政治马克思主义章节

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论思维导图：包含第一章：马克思主义中国化的历史进程和理论成果，第二章：新民主主义革命理论和社会主义改造理论，第三章：资本主义本质和初级阶段理论等等

马克思主义哲学原理

• 第一章：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
  • 一、哲学及其基本问题
    • 概念
      • 世界观：是人们对生活在其中的整个世界的根本观点和看法
      • 人生观：是人们对人生目的和意义的根本看法和态度，他是一定世界观在人生问题上的表现
      • 哲学：系统化，理论化的世界观
      • 方法论：人们关于认识世界和改造世界的根本方法的系统理论
    • 哲学与世界观的区别和联系
      • 区别
        • 1.含义不同
        • 2.世界观是自发形成的，人人都有，是零散的，是朴素的，缺乏理论认证的；而哲学则是把零散的朴素的世界观加以理论化系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系
      • 联系
        • 1.哲学是理论化，系统化的世界观
        • 2.世界观和哲学都把整个世界当做研究对象，都是对整个世界的根本看法和总的观点
    • 哲学和方法论的关系
      • 哲学是世界观和方法论统一
      • 哲学既是理论化，系统化的世界观，更是一种指导人们认识世界改造世界的一种方法，所以具有方法论的意义
    • 哲学的基本问题
      • 哲学的基本问题是思维（意识）和存在（物质）的关系问题
        • 原因：1.它是任何哲学派别都必须做出明确回答的问题
        • 2.它是解哲学研究对象的集中体现
        • 3.它是人们现实生活中遇到最普遍的问题
      • 基本问题包含两方面
        • 1.思维和存在或精神和物质何者是本源问题，即何者是第一性的问题。分为“唯物主义和唯心主义”两大派别。
        • 2.思维和存在有无同一性的问题，即思维能否认识存在，能否正确反映存在的问题。在认识上产生了“可知论和不可知论”的区别
    • 哲学的主要派别
      • 1.唯物主义和唯心主义
        • 1.唯物主义含义：主张物质（存在）第一性，意识（思维）第二性，物质决定意识，意识是物质的派生物或反映的哲学派别
        • 2.唯心主义含义：主战意识第一性，物质第二性，意识决定物质，物质是意识的派生物的哲学派别
        • 3.一切哲学归根到底不属于唯物哲学就属于唯心哲学
        • 哲学上的一元论和二元论
          • 一元论含义：主张世界只有一个统一的本原的哲学，因此有唯物一元论和唯心一元论的区别
          • 二元论：否认世界有一个统一的本原，认为精神和物质是两个各自对立，互不依赖的本原，是哲学上的折中主义
      • 2.可知论和不可知论
        • 1.可知论的定义：凡是肯定思维与存在具有同一性，承认客观世界能为人们所认识的哲学观点
        • 2.不可知论的定义：凡是否认思维与存在具有同一性，，否认客观世界能被人们所认知，或者否认客观世界能够被人类彻底认识的的哲学观点
      • 3.唯物主义和唯心主义的历史形态
        • 1.唯物主义哲学的三个历史形态
          • 1.古代的朴素的唯物主义
            • 特征：把“物质”理解为自然界的一种或集中的具体物质，例如：水、火、气
            • 缺点：具有直观性，猜测性的朴素性质
          • 2.近代形而上学唯物主义
            • 特征：把“物质”理解为原子，是不可分割的
            • 缺点：机械性，形而上学性，不彻底性
          • 3.辩证唯物主义和历史唯物主义
            • 把唯物主义和辩论法有机的结合起来，把唯物辩证的自然观和社会历史观有机的结合起来，克服了旧唯物主义的局限性，是唯一科学的完备的唯物主义形态
        • 2.唯心主义哲学的两种基本形式
          • 1.客观唯心主义
            • 客观唯心主义认为，在万事万物前，存在一种神秘的“客观精神”。它是万事万物的本原，物质世界只不过是这种客观精神的产物和表现
          • 2.主观唯心主义
            • 主观唯心主义把个人的精神（心灵、意识、观念、意志。感觉）当做世界的本原，认为世界上的一切事物或现象是感觉或意识的产物
      • 4.辩证法和形而上学
        • 1.辩证法的观点和形态
          • 辩证法的定义：辩证法认为世界上的一切事物都是运动、变化、发展的，没有绝对静止和永恒不变的东西；事物的运动和发展不只是量的变化，而且有质变和飞跃；事物运动变化的根源主要不在于事物的外部，而在于事物自身所包含的矛盾性
            • 特征：用联系、变化、发展的观点看待世界
        • 2.形而上学的观点和形态
          • 形而上学的定义：形而上学认为世界上的一切事物都是彼此孤立和固定不变的；虽然有时也承认事物数量的增减和场所的变更，但否认事物得根本质变和飞跃；认为事物变化的源泉在于外力的作用，否认事物内部的矛盾性是事物自身运动发展的根本动力
            • 特征：用孤立、静止、不变的观点看待世界
          • 形而上学的发展演变
            • 古代形而上学笼统的否认事物的变化，否认事物的内在矛盾
            • 中世界的形而上学属于唯心主义的世界观
            • 20世界初出现了庸俗进化论的形而上学，同马克思主义唯物辩证法相对抗
      • 5.唯物主义和唯心主义产生和存在的根源
        • 1.社会历史根源
        • 2.认识根源
        • 3.阶级根源
  • 二、马克思主义哲学及其基本特征
    • 1.马克思主义哲学的产生
      • 1.社会历史条件：资本主义发展，矛盾激化，无产阶级与资产阶级矛盾上升社会主要矛盾，无产阶级需要理论指导
      • 2.自然科学前提：自然科学发展，三大发现（能量守恒定律，细胞学说和生物进化论）
      • 3.思想理论来源：直接理论来源（黑格尔“合理内核”｛辩证法｝、费尔巴哈“基本内核”｛唯物主义｝）
    • 2.马克思主义哲学的基本特征
      • 1.哲学和具体科学的关系
        • 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学
        • 区别：哲学研究对象自然、社会和人类思维发展的普遍规律；具体科学是揭示某个领域特殊规律的学问
        • 联系：哲学以具体科学为基础，同时又为具体科学发展提供方法论指导
      • 2.马克思主义哲学是以实践为基础的科学性与革命性相统一的无产阶级哲学
        • 1.哲学性：马克思主义哲学的出发点和归宿，是区别其他哲学最基本、最主要的特征
        • 2.革命性
        • 3.科学性
        • 4.创新性
      • 3.马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具
        • 1.它是人们认识世界、改造世界的伟大工具
        • 2.它是人们改造世界的理论指南
        • 3.它是无产阶级争取自身和全人类解放的理论武器和精神支柱
        • 4.它是建设中国特色社会主义的哲学基础
        • 5.它可以提高人们的思想道德修养和精神素养
        • 6.它可以培养人们的独立思考和辩证思维能力
