导图社区 17.短文两篇
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这是一篇关于24、唐诗三首的思维导图,《唐诗三首》包含《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》三首中考必考古诗,三首诗作时代背景、主旨情感、文言字词极易混淆,赏析、默写、对比阅读都是高频考题。这份思维导图整合三篇诗歌全套考点,梳理文学常识、诗文脉络、字词释义、异同对比、情感主旨,搭建完整初中古诗复习体系,适配学生课前预习、期末背诵、中考专项冲刺。单篇板块分别拆解作者生平、创作背景、叙事脉络、人物形象、核心名句、情感主旨;共性对比板块清晰归纳三首诗歌写作手法、底层悲悯主题的相同点,同时区分战乱徭役、忧国济世、宫市剥削三类不同批判角度;字词板块汇总通假字、必考实词、对比反衬等核心表现手法,完整覆盖默写、翻译、人物赏析、对比阅读、主旨理解全维度考点,解决学生三首诗歌内容记混、文言实词分不清、赏析题无答题思路、对比阅读缺少清晰梳理框架的痛点。适用人群:初中八年级学生课前预习、课后复习,备战中考的初三学生,初中语文在职教师备课,中小学语文家教,古诗文自主背诵学习者。知识点系统且全面,有需要的可收藏。
这是一篇关于23、马说的思维导图,《马说》是初中八年级下册必考文言文,也是中考阅读理解、默写高频篇目,文章以托物言志为核心,文言字词、喻体含义、分层逻辑、主旨赏析考点繁多,学生复习极易混淆。这份《马说》思维导图整合全部课内考点,系统梳理文学常识、行文层次、文言字词、名句主旨、写作手法,构建完整应试复习框架,适配初中生课前预习、期末巩固、中考文言文专项背诵。基础常识板块梳理韩愈生平、“说” 文体特征、创作背景与托物言志核心手法;三层喻体清晰拆解千里马、伯乐、食马者对应的深层象征含义;文章层次按提出观点、分析埋没原因、控诉统治者三层完整拆解行文逻辑;文言字词板块集中整理通假字、古今异义、一词多义、词类活用四大中考必考题型;同时汇总全文必考默写句、写作表达特点、表层与深层双重主旨,完整覆盖课内基础、字词翻译、句子默写、阅读理解、写作赏析全部核心考点,解决初中生文言实词虚词记忆混乱、象征喻体理解模糊、行文层次梳理不清、中考赏析题无答题思路的痛点。适用人群:初中八年级学生课前预习、课后复习,备战中考的初三学生,初中语文在职教师备课,中小学语文家教,文言文自主提升学习者。
这是一篇关于22、《礼记》二则的思维导图,《礼记》二则是八年级下册核心文言文篇目,也是中考语文文言文高频考查内容,两篇课文分别侧重教育哲理与社会理想,文言字词、论证手法、主旨对比考点繁多,学生复习极易混淆。第一板块梳理基础文学常识,完整介绍儒家经典《礼记》(又称《小戴礼记》)的成书背景,区分两篇课文分别出自《学记》《礼运》,提炼礼乐、大同、教学相长核心儒家思想,夯实文学常识基础;第二板块单独拆解《虽有嘉肴》,梳理类比 + 引用的行文说理思路,整理 “旨、困、相长” 等重点字词,点明教学相长的核心主旨,归纳类比论证、引用论证两大写作手法。第三板块单独梳理《大道之行也》,以总分总结构拆解大同社会分层脉络,分述平等、安居、物产共享三大社会特征,整理 “与、亲、矜寡孤独” 等文言重点字词,解读作者寄托公平安定社会理想的深层主旨,分析排比铺陈的表达效果;第四板块专门设置两文异同对比板块,清晰梳理两篇文章同源儒家内核、逻辑严谨的相同点,以及教育学习、社会理想两大主题、差异化论证方式的区别,完美适配中考对比阅读大题;第五板块总结两篇课文统一写作共性,提炼对偶排比、通俗说理、引经据典三大赏析要点;第六板块汇总全套文言考点,收纳通假字、词类活用、古今异义、必考默写名句四大题型核心素材,完整覆盖文言文翻译、默写、赏析答题得分点。解决学生文言字词混淆、对比阅读无答题思路、主旨理解浅显的学习痛点。
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这是一篇关于24、唐诗三首的思维导图,《唐诗三首》包含《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》三首中考必考古诗,三首诗作时代背景、主旨情感、文言字词极易混淆,赏析、默写、对比阅读都是高频考题。这份思维导图整合三篇诗歌全套考点,梳理文学常识、诗文脉络、字词释义、异同对比、情感主旨,搭建完整初中古诗复习体系,适配学生课前预习、期末背诵、中考专项冲刺。单篇板块分别拆解作者生平、创作背景、叙事脉络、人物形象、核心名句、情感主旨;共性对比板块清晰归纳三首诗歌写作手法、底层悲悯主题的相同点,同时区分战乱徭役、忧国济世、宫市剥削三类不同批判角度;字词板块汇总通假字、必考实词、对比反衬等核心表现手法,完整覆盖默写、翻译、人物赏析、对比阅读、主旨理解全维度考点,解决学生三首诗歌内容记混、文言实词分不清、赏析题无答题思路、对比阅读缺少清晰梳理框架的痛点。适用人群:初中八年级学生课前预习、课后复习,备战中考的初三学生,初中语文在职教师备课,中小学语文家教,古诗文自主背诵学习者。知识点系统且全面,有需要的可收藏。
