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政治马原 重点点拨
考研政治马原部分易错点，易混点难点，高频考点等解析（加例题）
编辑于2022-02-23 14:28:49- 相似推荐
- 大纲
政治 重点点拨
马恩列经典著作的总结
论欧洲联邦口号更早
《资本论》：工人阶级的圣经 《反杜林论》：马义的百科全书
马克思
《德意志意识形态》
首次系统阐述历史唯物主义的基本观点（世界上第一个）
《共产党宣言》（马恩共同起草）
无产阶级政党的第一个党纲
《法兰西内战》
科学总结巴黎公社的历史经验和教训
《资本论》
系统阐述剩余价值学说
《哥达纲领批判》
进一步丰富了科学社会主义学说
《德法年鉴》
是马克思从唯心转为唯物的著作，也是从革命民主主义到共产主义的转变，为马克思理论体系奠定了思想前提
恩格斯
《反杜林论》
全面阐述马克思主义理论体系
《家庭、私有制和国家的起源》
关于古代社会发展规律和国家起源的著作，马克思主义国家学说的 代表作之一
列宁
列宁全对（战时共产主义，新经济政策），斯大林大部分错（苏联重工业），
《国家与革命》
为了恢复和捍卫被修正主义阉割的马克思主义的国家学说，正确指 导无产阶级的革命斗争而写
《帝国主义是资本主义的最高阶段》
1916年列宁揭示了关于资本主义发展到帝国主义阶段的本质和特征，即政治经济发展的不平衡，同时提出了关于社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论，帝国主义是无产阶级革命的前夜
《唯物主义和经验批判主义》
给马赫主义反动哲学以毁灭性打击，粉碎了唯心主义对辩证唯物主 义的进攻，深入阐发了辩证唯物主义认识论的一系列基本观点，捍 卫、丰富和发展了马克想主义的哲学理论基础
《论欧洲联邦口号》《无产阶级革命的军事纲领》
经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此可以得出结论：社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利
工人运动的发展及国际联合
1831年法国里昂工人举行了第一次起义，1834年举行了第二次起义； 1836年英国爆发了长达十余年、声势浩大的全国性的工人运动-宪章运动； 1844年德国的西里西亚纺织工人举行起义
法国、英国、德国工人运动的兴起，标志着现代无产阶级作为独立的政治力 量登上了历史舞台
马克思、恩格斯接受国际性工人组织“正义者同盟”的邀请，将其改组为“共产 主义者同盟”，并为其起草了世界上第一个无产阶级政党的党纲-《共产党宣 言》。1848年2月，《共产党宣言》发表，标志着马克思主义的公开问世
第一个无产阶级政党诞生
19世纪60年代，国际工人协会（第一国际）在英国成立。马克思是协会的灵魂。 为协会起草了大量重要文件，18713月，巴黎工人起义并成立巴黎公社
第一国际成立
马恩是领导人，是阶段胜利，各国无产阶级联合起来，各党平等
第二国际即“社会主义国际”，是在资本主义相对稳定发展时期进行活动的。这 时，欧美工人运动在向横广方面扩展，各国处于建立民族国家范围内，独立的无 产阶级政党以开展以合法斗争为主的时期
第二国际成立
放弃了暴力，修正主义
第三国际于1919年在莫斯科成立，当时俄国无产阶级已经革命成功，建立苏维埃政府。第三国际初成立时各国支部差不多皆为第二国际原有支部分裂出来的，即第二国际中的革命派发展为第三国际，正式抛弃改良主义，而号召世界革命
第三国际成立
第二共产国际中分出来的革命派，号召革命，反修正主义。
考点点拨
（1）为什么无产阶级是最先进的阶级？
革命性：批判性态度 科学性：正确的
因为无产阶级与最先进的生产方式相联系，是先进生产力的代表。
无产阶级没有自己的私利，无产阶级解放和全人类解放是完全一致的。
只有无产阶级这样的先进阶级，才能领导全人类解放的伟大事业，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。
（2）如何理解马克思主义的人民性和阶级性之间的关系？
马克思主义是为无产阶级服务的，而为无产阶级服务，就是为人民服务，两者的利益是一致的。
所以说，马克思主义的人民性是以阶级性为深刻基础的，是无产阶级先进性的体现。
考试把人民性和阶级性的关系颠倒
冲刺考点点拨
（1）如何精确理解物质的概念？
物质（不依赖于人的感觉而存在“。这句话是物质概念的精髓。考研政治不会考查对物质概念的背诵和默写，但是会考查考生对物质范畴的判断，而判断选项中的概念是不是物质，关键在于“是否依赖于人的感觉而存在”。
（2）为什么说物质世界是多样性的统一？
有形的实物是物质的；无形的客观存在也是物质的。例如，人类历史和人类社会、生产力和生产关系／人的阶级性等。
（3）哲学上的“物质”与“具体的物”之间到底是什么关系？
所有物抽象出那些共同的东西
可以是抽象和具体，可以是共性和个性，也可以是普遍性与特殊性，但不能说是整体与部分（要素与系统等于整体与部分）。
考点点拨
（1）除了人以外，其他高等动物有意识吗？
意识是人类特有的。虽然高等动物也有感觉和心理，但不能称之为意识，只有人类拥有意识。
（2）意识到底是不是特殊的物质？
意识来源于物质，但不是物质，也不能等同于物质。
形而上学意识观的错误之处就在于将意识混淆为某种特殊的物质，例如，“意识是人脑的分泌物”。
