导图社区 秦汉文学绪论
这是一篇关于秦汉文学绪论的思维导图,介绍了汉代作家群体的生成、汉代文学的发展趋势、经学与文学的双向互动等。
短论(杂文与社会评论,新闻思想评论)是对社会现实生活迅速做出评价,反应,议论的短篇文章,具有及时性、针对性、单一性、论辩性等特点。
文学评论广义是指对一切文学现象进行议论和评价的一种文体,狭义是指对单一文学作品进行评价和议论。
公文写作是党政机关,企事业单位,社会团体在公务活动中经常使用的具有比较固定格式的应用文(一类文体的总称)。
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秦汉文学绪论
汉代作家群体的生成
原因(条件)
解读文学典籍尤其是辞赋的时尚(催化)
汉天子和诸侯王和外戚重视招纳文人,形成了献纳辞赋的制度(提供机遇)
汉代乐府,东观和鸿都门学等文化机构的设立(稳定)
汉代时断时续的游宦风气(注入活力)
汉代文学发展的趋势(多元化)
包括宇宙,总揽天人,贯通古今的艺术追求
建功立业,扬名后世的价值取向
圣主贤臣的政治理想追求
对历史机遇和个人命运的形象展示和精辟论述
汉代文学经历了从批判到歌颂再到批判的演变过程
汉代文人的地位经历了从从独立到依附再到独立的演变过程
西汉文学具有浓郁的浪漫色彩,东汉文学则现实性很强
民间创作和文人创作都呈现兴旺景象,二者相互促进
经学与文学的双向互动
许多作家兼有经师和文人双重身份,成为沟通文学和经学的媒介
汉代文学以铺张扬厉著称,汉代经学崇尚细碎繁琐
汉代文学重摹拟,缺少创造性,汉代经学重承袭,前汉重师法,后汉重家法,墨守成规,抱残守缺
汉代文学和经学都经历了由繁到简的过程。以东汉为界,赋由散体大赋变为抒情小赋,经学删繁就简
汉代经学对汉代文学思潮有很大影响。文学评论以《毛诗序》为尺度,评论文学现象以儒家经典为依据,以经论屈骚,以经论汉赋
汉代文学样式地嬗革及分期
嬗革
汉赋的文体来源是多方面的,是一种综合型都文学样式
辞赋开始具有大体明确的分工(赋主要用于正面的赞颂讽喻,辞重在咏物抒情),后逐渐合流
叙事散文在文体上有较大发展
司马迁《史记》(纪传体史书)
班固《汉书》(完善纪传体)
赵晔《吴越春秋》(历史演义小说的滥觞)
东汉碑文
产生了新的诗歌样式——七言诗和五言诗
西汉多为民间创作,东汉文人五言诗
《古诗十九首》(标志文人五言诗完全成熟)
分期
初创期
高祖-景帝
贾谊和枚乘的辞赋和政论
全盛期
武帝-宣帝-司马相如辞赋,司马迁《史记》
中兴期
元帝-东汉和帝
杨雄,班固辞赋
班固的《汉书》 王充《论衡》“疾虚妄”
转变期
安帝-灵帝
张衡代表转变
赵壹,蔡邕,祢衡等人的抒情短赋
《古诗十九首》代表文人五言诗的最高成就