学的历史观具有重要意义。 2、对于社会发展包括社会文化建设具有重要的指导意义。 文化是社会意识的重要组成部分，其核心是价值观。文化对社会发展的重要作用表现在： 1、文化为社会发展提供思想保证。 2、文化为社会发展提供精神动力。 3、文化为社会发展提供凝聚力量。 4、文化为社会发展提供智力支持。
二、生产力与生产关系的矛盾运动及其规律
生产力与生产关系
生产力，是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。是人类社会生活和全部历史的基础，具有客观现实性和社会历史性。 生产力的水平表现为生产发展的现实程度；生产力的性质取决于生产的物质技术性质，主要是劳动资料的性质；生产力的状况是这二者的统一，表现为生产力的运行状态或发展态势。 生产力的基本要素包括：劳动资料、劳动对象、劳动者。 劳动资料，也称劳动手段，其中最重要的是生产工具，生产工具是区分社会经济时代的客观依据。 劳动对象，是现实生产的必要前提。 劳动者，是生产力中最活跃的因素，决定着对物质资源开发的深度和广度，人才资源是第一资源。 科学技术是生产力中的重要因素，是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。
生产关系，是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。是社会关系中最基本的关系，包括：生产资料所有制关系、生产中人和人的关系、产品分配关系。其中，生产资料所有制关系是最基本的，是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。 分析生产关系必须透过“物”看到“物”后面的人与人之间的关系。 生产资料公有制为基础的生产关系，其特征是：生产资料为劳动者共同占有，人们在生产过程中处于平等地位，产品分配上不存在剥削。 生产资料私有制为基础的生产关系，其特征是：生产资料归少数非劳动者占有，劳动者占有很少或根本没有生产资料，并在生产中处于被支配地位，这种人与人的关系往往包含剥削关系。 个体劳动者的私有制中没有剥削关系。
生产关系一定要适合生产力状况的规律
生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有能动的反作用。 生产关系一定要适合生产力状况的规律是社会形态发展的普遍规律。这一矛盾运动规律的原理具有极为重要的理论意义和现实意义。 1、这一原理在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评价历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”，并且把生产力和生产关系矛盾运动的规律作为判断时代变革的客观依据。 2、这一原理是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。认识到社会主义的根本认识是解放和发展社会生产力，推动社会的全面进步和人的全面发展。
三、经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律
经济基础与上层建筑
经济基础，指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。有2点内涵：1）决定一个社会性质的是其占支配地位的生产关系；2）经济基础与经济体制具有内在联系。 经济体制，指社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式，在实践中它总是与社会的基本经济制度结合在一起。 上层建筑，指建立在一定经济基础上的意识形态以及与之相对应的制度、组织和设施。由意识形态（观念上层建筑）以及政治法律制度及设施和政治组织（政治上层建筑）两部分构成。 在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。 国家是阶级矛盾不可调和的产物，按照地域而非血统来划分国民，是依靠强制性或暴力手段以及征收税赋来维系一个阶级对另一个阶级的统治工具，是强制性的暴力机关。 马克思主义依据国家的性质和政权的组织形式，相应地将国家分为国体和政体两个方面。 国体，指社会各阶级在国家中的地位，表明国家政权掌握在哪个阶级手中。 政体，指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式，也就是政权构成形式。 一般来说，国体决定政体，政体服从于国体。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。上层建筑一定要适应经济基础状况。在社会主义条件下，上层建筑对经济基础的保护从根本上说就是为了保障最广大人民群众的物质利益。
四、社会形态更替的一般规律及特殊形式
社会形态的内涵
社会形态，指关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。包括：社会的经济形态、政治形态和意识形态，是3者历史的、具体的统一。社会制度能集中体现社会形态的性质，因而人们在日常生活中往往用社会制度来替代社会形态。
社会形态更替的统一性和多样性
社会形态从低级向高级发展，依次为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。（统一性） 具体某个国家的社会形态可以跨跃式发展。（多样性）
社会形态更替的必然性与人们的历史选择性
社会形态更替的必然性指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，发展的基本趋势是确定不移的。 人们的历史选择性包含3层意思： 1、社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。 2、社会形态更替的过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程。 3、人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性。
社会形态更替的前进性与曲折性
5种社会形态更替的前进性、顺序性是一个历史性的“扬弃”过程，但它不否认历史发展的曲折性和跨越性。
第二节 社会历史发展到动力
一、社会基本矛盾在历史发展中的作用
生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾
社会基本矛盾实际上是社会基本结构要素之间的矛盾。社会基本结构包括： 经济结构、政治结构、观念结构。 1、经济结构，有广义与狭义之分，广义指生产方式，狭义指经济关系或经济制度。 2、政治机构，即政治上层建筑。 3、观念结构，即观念上层建筑。
社会基本矛盾在历史发展中的作用
社会基本矛盾在历史发展中的作用主要表现在： 1、生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会进步和发展的最终决定力量，是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。 2、社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会其他矛盾的存在和发展。生产力和生产关系的矛盾决定着经济基础和上层建筑之间的矛盾，经济基础和上层建筑建筑的矛盾又会制约和影响生产力和生产关系的矛盾。 3、社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化与发展。在阶级社会中，社会基本矛盾往往通过一定的社会阶层或阶级的矛盾表现出来，或表现为不同社会集团之间的利益矛盾甚至冲突。积累到一定程度就会引发阶级斗争甚至社会革命。 在同一社会形态的发展中，社会基本矛盾通常是通过改革的方式来解决的。每一次成功的改革，都是对社会基本矛盾的某一方面或某种程度的解决，从而促进社会发展。
社会主要矛盾在历史发展中的作用
社会主要矛盾，是社会基本矛盾的具体体现，在社会发展过程的一定阶段中的诸多具体矛盾中起主导作用的矛盾。它规定或影响着非主要矛盾的存在和发展，并在一定条件下与非主要矛盾相互作用、相互转化。 社会主要矛盾会朝2个方面转化：1）社会矛盾双方的内容发生一定的变化；2）矛盾的地位发生变化，主要矛盾和非主要矛盾的地位变化。
二、阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用
阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象
阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级社会发展的直接动力。社会革命是阶级斗争发展到一定阶段的产物，是推动社会发展的重要动力。 阶级斗争根源于阶级之间物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的冲突。阶级斗争是阶级社会客观存在的必然现象，并贯穿于阶级社会的全部发展过程。
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
在阶级社会中，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，必然通过阶级斗争表现出来。 阶级斗争对阶级社会发展的推动作用，突出地表现在社会形态的更替中，也表现在同一社会形态的量变过程中。 阶级斗争及其作用受到一定社会历史条件的制约。
马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法
马克思主义的阶级分析方法要求：全面动态地分析阶级状况，分析各阶级的经济地位、政治立场和意识形态，准确把握各阶级之间的关系和阶级力量的对比及发其变化，把握社会运动和社会生活的脉搏。这是马克思主义政党制定正确的路线、方针、政策和策略的重要依据。
社会革命的实质和作用
社会革命，有广义和狭义之分。广义指在社会基本矛盾运动的基础上的社会生活的全面变革，包括人与自然的关系、人与人的社会关系、思维方式、思想观念的重大变革。狭义主要指社会形态的变更，即新的社会形态取代旧的社会形态。 社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化，实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。 社会革命在社会发展中的重要作用表现在： 1、社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。 2、社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。 3、无产阶级革命将为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果促进社会全面进步创造条件。 马克思主义不拒绝改良，但反对改良主义。因为在阶级尖锐对立的情况下，改良主义主张用改良代替社会革命，不触及深层次社会矛盾，因而不可能根本扫除社会发展的障碍，甚至可能走向革命的反面，成为阻碍革命的绊脚石。
三、改革在社会发展中的作用
改革，是同一种社会形态发展过程中的量变和部分质变，是推动社会发展的又一重要动力。其在社会历史发展中的重要作用集中表现在：它是在一定程度上解决社会基本矛盾、促进生产力发展、推动社会进步的有效途径和手段。 从历史上看，改革有范围和程度上的不同。有的全局性、深层次的改革，就其深刻性和对社会的深远影响而言，有时会被人们在一定意义上称之为“革命”或“社会革命”。 中国的社会主义改革是一场广泛深刻的伟大变革，从其广泛性和深刻性，对我国社会生活的深远影响而言，也可以说是一场伟大的革命。
四、科学技术在社会发展中的作用
科学，指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动。主要分为：自然科学、社会科学、思维科学。 技术，广义上包括：生产技术、非生产技术。狭义指生产技术。
科技革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
马克思对科学技术的伟大历史作用概括为：“历史的有力的杠杆”，“最高意义上的革命力量”。 科技革命，首先，对生产方式产生了深刻影响。1）改变了社会生产力的构成要素；2）改变了人们的劳动形式；3）改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。 科技革命，其次，对生活方式产生了巨大影响。 科技革命，最后，促进了思维方式的变革。主要表现为新的科学理论和技术手段通过影响思维主体、思维客体和思维工具，引起了思维方式的变革。
正确把握科学技术的社会应用
科学技术在造福于人类的同时，也受到一定的客观条件如社会制度、利益关系的影响，受到主观条件如人们的观念和认识水平的影响。科学技术在运用于社会时所遇到的问题也越来越突出。具体表现在2个方面： 1、缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段，如污染、生态破坏、伦理、安全与隐私等各方面的问题。 2、与社会制度有关，如资本主义条件下，科技常被用作压迫和剥削的工具；霸权主义者凭借科技优势霸凌甚至入侵他国，造成大量生命财产的损失等。因而科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权利”。
第三节 人民群众在历史发展中的作用
一、人民群众是历史的创造者
两种历史观在历史创造者问题上的对立
唯心史观：英雄史观。 唯物史观：群众史观。 马克思主义哲学产生前，占统治地位的历史观是英雄史观。 1、英雄史观产生的认识根源：人们的认识只停留在历史的表面，夸大并绝对化了少数的英雄人物的作用，无视了广大人民群众的作用。 2、英雄史观产生的社会历史根源：社会生产力水平较低，大多数人从事物质生产活动，极少数人从事政治统治、垄断精神文化生活。 3、英雄史观产生的阶级根源：剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，需要宣扬唯心史观，抹杀广大人民群众的历史作业。 唯物史观在考察谁是历史的创造者时坚持了如下立场： 1、立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者。 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”即人的本质是社会属性而不是自然属性，表现在各种社会关系中，并且是在不断变化发展的。这一观点强调了个人与社会的统一。 2、立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者。 整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌，社会历史就其整体而言，是一定的群体（集体、阶级、民族乃至全人类）的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。 3、从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者。 只有代表符合经济运动的必然性乃至整个社会历史发展的必然性、推动和促进社会历史向前发展的力量的人，才属于历史的创造者。 4、从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。 人与历史的关系，具有3层关系：类与历史、群体与历史、个体与历史。当把历史的主体当作“类”来看待，从最抽象的形式上考察历史主体的活动时，无疑应该肯定总体的人在总体的历史过程中的主体地位。在这个意义上，提出了“人们自己创造自己的历史”。
人民群众在创造历史过程中的决定作用
人民群众是社会历史实践的主体，是历史的创造者，在创造历史中起决定性作用。 1、人民群众是社会物质财富的创造者。 2、人民群众是社会精神财富的创造者。 3、人民群众是社会变革的决定力量。 人民群众创造历史的活动受到一定社会历史条件的约束。 1、经济条件的约束与影响是其中首要的，决定性的。 2、政治条件的约束与影响是直接的。 3、精神文化条件的约束与影响是重要的。
无产阶级政党的群众路线
马克思主义群众观点的主要内容包括：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。 群众路线是群众观点的具体应用。是党的生命线和根本工作路线，也是党的优良传统。 群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 群众路线的实质，在于：充分相信群众，坚决依靠群众，密切联系群众，全心全意为人民群众服务。 作为领导方法和工作方法，群众路线包含2个重要方面：1）领导和群众相结合，2）一般号召和个别指导相结合。“从群众中来，到群众中去”就是领导和群众相结合，使群众的意见能够真正及时反映上来，化为领导的意见，又使领导的意见能够为群众所接受，在群众中坚持下去并接受群众的检验。通过这样的“来”“去”循环反复，不断提高领导水平，不断提高工作效果。
二、个人在社会历史中的作用
杰出人物的历史作业