意识是（特殊的物质——人脑）的机能和属性
（1）意识可以创造客观世界，这句话对不对？
列宁的原话，对的
意识的能动作用集中体现在意识能动地反映世界和创造世界。“人的意识不仅可以反映客观世界，还可以创造客观世界。”这句话是正确的，因为“创造”这个词突出的是“创”，准确地强调了意识的能动作用。
意识可以派生出客观世界（错的，认为意识是世界的本源了，成了唯心主义）
（2）关于意识的能动作用要把握哪些要点？
第一，意识的能动作用（反作用）是建立在“物质决定意识”这一唯物主义基本前提之上的。
第二，人的意识的能动作用是巨大的，但不是无限度的，它是受客观世界、历史条件制约的。
首先，意识的能动作用受客观世界的规律性的制约；
其次，意识能动作用的实现最终还受制于人类实践的发展水平。
第三，无论是正确的意识，还是错误的意识都具有能动作用。正确的意识可以指导实践取得成功，而错误的意识则会导致实践失败。
（1）人与自然的关系界限在哪里？
人类如果藐视自然规律、违背自然规律，将会遭到自然界的报复。但并不能说人类改造自然的所有行为都会遭到报复，顺应自然规律的行为不会被报复
（2）自然地理环境有没有决定性？
自然地理是低级词语，不能决定什么
马克思主义哲学不赞同自然决定论，自然地理环境只能对人类社会的发展起影响作用，而不是决定性作用。
（1）自然规律和社会规律有什么区别和联系？
联系
规律可分为自然规律和社会规律，它们都是规律，都具有客观性。
区别：
自然规律的特点--盲目的、自发的、无意识的，不需要人的参与。
社会规律的特点--自觉的、有意识的，需要人的活动才能表现出来，既有主观制约客观，又有客观制约主观。
社会有它自己的规律，人生活在其中不可违背，例如（从奴隶发展到封建到资本主义到社会主义），无论人愿不愿意都要按此规律，想回封建社会回不去。另一方面，该规律要想体现必须通过人的参与，人是社会的工具。比如，表面上你想生孩子，其实是历史规律让你生
（2）“宿命论”和“唯意志论”的错误特征是什么？
错误观点一--如果夸大规律，否定人的能动性，将导致“宿命论”的错误。
错误观点二--如果夸大人的能动性，否定规律的制约，将导致“唯意志论”的错误。
例题
·马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“生产生活就是类生 活，这是产生生命的生活。一个种的整体特性、种的类特性就在于生 命活动的性质，而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。”从意 识的本质来看
选择题多选解题原则①本身是对的②与题干若相关③若题干有侧重，选项不能与之截然相反
·A.意识是一种特殊的物质
B.意识来源于人脑
意识是来源于外部世界的客观存在，人脑只是个镜子而已，没有外部世界，人脑什么都没有
·C.意识在形式上是主观的
虽然题干问的是本质，答案答形式是弱相关，可以选。因为本质的向反面是现象，形式和内容是对立面，所以可选
意识的内容是客观的，形式是主观的
D.意识是客观世界的主观映象
单选题 ·在二维平面上模拟三维空间效果一直是人类视觉艺术的焦点问题，3D 街头地画可看作这一艺术逻辑在当代的重要发展和延伸。所谓3D街 头地画，顾名思义就是将画作展示于地上以求得立体的艺术效果。它 以室外地面为媒介，利用平面透视的原理，制造出视觉上的虚拟立体 效果，令参观者有一种身临其境的感觉。景物立体、细腻、逼真，往 往能达到以假乱真的艺术效果。虽然画是二维的，只是三维现实空间 中实际物体的一部分，而人脑则通过这个部分将其想象成完整情形。 这表明 ·
A.空间具有三维性
B.意识是对客观对象的能动反映
·C.意识是人脑产生的特殊物质
D.意识具有相对独立性
D选项被B选项包含了能动反映有多层含义，有一层就是相对独立性
多选题则可以选，单选题不能，因为要强相关
（2021 年第 2题）习近平强调：“历史是最好的教科书”，“历史的经 验值得注意，历史教训更应引以为戒”，“中国革命历史是最好的营 养剂”。人们能从历史中汲取经验教训是因为（）
·A.历史规律和自然规律有惊人的相似
惊人不要不敢选，他是个模糊词语
·B.人类历史发展存在着不以人的意志为转移的规律
·C.历史总是在循环往复中不断向前发展
循环往复，单独出现就是错的
正确说法
形式上循环往复，实质上前进上升
·D.人类已经完全掌握了历史发展的内在规律
（1）不同哲学学派的关键对立点在哪里？
唯物主义和唯心主义：
在世界的本原问题上对立。
可知论和不可知论：在思维与存在是否具有同一性问题上对立。
一元论和二元论：在世界是否统一的问题上对立。
统一的是一元论，分裂为两个独立的本源是二元论
辩证法和形而上学：在世界的存在状态问题上对立。
反映论和先验论：
反映论认为先有眼前的物，先验论，相反
在认识的路线问题上对立。
唯物史观和唯心史观：
在社会存在和社会意识的关系问题上对立，（社会历史观的基本问题）
唯物认为先有存在再有意识
也在历史创造者的问题上对立。（唯物唯心史观的分水岭）
英雄创造，人民群众创造
例题
•哲学基本问题的第一方面，即思维和存在何者为第一性、何者为第二 性的问题是区分
•A.唯物主义与唯心主义的标准
B.可知论与不可知论的标准
•C.辩证法与形而上学的标准
D.唯物史观与唯心史观的标准
考点点拨
（1）一前一后发生的两个事情，一定是因果关系吗？
