1，蒲鲁东经济学思想的中心是他的 价值理论，他认为“价值是经济结构的基石"他把自己的价值理论吹嘘为一个科学发现，将极大地促进对资本主义经济体系的改造。马克思指出，蒲鲁东关于交换价值起源的观点是脱离了历史真实的先验性虚构。 马克思指出，蒲鲁东根本不懂分工和交换的历史性，在他看来”分工和这种分工所包含的交换等都是凭空掉下来的。 马克思认为，交换是以一定生产方式为基础的，因而与物质生产方式一样，交换也有他的历史并经历了各个不同的阶段。马克思通过对交换历史的考察，揭示了交换在不同历史阶段的基本特征。
2，马克思着重批判了蒲鲁东价值论的核心——“构成价值'说，指出构成价值是经济矛盾体系的基石。所谓”构成价值“在蒲鲁东看来就是指一切商品均按照它所包含的劳动量来交换，只有这样他的价值才会达到”构成“状态。马克思指出，蒲鲁东自我吹嘘的这个伟大科学发现，是盗用李嘉图等经济学家的思想并加以歪曲的结果。根本错误在于混淆了商品价值和劳动价值，在资本主义条件下，劳动本身也是商品。马克思由于看到了劳动价值与工人生产商品的价值之间的差额，因而为发现剩余价值理论开辟了道路
3，《哲学的贫困》的重要作用：
（1），表现在对待劳动价值论的态度上，在此书中，马克思肯定了劳动价值论并做出新的阐述，价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力的耗费
（2），《哲学的贫困》对剩余价值理论做了初步的分析，马克思虽然当时还没有将劳动与劳动力区分开，但他明确把作为商品的劳动的价值与劳动所创造的价值区分开，指出工人劳动所创造的价值与他由于劳动从资本家哪里获得的报酬之间存在差额，这个差额就是资本家积累财富的源泉。
（3）劳动力成为商品必须满足劳动者在法律上是自由人，能够把劳动力当做自己的商品来支配和劳动者没有任何生产资料，没有生活来源，不得不依靠出卖劳动力为生两个条件。 劳动力商品的特点包括，维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值，维持劳动者家属生存所必需的生活资料的价值。劳动者接受教育和训练所支出的费用。
在《哲学的贫困》中，马克思已初步阐述关于剩余价值的观点，这也是马克思运用唯物辩证法和唯物史观研究政治经济学所取得的重大理论成果