唯物史观并不否认个人在历史上的作用。有些人作用大些，可称为“历史人物”；有些人作用小些，可称为“普通个人”。杰出人物是历史人物中对推动历史发展作出重要贡献或起重要作用的人。历史人物有时候能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样那样的重大变化，但是，不管什么样的历史人物，都不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。
辩证地理解和评价个人的历史作用
任何历史人物的出现都体现了必然性和偶然性的统一。唯物史观主张，评价历史人物应该坚持“历史分析方法”和“阶级分析方法”。根据当时的历史条件和历史人物本身所属的阶级关系来加以考察和评价历史人物，看到其中历史局限性和阶级局限性对历史人物的社会制约性，不回避他们的失误和错误。 马克思在《路易•波拿巴的雾月十八日》中，对为什么路易•波拿巴这样“一个平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”作了精辟的阶级分析，堪称用历史分析方法和阶级分析方法来评价历史人物的典范。
第四章 资本主义的本质及规律
第一节 商品经济和价值规律
一、商品经济的形成和发展
商品经济产生的历史条件
商品经济是在一定历史条件下，作为自然经济的对立物而产生和发展起来的。 自然经济即自给自足经济，指生产是为了直接满足生产者个人或经济单位的需要，而不是为了交换的经济形式。自然经济生产力水平低下，排斥社会分工，生产规模狭小，是原始社会、奴隶社会、封建社会的基本经济形式。 商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式，其得以产生的社会历史条件有2个：1）存在社会分工；2）生产资料和劳动产品属于不同的所有者。 商品经济出现于原始社会末期，其发展经历了简单商品经济和发达商品经济2个阶段，到资本主义社会进入发达商品经济阶段，发展成普遍的社会经济形式。
商品的二因素和生产商品的劳动的二重性
商品的二因素：使用价值、价值。 使用价值，指商品能满足人的某种需要的有用性，反映人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性，是构成社会财富的物质内容，是交换价值的物质承担者。 价值，是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人的脑力和体力的耗费，是商品的社会属性，决定商品的交换比例，是交换价值的基础。 商品交换的实质是商品生产者之间相互交换劳动的关系，商品的价值在本质上体现了生产者之间的社会关系。 商品的使用价值和价值之间是对立统一的关系。其对立性表现在：商品的使用价值和价值是相互排斥，二者不可兼得的。要得到商品的价值，必须放弃商品的使用价值。其统一性表现在：作为商品，必须同时具备使用价值和价值。一种物品如果没有使用价值，就没有价值；一种物品尽管具有使用价值，但如果不是劳动产品，也没有价值。 劳动的二重性：任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面是一般的抽象劳动。具体劳动和抽象劳动是同一劳动的2种规定。 抽象劳动，指撇开一切具体形式的、无差别的人类劳动，即人的脑力和体力的耗费。 生产商品的具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。 具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系。劳动二重性理论是“理解政治经济学的枢纽”。
商品价值量的决定
商品价值量是由劳动者生产商品所耗费的劳动量决定的，而劳动量则按劳动时间来计量。决定商品价值量的不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。 社会必要劳动时间，指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。它随社会劳动生产率的变化而变化。劳动生产率水平越高，生产每件商品所需要的社会必要劳动时间就越少，单位商品的价值量就越小，反之就越大。商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。 商品的价值量同简单劳动与复杂劳动有密切的关系。形成商品价值量的劳动是以简单劳动为尺度的。复杂劳动等于自乘的或多倍的简单劳动。在以私有制为基础的商品经济条件下，复杂劳动转化为简单劳动，不是商品生产者自觉计算出来的，而是在商品交换过程中自发实现的。
价值形式的发展与货币的产生
从历史上看，商品价值形成的发展经历了4个阶段： 1）简单的或偶然的价值形式； 2）总和的或扩大的价值形式； 3）一般价值形式； 4）货币形式。 货币，是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。具有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币等职能，其中价值尺度和流通手段是最基本的职能。 随着货币的产生，整个商品世界分化为2极：1极是具体商品，代表不同的使用价值；1极是货币，代表价值。这样就使商品内在的使用价值和价值的矛盾发展成为外在的商品和货币的矛盾。一切商品只要转换成货币，商品使用价值和价值的矛盾就能得到解决，从而使商品的价值得到实现。马克思把商品转换成货币称之为“商品的惊险的一跳”，“这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品占有者。”
二、价值规律及其作用
价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。 价值规律贯穿于商品经济的全部过程，既支配商品生产，又支配商品流通。在商品经济中，价值规律的表现形式是：商品的价格围绕商品的价值自发波动。从较长时间来看，商品的平均价格和价值是相一致的。 价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的，其作用表现在： 1、自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。 2、自发地刺激社会生产力的发展。 3、自发地调节社会收入的分配。 价值规律在对经济活动进行自发调节时，会产生一些消极后果： 1、可能出现比例失调，造成社会资源的浪费。 2、技术领先者往往会限制技术的扩散，阻碍技术的进步。 3、导致收入两极分化。
三、以所有者为基础的商品经济的基本矛盾
私人劳动和社会劳动之间的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾。 1、私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及发展过程。交换是解决私人劳动和社会劳动之间矛盾的唯一途径。 2、私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济其他一切矛盾的基础。 3、私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。 私有制商品经济条件下，商品世界的拜物教性质的产生具有必然性。 1、私有制商品经济条件下，劳动产品只有采取商品的形式才能进行交换，人类劳动的等同性只有采取同质的价值形式才能在交换中体现出来。 2、劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较。 3、生产者的劳动关系的社会性质只有采取商品之间即物与物之间相交换的形式才能间接地表现出来，这就使得人们之间一定的社会关系被物与物的关系所掩盖，具有了拜物教的性质。 在资本主义制度下，私人劳动和社会劳动之间的矛盾进一步发展成资本主义的基本矛盾，即生产社会化和生产资料资本主义私人占有制之间的矛盾。
四、科学认识马克思劳动价值论
马克思劳动价值论的理论和实践意义
1、马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值的创立奠定了基础。 亚当斯密认识到了商品的二因素，提出了劳动创造价值的观点；大卫李嘉图认识到决定商品价值量的是社会必要劳动量。但他们没有区分劳动的二重性，所以不能回答什么劳动创造价值；不能明确区分价值和交换价值；不理解社会必要劳动量是如何决定的。结果在价值的形式、价值的本质、价值的源泉和价值量的决定等重大理论问题的认识上出现了混乱和错误。 2、马克思劳动价值论揭示了私有制条件下商品经济的基本矛盾，为从物与物的关系背后揭示人与人的关系提供了理论依据。 3、马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，对理解社会主义市场经济具有指导意义。
深化对马克思劳动价值论的认识