因果关系中原因与结果是前后相继的，但不能说前后相继的就是因果关系。
（2）原因和结果的区分，到底是确定的还是不确定的？
“原因与结果的区分既是确定的，又是不确定的”这句话可理解为：
在同一件事情中，原因就是原因，结果就是结果，二者的区分是确定的；
在不同的事情当中
而这件事情的原因可能是另一件事情的结果，所以二者的区分又是不确定的。
（3）有其因必有其果，是正确的吗？
因果关系是复杂多样的，不能说“有其因必有其果”，也不能说“有其果必有其因”。
（4）因果关系给我们带来了什么样的方法论启示（矛盾分析方法）？
凡事预则立，不预则废。
考点点拨
1）“必然性”和“偶然性”
谁寓于谁必然存在于（寓于）偶然之中＇，这个说法不能颠倒，不能说“偶然寓于必然之中”。
抽象应该寓于偶然之中，才能使自己表达出来
偶然是具体的，总会发生，必然是抽象的通过偶然表达出来
如果把偶然放在前面，就应该说“偶然中包含着必然”。
（2）“无数偶然汇总成必然”，这个说法对吗？
“必然是偶然的总和”，这种说法错误。必然不是偶然现象的机械相加，而是偶然现象中提炼出来的共同的本质的东西
考点点拨
（1）“错觉一定是由假象迷惑导致的”，这个说法对吗？
不对，假象和错觉不是一回事，前者是事物的一种现象，是客观的；
后者是错误的感觉，是主观的。当然，如果被假象所迷惑就可能会产生错觉，但不一定。
（2）现象到底是反映了本质，还是表现了本质？
现象与本质都是客观的，
二者之间不是主观与客观的关系（反映与被反映的关系），
只有主观才能反映客观，客观不能反映客观
社会意识反映社会存在
意识反映物质
而是体现与被体现的关系，即现象不是反映，而是体现着本质。
（3）假象是到底是正确的还是错误的？
都不对，现象与本质都是客观的，可由真假之分，没有对错之分，不能说真象是正确的，也不能说假象是错误的。
主观的才有对错之分（和客观的相符就对了，反之就错了）
例题
·一根筷子放入盛满清水的杯中，看上去像被折断了一样。关于这一现 象，下列说法正确的是·
A.通过感官感知到的都是对客观事物真实的反映
·B.人们看到筷子像被折断了一样完全是一种主观的错觉
这是假象，谁来看了都是折了，但是若真认为它折了就是错觉
·C.筷子的本质无法通过现象表现出来
任何本质都可通过现象表现出来
·D.这是一种用歪曲形式表现本质的现象
考点点拨
（1）同一性和斗争性，谁寓于谁？
“同一”和“统一”两个词语没有分别，只是在搭配上有所讲究，只能是“对立统一”或者“斗争同一”。“同一”和“统一”都是以差别为前提的，不能说成“合一”。
（2）能不能说“矛盾的斗争性”是不需要条件的？
矛盾的斗争性是无条件的，不是说矛盾双方的斗争不需要条件，不受任何条件的约束，而是指矛盾双方的斗争在任何条件下都存在，但不同条件下的斗争的具体形式不同。
（3）同一性和斗争性，谁寓于谁？
寓于等价于存在于
是包含关系
斗争性寓于同一性之中是正确的，反过来说同一性寓于斗争性之中是错误的。
同一性搭建起一个平台，使双方可以斗争了
（4）“矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理”给我们带来了哪些方法论启示（矛盾分析方法）？
看问题要一分为二、求同存异、和谐中庸不走极端、物极必反、福祸相依。
分析题大有用处
例题
·《菜根谭》中有这样一句话：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能 丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这句话体现的哲 理有
·A.矛盾双方在一定条件可以相互转化
B.矛盾的同一性寓于斗争性之中
反了
·C.整个世界是相互联系的统一整体
D.要一分为二地看问题
（1）矛盾的“基本属性”和“精髓”是不是一样的？
不一样，矛盾的基本属性是矛盾的同一性和斗争性；矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性及其关系。
（2）共性和个性，谁寓于谁？
共性寓于（存在于）个性之中。这个说法不能颠倒，不能说“个性寓于共性之中”，正确表述应为“个性包含着共性”。
比如人的共同特征为共性，存在于每一个个体当中，
共性是抽象的，个性是具体的，抽象的东西需要附着于具体的东西之中，才能表现
（3）“矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理”给我们带来了哪些方法论启 示（矛盾分析方法）？
具体问题具体分析、对症下药、量体裁衣、因材施教、举一反三等。
例题
·古人云：“马长于日行千里，猫长于潜伏捕鼠，雄鸡长于报晓司晨， 若猫司晨，鸡行路，马捕鼠，则长皆失。”这说明·
A.矛盾的特殊性是一事物区别于其他事物的重要标志
·B.同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点
明显讲的是不同事物
·C.矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
·D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
和题干毫无关系
若改题干，所有动物都有一定的共同特征，在这基础上马...猫...鸡...