• 第二章：物质和意识
  • 一、辩证唯物主义的物质观
    • 1.关于物质的不同观点
      • 1.唯心主义关于物质的观点
        • 主观唯物主义者认为，物质是自我意识的产物。客观唯心主义者认为物质是离开人、离开人脑的某种所谓精神的产物
        • 唯心主义者认为物质是意识或精神的产物，神经是一切物质形态的共同本源和基础。
      • 2.旧唯物主义关于物质的观点
        • 古代朴素唯物主义物质观
        • 近代形而上学唯物主义的物质观
      • 3.辩证唯物主义关于物质的观点
        • 列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”
          • 列宁的物质定义的意义：
            • 1.它深刻地揭示了物质对于意识的独立性和根源性，意识对于物质的依赖性和派生性
            • 2.它指出物质是人通过感觉感知的，能为人的感觉所复写、摄影、反映
            • 3.它阐明了物质世界是多样性的统一，克服了形而上学物质观的缺陷
            • 4.它把辩证唯物主义的物质观贯彻于社会历史领域，同历史唯心主义划清了界限
            • 5.它给从实际出发、实事求是的原则提供了哲学基础，给科学研究、实际工作提供了世界观和方法论的指导
        • 物质的根本属性：客观实在性
    • 2.运动是物质的根本属性和存在方式
      • 1.物质与运动的关系
        • 物质是运动着的物质，运动是物质的运动
        • 运动：是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴，是物质固有的根本属性，是物质的存在方式
        • 二者之间的关系：（1）物质是运动的物质，世界上没有脱离运动的物质（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者（3）不能离开物质讲运动，也不能离开运动讲物质
      • 2.运动与静止的关系
        • 运动是物质的固有属性和存在方式，包括宇宙间一切变化和过程。静止是物质运动的特殊状态，指事物没有发生位置移动或质的变化
        • 运动和静止是辩证关系
          • （1）绝对运动和相对静止的统一
          • （2）运动和静止相对依赖、互相渗透
          • （3）运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止是相对的、暂时的、有条件的
          • 对待运动和静止的辩证关系错误表现
            • 1.否认绝对运动的形而上学不动论；2.否认相对静止存在的相对主义和诡辩论
            • 反对两种错误观点：相对主义和诡辩论
            • 相对主义：一种形而上学，唯心主义哲学学说，片面夸大运动，否认静止，把一切都看作相对的，主观的，任意的
            • 子主题 4诡辩论：就是有意的把真理说成是错误，把错误说成是真理的狡辩
          • 承认相对静止的意义
            • 1.是事物由低级向高级发展的必要条件（量变过程）
            • 2.是人们认识、区别、利用事物的首要条件
            • 3.是绝对运动的度量尺度
        • 物质运动的基本形式
          • 机械运动；物理运动；化学运动；生物运动；社会运动；思维运动
          • 各形式之间的关系：辩证统一；联系：高级的包括低级的，并以低级为基础；区别：志不同；同时，一定条件下，可以相互转化
      • 3.时空是运动着的物质的存在方式
        • 空间是指事物存在的广延性，表现为事物的体积、形态、位置和排列次序等特性。空间具有三维性，它有长、宽、高三个方向
        • 时间指的是事物存在的持续性，表现为事物或过程的之间的先后顺序、间隔长短、存在的久暂等特性
        • 时间和空间的特点：（1）客观性；（2）无限性；（3）相对性
      • 4.物质运动的客观规律性
        • （1）规律的定义：事物运功发展中的本质的、必然的、稳定的联系
          • 规律的特点：（1）规律是事物本质的联系；（2）规律是事物的必然联系；（3）规律是事物稳定的联系
        • （2）规律的客观性
          • 客观性是规律的根本特点。规律的客观性是指规律是客观事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移，所以又称规律为客观规律
            • 两种错误观点：主观随意性和经验主义
              • 主观随意性：不按照客观规律办事，是一种唯心主义的表现
              • 经验主义：形而上学的思想方法和工作作风。其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点
        • （3）自然规律和社会规律的联系和区别
          • 自然规律：自然现象所固有本质的、必然的、稳定的联系
          • 社会规律：通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间本质的、必然的、稳定的联系
          • 共同性：具有规律特点；都有客观性
          • 区别：自然规律是盲目的；社会规律是人的有意识的活动
  • 二、意识的起源、本质和作用
    • 1.意识是物质世界长期发展的产物
      • （1）意识是自然界长期发展的产物；手足分工、脑的转化、语言
      • （2）意识是社会劳动的产物
    • 2.意识的本质
      • （1）意识是人脑的机能；人脑是意识的物质器官
      • （2）意识是客观存在的主观现象
      • 意识形式主观、意识内容客观、意识是主观形式和客观内容的统一
    • 3.意识对物质的能动作用
      • （1）意识的能动作用及其表现
        • 含义：能动作用即意识的反作用，是指意识能够能动的反映客观事物，形成主观观念，并且自觉的指导人们实践活动，反作用于客观事物
        • 意识的能动作用表现
          • 1.主动性和创造性；2.目的性和计划性；3.对人的生理的控制；4.通过指导实践改造客观世界
      • （2）意识发挥能动作用的表现
        • 1.遵循客观规律；2.把正确的思想付诸行动；3.有一定的物质条件和物质手段
    • 4.主观能动性和客观规律性
      • （1）含义：
        • 主观能动性：是指人类所特有的能动地认识世界和改造世界的能力和作用，即自觉的能动性
        • 客观规律性：规律是物质运动本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，事不以人的意志为转移的
      • （2）尊重客观规律与发挥主动能动性
        • 关系：辩证统一；相互依存；相互转化；
        • 要求：方法论
      • （3）尊重客观规律与发挥主动能动性的意义
    • 5.意识与人工智能
      • 人工智能本质上是对人的思维的模拟
        • （1）人工智能属于无意识的机械或物理过程，人的智能活动是生理和心理活动过程
        • （2）人工智能不具有人的主观能动性
        • （3）人工智能不具有社会性
  • 三、世界的物质统一性
    • 1.世界的统一性在于物质性
      • 世界的物质统一性原理：（1）世界是统一的世界；（2）世界统一于物质；（3）物质世界的统一是无限多样的统一
