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教育综合知识——教育与教育学
教师招聘已上岸资料，教育综合知识——第一章
编辑于2022-03-02 15:50:36
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教育与教育学
教育
概念
词源
中国
一般把“教”和“学”看成是教育的词源，在甲骨文和金文中，“教”和“学”是从不同角度对教育进行描述
①最早出现：《孟子·尽心上》——“得天下英才而教育之，三乐也”
②最早解释：许慎《说文解字》——“教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也”
③古代大多只用一个“教”字
是教育的略称，指培养人的活动，使人作善
《学记》实为“教记”“教育论”
清末设置的“学部”即“教育部”
《荀子 · 修身》：“以善先人者谓之教”
《中庸》：“修道之谓教”
《学记》：“教也者，长善而救其失也”
④19世纪末20世纪初，“教育”一词在中文中取代了“教”和“学”
西方
“教育”一词源于拉丁文educare，是“引出”的意思。
通过适当的方式、方法、途径、媒介，把受教育者的天资、禀赋、能力、智慧、美德等引导出来的人类实践活动
定义
蔡独立、江手段、苏改进、夸未来
蔡元培《教育独立议》：教育是帮助被教育的人.....不是把被教育的人，造成一种特别的器具....“
杨贤江：帮助人营造社会的一种手段
优先属于劳动起源论，没有劳动选生活
自有人生，便有教育——教育具有永恒性、历史性（随时代变化而变化）
自有人生，便有教育——√ 自有人生，便有学校教育——×
苏格拉底：教育使人得到改进
夸美纽斯：经过智慧、德行和适当的滋润，.....正当地准备未来的生活
杜威：教育是生活的过程，是生长，是经验的改组改造
广义
包括学校教育和学校以外的各种教育
有目的增进人的知识技能，提高认识能力，影响思想品德，增强体质，完善个性的一切活动
课堂教学、书刊阅读、影视观赏、听报告、行万里路
自学也是教育，但不是教学
狭义
①主要指学校教育
具有专门化和制度化的特点
是人类发展到一定历史阶段后才出现的教育形式
学校教育是人类社会发展到一定阶段后才出现的教育形式
自有人生，便有教育。但学校教育是发展到一定阶段后才出现的
教育与学校教育作区分
②在特定的教育场所，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，使他们的身心朝着社会期望的方向发展
本质属性
教育是培养人的社会活动（有目的培养人的活动），这是教育与其他社会现象的根本区别
老猫教小猫抓老鼠属于学习，不属于教育
日常用法
教育作为一种过程、方法、社会制度
过程——表明深刻的思想转变过程
基本要素
教育者
开启者、推动者、引导者、指导者
概念
广义
（所有）可以施加教育影响的人
教材的编写者等 但是要成为教育者，需要具备许多条件，没有素质的人不能称之为教育者
包括教育目的、方针的制定者；教科书、教材的编写者；教育组织机构的管理者
狭义
指学校的教育者，教育者意味着一种资格和责任
要成为教育者，需要许多内在素质和外在条件
答教师的职业素养（教知能德身心）
地位
起主导作用
是教育实践活动的主体，受教育者学习实践对象主体
受教育者（学习者）
受教育者又称学习者，表明学习者主体理念和终身教育理念正在深入人心
概念
广义
凡是为提高自身素质而学习的人
狭义
学生
地位
既有受动的一面，也有能动的一面
主客体的统一体： 教师、学生、班集体
是学习实践的主体，教育者教育实践活动的对象主体
是教育活动的目的所在
教育影响
概念
包括教育内容、教育手段、教育方法和教育组织形式
容收房租
是教育内容和教育形式的统一
有选择性、系统性、连续性、较高的社会价值、较高的教育价值等特点
地位
中介、工具、桥梁
教育的三个要素之间既相互独立，又相互规定，共同构成一个完整的实践活动系统，缺一不可。 各个要素的变化，都会带来整个教育系统状况的变化。 不同教育要素的变化和结合，形成了教育形态多样化
起源论
神话起源论
观点
教育是人格化的神创造的
人物
所有宗教、朱熹
地位
最古老、完全错误的，缺乏科学依据、唯心的观点
生物起源论
观点
教育来源于动物的本能
是种族发展的本能需要
人物
利托尔诺《各人种的教育演化》
动物
沛西·能“人民的教育”
生物
地位