则选
考点点拨
（1）量变中的质变，说到底是“量变”还是“质变”？
量变中有质变，质变中有量变
部分质变归根到底是量变，不是质变；
质变中量的扩张本质上是质变，不是量变。
（2）“激变论”和“庸俗进化论”两种错误观点的特征是什么？
错误观点一：夸大质变，否定量变，将导致“激变论”的错误。
错误观点二：夸大量变，否定质变，将导致“庸俗进化论”的错误。
考点
·中国古代思想家荀子的《劝学》中有句名言：“不积跬步，无以至干 里；不积小流，无以成江海。”这句话强调了
这是真题中高难度题的出题思路，题干中有侧重的，不能和题干说的有对立面，即使说得对
题干中有明显侧重的，它在强调量变好重要
·A.事物的发展是一个不断量变的过程
·B.事物的发展是一个不断质变的过程
不可不断质变，质变本身就是跳跃的
·C.量变是质变的必要准备
·D.质变是量变的必然结果
D在强调质变很重要，不能选，即使它说的对
考点点拨
（1）事物如果没有了“肯定因素或者是否定因素”会怎样？
肯定因素和否定因素是同时存在于事物之中的。如果一个事物没有“肯定因素”，它将不可能存在
；如果一个事物没有“否定因素”，它将永远不会灭亡。
因此，只要是现存的事物，就一定同时包含肯定因素和否定因素。
（2）“辩证否定观”和“形而上学否定观”最重要的区别在哪里？
辩证否定观认为否定是自我否定，而形而上学否定观则认为否定是“外在力量对事物进行消灭”。
辩证否定观认为否定是一种“扬弃”，而形而上学否定观则坚持“要么肯定一切，要么否定一切”。
（3）“直线论”和“循环论”两种错误观点的特征是什么？
错误观点一：只看到事物发展上升，看不到螺旋迂回，将导致“直线论”的错误。
错误观点二：只看到事物螺旋迂回，看不到发展上升，将导致“循环论”的错误。
考点点拨
（1）所有的人都是实践主体？一切客观事物都是实践客体？
主体是人，并不是所有的人都是主体；
客体是物，并不是所有的物都是客体，客体指的是被纳入主体实践和认识活动范围的物。
（2）主体客体化和客体主体化有什么区别？
主体客体化，
是人通过实践使自己的本质力量作用于客体，使其按照主体的需要发生结构和功能上的变化，形成了世界上本来不存在的对象物。
是客体发生的变化
把树变成筷子，客体变了
客体主体化，
是客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去客体性的形式，变成主体的一部分。
是主体发生的变化
我开车我跑的更快了，是主体发生了变化，能力的延伸
（3）如何理解实践和认识具有同构性？
都是由主体通过实践作用于客体
实践的基本结构是实践主体、实践中介和实践客体；
认识的基本结构是认识主体、认识中介和认识客体。
因此，虽然实践和认识是两种不同类型的活动，但是它们的结构是一致的。
例题
多选题 ·（2017年第17题）生物学史，可以说是显微镜的发展史。17世纪中 叶，英国科学家使用诞生不久的显微镜观察软木塞，发现了植物细胞， 开启了近现代生物学的大门。我国科学家的重要科研成果“剪接体的 高分辨率三维结构”的背后，也站着一个默默无闻的英雄-冷冻电 子显微镜。显微镜在生物科学发现中的作用表明
·A.探索未知世界的科学实验是人类最基本的实践活动
实践的三种形式
1生产劳动实践
它才是最基本的
2社会政治实践
3科学实践（精神文化实践）
·B.实践的主体和客体正是依靠中介系统才能够相互作用
中介
把人的感官能力等放大
另一种是语言文字符号思维方式等
·C.人类认识水平的提高与实践条件的进步有着直接的关系
·D.实践主体、客体和中介三者的有机统一构成实践的基本结构
考点点拨
（1）为什么说“实践和认识”的关系，就是“物质和意识”的关系？
物质 意识 实践 认识 社会存在 社会意识 这些都是物质和意识的关系
实践归根到底属于物质范畴，认识归根到底属于意识范畴。因此，“实 践和认识”的关系就是“物质和意识”的关系。
（2）如何理解认识产生的过程，是多个因素作用，而一个因素决定的？
认识的产生是多种因素共同作用的结果。这些因素包括：实践、间接经 验、生理因素（天赋），当然，还有很多考纲中没有提到的其他因素。 在这些因素中，只有“实践”是决定性因素，其他的都是重要影响因素， 起不到决定性的作用。
例题
（2014年第1题）爱迪生在发明电灯之前做了两干多次实验，有个年 轻的记者曾经问他为什 么遭遇这么多次失败。爱迪生回答：“我一次 都没有失败。我发明了电灯。这只是一段经历了两干步的历程。”爱 迪生之所以说“我一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作
实验属于实践，实践属于物质
A.认识中所获得的相对真理×
真理是一种认识，认对的叫真理
·B.整个实践过程中的一部分
·C.对事物规律的正确反映
理由同A
·.D实践中可以忽略不计的偶然挫折
（1）违背了真理的客观性会导致什么？
真理反映的内容是客观的
真理是客观的。凡是宣扬主观真理论的观点都是错误的。
考试中常见的错误：
凡是多数人承认的就是真理；
实用主义认为“有用即真理”。
（2）能不能说“真理一定是有用的”？
不能说“有用即真理”，但是可以说“真理一定是有用的”。
（3）哪些真理是绝对的，哪些真理是相对的？
这个问题本身就是不成立的，真理的绝对性和相对性是同时存在的。
并不是说有的真理绝对，有的真理相对，而是说每一个真理都既是绝对的也是相对的，其关键在于看待真理的角度。
现在是对的，这是绝对的
在未来可能变成错的，又是相对的
例题