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这是一篇关于22、《礼记》二则的思维导图,《礼记》二则是八年级下册核心文言文篇目,也是中考语文文言文高频考查内容,两篇课文分别侧重教育哲理与社会理想,文言字词、论证手法、主旨对比考点繁多,学生复习极易混淆。第一板块梳理基础文学常识,完整介绍儒家经典《礼记》(又称《小戴礼记》)的成书背景,区分两篇课文分别出自《学记》《礼运》,提炼礼乐、大同、教学相长核心儒家思想,夯实文学常识基础;第二板块单独拆解《虽有嘉肴》,梳理类比 + 引用的行文说理思路,整理 “旨、困、相长” 等重点字词,点明教学相长的核心主旨,归纳类比论证、引用论证两大写作手法。第三板块单独梳理《大道之行也》,以总分总结构拆解大同社会分层脉络,分述平等、安居、物产共享三大社会特征,整理 “与、亲、矜寡孤独” 等文言重点字词,解读作者寄托公平安定社会理想的深层主旨,分析排比铺陈的表达效果;第四板块专门设置两文异同对比板块,清晰梳理两篇文章同源儒家内核、逻辑严谨的相同点,以及教育学习、社会理想两大主题、差异化论证方式的区别,完美适配中考对比阅读大题;第五板块总结两篇课文统一写作共性,提炼对偶排比、通俗说理、引经据典三大赏析要点;第六板块汇总全套文言考点,收纳通假字、词类活用、古今异义、必考默写名句四大题型核心素材,完整覆盖文言文翻译、默写、赏析答题得分点。解决学生文言字词混淆、对比阅读无答题思路、主旨理解浅显的学习痛点。
17.短文两篇
1、《陋室铭》作者简介
刘禹锡(772—842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
文体知识
文章是一篇托物言志骈体铭文——古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
主题概述
文章描写了陋室的环境、生活以及室主的交往。托物言志,抒发了作者甘愿居住陋室,安贫乐道的思想感情,表现了不慕富贵,不与世俗同流合污的告诫傲岸的节操。
2、《爱莲说》作者简介
周敦颐(1017—1073年),字茂叔,号濂溪, 谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家,著有《太极图说》《通书》等。
文体知识
文章是一篇散文,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
主题概述
本文通过将陶渊明独爱菊,世人甚爱牡丹的风气与自己独爱莲进行对比,表达了自己洁身自好,不与世俗同流合污的高尚品德,委婉地批评了当时追名逐利、趋炎附势的世风,表达了作者保持自己正直操守的情怀。
文言积累
(一)古今异义
1.惟吾德馨
古义:德行美好
今义:散布得远的香气。
2.无案牍之劳形
古义:形体、躯体
今义:形状。
3.亭亭净植
古义:树立
今义:植物,种植。
4.宜乎众矣
古义:应当
今义:合适。
(二)一词多义
1.濯清涟而不妖(清澈) 香远益清(清芬)
2.香远益清(远播) 可远观而不可亵玩焉(从远处)
(三)词类活用
1.有仙则名(名词作动词,出名,有名) 2.有龙则灵(名词作动词,神异) 3.苔痕上阶绿(名词作动词,蔓延到) 4.无丝竹之乱耳(形容词使动用法,使……扰乱) 5.无案牍之劳形(形容词使动用法,使……劳累) 6.不蔓不枝(名词作动词,生藤蔓) 7.不蔓不枝(名词作动词,生枝茎) 8.香远益清(形容词作动词,远播)
(四)重要虚词
1.之
①无丝竹之乱耳(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译) ②无案牍之劳形(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译) ③何陋之有(助词,宾语前置的标志,无实义) ④水陆草木之花(助词,的) ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译) ⑥花之隐逸者也(助词,的)
2.而
①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(连词,表转折,却) ②可远观而不可亵玩焉(连词,表转折,却)
(五)特殊句式
1.判断句
①斯是陋室。(“是”表示判断) ②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(“者也”表示判断)
2.倒装句
何陋之有?(宾语前置,正常语序应为:“有何陋”)
3.省略句
予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后面省略介词“于”)
(六)成语积累
1.案牍劳形:文书劳累身体,形容公事繁忙。 2.不蔓不枝:不横生藤蔓,也不旁生枝节,比喻说话或写文章简明,不芜杂。