作为媒介的外滩 上海现代性的发生与成长

作为媒介的外滩 上海现代性的发生与成长：将上海外滩视为一种媒介空间 从传播的角度出发 对殖民主义时期以及改革开放之后的上海外滩进行分析

作为媒介的外滩 上海现代性的发生与成长

• 孙玮 复旦大学 新闻学院
  • 摘要
    • 外滩 理解为上海现在新创造的一个特殊地点 呈现上海100多年以来在上海现代化过程中的命运 上海都市空间既是东西文化交流的一个结果 但是要作为一个没见构筑人与人人与社会的新型关系 传播是一种功能是媒介的活动也是以人为主题展开的多多个方面的互动关系
  • 前言
    • 上海外滩景观表述
    • 提出文章观点 传播不仅仅是一种功能性媒介活动 而是以人为主题展开的多个层面的互动关系 外滩的都市空间既是中西文化交流的一个结果本身是作为一种媒介构筑人与人人与社会的新型关系
      • 传统传播观 功能性媒介的工具性活动 包括语言文字图像构成的虚拟媒介 实体空间往往被忽略
    • 文章问题
      • 从传播角度 外滩都市空间的发端于演变如何呈现东西方交往的上海现代性
      • 作为媒介在外滩 怎样实现现代性都市的各个层次的传播
      • 外滩都市空间的传播在哪些层面颠覆传统传播观 开辟了怎样的理解传播意义的新的维度
      • 作为媒介的外滩现代性交流本质镌刻在建筑物动物公园纪念碑上 直达生活在这个城市的市民心中 随着时间流逝 外滩象征着文化扎根于市民的日常生活变成这个城市的精神气质 构成大众媒介之外与之勾连的一种传播 实现实体空间的媒介对都市的意义
  • 正文 外滩上海现代性的发源
    • 历史起源
      • 华洋分割 符合中英双方愿望 上海地方政府认为地处城外 芦草丛生 一片泥滩 不叫农耕价值 英国认为通往太平洋 连接中国内陆广大腹地利于贸易地理位置极佳表现农业文明与都市文明分野
      • 华洋杂居
        • 交融是社会构成的基础 商贸等经济交流是最原始的动力 打破隔绝促进交流在都市空间的安排上最直接的体现是道路建设 上海租界最优良的街道集中在商业与房地产集中区域 北京最优良近代街道集中在富人居住地区
      • 通商航运贸易 转向注重娱乐卫生作用 成为金融中心 吸引交易所银行 商业人员 金能哼关于外滩是公共空间的需求完成 以交流为核心的设想包括经济交流中的金融贸易 作为世界金融街道外滩 另一个实体空间支撑的公共交往 作为公家花园的外滩 奠定作为媒介的外滩的传播内容 金融业的经济信息交流 公园里的人际社会交往 对上海移民社会的整合和社会公共意识的认知都有重要作用
    • 实物的交流引发对信息交流需要这两种交流相互融合构筑外滩的空间景观 在都市生活中大众传媒与实体空间的作用是一致的 气象台的报时功能提示现代性的时间感 气象台为公众服务的气象预报机构显示信息共享理念 与报纸具有一致性 气象台是与现代性最根本的连接 树立科学观与建立时间观念 是各种政治意识形态都认同的成为外滩不可剥夺的精神气质
    • 英租界外滩真是促进与环境在市政建设上的巨大差距 包括治安管理 道路质量 地下管线系统 路灯 自来水 时的显示工业文明与农业文明的根本差异
    • 外滩空间布局体现都是文明三个层次的传播内容
      • 实物的交换
      • 信息的交流 后期膨胀 人们的传播媒介的理解狭隘落在大众媒介上 实体空间传播角色被遮蔽
      • 人的交往
      • 交织在一起互为因果彼此转换构建一种新型的人与人人与社会的关系 知识分子看到西方构思精致 新器日出 商人看到西方讲究效应 勇于竞争 市民看到西方讲究卫生注重衣着 政治家看到西方政治差异中西不平等 励志变法 这种信息传递具有全息特点
  • 正文 上海现代性的流转
    • 壁画事件
      • 借助这个事件要先看上海历史和已形成外滩情怀还要呈现出当今上海人对这个历史情怀的强烈认同
    • 上海理解很复杂从民族主义出发他是帝国主义侵略中国的桥头堡也可以说他是中国反抗殖民主义的急先锋
      • 上海充满各种因素的交融与冲突 上海现代性一方面为众多的两元模式提供鲜活的历史经验 另一方面又不断自我解构 将这些两元模式肢解的支离破碎 上海现代性的混杂特征导致他不能被轻易的安置在两元对立的任何一极
    • 都市西方与殖民西方
      • 近代知识分子利用都市西方民主权利概念批判证明西方的不合理行为
    • 一市三治 不受中央政府管理 不是外国殖民地 地区自治 有自己的司法 立法 行政系统 租借带有相当强的自治性质
      • 上海城市一体化形成的偶然因素 外国殖民主义者与华人官僚绅商结成反对太平军同盟 1900年东南互保事件上海城市共同体与清朝政府展开公开直接的对抗
      • 以城市共同体经济利益为基础以日常生活为文化纽带的联系是上海人的身份体验产生企业经销谁都生活在上海的外国人自认为是上海人
      • 上海人可以将重阳媚外分开上海城市共同体并未被民族主义全盘消解
    • 为什么是上海
      • 市场贸易特别是打通中国和世界的国际贸易
      • 上海的商人社会享有的相对自主性
    • 改革开放以后的上海
      • 上海具有双重性政治上的复杂性经济上的有效性
      • 作为媒介的外滩从传播中枢变成新政权的宣示地
      • 隔绝封闭 外滩是上海人的身份认同发生变异 因为曾经是外国租界城市居民与西方资本主义都市有关的东西在主流意识形态看来是天然有罪的 因而极度自卑 另一方面又极度自负 因为近期的有消息仍然在发挥至关重要的作用上海或上海生活方式人士作为先进的都是文明在中国其他地方被人羡慕
      • 官方民间关于上海的认知出现断裂 一海纳百川的海派文化为精神的上海在隔绝的世界里失去身份的合法性
      • 尼克松访华 外面的世界开始回到上海人的日常生活开放和自由死灰复然 上海人的怀旧成为一种公众感情超越上海人阶层职业年龄昵称 成为城市身份的集体记忆 上海的城市地方主义开始抬头 在10一轮的全球化时代越过意识形态纠葛 抱着一种新意识形态上海以城市共同体的身份再度出发
  • 结语 外滩城市的媒介
    • 创新开放气象台的市民建议激发对外滩的新一轮想象作为媒介的外滩再次显现出各个层次的传播内容交织在都市空间展示一种人与自然人与人之间的关系
    • 城市的交流沟通建立私人和公共关系的特点和大众媒介的本质是一致的 他们彼此交融而不是分裂 空间的维度在历史的长河中隐没空间本身就构成意义不仅仅是抽象理念的空洞载体
• 红墙是压舱石