      • 2.世界物质统一性的论证
        • 世界物质统一性的科学论证（自然科学的证明，社会科学的证明）
        • 世界物质统一性的哲学论证
          • （1）统一于精神还是统一于物质
          • （2）统一于客观实在
          • （3）对立统一与发展
          • （4）哲学发展的历史
    • 2.坚持从一切出发，实事求是
      • （1）一切从实际出发，是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求，是做好一切工作的根本保证
      • （2）坚持一切从实际出发，实事求是是党的思想路线。
      • 中共的思想路线：解放思想 实事求是 与时俱进；核心：实事求是，做到与时俱进
        • （1）体现时代性（2）把握规律性（3）富有创造性
    • 3.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义、毛泽东思想和中国社会特色主义理论体系的精髓，是马克思主义哲学世界观和方法论的集中概括，包含深刻的哲学基础
      • 辩证唯物主义的基本原理是解放思想、实事求是、与时俱进的哲学基础
      • 解放思想、实事求是、与时俱进包含辩证法的基本思想
• 第三章、事物的联系、发展及其规律
  • 一、唯物辩证法的总特征
    • 联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本特征
    • 1.事物的普遍联系的含义
      • 联系作为哲学范畴，是指事物内部诸要素之间和事物之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用的关系
      • 联系的观点是唯物辩证法的总特征之一
    • 2.联系的特点：
      • （1）联系的客观性
        • 客观性：是事物所固有的，而不是人们主观臆造的
        • 事物的联系，观念的联系都是可观的
        • 客观性的要求：必须从客观事物固有的联系中去把握事物，坚持联系观点的辩证唯物论，反对唯心论和诡辩论
          • 诡辩论的定义：指为明显的谬误或与公认的合理观念相对立的谬见提供论据的似是而非的推理和论断。
        • 承认联系客观性的意义：坚持从实际出发，如实的反映事物之间的联系，反对用主观臆测的联系，代替客观真实的联系、只承认主管联系而否认客观联系的唯心主义
      • （2）联系的普遍性
        • 三层含义：内部相联系；外部相联系；整个世界是互相联系构成的统一体整体时时处处都有联系
        • 联系的普遍性原理的方法论意义：坚持联系的普遍性，就要用联系的观点把握事物
          • 坚持用普遍联系的观点看问题，不仅是唯物辩证法的基本要求，也是我们认识世界，获得真理的科学方法
      • （3）联系的多样性
        • 从性质上看：直接与间接、内部和外部、本质和非本质、必然和偶然联系
        • 从作用上看：有的是决定作用，有的是反作用；
        • 事物的联系是有条件的
          • 条件：是指同某事物相联系的、对其存在和发展发生作用的诸要素的总和
      • （4）联系的观点与系统的观点
        • 系统的含义：系统性是指客观事物普遍联系的重要表现。相互依存、相互作用的若干要素按一定方式组成的具有特定功能的整体，称之为系统
          • 系统的特征：整体性；结构性；层次性；开放性
    • 3.事物的永恒发展
      • （1）发展的实质是旧事物的灭亡，新事物的产生
        • 发展的观点是唯物辩证法的一个根本观点，是唯物辩证法的总特征之一
        • 广义的发展，泛指运动、转化、联系、变化的一切过程，既包括上升的运动，也包括下降的运动
        • 狭义的发展，特指事物由低级向高级，有简单向复杂、由有序向无序的运动
      • （2）新事物与旧事物
        • 哲学意义上的新事物：是指符合事物发展的客观规律和前进趋势，具有强大生命力和远大前途的东西。
        • 旧事物：是指违背事物发展的客观规律，丧失了存在的必然性而日趋灭亡的事物。
      • （3）新事物战胜旧事物的必然性
        • 1.新事物有新的要素、新的结构和新的功能，能适应变化
        • 2.新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，它否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，却吸取、继承了旧事物中积极的仍然适应新的历史条件的东西
        • 3.在社会历史领域，新事物是社会上先进的阶级，人民群众创造性活动的产物，符合绝大多数人的根本利益，反映着社会生活进步的要求
  • 二、唯物辩证法的基本规律：三大规律
    • 1.规律及其特点
      • 规律：是事物运动发展所固有的本质的、必然的、稳定的联系
        • 规律的特点：（1）规律是事物本质的联系；（2）规律是事物的必然联系；（3）规律是事物稳定的联系
    • 2.对立统一规律（矛盾规律）
      • 矛盾：是指事物之间和事物内部各要素之间既相对立又相统一的哲学范畴。简单来说，就是矛盾就是对立统一关系或对立统一
        • 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
      • （1）矛盾的同一性和斗争性
        • 矛盾的同一性和斗争性是矛盾的基本属性
        • 矛盾同一性：是矛盾双方在一定条件下相互联系，相互吸引、相互贯通的性质和趋势
        • 矛盾斗争性：是矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的性质和趋势
        • 矛盾是事物发展的根本动力（对立统一的意义）
          • 1.矛盾的同一性和斗争性相互结合推动事物的发展
          • 2.内因外因辩证关系原理
            • 内因外因：含义，关系：联系，区别
      • （2）矛盾的普遍性和特殊性（特征）
        • 矛盾的普遍性：事事有矛盾，时时有矛盾
        • 矛盾的特殊性：具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都各有其特点
        • 正确认识和把握矛盾的特殊性
          • 1.各个不同事物的矛盾各有其特点
          • 2.同一事物的矛盾再起发展的不同过程和阶段上的矛盾，也各有其特殊性
          • 基本矛盾与非基本矛盾
      • （3）矛盾和矛盾的不同方面具有不平衡性和特殊性
        • 主要矛盾和次要矛盾
        • 同一矛盾中方法论要求：“两点论”与“重点论”的统一
      • （4）解决矛盾的形式也是多样的，具有特殊性
        • 矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证关系：相互区别、相互联系、相互转化
        • 矛盾普遍性和矛盾特殊原理的意义
          • 1.矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾的精髓
          • 2.矛盾的共性和个性、绝对和相对统一的原理，是坚持马克思列宁主义的普遍真理与各国具体实践相结合这一原则的哲学基础
          • 3.它是“一般号召与个别指导相结合”、“抓典型”、“解刨麻雀”等科学工作方法的理论基础