1、深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动作出新的界定。在资本主义条件下，劳动是否是生产性的，取决于劳动能否为资本家带来剩余价值，只有创造剩余价值的劳动才是生产性的劳动。 2、深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。 3、深化对价值创造与价值分配关系的认识。
第二节 资本主义经济制度的本质
一、资本主义经济制度的产生
前资本主义社会形态的演进与更替
原始社会末期，随着社会大分工的出现，生产力水平提高，氏族间剩余产品的交换推动私有制的发展，使得奴隶社会取代原始社会。 奴隶社会第一次出现了城市和乡村的分离，脑力劳动和体力劳动的分离。 封建社会，地主依靠封建土地所有制，通过地租形式（劳役地租、实物地租、货币地租），占有农民（农奴）的剩余劳动。地租是封建剥削的基本形式。
资本主义生产关系的产生
资本主义萌芽于14世纪末15世纪初地中海沿岸的一些城市。资本主义产生的途径有2个： 1）从小商品经济分化出来； 2）从商人和高利贷者转化而来。
资本的原始积累
15世纪末的地理大发现，世界市场迅速扩大，要求商品生产以更大的规模和更快的速度发展，这一任务只能通过资本主义社会化大生产来实现。新兴资产阶级便开始进行资本的原始积累，利用暴力手段为资本主义的迅速发展创造条件。 资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，资本迅速集中于少数人手中，资本主义得以迅速发展的历史过程。在西欧，从15世纪末30年开始，经过16世纪的高潮，到19世纪初才告结束。主要通过2个途径进行：1）暴力剥夺农民的土地；2）暴力掠夺货币财富。
资本主义生产方式的确立
自1760年代起，英法相继发生工业革命，机器大工业取代了工场手工业，资本主义生产方式的支配地位得以形成。新兴资产阶级利用农民和其他城乡劳动者的力量，通过暴力手段，进行了资产阶级革命，建立了资产阶级的政治统治。资本主义政治统治的建立和生产方式支配地位的形成，标志着资本主义制度的最终确立。
二、劳动力成为商品与货币转化为资本
劳动力成为商品的基本条件
资本主义经济制度是以资本主义所有制和雇佣劳动为基础的一种剥削制度。其形成以劳动力成为商品为前提条件。 劳动力成为商品，要具备2个基本条件： 1）劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配； 2）劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必须的物质条件。
劳动力商品的特点与货币转化为资本
劳动力的价值，由生产、发展、维持和延续劳动力所必须的生活必需品的价值所决定。它包含3部分： 1）维持劳动者本人生存所必须的生活资料的价值； 2）维持劳动者家属生存所必须的生活资料的价值； 3）劳动者接受教育和训练所支出的费用。 劳动力价值的最低界限是由生活上不可缺少的生活资料的价值决定的。 劳动力商品的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。 劳动力使用过程中增殖的价值即剩余价值，一旦货币购买的劳动力带来剩余价值，货币也就变成了资本。
三、资本主义所有制
资本主义所有制的含义
经济意义上的所有制含义：指事实上生产资料归谁所有、归谁支配，并凭借这种所有和支配实现生产和获得剩余产品（利润或超额利润）。经济意义上的所有制以实际占有为基础，体现了现实生产过程中的经济关系，并表现了经济利益的实现形式。 法律意义上的所有制含义：指生产资料占有关系的法律形态。 所有制和所有权既有区别，又有联系。所有制是所有权的基础，所有制决定所有权；所有权是所有制的法律形态，它反映着经济关系的意志关系。
资本主义所有制的本质
资本主义所有制是雇佣劳动赖以存在的基础，是资本与雇佣劳动之间剥削与被剥削关系的体系。这就是资本主义所有制的本质。
四、生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律
剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用
资本主义的生产过程具有二重性： 1）生产物资资料的劳动过程； 2）生产剩余价值的过程，即价值增殖过程。 劳动过程包括3个基本要素：劳动者的劳动，劳动对象，劳动资料。 资本主义劳动过程的特点： 1）工人在资本家的监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家； 2）劳动的成果或者产品全部归资本家所有。 在价值的增殖过程中，雇佣工人的劳动分为2部分：必要劳动（用于再生产劳动力的价值）；剩余劳动（用于无偿地为资本家生产剩余价值）。 资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力2种状态。根据这2部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可以将资本区分为不变资本与可变资本。不变资本以生产资料的形态存在，在生产过程中不发生增殖。可变资本是资本中用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中的价值是可变的，可增殖的。 劳动力和生产资料，只有在一定的关系下，它才成为资本，脱离了这种关系，它就不是资本了，就像黄金本身并不是货币，砂糖并不是砂糖的价格一样。 雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。用公式表示为：m'=m/v (m'为剩余价值率，m为剩余价值，v为可变资本) ，该公式也可表示为： m'=剩余劳动/必要劳动=剩余劳动时间/必要劳动时间
剩余价值生产的2种基本方法
1、绝对剩余价值的生产：指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度和提高劳动强度而生产出剩余价值。 2、相对剩余价值的生产：指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间而生产出剩余价值。
资本主义发展初期，主要是绝对剩余价值的生产。 缩短必要劳动时间是通过全社会劳动生产率的提高而实现的。全社会劳动生产率的提高是资本家追逐超额剩余价值的结果。超额剩余价值指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。 二战后的第三次科学技术革命使得机器大工业发展到自动化阶段，资产阶级经济学家根据这些情况宣称科学和技术“成为独立的使用价值源泉”，这种观点是错误的。
资本积累
资本积累，指把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化。 简单再生产，指资本家瓜分到剩余价值后，将其完全用于个人消费，生产就在原有规模的基础上重复进行。 资本主义简单再生产不仅生产商品，还生产和再生产资本主义生产关系本身。 扩大再生产，指资本家将一部分剩余价值转化为资本，用以购买追加的劳动力和生产资料，使生产在扩大的规模上重复进行。资本积累是资本主义扩大再生产的源泉。 资本积累不但是社会财富占有两极分化的重要原因，而且是资本主义社会失业现象产生的根源。这种失业是由资本追逐剩余价值引起资本有机构成的提高所导致的。 资本的有机构成，指由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成，通常用 c:v 来表示，c为不变资本，v为可变资本。 资本的技术构成，指由生产的技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的比例，从价值形式上看，是不变资本和可变资本之间的比例，也叫资本的价值构成。 资本积聚，指个别资本通过剩余价值的资本化来增大资本的总量。资本积累是资本积聚的基础，资本积聚是资本积累的直接结果。 资本集中，指个别资本通过结合而形成较大的资本。竞争和信用是资本集中最强有力的杠杆。 在资本主义的发展过程中，相对过剩人口基本上有3种形式： 1）流动的过剩人口； 2）潜在的过剩人口； 3）停滞的过剩人口。 随着资本积累的增长，一方面，资本主义生产越来越具有社会性；另一方面，资本越来越集中于少数资本家手中。这样，就产生了生产社会化和资本主义私人占有之间的深刻矛盾。
资本的循环周转与在生产