单选题 ·列宁说：“人不能完全地把握 ＝反映＝描绘整个自然界、它的＇直 接的总体”，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等 等永远地接近于这一点。”这句话表明
题干侧重于表达相对真理
·A.真理是相对性和绝对性的统一
A也对，多选可以选。假设只说相对或只说绝对，即使是多选也不能选
·B.真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
·C.真理是无条件的、无限的
必须有条件，相对性要求真理必有条件
·D.真理是不能把握和认识的
不可知论
考点点拨
（1）生产方式包括哪些内容？
生产方式内在地包含了“生产力”和“生产关系”两个方面，其中“生产力”更具有决定性作用。
唯物史观就是玩概念，大概念套小概念
社会存在
地理环境
人口因素
生产方式
生产力
劳动资料
劳动对象
生产资料
劳动者
生产关系
生产关系所有制
生产中的人与人关系
产品分配关系
（2）社会存在变了，社会意识会立刻跟着变吗？
社会存在决定社会意识，因此，社会存在发生变化，社会意识也会相应地发生变化。但是这种变化不是同步的，有可能会超前，也有可能会落后。这就是“或早或迟”的含义。
（3）只有正确的、先进的社会意识，能反作用于社会存在？
不仅正确的、先进的社会意识能反作用于社会存在，错误的、落后的社会意识也可以。
例题
（2021年第3题）智能生物识别等人工智能新技术快速走进老百姓的生 活。然而，在新技术快速发展应用的同时，也因法律法规相对滞后而 引发人们对信息安全和隐私保护的担忧。有专家呼吁，在发展新技术 的同时，要划定法律禁区制定行业规范，构建一个新技术健康发展的 法律法规体系。从社会意识和社会存在的关系看，法律法规（ ）
这个法律法规属于上层建筑，是很低级的概念，谁也决定不了，还总是背别人决定
·A.总是阻碍新技术的健康发展
·B.只能落后于新技术发展
·C.与新技发展具有不平衡性
·D.归根到底是新技术发展的内在动力
这么低级的概念不能做内在动力，内在动力是社会基本矛盾
（1）科学技术是生产力中独立的要素吗？
不是。生产力包含三个独立要素劳动资料、劳动对象劳动者），不包括科学技术。科学技术是生产力中的重要因素，但并不是生产力中独立的要素之一。科技属于生产力，渗透在三个独立要素之中，跟这三个结合起来发挥作用
（2）既然科学技术不是生产力中独立的要素，那为什么说“科学技术是第一生 产力”呢？
科学技术虽然不是生产力中独立的要素，但是它可以渗透在生产力的三要素当中，结合起来发挥作用，所以说“科学技术是第一生产力”。
（3）科学技术能不能起到决定性作用呢？
注意语境：在生产发展（生产劳动中），科学技术是决定性因素。但是在社会历史的发展中，科学技术只是一个重要动力，而不是决定性因素，不是根本动力（社会基本矛盾）。
（4）什么是社会发展的第一大规律？
生产关系一定要适应生产力状况的规律。
例题
•恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革 命的力量。马克思把科学首先看成是历史的有力杠杆，看成是最高意 义上的革命力量。”现代科技革命推动生产方式的变革，这主要表现 在（ ）
•A.科技革命改变了体力劳动与脑力劳动的比例
•B.科技革命改变了人们的劳动方式
•C.科技革命已经成为划分社会形态 的根本标志
社会形态指社会历史领域，称不上根本
社会形态
例：封建社会，奴隶社会，等
是靠生产关系进行划分的
例：生产资料归地主所有，是封建社会
•D.科技革命改变了社会经济结构尤其是产业结构的变革
（1）社会形态包括哪些内容？
社会形态是经济基础和上层建筑的统一，也就是说社会形态包含着生产关系的内容（经济基础就是生产关系），但不包含生产力的内容。
（2）社会形态的“骨骼”和“血肉”分别是什么？
“骨骼”和“血肉”是比喻，通常两个概念并列，具有决定性意义的概念就是“骨骼”，而另外一个就是“血肉”。因此，对于社会形态来说，经济基础是骨骼，上层建筑是血肉。
（1）社会历史发展的根本动力是什么？
答案是社会基本矛盾，这是具有唯一性的说法。在社会动力体系中，只要是动力，都能被称为重要动力。但是“根本动力”这个说法却是绝对的，不能随意替换。
（2）社会基本矛盾和社会主要矛盾有什么区别？
基本矛盾：
生产力和生产关系的矛盾
经济基础和上层建筑的矛盾
任何社会基本矛盾不变，但其性质会变的
在剥削社会当中，基本矛盾是对抗性的，无法解决，只有灭亡
在非剥削，如社会主义社会，矛盾是非对抗性的，是可解决的
主要矛盾
不同的社会主要矛盾不同，同样的社会在不同的阶段也有所不同
习
子主题
毛
人民日益增长的物质文化需要，和当前的物质文化不能满足人们的需要状况之间的矛盾
先进的工业国要求同
邓
社会基本矛盾和社会主要矛盾不是同一个概念，也不是同一层次的矛盾。一般来说，社会基本矛盾是其他一切社会矛盾的根源，规定和制约着社会主要矛盾的存在和发展，社会主要矛盾是社会基本矛盾的具体体现。
例题
·有一个部落位于沼泽地边缘，经常出现人和牲畜陷入沼泽溺亡的事， 导致该部落人口稀少，经常被其他部族欺负。为了摆脱这种局面，全 族人迁到了一片水草肥美的草原。环境的改变导致该部落人口大量增 加，马匹牲畜也膘肥体壮，逐渐吞并了其他部落成为草原的霸主，并 最终入主中原，导致了朝代的更迭。这个故事说明
·A.自然地理环境和人口因素决定社会发展
低级概念，只能影响不能决定
·B.外因是事物变化的根本原因
内因才是
