导图社区 《如何成为一个有趣的人》读书笔记
好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂百里挑一。从底层逻辑上去拆解“什么是有趣”、“为什么有趣”、“如何有趣”的三大命题,把“有趣”重构成一种可以学习的技能,真正做到“开卷有趣”。
编辑于2022-03-01 16:37:49《如何成为一个有趣的人》-王小圈
有趣是一场令人愉悦的意外
无聊-现代瘟疫
付出×汇报坐标系
高付出高回报——正事
低付出低回报——消遣
高付出低回报——倒霉
低付出高回报——幸运
倒霉事没人愿意做,幸运事可遇不可求
刺激反应阈值——成瘾药物及抖音盛行之因
刺激越多越强烈,刺激反应的阈值越高,对刺激的敏感度越低,耐心越差
越需要更多更强烈的刺激才能引发快感
死循环系统——成瘾药物
即时回报压制延迟回报——抖音
回避选择也代表着回避责任
说“随便、都行”
无聊是一种特权
感到无聊更像是一种幸存者偏差(终日忙于填饱肚子或每日周游于低付出低回报者才不会无聊)
有足够智力的人才会无聊
有足够视野的人才会无聊
有足够时间的人才会无聊
有足够思想深度的人才会无聊
有足够个人空间的人才会无聊
有趣的定义
两个维度
自我审视的视角(interested)——我是否对生活有兴趣?
他者观察的视角(interesting)——在他人眼中,我是否有趣?
生活如何有趣
“乘兴而行,兴尽而返”——王徽之
学神与学霸的区别
学神——以玩的心态学习
学霸——以努力的心态学习
想坚持的事(如自我学习)——前提是不痛苦,找到知识提升带来工作提升、生活改善的点,同时以奖励激励机制予以阶段性目标达成的鼓舞
不能选择的事(如工作)——赋予其乐趣,无论是与同事相处沟通合作的乐趣,还是超出同侪表现的乐趣,抑或是总结出更优化更先进的管理工具、标准、规律的乐趣
其他事——要杜绝的坚决杜绝,比如无效社交、耗时长收益低的玩耍类型
有趣的人
本质上,“有趣”是一场令人愉快的意外,是一种无关功利的惊喜
有趣无关功利(不是“不能涉及功利目的”,而是“必须包含非功利的愉悦点”),且与人无伤
有趣与逗比的区别
有趣——对方能给予自己精神享受和深入思考,且对方格调在自己格调的上限附近
逗比——对方能娱乐自己,且笑点在自己格调的中心线或下限附近
一个人可以很有品味而不外显,可以极其有趣而选择做一个逗比
观察与想象(视角分裂)
有趣需要“观察值”超出“预判值”
优化自己的观察
降低对方的预期
在柴米油盐中守护诗和远方
当下VS远方
当下、相对更远一点、再远一点、远方
连续弦上的两个端点,存在中间态
披萨到底是不是大饼
取决于我们以何种方式观察世界
取决于个人对信息处理的需求
脑中的“文件夹”
与社会文化背景相关
与生活方式相关
与感官尺度相关
与受教育水平相关
有趣的人有足够的“文件夹”,即使很多是日常中无用的
审美到底在审什么
审美是以别样的方式炫富
审美标准和时尚都是统治阶层、资本阶层设置的门槛
有趣是一种意外,人需要在不停的意外中获得新鲜感
大众审美不停变化
经济优势有助于文化自信和审美标准输出
城会玩
实现会玩的方式
解构日常生活
重新拼接、组装解构之后的生活
举例
严肃拼接活泼
上海彩虹合唱团
幻想拼接现实
开脑洞
较真儿拼接消遣
牙签搭伦敦桥
兴趣是天生的,无聊是被逼的
重塑好奇心
人类改变世界的原动力——生存欲&求知欲
朝闻道,夕死可矣
好奇心的另一面
危险
有限
对信息的好奇心和信息的易取得度呈正相关
脆弱
与其说我们在吸收信息,不如说是现在的各种垃圾信息在吸收我们,吞噬我们的生命
越长大越无聊——自戕式发育
神经元也有择胜汰劣——突触剪切
用进废退——有用的留下,不常使用的被消失
我变强了,也变秃了
全面——专攻
拒绝无聊不代表放飞自我
在保持稳定安全可持续的生活方式继续的同时,找点乐子
像哲学家一样观察世界——视角陌生化
理所当然是一种可怕的人生体验,把我们包裹在表象之内,阻止我们去看世界运行的内在原理
关我屁事是一种美德(when u wanna judge others)像哲学家一样观察世界——视角陌生化
如果你觉得视角抽离、陌生化后你的生活是荒谬的,说明已经偏离自己想要的轨道了
有趣是一种技能
无知是最大的不自由——信息储备能力
知道的有效信息越多,选择余地越大;知识储备越广,思想就越自由
知识储备渠道
历练
活得明白不需要时间,但需要经历
知行合一
阅读
阅读是获取知识面最经济的办法,没有之一
避免大量碎片化阅读和重复性阅读
e.g.微信公众号、网络小说
消遣的知识太多的话,真正有用的知识就被隐藏在海量信息之后难以找到了
交友
高成本高回报
新时代的人际关系——点赞之交
