导图社区 埃及上
从圣经角度看待埃及的灭亡以及与以色列的关系,下图内容包括:国家与民族、帝国与祭司的国度、埃及宰相约瑟、埃及王子摩西。
编辑于2022-04-19 01:22:16埃及上
国家与民族
同时期埃及与以色列
埃及
国家
统治者:法老
以色列(民族形成时期)
亚伯拉罕时期
家庭
耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。(创世记 12:1-5 和合本)
那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。(创世记 12:10 和合本)
雅各时期
大家庭
神说:“我是 神,就是你父亲的 神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终(原文作“将手按在你的眼睛上”)。”(创世记 46:3-4 和合本)
那与雅各同到埃及的,除了他儿妇之外,凡从他所生的,共有六十六人。还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。(创世记 46:26-27 和合本)
摩西时期
民族
以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。(出埃及记 12:37 和合本)
帝国与祭司的国度
埃及
国家已经成型
法老统治
对外:军事征服与侵略
对内:阶级划分与剥削
以色列民族
民族形成期
祭司的国度
如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民;因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”(出埃及记 19:5-6 和合本)
埃及宰相约瑟
约瑟悲催的人生经历
创世纪37,39,40三章
奴隶,管家,监狱,宰相
为法老解梦
约瑟对法老说:“法老的梦乃是一个, 神已将所要作的事指示法老了。七只好母牛是七年;七个好穗子也是七年;这梦乃是一个。那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年;那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年,都是七个荒年。这就是我对法老所说, 神已将所要作的事显明给法老了。埃及遍地必来七个大丰年;随后又要来七个荒年,甚至在埃及地都忘了先前的丰收,全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大,便不觉得先前的丰收了。至于法老两回作梦,是因 神命定这事,而且必速速成就。所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人,派他治理埃及地。法老当这样行,又派官员管理这地。当七个丰年的时候,征收埃及地的五分之一,叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来,积蓄五谷,收存在各城里作食物,归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年,免得这地被饥荒所灭。”(创世记 41:25-36 和合本)
埃及宰相
法老对约瑟说:“ 神既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家,我的民都必听从你的话,惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说:“我派你治理埃及全地。”法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说:“跪下!”这样,法老派他治理埃及全地。法老对约瑟说:“我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事(原文作“动手动脚”)。”法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去遍行埃及全地。(创世记 41:39-46 和合本)
丰年
约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食,把粮食积存在各城里,各城周围田地的粮食都积存在本城里。(创世记 41:48 和合本)
标注
灾年
七个荒年就来了,正如约瑟所说的,各地都有饥荒,惟独埃及全地有粮食。(创世记 41:54 和合本)
雅各全家下埃及
那与雅各同到埃及的,除了他儿妇之外,凡从他所生的,共有六十六人。还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。(创世记 46:26-27 和合本)
嘱托特别
等法老召你们的时候,问你们说:‘你们以何事为业?’你们要说:‘你的仆人,从幼年直到如今,都以养牲畜为业,连我们的祖宗也都以此为业。’这样,你们可以住在歌珊地,因为凡牧羊的,都被埃及人所厌恶。”(创世记 46:33-34 和合本)
他们就为约瑟单摆了一席,为那些人又摆了一席,也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席,因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭,那原是埃及人所厌恶的。(创世记 43:32 和合本) 埃及农业科技很发达,阻断了与埃及人在婚姻上的联系,保持了以色列民族的纯洁性
雅各的葬礼
国葬
约瑟吩咐伺候他的医生,用香料薰他父亲,医生就用香料薰了以色列。薰尸的常例是四十天,那四十天满了,埃及人为他哀哭了七十天。(创世记 50:2-3 和合本)
于是约瑟上去葬他父亲。与他一同上去的,有法老的臣仆和法老家中的长老,并埃及国的长老;还有约瑟的全家和他的弟兄们,并他父亲的眷属,只有他们的妇人孩子,和羊群牛群,都留在歌珊地;又有车辆马兵,和他一同上去,那一帮人甚多。(创世记 50:7-9 和合本)
迦南的居民见亚达禾场上的哀哭,就说:“这是埃及人一场极大的哀哭。”因此那地方名叫亚伯麦西,是在约旦河东。(创世记 50:11 和合本)
约瑟的死
约瑟对他弟兄们说:“我要死了,但 神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说:“ 神必定看顾你们,你们要把我的骸骨从这里搬上去。”约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。(创世记 50:24-26 和合本)
法老
有了强盛的资本,具备了形成帝国的基础
约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子,就是众人籴粮的银子,约瑟就把那银子带到法老的宫里。(创世记 47:14 和合本)
于是他们把牲畜赶到约瑟那里,约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马。那一年因换他们一切的牲畜,就用粮食养活他们。(创世记 47:17 和合本)
于是,约瑟为法老买了埃及所有的地,埃及人因被饥荒所迫,各都卖了自己的田地,那地就都归了法老。(创世记 47:20 和合本)
于是,约瑟为埃及地定下常例直到今日,法老必得五分之一,惟独祭司的地不归法老。(创世记 47:26 和合本)
埃及王子摩西
埃及
有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,(出埃及记 1:8 和合本)
对他的百姓说:“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。来吧!我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。”(出埃及记 1:9-10 和合本)
于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。(出埃及记 1:11 和合本)
有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:“你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”(出埃及记 1:15-16 和合本)
法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”(出埃及记 1:22 和合本)
以色列
以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。(出埃及记 1:7 和合本)
只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。(出埃及记 1:12 和合本)
但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。(出埃及记 1:17,19-20 和合本)
孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:“因我把他从水里拉出来。”(出埃及记 2:10 和合本)
埃及王子
从王子到杀人逃犯
神呼召摩西
十次谈判--十灾
血灾
蛙灾
虱灾
蝇灾
畜疫之灾
疮灾
雹灾
蝗灾
黑暗之灾
逾越节
因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。(出埃及记 12:12 和合本)
出埃及
法老
夜间法老召了摩西、亚伦来,说:“起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去侍奉耶和华吧!也依你们所说的,连羊群牛群带着走吧!并要为我祝福。”埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:“我们都要死了。”(出埃及记 12:31-33 和合本)
以色列
以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。(出埃及记 12:37 和合本)
正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(出埃及记 12:41 和合本)
摩西把约瑟的骸骨一同带去,因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓,对他们说:“ 神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”(出埃及记 13:19 和合本)
此以色列是指以色列民族