·C.自然地理环境和人口因素是社会存在和发展的必要条件
·D.实践是推动社会发展的根本动力
社会基本矛盾才是
实践构成这个是对的，但不能说“是”
社会发展五大动力中都和实践有关
（1）剥削阶级就一定不是人民群众吗？
在剥削社会中，剥削阶级也是人民群众；在社会主义社会中，则不是。因此，人民群众是一个变化的概念。对历史有推动作用的就是剥削阶级
（2）什么是制约人民群众创造历史的根本条件？
制约人民群众创造历史的条件，包括经济、政治和文化条件，其中，经济条件是根本条件。
经济条件是根本条件。
考点点拨
（1）商品是具有两因素，还是三因素？
商品只有使用价值和价值两个因素，交换价值虽然也很重要，但不是商品的因素。
因为交换价值由价值决定，是它的派生，所以不是
（2）决定交换价值的，到底是价值还是使用价值？
交换价值从表面上看是由“使用价值”决定的，但实质上是由“价值”决定的。注意“表面上”和“实质上”的区别。
（3）为什么商品会具有“使用价值”和“价值”两因素？
“劳动的二重性”和“商品的二因素”是一种因果关系，因为生产商品的劳动具有二重性，所以商品具有二因素。
（4）价值到底是什么东西？
价值的概念，说到底就是劳动，可以直接将价值理解为抽象劳动。
不经过劳动的东西一定没有价值
空气，只有使用价值没有价值
例题
马克思批判地继承了古典政治经济学关于劳动创造价值的原理，创立 了劳动二重性学说。具体劳动是指在各种具体形式下进行的劳动抽 象劳动是指撇开劳动的具体形式的、无差别的一般人类劳动。下列说 法正确的有
如果考试考社会财富，等同于使用价值
共产主义无商品了，价值不存在了，但还有使用价值
A.具体劳动是使用价值的唯一源泉
光有具体劳动做不出使用价值，有两个源泉
还有生产资料
B.具体劳动是商品价值的实体
抽象劳动是商品价值的实体，是唯一源泉
·C.抽象劳动是价值的唯一源泉
D.具体劳动创造商品的使用价值
商品价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比， 与劳动生产率成反比
投入某种商品生产过程中的活劳动量不变，如果个别劳动生产率提高 ，单位劳动时间内生产的商品数量和单位商品的价值量之间的变化表 现为
·A.商品数量增加，价值量不变
B.商品数量不变，价值量增大
·C.商品数量增加，价值量减少
D.商品数量增加，价值量增大
（1）如何理解货币的五大基本职能的含义？
·价值尺度：货币自身也有价值，能用来衡量和表现其他商品的价值。货币在执行价值尺度职能时，不需要现实的货币，只需要观念上的货币。
·流通手段：货币能充当商品交换的媒介。流通手段职能既促进了商品经济的发展，也使经济危机的发生具备了可能性。货币执行流通手段职能时，必须是现实的货币，但可以不足值。
流通手段伴随着现货交易
最基本职能
·贮藏手段：货币退出流通领域，作为社会财富的一般代表贮藏起来。货币在执行贮藏手段职能时，必须是足值的货币。
·支付手段：货币在清偿债务或支付税金、租金、工资中发挥的职能。货币执行支付手段职能时，给货与付币不需要同时进行（这一点跟流通手段不同）。
支付手段没有现货交易
·世界货币：货币的职能在世界范围内的扩展。
例题
·在下列经济行为中，属于货币执行流通手段职能的是
·A．顾客向水果店以每斤5元的价格预订10斤苹果
支付手段
·B．顾客买了10斤苹果，三天后付款
赊账，支付手段
·C．顾客用50元钱可以购买10斤苹果
价值尺度
·D．顾客用50元钱购买了10斤苹果
有现货交换
考点点拨
（1）私人劳动和社会劳动是什么关系？
这两种劳动之间的矛盾为：
私有制条件下商品经济的基本矛盾（根源）
完全公有制和完全计划经济，则没有这个矛盾
衍生出所有其他矛盾
使用价值和价值的矛盾
商品和货币的矛盾
具体劳动和抽象劳动的矛盾
个别劳动时间和社会必要劳动时间的矛盾
等
私有制条件下商品经济的基本矛盾，和其他矛盾是源与流的关系
这两个矛盾的解决靠交换（卖出去，私人劳动才能转化为社会劳动，才能活下去）
马克思把交换比喻为商品惊险的跳跃，（卖不出去，换不来钱就活不下去了）
私人劳动和社会劳动不是两个劳动或两次劳动，而是同一劳动的两个方面。从私有制的角度来看，劳动就是私人劳动；从社会分工的角度来看，劳动就是社会劳动。关键在于角度。
（2）私有制商品经济的基本矛盾和其他矛盾是什么关系？
“价值和使用价值的矛盾”“社会必要劳动时间和个别劳动时间的矛盾”“具体劳动和抽象劳动的矛盾”，这些矛盾都根源于私有制商品经济的基本矛盾，即“私人劳动和社会劳动的矛盾”。
例题
·在以私有制为基础的商品经济中，人与人的社会关系被物与物的关系 所掩盖，从而使商品具有一种神秘的属性，似乎它具有决定商品生产 者命运的神秘力量。马克思把商品世界的这种神秘性比喻为拜物教， 称之为商品拜物教。其实决定商品生产者命运的是
拜物教
本身人与人的关系，但被商品关系物化，决定人的生活和存亡
这是简单商品经济，没有到资本主义社会，复杂商品经济才到
·A.私人劳动是否可以转化为社会劳动
卖出去（交换）才能转化
B.劳动力是否成为商品
资本家剥削工人的前提
·C.价值是否能转化为使用价值
卖出去这个过程是将使用价值转化为价值
D.抽象劳动是否能转化为具体劳动
cd是买回来的过程，与题意相反
E使用价值转化为价值
这个就是卖出去的意思了
考点点拨
（1）为什么说劳动力商品的使用价值很特别，跟其他商品不一样？
劳动力转化为商品，货币才能转化为资本
跟普通商品不一样，劳动力商品的使用价值就是“劳动”，而劳动又是普通商品价值的源泉，它能够创造出新的价值，并且这个新价值比劳动力本身的价值更大。