世界不是平的——信息管理能力
知识分子VS知道分子
知识结构的广度&深度
广度是一个人有聊还是无聊的关键
深度是一个人肤浅还是深刻的关键
深度不仅知道是什么,还要知道为什么是,和其他信息有什么关联,在我的知识结构中处于什么位置
知识结构的不同类型
博学多才型——顾毓秀&查理芒格
术有专攻型——福尔摩斯&拉马努金
管理变化中的知识
当大环境发生变化时,你原本对旧环境有多适应,在新环境里就有多惨烈
知识在传递过程中的信息损耗和误读
吸收不同立场的意见,加以判断与过滤
玻璃钢心——感知能力
敏感是一种对感觉的敏锐体察,而不是不堪一击的脆弱
三种感知类型
感官感知
情绪感知
情商——人际关系的处理能力&情绪观察的能力&语言表达的能力
真实&细腻
语言感知
语言是信息的载体,而不是信息本身,这意味着当我们把信息翻译成语言的时候会有一定程度的偏差
模糊又精细
品味是做人的底线——鉴赏能力
破除秀优越感的心态
不要为了作品的格调去强迫自己读
阅读首先要是愉悦的体验,而不是痛苦的
对经典作品抱有足够的敬畏之心
很多书读不来,不是书的问题,是读者能力不足的问题,缺乏从文本中获得趣味的能力
边际学习成本递减——文学阅读&语言学习
天马行空有航线——严谨的想象力
想象力的定义
基于已知信息的截取、拼接、重组信息的能力
想象就是”有逻辑“的扯淡
想象力的广度&深度
广度——截取什么样的信息进行组装
深度——如何有逻辑自洽地将信息组装
有趣是一种态度
没有不努力,只有值不值——同理心
三个维度
情感上感同身受他人的情绪和感受
认识上正确了解他人的情绪和感受
沟通上正确传达对这种情绪和感受的了解
尺度差异
信息缺乏
知识诅咒
一个人有很高深的知识时,通常会失去对没有相同知识的人感同身受的能力
e.g.教爷爷辈用智能手机
知识分子要有敏感的同理心,才能将理念有效地沟通
几乎所有社会小矛盾都可以用双方或者其中一方缺乏同理心来理解
同理心的最难点在于人很难假设自己不知道的身份和立场
同理心不意味着我愿意妥协,但能让我在保持立场、保留意见的同时,最大化平复心情,看清真相,保持心情
我不是一个随便地人——个人特质
人无癖不可与之交,以其无深情也
有兴趣,有爱好
人无疵不可与之交,以其无真气也
有缺陷,无伤大雅
不选择、”随便“往往代标不敢承担选择的结果
我打起脸来自己都怕——自嘲
基于示好的自嘲
”我知道我不是这样,所以我的自嘲可以拉近你我的距离,同时无法对我造成伤害“
基于自保的自嘲
”为了避免被你打脸,不如我自己先打,自己打至少下手有分寸,不至于伤得太重“
自嘲的禁区——性吸引力
自嘲的注意事项——分寸
不可妄自菲薄,让人误以为真
不可下手太重,伤了自己体面
赞美&倾听&反驳——情绪沟通
一阵见血地赞美
拍马屁得夸到位,前提是对那个东西具备足够得鉴赏力
心领神会地倾听
极佳的倾听者
真正懂你的密友
随叫随到的备胎
口风很严的路人
脚踏实地地反驳
反驳的前提是有主见
有趣需要变现
吹牛技巧概论
真实——不可证伪性&相对性
低调——风险控制
炫得多样化
炫得有序化
性格内向=不善表达吗
内向和外向的根本区别——正向情绪来源
取决于更倾向于从外界还是从内心获取生活的动力
内向是一种性格特征,表达是一种能力,不是一个维度的概念;不善表达是能力不行
不善表达VS不想表达VS无话可说
有钱了不起吗?
人,始终在寻找低成本解决问题的方式
e.g.富二代喜欢找拜金的网红的深层原因
极简主义VS轻奢主义
本质都是在成本可控的前提下提高生活品质
有趣的生活方式(周游世界.etc)很诱人,只要你能承担风险
终极有趣——精神世界的创造与维护
有趣的人,有自己的世界,自洽而宏大,辉煌而深厚
三观是如何被确定的
定义——世界观、价值观、人生观
三观根源来自媒体(广义上的),来自于对外界大量的”阅读“和”体验“下思考得来
正面看是笑脸,背后看都是利益诉求
e.g.推崇快乐教育的到底是什么阶层?目的是什么?
e.g.推崇女人就该买买买的背后是什么利益集团?
个人视角受限于当下的时空背景
大多数人一团一团淹没在群体中,以统计数字的形式存在着
浪口上飞过一只猪
欧美阶层固化的做法
足够的生产力水平保证必需的社会福利,让底层也能吃饱
差别化精英教育和大众教育
鸡汤文学藏着一句话”不要往上爬了“
中国阶层流动的做法
古代科举,现代高考
主流化的公立教育&低廉的大学费用
暴发户&凤凰男/女其实是对这个时代无上的赞扬
十几年间实现阶层跃迁,在人类史上都是罕见的
吸引力相对论
大众VS小众VS我
有人骂你的时候,第一反应是冷漠脸,而不是鸡血上涌急怒攻心
关你屁事、关我屁事可以规避绝大多数问题
不要被人调教,也不要操纵别人,要互相玩
有趣需要有自己的世界,逻辑自洽,辉煌深厚