          • 坚持矛盾的共性和个性、绝对和相对的辩证法，对于我们自觉地坚持中国社会主义理论体系和以这个理论体系为指导的中国共产党的基本路线、基本纲领，有重大的意义
      • 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
        • 唯物辩证法是最完整、深刻而无片面性弊端的关于发展的学说。它是由一系列规律和范畴所组成的科学体系。
        • 基本规律有：对立统一规律；质量互变规律；否定之否定规律；对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律
        • 基本范畴有：现象和本质、形势和内容、原因和结果、必然和偶然、可能和现实
        • 为何对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
          • 1.对立统一规律揭示了事物发展的内在动力
          • 2.对立统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的关键
          • 3.矛盾分析法是最根本的认识方法
          • 4.对立统一规律是辩证法和形而上学对立的实质
    • 3.质量互变规律
      • 质：指一事物区别于其他事物的内在规定性；属性：是一事物与他事物在相互联系中表现出来的质；量：是事物的规模、程度、速度以及构成要素在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性；度：是质和量的统一。是事物保持自己的质的量的界限、幅度、范围
      • 质变和量变
        • 量变：是事物量上的变化
        • 质变：是事物性质的变化
        • 二者关系：量变和质变相互联系，并在一定条件下相互转化
          • 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变巩固着量变的成果，并且引起新的质变
          • 关节点：度的断点或临界点
      • 质量互变规律的方法论意义
        • （1）质、量、度作为概括事物规定性的基本范畴，要求我们在认识事物时要把定性分析和定量分析结合起来
        • （2）掌握适度的原则
        • （3）对于我们认识和实践具有重要指导意义
        • 1.既然量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，因此我们需要注重量的积累，脚踏实地埋头苦干
        • 2.要敢于并善于抓住机遇，推动事物走向新的发展
    • 4.否定之否定规律
      • 事物发展的道路是由否定之否定规律揭示的
      • （1）肯定方面与否定方面
        • 含义，关系（对立统一）
      • （2）辩证否定观的三大要点
        • 1.辩证的否定是事物的自我否定
        • 2.辩证的否定是事物发展和联系的环节
        • 3.辩证的否定是事物发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物的既克服又保留，是扬弃
      • （3）错误的形而上学否定观
        • 首先，由于它否认事物内部的矛盾及转化，认为否定不是事物的自我否定，而是外力加强给事物的，是主观任意地否定
        • 其次，形而上学否定观把否定看作是发展和联系的中断，是绝对的否定，是对原有事物的彻底抛弃，简单消灭
        • 最后，形而上学否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一，因而孤立的绝对地看待肯定和否定，认为肯定就是肯定一切，否定就是否定一切
      • （4）坚持辩证否定观的实践意义
        • 辩证否定观要求我们对任何事物不要简单地肯定或简单地否定，不要不加分析地肯定一切或否定一切
      • （5）事物发展前进性与曲折性的统一
        • 前进性和曲折性
          • 1.从发展方向上看事物发展的总趋势是前进的，事物经过两次否定，克服了消极因素，保留积极因素，增加更高级的新内容
          • 2.从发展道路上看，事物发展是迂回曲折的，出现了仿佛回到出发点的运动，有时还会出现暂时倒退，说明新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程
          • 反对两种错误观点：循环论，直线论
      • （6）前进性与曲折性辩证关系原理的方法论意义
        • 相统一的原理：是否定之否定规律的本质内容
        • 1.发展式前进、上升的运动，这是事物发展的必然趋势和根本方向
        • 2.由于发展是前进性和曲折性的统一，因此对于新生事物的发展，又要充分注意前进中的曲折性，对前进中的各种艰难险阻要有充分的准备
  • 三、唯物辩证法的五大基本范畴
    • 范畴：即基本概念，是人的思维对事物或现象普遍本质的概括和反映
    • 基本范畴包括：1.现象与本质；2.形式与内容；3.原因与结果；4.必然性与偶然性；5.可能性与现实性
      • 1.现象与本质
        • （1）现象与本质是揭示客观事物外部联系与内部联系的一对哲学范畴
        • （2）现象的含义，本质的含义
        • （3）真相与假象
        • （4）假象与错觉
        • （5）现象与本质的辩证关系原理
        • （6）透过现象把握本质（方法论意义）
      • 2.形式和内容
        • （1）形式与内容是揭示事物内在要素及其结构和表现方式的一对范畴
        • （2）内容的定义，形式的定义
        • （3）形式与内容的辩证关系
        • （4）辩证关系的方法论意义
      • 3.原因和结果
        • （1）原因与结果是揭示世界普遍联系中事物前后相继、彼此制约的一对范畴
        • （2）原因的定义，结果的定义
        • （3）原因与结果之间的两大特征：前后相继、引起与被引起
        • （4）原因与结果的客观性，反对两种错误观点
        • （5）原因与结果的辩证关系
        • （6）方法论意义
      • 4.必然性与偶然性
        • （1）必然性与偶然性是揭示事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴
        • （2）必然性的含义，偶然性的含义
        • （3）必然性与偶然性的辩证关系
        • （4）反对两种错误观点
        • （5）方法论意义
      • 5.可能性与现实性
        • （1）可能性和现实性是揭示事物发展的必然性由可能性向现实性转化的哲学范畴
        • （2）可能性的含义，现实性的含义 对可能性的几种区分
        • （3）可能性与现实性的辩证关系
        • （4）方法论意义
• 第六章：社会发展的动力系统和历史进程
  • 一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力
    • 1.社会矛盾的含义：
      • 社会矛盾即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，是最深层次的动力，是推动社会发展的根本动力
      • 为何被称为基本矛盾：
        • （1）这两对矛盾横贯于人类社会的经济生活、政治生活和精神生活三大领域的各个方面
        • （2）这两对矛盾纵贯人类历史五种社会形态的发展始终，其内部的矛盾运动构成了社会发展的根本动力