因此，货币所有者购买到这种特殊商品，能够获得剩余价值，货币也就转化为资本。
举例：当你的钱用来买面包时，你的钱就叫作货币，根据等价交换原则，买或卖都不吃亏；而当你的钱用来购买劳动力时，你的钱就成为了资本，因为你花了100元，最终它会给你带来200元，甚至更多。
（2）资本家购买的是劳动力还是劳动？
劳动力可以成为商品进行买卖，而劳动不可以。
劳动是个过程，不可能成为商品
（3）什么是“资本拜物教”？
资本变成一种非常神秘的东西，似乎劳动的一切社会生产力并非劳动本身所有，而为资本所有，资本本身就具有一种能使价值增殖的魔力。这就是资本拜物教。
例题
·劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和，劳动力的使用 价值即劳动。而劳动力要成为商品必须具备的基本条件是
·A.劳动者可以支配自己的劳动力
·B.劳动者只能出卖自己的劳动力才能获取必需的物质条件
劳动者有人身自由和劳动者自由地一无所有
·C.劳动者必须使货币转化为资本
本身说法有问题
·D.劳动者必须创造出比劳力本身价值更大的价值
本身对，否则就失业了
不可选是因为不是条件
总结
“商品变成货币”，
意味着商品被卖出去了，也就是私人劳动得到了社会的认可，结果就是“私人劳动转化为了社会劳动”，商品经济下的基本矛盾得到了解决
条件是交换
“货币变成资本”，
意味着钱不仅用来支付和流通，它还能增殖。要实现这个转变，需要具备的条件是“劳动力成为商品”
劳动力成为商品，是其条件
这是完全不相干的两件事，没有因果关系
考点点拨
（1）工人一天创造的新价值，是不是全部被资本家无偿剥夺了？
工人一天创造的新价值并不是全部被资本家剥夺，工人自己也拿一部分（劳动力价值），剩下的（剩余价值）才被资本家无偿占有。
（2）“社会必要劳动时间”和“必要劳动时间”是不是同一个概念？
“社会必要劳动时间”和“必要劳动时间”这两个概念看起来很相似，但含义完全不同。
“社会必要劳动时间”指的是全社会平均生产某种使用价值所需要的时间，
简单商品经济中的概念
而“必要劳动时间”则指的是工人创造自己劳动力价值的时间。（劳动出资本家买自己劳动力的价值的时间）
发达商品经济才有的概念
考点点拨
（1）如何区分资本的技术构成和资本的价值构成？
资本的技术构成和资本的价值构成在本质上具有一致性，只是表现形态不同。
技术构成是物比物（生产资料：劳动力），
四斤面：一个工人
而价值构成是钱比钱（不变资本：可变资本），
买四斤面的钱：雇工人的钱
但其实不变资本就是购买生产资料的钱，而可变资本就是购买劳动力的钱。
（2）关于资本构成的变化问题，有没有解题技巧？
资本有机构成的概念比较复杂，但究其本质，其实就是资本的价值构成，因此也是钱比钱。
做题时要把握一个原则：技术构成变了，价值构成也变了，有机构成必定跟着变；技术构成没变，仅价值构成变了，那么有机构成不变。
这种题单选题就选价值构成，多选题就三个全选
例题
·某服装厂为了实现更高的盈利，将原本依靠人工进行生产的流水线改造成完全依靠机器进行生产的流水线。与此同时，由于受经济危机的影响，该服装厂从市场上采购的布料等生产原料价格也出现了大幅度下降。在这种情况下，该服装大资本构成会发生变化的是（）
·A.资本有机构成
·B.资本积累构成
·C.资本技术构成
·D.资本价值构成
（3）为什么资本的有机构成会不断提高？
有机构成公式（c:v)，这个比值不断提高
当资本家钱不多的时候，他们买不起机器设备，便使用很多劳动力进行劳动；（买一大堆的v)
而随着资本积累的规模越来越大，资本家越来越有钱，他们可以购买大量的机器设备、自动化生产线，从而不再需要那么多的劳动力。(更多的钱买生产资料，c越来越大）
因此，不变资本的规模越来越大，可变资本相对量越来越小，二者的比值即资本的有机构成自然越来越大。
资本积累是导致资本主义社会必将灭亡的自我否定因素
导致大量的失业
导致贫富差距拉大
两级分化
灭亡
（4）资本积累是如何导致资本主义灭亡的？
资本积累导致资本有机构成提高，可变资本需求量缩小，大量失业人口出现，导致两极分化、贫困人口增多，进而导致资本主义灭亡。
例题
·马克思说：“一切现实的危机的最终原因始终是：群众贫穷和群众的 消费受到限制，而与此相对立，资本主义生产却竭力发展生产力，好 像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。”这段论述表 明
经济危机：资本积累越来越多，产能不断扩大，另一方面贫穷越来越大，买不起
本质
生产相对于有支付能力的老百姓过剩
买不了那么多牛奶，生产者将其倒入大海
·A.社会的绝对的消费能力导致了经济危机的发生
资本主义社会的基本矛盾才导致
·B.经济危机的发生根本上在于资本主义的基本矛盾
·C.经济危机的发生与群众的贫穷及其消费能力受到限制有关·
·D.资本积累与无限扩大生产也是经济危机发生的原因
（1）为什么资本家称自己赚的钱为“利润”，而马克思称它为“剩余价值”？
剩余价值和利润在本质上是一样的，只不过资本家认为利润是由全部垫付资本（c＋v）带来的，而马克思则认为剩余价值是可变资本（v）带来的。他们之所以有认识上的分歧，是因为一个想掩盖剥削，一个想揭露剥削。
（2）生产价格形成以后，价值规律会不会发生变化？
生产价格形成以后，价值规律的表现形式发生了变化，价格不再围绕着价值上下波动，而是围绕着生产价格上下波动。但是，只是表现形式变了，价值规律的内容没有变。
例题