产业资本在循环过程中的3个阶段： 1）购买阶段，属于商品的流通过程，产业资本执行货币资本的职能； 2）生产阶段，生产资料与劳动者相结合并增殖，执行生产资本的职能； 3）售卖阶段，商品资本向货币资本的转化过程，执行商品资本的职能。 产业资本的运动，必须具备2个基本条件： 1）产业资本的三种职能形式必须在空间上并存，必须按照一定的比例同时存在于货币资本、生产资本、商品资本这3种形式中。 2）产业资本的3种职能形式必须在时间上继起，即产业资本的3种职能形式的转化必须保持时间上的依次连续性。 影响资本周转快慢的2个关键因素：1）资本周转的时间；2）生产资本的固定资本和流动资本的构成。 社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。 马克思将社会总产品在物质上划分为2大部类： 第一部类由生产生产资料的部门所构成，其产品进入生产领域； 第二部类由生产消费资料的部门所构成，其产品进入生活消费领域。 马克思将社会总产品在价值上划分为3个组成部分： 1）包括在产品中的生产资料的转移价值（c）； 2）凝结在产品中的由工人必要劳动创造的价值（v）； 3）凝结在产品中的由工人在剩余劳动时间里创造的价值（m）。 只有2大部类的生产不仅在规模上，而且在结构式保持一定的比例，社会总产品的价值和实物替换才能正常实现，社会再生产才能顺利进行。 否则就会出现失衡和脱节，经常表现为生产过剩，最严重就是引发经济危机。经济危机实际上就是资本主义条件下以强制的方式解决社会再生产的实现问题的途径。
工资与剩余价值的分配
资本主义的工资本质是劳动力的价值或价格。 在现实的资本主义经济生活中， 资本家并不是把剩余价值看作是可变资本的产物，而是把它看作全部垫付资本的产物或增加额，剩余价值便取得了利润的形态。 当剩余价值转化为利润时，剩余价值与可变资本的关系便被掩盖了。 生产价格是商品价值的转化形式，是生产成本与平均利润之和。商品以生产价格而不是价值为基础进行交换，从价值到生产价格的转化，是随着资本主义大工业的出现和发展而完成的，反映了从小商品生产到资本主义商品生产的历史发展过程。
剩余价值理论的意义
剩余价值理论是马克思主义经济理论的基石。
五、资本主义的基本矛盾与经济危机
资本主义基本矛盾
生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。
资本主义经济危机
生产过剩是资本主义经济危机的基本特征。 这种过剩是相对于劳动人民有支付能力的需求的相对过剩。 经济危机的抽象的一般的可能性，首先是由货币作为流通手段和支付手段引起的。 资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，具体表现在以下2个方面： 1）生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾； 2）单个企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。 社会资本再生产的周期一般包括四个阶段：危机、萧条、复苏、高涨。 其中危机阶段是周期的基本阶段，资本主义的再生产不一定都经过4个阶段，但是危机阶段是必经阶段。
第三节 资本主义政治制度和意识形态
一、资本主义政治制度及其本质
资本主义国家的职能和本质
资本主义国家的职能，对内发挥政治统治职能、社会公共管理职能；对外发挥进行国际交往与维护国家安全和利益的职能。 其本质是资产阶级进行阶级统治的工具。
资本主义的民主制度及其本质
其政治思想：主权在民、天赋人权、分权制衡、社会契约论、自由平等博爱等。 资本主义国家的宪法是在以下基本原则的基础上建立起来的：第一，私有原则；第二，“主权在民”原则；第三，分权与制衡原则，第四，人权原则。 当代资本主义国家基本实现政党制度。 英、美、加、澳、新五国实行两党制，其他大多数是多党制。 资本主义政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式。它的历史和阶级局限性表现为： 1）资本主义民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。 2）法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等。 3）资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治制度。 4）政党恶斗相互掣肘，决策效率低下，激化社会矛盾。
二、资本主义意识形态及其本质
资本主义意识形态的形成
资本主义意识形态中， 一以贯之的核心思想，主要是私有制神圣不可侵犯观念和个人主义价值观，以及与之相适应的自由、民主、平等、人权等观念。
资本主义意识形态的本质
其本质可以概括为以下2个方面： 1、资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义的经济基础服务的，因而是为资本主义国家的政治上层建筑服务的。 2、资本主义的意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。
第五章 资本主义的发展及其趋势
第一节 垄断资本主义的形成与发展
一、资本主义从自由竞争到垄断
1870年前，资本主义处于自由竞争阶段； 1870-1900左右，自由竞争资本主义向垄断资本主义过渡阶段； 1900后，垄断资本主义得以形成。
生产集中于垄断的形成
生产集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断，这是资本主义发展的客观规律。在这个过程中，银行信用的发展加速了生产和资本的集中。 垄断产生的原因： 1、生产集中到相当高度，极少数企业联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断以获得高额利润。 2、企业规模巨大，形成对竞争的限制，也产生垄断。 3、激烈的竞争给各方带来的损失越来越严重，为避免两败俱伤，企业间会达成妥协，联合起来，实行垄断。 垄断是通过一定的垄断组织形式实现的。最简单初级的垄断组织形式是短期价格协定，其稳定性较弱。
垄断条件下的竞争特点
垄断并不能消除竞争，反而会让竞争变得更加复杂和激烈，原因： 1、垄断没有消除产生竞争的经济条件。 2、垄断必须透过竞争来维持。 3、社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。 垄断条件下的竞争，同自由竞争相比，具有一些新特点： 1、在竞争目的上，自由竞争是为了获得更多的利润或超额利润，垄断条件下，是为了获得高额垄断利润，并不断巩固和扩大自己的垄断地位和统治权力。 2、在竞争手段上，自由竞争主要使用经济手段，垄断条件下，除了采用经济手段外，还使用非经济手段，让竞争更加复杂、激烈。 3、在竞争范围上，自由竞争主要在经济领域且集中于国内市场，垄断条件下，国际市场上的竞争越来越激烈，还扩大到经济领域以外。
金融资本与金融寡头
金融资本，是工业垄断资本和银行垄断资本融合一起而形成的一种垄断资本。 在金融资本形成的基础上产生了金融寡头，金融寡头通过“参与制”用股权层层控制企业，操纵国民经济命脉，通过同政府的“个人联合”，亲自出马或让代理人出面，在实际上控制国家政权。
垄断利润和垄断价格
垄断资本的实质在于获取垄断利润。 垄断利润，是资本家凭借其在社会生产和流通领域中的垄断地位而获得的超过社会平均利润的高额利润。 垄断利润形成的关键，在于垄断组织在经济生活中起了决定作用，阻碍了资本在各部门之间的自由转移，限制了利润平均化的趋势。 垄断利润的来源： 1）来自对本国无产阶级和其他劳动人民剥削的加强； 2）通过垄断高价和垄断低价，低买高卖，获得一些其他非垄断企业的利润； 3）来自对它国劳动人民剥削和掠夺的加强； 4）通过资本主义国家政权进行有利于垄断资本的再分配。 垄断利润主要通过垄断组织制定的垄断价格来实现。垄断价格=成本价格+平均利润+垄断利润
二、垄断资本主义的发展
国家垄断资本主义的形成及其作用
国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。国家垄断资本主义的产生，标志着资本主义的发展进入了新的阶段。 第一次世界大战期间，交战国推行国民经济军事化，使国家垄断资本主义得以产生。1929-1933年的资本主义世界经济危机，促使1933年罗斯福新政的实施，1936年凯恩斯发表的《就业、利息和货币通论》为国家垄断资本主义的形成奠定了理论基础。1939-1945年第二次世界大战期间，国家垄断资本主义得到进一步发展。二战后，国家垄断资本主义体系最终得以确立。 国家垄断资本主义的形成和发展，是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物，是资本主义基本矛盾进一步尖锐化的必然结果。 1）社会生产力的发展，要求资本主义生产资料在更大范围内被支配，从而促进了国家垄断资本主义的产生。 2）经济波动和经济危机的深化，要求国家垄断资本主义的产生。 3）缓和社会矛盾，协调经济利益，要求国家垄断资本主义的产生。 国家垄断资本主义的五种主要形式： 1）国家所有并之间经营的企业； 2）国家与私人共有、合营企业； 3）国家通过各种形式参与私人垄断资本的再生产过程； 4）宏观调节，国家通过运用财政政策、货币政策等经济手段，对社会总供给和总需求进行调节； 5）微观规制，国家通过运用法律手段规范市场秩序，限制垄断，保护竞争，维护社会公众的合法权益。 微观规制主要有3种类型： 1）反托拉斯法； 2）公共事业规制，主要针对具有自然垄断性质的产业，包括：电力、电信、交通、天然气、自来水等一些公共事业。 3）社会经济规制，这类规制涉及社会经济生活的各个方面，如：竞争秩序和行为、消费者权益、知识产权、劳工权益、生态环境、食品安全、安全生产等。 国家垄断资本主义在其发展过程中的积极作用： 1）在一定程度上有利于社会生产力的发展，部分克服了社会化大生产与私人垄断资本之间的矛盾。 2）国家凌驾于私人垄断资本之上，代表整个资产阶级的利益，在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限。 3）通过国家的收入再分配手段，使劳动人民的生活水平有所改善和提高。 4）使得各行业的现代化水平迅速提高，加快了国民经济的现代化进程。