        • （3）这两对矛盾之间的辩证关系及相互作用标志着一种社会制度是进步还是落后的具体性质和形态，规定着一种社会形态是发展壮大还是走向没落的基本过程和趋势
      • （一）生产力和生产关系的矛盾
        • 1.生产力对生产关系的决定作用： （1）生产力的性质和发展水平决定生产关系的性质和形式 （2）生产力的发展变化决定生产关系的变革
        • 2.生产关系对生产力具有能动的反作用： （1）当生产关系适合生产力的状况时，它对生产力的发展起促进作用； （2）当生产关系不适合生产力的状况时，就会阻碍以致破坏生产力的发展
        • 3.生产关系一定要适合生产力状况的规律
          • （1）基本内容：
            • 生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力，生产关系和生产力之间始终存在从基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动
          • （2）客观要求：
            • 当生产关系适合生产力的状况时，应当保持生产关系的相对稳定；当生产关系不适合生产力的状况，甚至成为生产力发展的桎梏时，必须变革发展关系以适应生产力发展的需要
          • （3）掌握这一规律的意义： 第一，揭示了资本主义灭亡，社会主义胜利的客观规律； 第二，它是党制定路线方针政策，推动经济发展，扩大对外开放，大力发展生产力的重要依据
      • （二）经济基础和上层建筑的矛盾
        • 1.经济基础决定上层建筑
          • （1）经济基础决定上层建筑的产生；
          • （2）经济基础决定上层建筑的性质
          • （3）经济基础决定上层建筑的变化发展
        • 2.上层建筑对经济基础具有能动的反作用——为经济基础服务
          • （1）服务的方向上：保护自己，排斥异己
          • （2）服务的方式上：强制与非强制
          • （3）服务的效果上：促进作用、阻碍作用
        • 3.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
          • （1）基本内容：
            • 经济基础决定上层建筑；上层建筑对经济基础具有反作用，但这种反作用的性质和程度归根到底取决于经济基础发展和变革的要求
          • （2）客观要求：
            • 当上层建筑适合经济基础，而经济基础本身又适合生产力状况时，要保持上层建筑的相对稳定性；当上层建筑不适合经济基础的变革要求，从而阻碍生产力发展时，要适时地变革上层建筑，以适合经济基础的变革和生产力发展的客观要求
          • （3）掌握规律的意义： 第一，这一规律告诉我们社会主义现代化建设中要全面推进物质文明、政治文明、精神文明和社会和谐发展； 第二、它是党制定路线方针政策，推动民主法律发展，加强社会主义文化建设的重要依据
  • 二、阶级斗争、社会革命与改革在社会发展中的作用
    • 阶级斗争、社会革命与改革是社会基本矛盾在一定历史条件下的具体表现形式，同时是社会发展的动力
    • （一）阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
      • 1.列宁的阶级定义
        • 阶级，就是这样一些集团，由于他们在一定社会阶级结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占用另一个集团的劳动
        • 第一，阶级是一种历史现象 第二，阶级是一个经济范畴 第三，阶级的实质是剥削
      • 2.阶级斗争是阶级社会中经济利益根本对立的社会集团之间的为争取和维护本阶级的经济利益而展开的对抗和斗争，其实质社会基本矛盾在阶级社会的直接表现
        • 阶级斗争的基本形式有： 经济斗争、政治斗争（具有决定意义）和思想斗争
      • 3.阶级斗争在社会发展中的作用：
        • 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，在阶级社会经济斗争的作用： （1）在社会发展的量变阶段，阶级斗争推动了社会的进化； （2）在社会发展的质变阶段，阶级斗争推动了社会的飞跃
    • （二）社会革命与革命的作用
      • 社会革命是历史的火车头
        • 社会革命的含义：是革命阶级为改变旧的经济基础和上层建筑而进行的政治斗争，是阶级斗争的最高表现形式
        • 社会革命的作用：社会革命对社会历史的发展有着巨大的促进作用
        • 社会革命的根源：社会革命是社会基本矛盾运动的必然产物
      • 改革在社会发展的重要作用：
        • 社会改革：是统治阶级为了巩固和完善之前的社会制度，在社会各个领域中开展的改造和调整
        • 改革与革命区别： 性质不同、范围不同、主体不同、目的不同
        • 改革在社会发展中的作用： 解放和发展生产力
        • 作用发挥的条件： 社会基本矛盾发展状况；改革者及其改革措施
        • 改革在中国的地位：第二次革命，其与“新民主主义革命”的比较
          • 指导思想相同——历史唯物主义原理
          • 领导力量相同——中国共产党
          • 群众基础相同——中国广大人民群众
          • 根本目的相同——解放生产力
          • 深刻程度相同——给中国根本性的变化
    • （三）科学及其在社会发展中的作用
      • 1.科学技术的含义：
        • 科学：是人类在实践活动基础上通过理论思维形成的关于自然、社会和思维的知识体系。本质上是人类对客观世界的本质及其规律的认识
        • 技术：是人们在实践过程中积累起来的经验、方法、技巧、能力的总称。本质上是人类认识世界和改造世界的手段
      • 2.科学技术是第一生产力
        • （1）科学技术是生产力，如何转化为生产力？
          • 第一，通过教育学习，提高人的素质
          • 第二，通过技术发明创造，科学技术可以转化为劳动资料，提高劳动效率
          • 第三，通过开发和创造，科学技术可以拓展劳动对象的广度和深度，获得更多，更好的劳动产品
          • 第四，科学技术用于管理过程，可以优化资源配置，提高生产效率
        • （2）科学技术是第一生产力
          • 第一，科学技术已经全面渗透到生产力诸要素之中，成为现代生产力最重要的组成部分
          • 第二，科学技术已经成为生产力中最活跃、最先进的因素，成为推动生产力发展的最重要的发动机和杠杆
          • 第三，科学技术对现代社会的发展具有主导作用和超前作用
          • 启示： 1.充分认识“科教兴国”战略；2.要重视科技人才，科技创造；3.重视科学技术发展和应用，迅速转化为现实的生产力
    • （四）人民群众和历史人物在社会发展的作用
      • 1.人民群众在历史发展中的作用
        • 人民群众：是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和
        • 人民群众是历史的主人和创造者（唯物史观）
        • 物质财富的创造者；精神财富创造者；社会变革的决定力量
        • 这一作用的表现——制约因素，树立正确的群众史观与英雄史观
        • 原理的意义：群众路线的理论基础，制定理论、方针、政策依据
      • 2.历史人物及其在历史上的作用
        • 普通个人的含义； 历史人物的含义
        • 历史人物的作用：加速或减缓社会变化，但是不能决定
