导图社区 科举制的产生和演变
科举制的变身和演变思维导图:包含先秦:选贤贡士制,形成于西周,我国最早的人才选拔制度,两汉:察举制,起源于春秋时期,汉武帝元光元年(公元前134年)等等
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中国佛教史是指中国佛教发展的历史。佛教的传入和发展大约在两汉之际,佛教开始传入汉地(约在公元纪元前后)。据文献记载,佛像可能与此同时传入。中国佛教史最早可以追溯到汉朝。
军机处主要是作文字工作,军机处不过是皇帝的秘 书班子,它只能忠实执行皇帝的命令,不可能形成 危害皇权的势力。
张居正改革:土地兼并严重:皇族、王公、勋戚、宦官利用政治特权,大量占夺土地。全国纳税的土地,约有一半为大地主所隐占,拒不缴税,严重地影响了国家收入。
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科举制的变身和演变
先秦:选贤贡士制
形成于西周,我国最早的人才选拔制度
选拔途径
1.由乡大夫选出人才,将履历交给司徒处,由司徒选出中意之人上呈至诸侯,由诸侯贡给天子
2.由诸侯直接选中供给天子
3.所有选中的在天子面前还得考核,通过后才能录用
意义:一方面使一些没有继承权的士通过官学获得入士的资格;另一方面确实为王朝选拔了一批有能之士
两汉:察举制
起源于春秋时期,汉武帝元光元年(公元前134年)正式确立
周王朝逐渐衰弱,官学地位降低,私学兴盛,春秋养士之风形成,各国大王为寻求人才四处引荐,这种用人方式成为“察举制”最早原型
选拔方式
选拔科目
孝廉、茂才、察廉、光禄、明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等,科目虽多但是重点是“四科取士”分别为:孝廉、茂才、察廉、光禄
应劭《汉官仪》察举制的四大标准
一曰德行高妙,志节清白
二曰学通行修,经中博士
三曰明达法令,足以决疑,能按章覆问,文中御史
四曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决,才任三辅令,皆有孝弟廉公之行
大白话:品行端正,有真才实学,能秉公办事,做事有方,有孝心
优点与不足
起初“察举制”确实为汉朝选拔了很多人才,“察举制”崇尚“乡举里选”但是后来贵族把控了乡里的推荐人选,察举制原本是一种民主思想,但是与当时的生产力不符
到三国时期曹操审时度势,看到了“察举制”的弊端,采用唯才适用的人才方针
魏晋:九品中正制
魏文帝曹丕继位后,在曹操的“唯才适用”的基础上发展了“九品中正制”
先在中央选举有声望的人担任“中正官”,让他们在察访当地人士,再按才德声望评定九个等级(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),最后根据士人的品级,向吏部举荐,吏部依据品级,给士人授官
优点与缺点
确实解决了乡里组织被利用的问题,也体现了曹操“不计门第,只求人才”的理念
但是“中正官”逐渐被门阀士族垄断,违背了最初的选拔原则,任用自己家族士人,此后三百年出现“上品无寒门,下品无势族”,直到科举制的出现才改变
隋唐:科举制
创于隋朝,在唐朝完善,在察举制基础上发展的考试科,把考试成绩作为选拔人才的主要标准,这种方式很大程度确保了公平性,还防止了门阀士族对人才的垄断,为王朝上层提供了源源不断的新鲜血液
隋唐:隋炀帝设进士科,以试取仕,唐太宗增加明经,明算,明法等科,武则天开武举和殿试
宋代:为了确保科举制度的公平性,实行了"糊名法"(考试结束后把考生信息栏用纸糊起来)与"誊录"(将考生的试卷全部抄写一遍,考官只能看抄写后的试卷)
另外值得一提的是宋代的科举制度只以进士科为常科,其他科目也不经常举行。由此看出宋代统治者重文轻武,这为他后期冗官局面埋下祸根。
明清:明清时期的科举变动较大,明清统治者将科举分为四个等级进行,它们分别是:院试(或称童试府试县试)、乡试、会试、殿试。考试的内容也只取《四书》和《五经》,考生作答还必须使用固定僵化的八股文。这不仅禁锢了人们的思想,阻碍人们的创新意识,更拉开了我国与西方世界的距离。