金融垄断资本的发展
1970年代布雷顿森林体系崩溃后，西方国家普遍走上了金融自由化和金融创新的道路，创造了金融垄断资本得以形成和发展的制度条件。 金融自由化的主要内容：1）各国政府放松对银行利率的管制；2）实行浮动汇率制度；3）取消外汇管制；4）金融市场相互开放。 金融创新的主要内容：1）推陈出新信用风险防范工具和融资技术，如：远期合约、期货合约、期权合约、掉期合约等；2）金融机构开始突破原有的专业分工界限，综合经营各种金融业务；3）金融工具不断创新；4）传统信贷业务逐年减少，债券业务迅速增长，融资方式的证券化趋势迅猛发展。 金融自由化促使金融寡头发生分化，金融垄断资本脱实向虚，在金融市场上巧取豪夺，财富以惊人的速度膨胀，金融资本在资本主义国家国民生产总值和利润总额中所占的比例越来越大，虚拟经济越来越脱离实体经济，造成经济过渡虚拟化，导致金融危机频繁发生。
垄断资本在世界范围的扩展
垄断资本向世界范围扩展的主要经济动因是： 1）国内过剩的资本输出，以便在国外谋求高额利润； 2）部分非要害的技术转移到国外，取得在别国的垄断优势，攫取高额垄断利润； 3）争夺商品销售市场； 4）确保原材料和能源的可靠来源。 垄断资本向世界范围扩展的3种基本形式： 1）借贷资本输出，即国际政府与民间借贷； 2）生产资本输出，即境外直接投资、合资、跨国收购等。 3）商品资本输出，即产品外销。 国际垄断同盟，早期的主要是国际卡特尔，当代的国际垄断同盟的形式主要是国家垄断资本主义的国际联盟，如七国集团、欧盟等。 国际经济调节体系的具体形式，包括各种国际经济组织、国际经济协议、地区性经济组织和集团等。
垄断资本主义的实质
垄断资本主义的实质是垄断资本凭借垄断地位，获取高额垄断利润。 列宁指出，资本主义发展到垄断资本主义，进而发展到帝国主义，具有5个基本特征： 1）垄断组织在经济生活中起决定作用； 2）在金融资本的基础上形成金融寡头的统治； 3）资本输出有了特别重要的意义； 4）瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成； 5）最大资本主义大国已把世界上的领土瓜分完毕。
三、经济全球化及其影响
经济全球化，指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出某一国家和地区的范围而相互联系、相互依赖的过程。 经济全球化这一概念流行于冷战结束后，但经济全球化的趋势早在19世纪上半期就开始萌芽。
经济全球化的表现
1、国际分工进一步深化。 （国际水平分工取代国际垂直分工，成为居主导地位的分工形式，为生产全球化奠定了基础。） 2、贸易全球化。 3、金融全球化。 4、企业生产经营全球化。
经济全球化的动因
从本质上讲，经济全球化是生产力发展和社会化大生产的必然要求。导致经济全球化迅猛发展的主要因素： 1）科学技术的进步和生产力的发展为经济全球化提供了坚实的物质基础和根本的推动力。特别是1970年代以来的信息技术革命。 2）跨国公司的发展为经济全球化提供了适宜的组织形式。 3）各国经济体制变革是经济全球化的体制保障。
经济全球化的影响
经济全球化对发展中国家的积极作用表现在： 1）提供了先进技术和管理经验。 2）提供了更多的就业机会。 3）推动了发展中国家的国际贸易的发展。 4）促进了发展中国家的跨国公司的发展。 经济全球化对发展中国家的负面作用表现在： 1）发达国家与发展中国家在经济全球化的过程中的地位和收益的不平等、不平衡。 2）加剧了发展中国家资源短缺和环境污染恶化。 3）一定程度上增加了经济风险。
第二节 正确认识当代资本主义的新变化
一、第二次世界大战后资本主义变化的新特点
新变化的表现
新变化主要表现在以下几个方面： 1、生产资料所有制的变化。 1）初期是私人资本所有制占主导地位，所有权与控制权集中于资本家一身。 2）19世纪末20世纪初私人股份资本所有制占主导地位，生产资料经济上的所有权与法律上的所有权分离，所有权与控制权不再统一。 3）二战后，法人资本所有制居主导地位，使公司资本的所有权与控制权重新趋于合一。法人资本所有制有2种形式：企业法人资本所有制与机构法人资本所有制。 2、劳资关系和分配关系的变化。 1）随着机器大工业生产体系的建立，劳动者个人的机能不再对生产过程和结果具有决定意义，劳动成为资本实质上的隶属。 2）资本家及其代理人开始采取一些缓和劳资关系的激励制度，促使工人自觉地服从资本家的意志。这些制度主要有：①职工参与决策，旨在协调劳资关系，缓和阶级矛盾；②终身雇佣，旨在加强工人对企业的归属意识；③职工持股，旨在调动工人的生产积极性，产生归属感。 3）发达资本主义国家建立并实施了普及化、全民化的社会福利制度。 3、社会阶层和阶级结构的变化。 1）资本家的地位和作用已经发生很大变化，随着资本所有权和控制权发生分离，拥有所有权的资本家最终成为食利者； 2）高级职业经理成为实际控制者； 3）知识型和服务型劳动者的数量不断增加，劳动方式发生了新变化。随着科技革命的不断深入，蓝领工人越来越少，白领工人越来越多，实现了从传统劳动方式向现代劳动方式的转变。 4、经济调节机制和经济危机形态的变化。 1）经济调节机制从1970年代开始，随着资本主义经济陷入“滞胀”和新自由主义思潮的泛滥，西方国家普遍走上“强化市场调节、弱化政府干预”的道路。 2）经济危机呈现新的特点：①去工业化和产业空心化日趋严重，产业竞争力下降；②经济高度金融化，虚拟经济与实体经济严重脱节；③财政严重债务化，债务危机频繁爆发；④两极分化和社会对立加剧；⑤经济增长乏力，发展活力不足，周期性危机与结构性危机交织在一起；⑥金融危机频发，全球经济屡受打击。 5、政治制度的变化。政治制度出现多元化的趋势，公民权利有所扩大。
新变化的原因和实质
主要原因有以下几个方面： 1、科学技术革命和生产力的发展，是当代资本主义发生新变化的根本推动力量。由于科技的发展，高新技术产业异军突起，西方主要资本主义国家的第三产业比重迅速上升。 2、工人阶级争取自身权利和利益的斗争，是推动当代资本主义发生新变化的重要力量。 3、社会主义制度初步显示的优越性对当代资本主义产生了重要影响，促使资产阶级在吸取和总结社会主义国家经验的基础上对资本主义制度进行改良。如：重视国家对经济的干预，实行计划管理；重视职工参与管理，实行经济民主等。 4、主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对当代资本主义新变化发挥了重要作用。 资本主义新变化的实质： 1、从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。 2、新变化是资本主义制度基本框架内的变化，资本主义生产关系的根本性质没有变化。
二、2008年国际金融危机以来资本主义的矛盾与冲突
矛盾与冲突主要表现在： 1、经济发展“失调”，具体表现为： 1）虚拟经济与实体经济发展失衡； 2）福利风险增加； 3）债务负担沉重。 2、政治体制“失灵”，具体表现为： 1）西式选举往往难以选贤； 2）政党利益可能凌驾于国家利益至上； 3）“民主陷阱”会阻碍国家治理，主要表现为政府决策的短视化，以及少部分人的利益或非理性的民意，以民主的名义绑架社会公益，阻碍国家治理和建设； 4）传统精英政治走向衰落，大众政治与精英政治的对立日趋严重，民粹主义思潮的泛起使西方精英政治陷入困境。 3、社会融合机制“失效”，具体表现为： 1）社会极端思潮抬头； 2）社会流动性退化，主要是贫富差距不断扩大，中产阶层萎缩，社会各阶层之间的健康流动“凝固化”； 3）社会矛盾激化。
第三节 资本主义的历史地位和发展趋势
一、资本主义的历史地位