        • 正确认识无产阶级领袖及其作用
      • 3.无产阶级的群众观点和群众路线
        • 群众观点：即人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点
        • 群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去
    • （五）社会发展的历史进程
      • 1.社会形态及其演化
        • 社会形态是一定生产力水平基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是一定社会的经济、政治和文化的统一体
        • 如何理解社会形态的演化？
          • 社会形态不是静止不变的，而是处于永恒的演化之中： （1）社会形态的演化具有客观必然性 （2）社会形态的演化是量变和质变的统一
      • 2.社会发展道路的统一性和多样性
        • 目前已有的五种社会形态
          • 统一性：人类社会发展的总趋势；没有外部因素影响社会发展进程
          • 多样性：社会形态更替具体次序多样；社会形态的具体存在和运行模式多样；社会形态更替的手段与方式多样
          • 社会发展道路实质是普遍性和特殊性、共性和个性的表现
• 第五章：社会存在发展的基础和基本结构
  • 一、唯物史观创立及其意义
    • 1.历史观的基本问题
      • 历史观也称社会历史观是指人们认识社会历史现象、解决社会历史问题所持有的观点和方法
      • 社会历史观和社会科学是一般和特殊、指导和基础的辩证
      • 社会存在：是指社会生活物质方面，是社会存在与发展中各个物质要素、物质活动和物质关系的总和，包括地理环境、人口因素、物质资料生产方式，其中物质资料生产方式对社会发展起绝对作用
      • 社会意识：是指社会生活的精神风貌，是社会存在与发展中各个意识要素、精神活动和思想关系的总和，包括感性形态的社会心理和理性形态的社会意识形式，在理性形态的社会意识形式中，进入上层建筑并且反映经济基础的部分称为意识形态，是整个社会意识的核心
      • 历史观的基本问题是社会存在和社会意识的原因： 1.它是一切社会历史观无法回避其必须回答的问题 2.它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸 3.它是划分唯物史观与核心史观的根本标准 4.它是人们社会实践与社会科学研究中的基本问题
      • 二者的辩证关系： 1.社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在 2.社会意识对社会存在具有能动的反作用
    • 2.唯心史观的根本缺陷：
      • 唯心史观（历史唯心主义）：社会意识决定社会存在
      • 根本缺陷： 1.不懂得社会存在决定社会意识 2.不懂得人民群众是历史的创造者
      • 唯心史观根源（错误产生的原因）： （1）社会根源（2）阶级根源（3）认识论根源
    • 3.唯物史观创造及其伟大意义：
      • 唯物史观（历史唯心主义）：主张社会存在决定社会意识的社会历史观
      • 唯物史观创立的来源： （1）社会历史条件（2）思想理论来源
      • 唯物史观创立的意义： （1）使唯物主义哲学第一次成为真正彻底的唯物主义哲学 （2）使空想社会主义第一次走向科学社会主义 （3）使社会科学第一次可能成为真正意义上的科学 （4）使无产阶级及其创造世界第一次有了科学的理论指南
  • 二、社会存在发展的基础
    • 社会存在：地理环境、人口因素、生产方式
    • 1.地理环境及其在社会发展中的作用
      • 地理环境的含义：是指人们生存和发展所依赖的各种自然条件总和，包括大气、水和岩石层等
      • 作用： （1）它是人类社会存在与发展的必要前提和物质基础 （2）地理环境不是人类社会发展的最终决定力量
      • 如何处理人类社会与自然环境的和谐发展？
    • 2.人口因素及其在社会发展中的作用
      • 人口因素是指物质材料生产和人自身生产的主体的人们的总和，包括人口的数量、质量、构成、分布、迁徙等
      • 作用： （1）它是人类社会存在与发展的必要前提和物质基础 （2）地理环境不是人类社会发展的最终决定力量
      • 人口因素与计划生育
    • 3.生产方式及其在社会发展中的作用
      • 生产方式：是指人类改造自然获得物质生活资料的方式，包括生产力和生产关系，是一定生产力和一定生产关系的统一
      • 决定作用： （1）决定社会的产生（2）决定社会的存在（3）决定社会制度的性质（4）决定社会制度的变化（5）决定地理环境和人口要素对社会发展影响作用的性质、方式、大小
  • 三、人类社会的基本结构
    • 社会结构：亦称社会制度，即一定社会规范化、制度化的社会关系体系
      • 三大基本领域： 经济生活，政治生活，精神生活
      • 三层基本机构： 经济结构，政治结构，意识结构
      • 三种基本关系： 经济关系，政治关系，思想关系
    • 1.社会经济结构——生产力和生产关系
      • （1）经济：主要是社会物质生活资料的生产和消费（经济生活的地位）
      • （2）生产力和生产关系
        • 生产力：指人们改造自然以获得物质生活资料的实际能力，体现着生产中人与自然的物质关系
        • 生产力的实体要素：劳动者，劳动资料，劳动对象 生产力的非实体要素：科学、技术、教育、管理等非物质要素
        • 生产关系：是指人们在物质资料生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济利益关系，体现着生产中人与人的物质关系
        • 主要包括：生产资料所有制关系（私有制、公有制），人们在生产中的地位关系，劳动产品的分配关系三方面的经济关系
        • 私有制是指人们对物质资料的占有方式，通常指对生产资料的占有形式，即生产资料所有制
        • 生产资料所有制反映了生产过程中人与人之间在生产资料占有方面的经济关系。生产资料的所有制结构，是指不同的生产资料所有制形式，在一定社会经济形态中所处的地位、所占的比重，以及它们的相互关系。居于支配地位的所有制性质，决定了该所有制结构的性质
      • （3）社会经济结构的含义：亦称社会经济制度，就是一定社会中各种生产关系的总和。占统治地位的生产关系被称为经济基础，其性质决定着整个社会经济结构或经济制度的性质
    • 2.社会政治结构——国家
      • 政治是社会政治生活的总称
      • 政治与经济关系：经济决定政治，政治是经济的集中体现；政治为经济服务，是经济的保证
      • 社会政治结构：就是一定社会生活中的政治上层建筑，亦称社会政治制度
      • 内容：（1）强制性的制度与规范（2）强制性的机构和设施
      • 核心政权——社会政治法律机构
      • 国家的含义：
        • （1）第一，国家的本质上是统治阶级实现统治的暴力工具 起源：是一种阶级现象，是阶级斗争不可调和的产物 特征：领土、政权和赋税
        • （2）第二，国家的国体与政体是内容与形式的辩证关系
        • （3）第三，国家的职能是国家的本质的表现
      • 国体与政体：
        • 国体即国家的类型，指的是国家阶级内容，或说社会各阶级在国家的地位
        • 政体即国家的形式，指的是国家政权的组织形式和管理形式
        • 国体与政体的关系是内容与形式的辩证关系
      • 国家的职能是国家本质的表现： 国家的对内职能主要有： （1）政治职能（2）经济职能（3）社会管理职能 国家的对外职能主要有： （1）国防职能（2）外交职能