①第一个正式提出的教育起源学说
较早作为一个学术问题提出来，
②以达尔文生物进化论为指导
③标志着开始从神话解释转向科学解释
④否认了教育的社会性和目的性
优先选目的性
心理起源论
观点
儿童对成人无意识的模仿
是遗传性的、先天的、本能的、人类的类本能
人物
孟禄
地位
对生物起源论的批判
不科学，否认了教育的社会性和目的性
优先选目的性
忽视了人的心理和动物心理的本质区别
认为无意识模仿是人类的本能，而不是动物的
劳动起源论（社会起源论） （米夫爱劳动）
观点
生产劳动
①生产劳动是人类最基本的实践活动
②教育起源于生产劳动过程中经验的传递
③生产劳动过程中的口耳相传和简单模仿是最原始最基本的教育形式
④生产劳动是推动人类教育变革的最深厚的动力
人物
主要集中在苏联和中国
米丁斯基、凯洛夫
维果斯基
地位
在直接批判生物起源论和心理起源论的基础上，在马克思主义指导下形成的
提供了一把“金钥匙”
生活起源论
观点
①认为劳动是为了生活，满足人类生活需要
②以杜威理论为基础，认为教育目的存在于教育本身之中：“教育即生长，教育即生活，教育即经验改造”
地位
强调教育的情景性、经验性
没有说清楚教育到底源于生活还是生产
发展历程
学校教育的产生
最早的学校教育——奴隶社会，公元2500年，埃及，苏美尔学校
学校萌芽于原始社会末期（夏代），产生于奴隶社会时期（商代）
学校教育萌芽于 有朝代优先选择夏代，有时期优先选择原始社会末期 同时出现，优先选夏代
目标——培养（寺院、宫廷）誊写人员
课程内容——①半科学性，学术性。 ②文学和创作
产生的原因
生产力发展带来剩余产品，为学校教育的产生提供了可能性
国家的出现、文化的发展为学校教育的产生提供了必要性
人类积累了丰富的生产和生活经验，并逐步系统化、抽象化，形成了分门别类的学问，客观上要求专门的学校教育及专门人员来传递这些学问
产生的条件
学校教育产生的历史基础：生产力的发展和奴隶制国家的形成
《孟子》：夏曰校、殷曰序、周曰庠，皆以明人伦也
殷商
学校教育产生的客观条件：体脑分工和专职教师的出现
学校产生的重要标志：文字的产生和应用
原始社会末期，产生原始文字
周朝乡学、古希腊雅典的体操学校、音乐学校、古罗马共和时期的小学和中学
传授文字和初级知识的学校
①17世纪出现文科中学
以古典人文主义教育为特征，偏重传授拉丁文和希腊文，忽视自然科学
②18世纪出现实科中学
注重自然科学和现代语文教学，面向广大贫民
③19世纪下半叶严格意义的学校系统已基本形成，完备
④我国是清末“废科举，兴学校”以后建立真正意义上的学校，学校教育完备
教育的发展历程
原始社会的教育
有教育，没有学校教育
特征（借分文）
教育在社会生活中进行，与生产劳动紧密结合，还没有分化出来
非独立
教育没有阶级性，机会均等
平等性
由于没有文字和书籍，教育内容和方式非常简单
最早是口耳相传
古代社会的教育
以“六艺”和“四书五经”为主，只强调一个方面是错误的
概述
包括奴隶社会和封建社会
奴隶社会以使用青铜器为标志，第一次体脑分离
出现学校
封建社会以使用铁器为标志
特征（专解脱个别死文病）
有专门的教育机构和执教人员
具有鲜明的阶级性和等级性
先有阶级，再有等级
教育与生产劳动相脱离
个别施教或集体个别施教
教育方法崇尚书本、死记硬背
刻板性、专制性、道统性
文字和典籍的出现丰富了教育内容，提高了教育职能
官学和私学并行
古代中国
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古代外国
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近代社会的教育
概述
以工业生产为主要特征
第二次体脑分离，出现现代学校
特征（公公已袭世法办）
①国家加强对教育的重视和干预，公立教育崛起
②教育确立实用功利的教育目的，科学教育兴起
③废除等级制，普遍实施初等义务教育
阶级性依然存在
④学校教育系统逐步完善
⑤教育逐步摆脱宗教的影响，走向世俗化
⑥重视教育立法，实施依法治教
⑦创立班级授课制
现代社会的教育
20世纪以后，知识经济成为主流
阶级性以隐蔽的方式有所体现
特征（全民皆兵，帝变，终放手）
①培养全面发展的人
②教育民主化向纵深发展
民主：人人均等，接受一样的教育
③教育与生产劳动相结合的深度广度增强
④人文教育与科学教育并行
⑤教育社会地位发生根本变化
⑥教育不断变革
现代教育的本性和存在方式
⑦终身教育和全民教育