历史进步性： 1、资本主义将科学技术转变为强大的生产力。 2、资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。 3、资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。 历史局限性： 1、资本主义基本矛盾阻碍社会生产力的发展。 2、资本主义制度下财富占有两极分化，引发经济危机。 3、资本家阶级支配和控制资本主义经济和政治的发展和运行，不断激化社会矛盾和冲突。
二、资本主义为社会主义所代替的历史必然性
资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替
1、资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”。表现在阶级上是无产阶级和资产阶级的对立，表现在生产上，是个别企业生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立。 2、资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身。 3、国家垄断资本主义是资本社会化的最高形式，将成为社会主义的前奏。国家垄断资本主义阶段为全社会共同占有生产资料和共同组织社会化生产准备了充分的物质条件和社会条件。 4、资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级之间的矛盾和斗争。
社会主义代替资本主义是一个长期的历史过程
1、任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到衰亡都要经过相当长的时间跨度。 2、资本主义发展的不平衡性决定了过渡的长期性。 3、当代资本主义的发展，还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义为社会主义所替代尚需长期的过程。
第六章 社会主义的发展及其规律
第一节 社会主义五百年的历史进程
一、社会主义从空想到科学
空想社会主义产生于16世纪初期，到19世纪上半叶达到顶峰。空想社会主义的发展经历了3个阶段： 1）16-17世纪的早期空想社会主义 1516年英国人托马斯•莫尔的《乌托邦》描绘了一个美好社会，受其影响的意大利人康帕内拉1602年写的《太阳城》进一步描绘了一个理想社会。 2）18世纪的空想平均共产主义 法国人摩莱里《自然法典》、马布利《论法制或法律的原则》，论述了从私有制过渡到公有制的必然性，并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则。 3）19世纪初期批判的空想社会主义 法国人圣西门提出“实业制度”。法国人傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场里进行组建“法郎吉”（和谐社会基本单位）的试验。1824年英国人欧文在美洲印第安纳州建立了“新和谐公社”试验。 圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。 马克思、恩格斯在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说，为实现社会主义从空想到科学的飞跃奠定了坚实的理论基础。
二、社会主义从理想到现实
第一国际与巴黎公社
1864年，国际工人协会（第一国际）成立，马克思是第一国际的灵魂，在马克思的指导下，第一国际大力支援各国的工人运动。第一国际促进了马克思主义的传播和与国际工人运动的结合，初步确立了马克思主义在工人运动中的指导地位。 1871年爆发的巴黎公社革命，是第一国际精神的产物，是无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试。巴黎公社仅存在了72天，失败后，欧洲各国工人运动进入低潮，第一国际不得不自行解散。 1889年7月，在恩格斯的指导下，国际社会主义者在巴黎举行代表大会，标志着第二国际的诞生。19世纪末20世纪初，资本主义进入帝国主义阶段，新形势引起了国际工人运动内部分化，出现了伯恩斯坦修正主义，反对无产阶级革命，主张通过和平的议会斗争和改良措施，使资本主义“和平长入”社会主义。在第二国际后期，机会主义和修正主义占了上风，导致第二国际解体。
十月革命胜利与第一个社会主义国家的建立
列宁结合了新的时代条件和俄国实际，制定了无产阶级革命的战略策略，丰富和发展了马克思主义。1915年，列宁在《论欧洲联邦口号》一文中明确指出：“经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数甚至单独一个资本主义国家内获得胜利。”1916年，他在《无产阶级革命的军事纲领》一文中进一步阐述了这个观点，并付诸实践领导了俄国十月革命。 1917年11月7日（俄历10月25日），十月革命胜利日。
三、社会主义从一国到多国
社会主义在苏联一国的实践
列宁领导的苏维埃俄国对社会主义道路的探索，大体上经历了3个时期： 1）进一步巩固苏维埃政权时期 1917年11月-1918年春天，基本完成“剥夺剥夺者”的任务，将银行和大工业国有化，掌握了国家的经济命脉。1918年3月，和德国签订《布列斯特合约》。 2）外国武装干涉和国内战争时期（即：战时共产主义时期） 1918年下半年起，西方列强纠合14个国家发动对苏维埃政权的武装干涉，同时俄国爆发了国内战争。1918年夏--1921年春，苏维埃政权实行了以余粮收集制和取消商品货币关系为主要特征的战时共产主义政策。 3）由战时共产主义转变为新经济政策时期。 1920年底，苏维埃政权击退外国武装干涉者，取得了国内战争的胜利，1921年初转入和平经济建设期。1921年3月，俄共10大召开，决定从战时共产主义政策过渡到实行以发展商品经济为主要特征的新经济政策，主要内容：用粮食税制取代余粮收集制，允许私人自由贸易，恢复商品货币关系，允许私人小工业企业发展，采取一些国家资本主义的形式来发展生产。 列宁对苏维埃俄国如何建设社会主义进行了深刻的理论思考，提出了许多精辟的论述： 1）把建设社会主义作为一个长期探索、不断实践的过程。 2）把大力发展生产力、提高劳动生产率放在首要地位。 3）在多种经济成分并存的条件下，利用商品、货币和市场发展经济。 4）利用资本主义建设社会主义。 列宁还指出了马克思主义执政党建设的重要性，阐明了思想建设和文化建设的重要意义，提出加强国家政权建设和发扬社会主义民主的一系列措施。 列宁晚年的建设社会主义的新构想主要包括： 1）用合作社的形式将农民引向社会主义道路； 2）发展大工业，实现工业化和电气化； 3）学习和利用资本主义一切有价值的东西； 4）进行文化革命，大力发展文化教育事业； 5）进行党和国家的机构改革，努力提高干部的素质和能力； 6）必须反对官僚主义，健全社会主义民主和法制； 7）维护党的团结，特别是党中央领导核心的团结等。
社会主义发展到多个国家
社会主义国家的人口曾占世界人口的1/3，领土面积达世界陆地面积的1/4。 东欧剧变、苏联解体，最根本的原因：放弃了社会主义道路，放弃了无产阶级专政，放弃了共产党的领导地位，放弃了马克思列宁主义，把社会主义建设和党的建设中的失误归咎于领袖个人，把纠正领袖的错误发展成全盘否定苏共的奋斗历史，直到丑化和歪曲历史，从根本上动摇了原来的理想和信念，结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、民族矛盾进一步激化，最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。
四、社会主义在中国焕发出强大生机活力
我们党很快就觉察到苏联在社会主义建设中的缺陷和不足，认识到苏联模式的局限性。毛泽东提出要以苏联的经验教训为鉴戒，独立探索适合中国国情的社会主义建设道路。以《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾》为主要标志，党对怎样建设社会主义有了自己的新认识。 1978年12月，党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，彻底否定了“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，作出了改革开放的重大决策，开创了社会主义建设新时期。 1992年邓小平南方谈话和党的十四大精神的指引下，我国开始建立社会主义市场经济体制。 党的十八大以来，“五位一体”总体布局，“四个全面”战略布局，推动中国取得了历史性成就，发生了历史性变革。
第二节 科学社会主义一般原则
一、科学社会主义一般原则及其主要内容