·下列关于剩余价值和利润的不同之处表述正确的是
·A.剩余价值是工人剩余劳动创造的，而利润不是
都是工人创造的
·B.利润被看作全部垫付资本的产物，而剩余价值不是
·C.剩余价值和利润在量上是相等的
·D.剩余价值和利润归根结底都是由工人的劳动创造出来的
正确，但说的是相同之处
（3）平均利润形成以后，超额剩余价值还存不存在？
平均利润是部门间竞争形成的，达到平衡后投入任何部门都得同样的利润
超额剩余价值是部门内企业间竞争形成的，做的更快的价格可以低，做的多，多赚钱
平均利润的形成，并不排斥超额剩余价值的存在。因为平均利润是部门间的竞争形成的，而超额剩余价值是部门内不同资本家之间的竞争形成的，二者并不冲突。
也就是说，虽然在不同部门间，等量资本获得等量利润的局面已经形成，但在部门内，某个资本家率先提高劳动生产率，仍然可以比其他资本家赚得多。
（4）对于同一个资本家来说，是不是剩余价值率一定高于利润率？
同一个资本家，他的剩余价值率：m／v，一定高于利润率：m／（c＋v）。
·资本主义的生产目的是追逐利润最大化。为了获得尽可能多的利润， 分布在不同部门（行业）的资本家之间必然展开激烈的竞争，而竞争 的结果必将导致利润率的平均化。利润率平均化的过程意味着
利润平均化立刻想到部门间
·A.各部门资本家在加强对工人阶级的剥削上有着共同的阶级利益
资本家在瓜分剩余价值上有矛盾，在这上没矛盾
·B.各部门内不同资本家的等量投资所得到的利润大体上均等
·C.某企业工人创造的剩余价值有被其他资本家侵占的可能
做出手机，找商业资本家来卖，于是商业资本家侵占了一部分
·D.不从事直接生产的银行资本家所获得的利润总是低于平均利润
（1）如何总结资本主义政治制度和意识形态？
原则和实践不一致
从本质上来说，这几句话必定是对的：
是为资产阶级服务的，而不是为劳动人民服务的；
反映了资产阶级的利益，而不代表劳动人民的利益；
表面上平等、民主，实际上既不平等，也不民主。
（2）如何总结性评价资本主义制度？
从评价上来说，这几句话必定是对的：
相比于封建制度和封建文化来说，它具有一定的进步性，但同时又具有严重的局限性，最终将为更高级的社会制度所取代。
例题
·列宁指出，“所有一切压迫阶级，为了维持自己的统治，都需要两种社会职能： 一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能”，“牧师的使命是安慰被压迫者， 给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的前景”，“从而使 他们顺从这种统治”。所以，资本主义意识形态的本质是
·A.资本主义社会条件下的观念上层建筑
·B.为资本主义社会形态的经济基础服务的
意识形态肯定是为经济基础服务的
·C.资产阶级的阶级意识的集中体现
·D.资本主义制度走向灭亡的自我否定因素
资本主义的意识形态是维持统治的因素，不是否定因素，否定因素是资本积累
（1）人工智能的出现，资本家就不再靠榨取工人赚钱了？
无论资本主义怎么变化，资本家赚取的利润，永远都来源于工人创造的剩余价值，有的是本部门工人创造的，有的是转移其他部门工人创造的，有的是本国工人创造的，有的是榨取他国工人的剩余价值得到的。
（2）垄断价格形成以后，价值规律会不会发生概念？
垄断价格形成以后，价值规律的表现形式再次发生变化，此时为“价格围绕垄断价格上下波动”，但价值规律的内容没有变，也并没有否定价值规律。
由图可知
生产价格=成本价格+平均利润
垄断价格=生产价格+垄断利润
（1）如何总结资本主义新变化的本质？
从垄断资本主义到国家垄断资本主义，再到国家垄断资本主义的国际联盟的出现，一直到今天，资本主义发生了方方面面的变化。这些所有的变化，形式虽然不同，但是究其本质永远都是一句话：
这些都是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义的本质和基本矛盾发生了变化，也就是说，通通都改变不了“资本主义必然灭亡”的命运。
(2）如何对资本主义的变化做总结性评价？
第一，资本主义无论做任何改变，主观动因都是为了榨取更多的剩余价值，赚取更多的钱。
第二，资本主义无论做任何改变，根本原因都是生产力不断发展。
第三，资本主义无论做任何改变，只要它还是资本主义，就改变不了必然灭亡的命运。
随着科学技术革命和生产力的发展，当代资本主义经济政治出现新变化，比如， 生产资料所有制的变化、劳资关系和分配关系的变化、社会阶层和阶级结构的 变化、经济调节机制和经济危机形态的变化以及政治制度的变化等，但是，当 代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本 主义生产关系的根本性质发生了变化。这是因为
·A.生产资料私有制仍然是资本主义基本经济制度
·B.资本追逐剩余价值的本性并没有改变
·C.导致财富占有两极分化的制度基础没有改变
·D.周期性经济危机仍然是资本主义基本经济特征
考点点拨
列宁对社会主义建设的探索是正确的，考试重点考察的是他哪些观点？
第一，根据具体国情搞建设，把建设社会主义作为一个长期探索、不断实践的过程；，把大力发展生产力、提高劳动生产率放在首要地位；
第三，在多种经济成分并存的条件下，利用商品、货币和市场发展经济；
四，利用资本主义，建设社会主义；
第五，社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利；
第六，社会主义可能在一国或多国首先取得胜利。