全民：人人参与
成为现代教育富有生命力和感召力的教育思潮
⑧开放性、整体性
⑨教育拥有新手段
教育学
教育学之父——夸美纽斯 现代教育学之父——赫尔巴特 幼儿教育之父——福禄贝尔 实用主义之父——杜威 国民教育之父——马丁路德 终身教育之父——保罗朗格朗 现代课程论之父——泰勒
概念
性质
由多学科组成的教育学科体系，特征体现在理论性与实践性结合上
教育学是一门社会科学
特点：理论性、实践性、综合性
定义
教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学，是一门研究如何培养人的学问
研究对象：教育现象、教育问题（动力）
研究任务：揭示教育规律，指导教育实践
教育规律是建立教育科学的依据
研究范围
家校社、正式非正式、正规非正规的教育
发展阶段
教育史上的三大里程碑
柏拉图《理想国》、卢梭《爱弥儿》、杜威《民主主义与教育》
来源
西方源于希腊语“教仆”，照看管理教育儿童
20世纪初，中国学者在日本翻译编写著作，开始使用“教育”和“教育学”这两个词
19世纪末以后，教育学
美英不用发小的线
美国、英国基本弃置不用
被局限在一个狭小的实践研究领域内（法国）
出现各种定语限定（德国）
萌芽阶段
中国（一本书，三个学派）
《学记》
世界最早专门论述教育问题的著作
《论语》战国初期——大杂烩——最早提出启发式教学 《学记》战国末期——最早专门论述教育问题 都是儒家经典
学记是世界第一部论述教育现象、教育规律的专著（×）
是论述教育中的问题的著作，不要和教育现象和规律弄混
高度概括和总结了——古代教育经验、儒家教育思想
儒家
孔子
首创大规模私学
世界启发式教学第一人
编写了“六经”
不等同于“六艺”
孟子
把子思和孟子视为思孟学派
良能、良知
荀子
墨家
道家
内容wps已列表
西方（一本书，雅典三杰） （树拨芽）
《雄辩术原理》（论演说家的教育）
昆体良
古罗马
①既是修辞学，也是世界第一本教学法
②西方最早的教育著作
学记是世界最早的教育著作
③欧洲古代教育理论的最高成就
苏格拉底
西方最早的教育思想家
西方启发式教育第一人
以雄辩和问答法著名
“知识就是美德”
精神助产术（产婆术、问答法）
柏拉图
《理想国》
结合雅典和斯巴达的教育经验
培养哲学王
内发论：灵魂说“观念”先天地存在于人的灵魂之中
社会本位论
亚里士多德
百科全书式的学者
《政治学》
①肯定了教育与政治的关系，教育应该由国家负责
②教育应该是公共的，而不是私人的
③遵循自然规律进行分阶段的教育
人类历史上首次提出教育遵循自然
全面发展理论
特点
①总结不少教育发展的客观规律的观点
②停留在经验和习俗水平，还没有达到科学水平，没有形成系统的理性认识
③思维采用机械类比、比喻、格言、寓言
④停留于经验描述，还没有从哲学中分化出来
学科独立及开始发展阶段
17-19世纪（资本主义时期） 被夸了汝康，被吓死
17世纪到19世纪（资本主义时期）
培根
在《论科学的价值和发展》首提出，把教育学作为一门独立学科
提出实验归纳法
奠定方法论基础
夸美纽斯 （夸大学校苛责，周教师拌饭）
捷克
“教育学之父”
《大教学论》
西方（近代）最早的教育学著作
教育学独立的标志和开端
萌芽、初步、独立
①制定学校教育制度
根据 婴儿期、 儿童期、 少年期、 青年期， 设置母育学校、国语学校、拉丁语学校、大学
教育要适应自然
②规定百科全书式的课程
③提出系统性、直观性、巩固性原则
凡是需要知道的知识都要通过事物本身来进行教学； 一切知识都是从感官的知觉开始的（直观性原则）
④提出了周全的教育，认为教育包括 德育、智育、宗教教育，试图打破中世纪宗教教育
⑤高度评价教师的职业：“教师是太阳底下最光辉的职业”
⑥“班级授课制”，普及初等教育
⑦泛智教育：“把一切知识教给一切人”
⑧个人本位论：“教育在于发展健全人的个性”
赫尔巴特
称号
“科学的男人”
选择题中赫尔巴特的科学只能用来修饰《普通教育学》这本书籍
“传统教育学派”代表
“现代教育学之父”
“科学教育学的奠基人”
“社会本位论代表人物”主张教育目的要依据社会要求制定
《普通教育学》
①现代最早的教育学著作
②标志教育学已从哲学中独立出来
第一个提出要使教育学成为科学
近代教育理论科学化、系统化、规范化的奠基之作
一原则——“教学永远具有教育性“ （没有无教学的教育，也没有无教育的教学）
教育性教学原则
伦理学
两学——（道德）伦理学；（教学）心理学