    • 3.社会意识的结构和相对独立性
      • （1）文化的含义：是社会精神的总称 文化的实质：是人的意识活动的实现和外化
      • （2）社会意识结构： 社会精神生活（社会意识）分为： 社会心理（流行、时尚、思潮等）和社会意识形式（科学、艺术宗教等）。其中社会意识形态是整个社会意识的核心
      • （3）社会存在和社会意识的辩证关系：
        • 一方面，社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在 1.社会存在决定社会意识的产生和内容 2.社会存在决定社会意识的发展和变化 3.社会存在决定社会意识的阶级性 4.它是人们社会实践和社会科学研究中的基本问题
        • 另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用 1.社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不完全平衡性； 2.社会意识的发展和变化和社会存在的发展和变化具有不完全同步性； 3.每一种形式的社会意识都具有自己纵向的历史继承性； 4.不同形式的社会意识之间具有横向的相互作用相互影响； 5.社会意识对社会存在具有反作用
• 第四章、实践和认知
  • 一、认识的本质
    • 1.实践及其基本形式
      • （1）实践与认识的主体与客体
        • 实践是主体能动的改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动
        • 主体
          • 认识主体：是处于一定社会条件和社会关系之中，从事一定实践活动和认识活动的人
          • 主体的构成：基本构成包括主体的需要（动机）和能力
          • 主体的特性：自然性、意识性、社会性和实践性等特性，其本质特性是社会性和实践性
          • 主体的形式：个体主体、群体主体类主体亦即全人类
          • 主体与主观的区别和联系
            • 主体指现实的具体的人，是意识和物质实体的统一体；主观指精神现象，不包括物质现象
          • 主体包括主观，但不能归结为主观，二者是有区别的。但二者又有密切联系，主观意识总是主体的主观或意识，不存在无主体的主观或意识；主体总是有主观意识的主体，没有主观意识的主体也不称其为主体
        • 客体
          • 客体：是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在，即主题实践和认识活动所指向的对象
          • 客体的特性：客体具有客观性、对象性和社会历史性
          • 客体的构成：客体的属性（本质）和规律
          • 客体的形式：自然客体、社会客体、精神客体
          • 客体和客观是相互区别、相互联系的。客体指进入主题实践和认识范围的客观事物，不仅包括自然客体和社会客体，而且还包括精神客体；客观指人的意识值之外独立存在着的客观物质世界，不包括精神的东西。客体与客观又是有联系的，客观物质世界的一切事物都有成为客体的可能性，已经成为客体的客观事物仍然具有客观性
        • 中介
          • 中介：是认识主体和客体对立两极的居间联系环节，是认识结构两极之间相互联系、相互作用的联系媒介和转化机制
          • 认识的中介系统构成：工具系统，方法系统，语言符号系统
          • 认识中介的地位（作用）
          • 认识主客体的辩证统一关系：实践关系，认识关系、价值关系、审美关系
            • 实践关系是主客体之间最根本、最基础的关系
      • （2）实践及其基本形式
        • 实践的定义：主体能动的改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动
        • 实践的基本特点：客观物质性；自觉能动性；社会历史性
        • 实践的基本形式：生产实践；处理社会关系实践；科学实践
    • 2.实践对认识的决定作用
      • （1）实践是认识的来源。直接经验是指亲身参加变革现实的实践而获得的知识；间接经验是指从书本或人那里得来的知识
      • （2）实践是认识发展的动力
      • （3）实践是认识的目的
      • （4）实践是检验真理的唯一标准
      • 实践和认识的辩证关系原理意义：
        • 一方面实践是认识的基础，对认识具有决定性作用；另一方面认识对实践又具有能动的反作用和指导作用
        • 理论和实践的统一，是具体的历史的统一，这是马克思主义的一条基本原则。只有坚持这个原则，才能充分发挥理论对实践的指导作用
        • 重视理论对实践的指导作用，在实践工作中既要反对经验主义，又要反对教条主义
          • 经验主义：形而上学的思想方法和工作作风。其特点在观察和处理问题的时候，从狭义的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点
          • 教条主义：亦称“本本主义”，主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当作教条，思想僵化，一切从定义、公式出发不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准
    • 3.认识是主体在实践基础上对客体的能动反映
      • （1）可知论和不可知论
        • 不可知论是一种否定人类能够认识客观世界的可能性或否认彻底认识客观世界可能性的哲学理论。其主要代表人物：英国的休谟和德国的康德
        • 马克思主义哲学产生前，已有唯心主义思想家批评过不可知论，如：黑格尔；唯物主义哲学一直都是可知论，如：王夫之，费尔巴哈
      • （2）唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
        • 其对立和斗争的焦点是：坚持“从物到感觉和思想，还是从思想和感觉到物”
        • 唯心主义先验论：把物质世界看成是主观意识和“客观精神”的产物，认为思想和认识实先于物质、先于实践经验的东西；先验论分为主观唯心和客观唯心
        • 唯物主义反映论：就是确认认识的本质是人脑对客观世界的反映的认识原则，坚持没有被反映者就不可能有反映，被反映者不依赖于反映者而独立存在
          • 观点一：承认和肯定在人的意识之外，独立存在着不依赖于意识的客观物质世界
          • 观点二：承认和肯定认识是对客观物质世界的反映，意识是客观世界的主观映像
          • 观点三：承认和肯定思维和存在的同一性，主张认识能够正确反映世界，获得客观真理
      • （3）能动的反映论与直观反映论
        • 旧唯物主义的两个缺陷：
          • 1.就唯物主义反映论离开社会实践，离开人的社会性和历史发展考察人的认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用
          • 2.旧唯物主义不能把辩证法应用于反映论，因而不懂得认识过程的辩证法
        • 科学能动反映论的特点
          • 1.把科学的实践观引入认识论，强调社会实践是认识的基础
          • 2.把辩证法应用于反映论，科学的阐明了认识发展的辩证过程，揭示了认识运动的基本规律
          • 3.把反映论原则贯彻到各个领域，是全面的彻底的反映论
          • 摹写性与创造性；摹写与客观；创造与主体
  • 二、认识的辩证发展过程
    • 1.从感性认识到理性认识（第一次飞跃）