1、人类社会发展规律和资本主义基本矛盾是“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”的根本依据。 2、无产阶级是最先进最革命的阶级，肩负着推翻资本主义旧世界、建立社会主义和共产主义新世界的历史使命。 3、无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，以建立无产阶级专政的国家为目的。 经济斗争是无产阶级最熟悉、最普遍采用的斗争形式； 政治斗争是无产阶级反对整个资产阶级的斗争形式； 思想斗争是政治斗争和经济斗争的灵魂。 无产阶级革命的根本问题是国家政权问题。 暴力革命是无产阶级革命的一般形式。 4、社会主义社会要在生产资料公有制基础上组织生产，以满足全体社会成员的需要为生产的根本目的。 5、社会主义社会要对社会生产进行有计划的指导和调节，实行按劳分配原则。 6、社会主义社会要符合自然规律地改造和利用自然，努力实现人与自然的和谐共生。 7、社会主义社会必须坚持科学的理论指导，大力发展社会主义先进文化。 8、无产阶级政党是无产阶级的先锋队，社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党的领导。 9、社会主义要大力解放和发展生产力，逐步消灭剥削和消除两极分化，实现共同富裕和社会全面进步，并最终向共产主义社会过渡。
二、正确把握科学社会主义一般原则
1、必须始终坚持科学社会主义一般原则，反对任何背离科学社会主义一般原则的错误倾向。 2、要善于把科学社会主义一般原则与本国实际相结合，创造性地回答和解决革命、建设、改革中的重大问题。 3、紧跟时代和实践的发展，在不断总结新鲜经验中进一步丰富和发展科学社会主义一般原则。
第三节 在实践中探索现实社会主义的发展规律
一、经济文化相对落后国家建设社会主义的长期性
1、生产力发展状况的制约。 2、经济基础和上层建筑发展状况的制约。 3、国际环境的严峻挑战。 4、马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识，需要一个长期的过程。
二、社会主义发展道路的多样性
社会主义发展道路多样性的原因
1、各国生产力发展状况和社会发展阶段，决定了社会主义发展道路具有不同的特点。 2、历史文化的差异性，是造成不同国家社会主义发展道路多样性的重要条件。 3、时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。
探索符合本国国情的发展道路
1、必须坚持对马克思主义的科学态度。 2、必须从当时当地的历史条件出发，坚持“走自己的路”。 3、必须充分吸收人类一切文明成果。
三、社会主义在实践探索中开拓前进
在实践中开拓前进是社会主义事业发展的必然要求
1、社会主义是亿万人民群众的伟大实践。 2、社会主义实践是一个不断探索的过程。 3、实践探索中出现某种曲折并不改变社会主义的前进趋势。 4、推进社会主义实践发展必须有开拓奋进的精神状态。
以自信担当、开拓奋进的姿态走向社会主义光明未来
1、正确认识21世纪世界社会主义的形势。当前世界社会主义运动已经开始复苏，并出现区域性强劲发展，特别是中国特色社会主义成为世界社会主义运动的主要推动力量。 2、充分估计中国特色社会主义的成功实践对世界社会主义发展的意义。 3、坚定信心、振奋精神，以开拓奋进的姿态走向社会主义光明未来。走过了“雄关漫道真如铁”的昨天，走到了“人间正道是沧桑”的今天，正在走向“乘风破浪会有时”的美好明天。
第七章 共产主义崇高理想及其最终实现
第一节 展望未来共产主义新社会
一、预见未来社会的方法论原则
在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向
人类社会的发展具有自己的客观规律，科学揭示这些规律，就能为正确地理解过去、把握现在、展望未来提供向导。
在剖析资本主义旧世界的过程中阐发未来新世界的特点
马克思主义，不只是看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。
在社会主义社会发展中不断深化对未来共产主义社会的认识
在对未来共产主义社会的认识上，从社会主义社会中得到的启示，比从资本主义社会中得到的启示更多、更直接、更有教益。
立足于揭示未来社会的一般特征，而不可能对各种细节作具体描绘
马克思主义在展望未来社会时，只限于指出未来社会的发展方向、原则和基本特征，而把具体情形留给后来的实践去回答。
二、共产主义社会的基本特征
物质财富极大丰富，消费资料按需分配
社会生产力高度发展，产品极大丰富，是实现共产主义的必要条件。共产主义社会，全社会占有生产资料和共同组织生产，共同分配产品；个人劳动和社会劳动、个人利益和社会利益达成了直接统一；劳动者的个人劳动将不再通过交换价值的途径向社会劳动转化，社会成员之间的相互服务也不必采取等价交换的形式来进行，社会成员“各尽所能，按需分配”，最终实现人类在分配上的真正平等。
社会关系深度和谐，人们精神境界极大提高
共产主义社会，由于生产力的高度发展使所有人的物质利益都得到了保障，社会分工不再具有经济利益划分的性质，全体社会成员的根本利益一致，于是阶级将消亡。国家、军队等作为阶级压迫的工具也将消亡，但是社会组织管理机构还将存在。 战争也将不复存在。 共产主义社会，不仅社会是和谐的，社会与自然之间也将达成和谐。 共产主义社会，人不仅具有多方面的才能，而且具有高度的觉悟和高尚的道德品质，乐意为社会公共事业作出贡献已经成为人的本能。
实现每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃
实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。 共产主义社会，人的发展是自由而全面的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的全面发展。马克思认为，那时，人摆脱了自然经济条件下对“人的依赖关系”，也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖关系”，实现了人的“自由个性”的发展。 人的全面发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。人与人之间形成了事实上的平等，整个社会是和谐的，社会发展与个人发展实现了真正的统一，社会发展不再以牺牲某些个人的发展为代价。 共产主义社会力依然有分工，但这是自觉的新式的分工，不再是生产者全面发展的限制。劳动不再是单纯的谋生手段，而成为“生活的第一需要”，由于劳动时间变短，也由于劳动过程所具有的高度创造性等，劳动不再是单调枯燥和具有强迫性的活动，而成为人们乐于从事的自我实现的活动，成为人生快乐的巨大源泉。 恩格斯阐述：这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。
第二节 实现共产主义是历史发展到必然趋势
一、实现共产主义是历史发展的必然
共产主义理想的实现是历史规律的必然要求
共产主义作为一种社会理想，是在对人类社会发展规律认识的基础上设想的社会发展目标。 共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。 社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并在用事实证明共产主义理想实现的必然性。
实现共产主义是人类最伟大的事业
实现共产主义理想是广大人民群众的共同愿望。实现共产主义，必须找到现实的阶级力量，这就是现代工人阶级或无产阶级。无产阶级的解放与全人类的解放是完全一致的。
二、实现共产主义是长期的历史过程
资本主义的灭亡和向社会主义的转变是一个长期的过程
现存资本主义何时走到尽头还无法作出准确的判断，资本主义走向灭亡后，还有一个从资本主义向社会主义转变的时期。
社会主义社会的充分发展和最终向共产主义过渡需要很长的历史时期
社会物质财富的充分涌流，人的精神境界和道德品质的不断提高，共产主义新人的培养和成长等，都需要很长的历史时期。
第三节 共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想
一、坚持远大理想与共同理想的辩证统一
坚持和发展中国特色社会主义是中华民族通向共产主义的必由之路
中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴。
正确认识和把握社会主义远大理想与中国特色社会主义共同理想的关系
首先，从时间上看，远大理想与共同理想的关系是最终理想与阶段性理想的关系。 其次，从层次上看，远大理想与共同理想的关系是最高纲领与最低纲领的关系。 再次，从范围来看，远大理想与共同理想的关系是全人类理想与全体中国人民理想的关系。
二、坚定理想信念，投身新时代中国特色社会主义事业
在全面建设社会主义现代化强国的新时代，必须坚定理想信念，心中有信仰，脚下才会有力量。