把道德建立在伦理学的基础上，把教学建立在心理学的基础上
旧三中心——教师中心、教材中心、课堂中心
四阶段——明了、联想、系统、方法
（小明联系小方）
洛克
《教育漫话》
“白板说”
人类之所以千差万别，是因为教育之故
强调环境决定论
绅士教育、家庭教育
绅士应该把德行放在首位，并且注重体育
“健康的精神寓于健康之身体”
主张取消取消封建等级，人人接受教育
强调个人本位论
卢梭
“教育史上的哥白尼”
《爱弥儿》
自然教育——解放儿童天性，顺其自然发展
培养自然人
最早提出活动课程
对康德、杜威、福禄贝尔产生了影响
杜威完备活动课程，强调从做中学，获得直接经验
个人本位论中最激进的人
裴斯泰洛齐
《林哈德与葛笃得》
按照自然法则全面、和谐地发展人的天赋和能力
按自然法则发展儿童的道德、智慧和身体
使人类教育心理学化
要素教育论——作为中小学教学的理论基础
个人本位论、全面发展理论
福禄贝尔
《人的教育》
“幼儿教育之父”
第一个承认游戏的教育价值
让儿童在游戏中得到发展
设计制造的玩具叫恩物
第斯多惠
《德国教师培养指南》
“德国教师的教师”
”一个坏的教师奉送真理，好的教师教人发现真理“
启发式原则
乌申斯基
俄国教师的教师
《人是教育的对象》
”教育的民族性原则“
直观性原则——儿童依靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维
斯宾塞
《教育论》
教育目的是“为完满生活做准备”
《什么知识最有价值》主张科学的知识最有价值
提出科学教育论
社会本位论
19世纪以来教育学多样化发展阶段
一战1914-1918 二战1939-1945
19世纪中期~20世纪中后期
实验教育学（梅要拉屎）
（德国） 反对纯粹概念思辨
19世纪末20世纪初欧美兴起
主张用自然科学的实验法研究儿童与教育的关系
梅伊曼——《实验教育学纲要》
首先提出“实验教育学”这个术语
拉伊——《实验教育学》
文化教育学（diss你）
19世纪末以来
人是一种文化存在，人类历史是一种文化的历史
教育的对象是人，教育又是在一定社会历史背景下进行的，因此，教育的过程是一种历史文化过程
教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法
教育目的是促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变，将个体主观世界引向客观文化世界，培养完整的人格
狄尔泰《关于普遍妥当的教育学的可能》 斯普朗格《教育与文化》、里特
实用主义教育学
19世纪末20世纪初美国兴起
克伯屈
杜威
生活起源论（以杜威的理论做指导）、 生活本位论（教育要适应生活）、 教育无目的论（教育过程在它本身以外无目的）、 活动课程：建立了完整的活动课程
实用主义教育学的代表人物
“现代教育学派”代表
反对赫尔巴特的旧三中心，和赫尔巴特的“传统教育学派”对立
从内容上反对
1916《民主主义与教育》
理论
教育即生长、生活、经验改造
（学校即社会）
从做中学
获得直接经验
新三中心——学生中心、活动中心、经验中心
强调儿童学习的独立性和创造性
在一定程度上忽视了系统知识的学习，忽视了教师的主导作用和学校的特质
19世纪末20世纪初
马克斯主义教育学
19世纪40年代以来
教育是一种社会历史现象，在阶级社会具有鲜明阶级性
教育的根本目的是促进学生全面发展
教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的唯一方法
凯洛夫
《教育学》
对新中国教育学产生决定性影响
马卡连柯
《教育诗》
集体教育原则，尊重信任并严格要求学生
杨贤江（李浩吾）
《新教育大纲》——我国第一本试图以马克思主义为指导编写的教育著作
加里宁
“教师是人类灵魂的工程师”
批判教育学
二战后
20世纪70年代之后，维护社会不公平，是造成社会差别歧视和对立的根源
阿普尔
《教育与权力》
布尔迪厄
《教育、社会、文化的再生产》
鲍尔斯、金蒂斯
《资本主义美国的学校教育》
特征
①教育理论多样化
不同国家形成了不同的教育学传统和风格
②研究方法科学化
自然科学和社会科学的研究方法广泛应用到教育研究中
③相互批评和借鉴
批判化
价值
（勾结反）
沟通教育理论与实践
科学解释教育问题
教育学既是规范性学科，也是解释性学科
范姐
反思日常教育经验
人对教育的认识有两种形式：①习俗的形式、②科学的形式
稀客
包括日常教育经验和教育学