      • 感性认识是认识发展的初级阶段，是人们通过感觉器官对事物的现象、各个片面和外部联系的认识。其特点是直接性和形象性，包括感觉、知觉和表象
      • 理性认识是认识发展的高级阶段，是人们通过抽象思维而得到的关于事物的物质、事物的全体和内在联系的认识。其特点是间接性和抽象性，包括概念、判断和推理三个形式
      • 感性认识和理性认识的关系
        • 二者既相互区别，又是相互联系的，在实践的基础上达到辩证统一
        • 二者是相互联系的
          • （1）理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物论
          • （2）感性认识有待于深化发展为理性认识，这是认识论中的辩证法
        • 二者是相互渗透的
          • （1）感性认识中包含着理性因素
          • （2）理性认识中也渗透着感性因素
        • 理性认识和感性认识统一的基础是实践
      • 割裂感性认识和理性认识的辩证统一
        • 在理论上就会导致经验论和唯物论的错误
        • 在实践中还会导致经验主义和教条主义的错误
      • 从感性认识上升到理性认识的条件
        • （1）通过实践和调查研究，获得十分丰富合乎实际的感性材料---基础
        • （2）运用科学的思维方法，对感性材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造-----正确路径
    • 2.从理性认识到实践（第二次飞跃）
      • （1）认识世界的目的是为了改造世界，只有用理论指导实践才能实现改造世界的目的
      • （2）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展
      • 理性认识向实践飞跃的条件
        • （1）从实际出发，一半理论和具体实践相结合的原则
        • （2）认识和主体需要结合
        • （3）理论内化为群众的理论
        • （4）实验总结教训
    • 3.认识运动的总规律
      • （1）认识过程的反复性及其三个原因
        • （1）主题的认识受到客观事物本身的发展过程及其表现程度的限制，其本质的暴露也是一个过程
        • （2）主题对客观事物的认识要受到历史条件、科学技术条件、认识手段等条件的限制
        • （3）主题对客观事物的认识要受到主体的实践范围、知识水平、认识能力、实践能力、立场、观点、和方法以及生理素质等条件的限制
      • （2）认识过程的无限性及其原因
        • 认识运动的不断反复和无限发展声明，认识运动既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的上升运动
        • “实践、认识、再实践、再认识”这种形式，循环往复以至无穷，使认识不断由低级向高级发展。这就是认识运动的总过程，总规律
      • （3）认识辩证运动总过程原理的意义
        • （1）认识辩证运动总过程原理体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一
        • （2）认识辩证运动总过程原理是党的群众路线的基本基础
        • 原因
          • （1）群众路线是马克思主义认识论的创造性运用
          • （2）实践和认识的不断反复和无限发展的过程，也就是不断地从群众中来到群众中去的过程
          • （3）历史经验反复证明，群众路线是党的基本路线
  • 三、真理及其检验标准
    • 1.真理及其客观性
      • 真理：是人们对客观事物及其规律的正确反映
      • （1）真理的客观性
        • 表现在三个方面：内容客观、标准客观、社会作用客观
        • 真理没有阶级性，真理面前人人平等
        • 反对两种错误观点：主管真理论和多元真理论，其典型代表是实用主义“有用就是真理”的真理观
        • 主管真理论
          • 主管真理论与唯物主义的客观真理论相对。指否认客观真理的唯心主义真理观
          • 这种真理观从意识第一性、物质第二性的基本哲学出发，否认物质世界的客观实在性，否认物质决定意识，否认真理是对客观事物及其规律的正确反映，因而就必然否认真理内容的客观性
          • 主管真理论分为客观唯心主义真理论和主观唯心主义真理论
        • 真理多元论
          • 主张真理不是唯一的，而是多重的一种真理观。唯心主义真理观的一种。这种真理观认为，人们对同一对象的真理性认识可以是不同的、甚至是相矛盾的，真理的来源不是一个，而是两个或者多个
      • （2）真理与谬误
        • 真理和谬误的根本区别在于主观认识是否符合客观实际。
        • 谬误的含义：谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映
        • 产生根源：认识根源，社会历史根源，主管根源
        • 真理与谬误：对立统一
        • 真理向谬误转化的三种情况
          • 1.真理是具体的（适应条件和范围）
          • 2.真理是一个过程
          • 3.真理是一个体系
        • 谬误想真理转化的三种情况
          • 1.谬误是具体的
          • 2.错误往往是正确的先导
          • 3.在批判谬误中坚持和发展真理
        • 方法论要求：坚持真理，发展真理
    • 2.真理的绝对性和相对性
      • 二者关系：对立统一（的原因：）
        • 1.物质世界及其发展本身就是绝对性和相对性的统一
        • 2.人的认识能力既是至上的又是非至上的
        • 3.检验真理的实践标准既是确定的，又是不确定的
      • 真理的绝对性和相对性是辩证统一的主要表现：
        • 1.真理的绝对性和相对性是相互联结和相互渗透的
        • 2.真理的发展总是由相对真理向绝对真理辩证转化的过程
      • 两种错误表现：割裂真理的绝对性和相对性的辩证统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。把握真理的绝对性和相对性的辩证统一原理，对于我们正确对待马克思主义，把坚持和发展辩证的统一起来，具有重要意义
    • 3.实践是检验真理的唯一标准
      • 原因：真理本性和实践特点两方面共同决定
      • （1）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是同客观实际相符合的认识。只有实践才能把主观认识同客观实际联系起来加以对照，判别其是否符合客观实际
      • （2）时间是主观见之于客观的物质性活动，不仅具有普遍性，而且具有直接现实性，既能把主观认识变为客观现实，从而检验出思想认识是不是符合客观实际的真理
      • 实践标准的绝对性和相对性
        • （1）实践标准的绝对性即确定性是：
          • 首先，实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准；其次，实践的无限发展，对今天的实践不能完全证实或驳倒的认识，最终将被今后的实践所证实或驳倒
        • （2）实践标准的相对性即不确定性是：
          • 首先，实践总是一定历史条件下的实践，都有局限性，它不可能对现有的一切认识都作出确定的检验；其次，在一定历史发展阶段上为实践所证实的真理，也只具有相对的近似的性质，还需继续新的实践的检验
      • 逻辑证明的必要性