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马原理政治思导
价值评价：以客体和主体之间的价值关系为反映内容，主体的意向、愿望和要求包含在其中，追求“应该怎样”，以求“善”和“美”为认识目的。
编辑于2022-05-16 16:44:45- 研究生考试
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- 大纲
马原理
导论
政治概述
题型
单选题16(16*1)分，多选题34(17*2)分，分析题50(5*10)分，共计38道题目
分值分布
马原24分、毛概30分、史纲14分、思修16分、行策16分
马原
哲学18分（辩证法、认识论为分析题重点、其他一般选择题）、政经6分、科社1-3分
四道单选、五道多选、一道分析
毛概
四道单选、五道多选、一道分析，常与其他学科交叉命题
史纲
三道单选、三道多选、一道分析
思修
两道单选、两道多选、一道分析
马原概述
导论
马哲
哲学基本问题
唯物论
世界是什么？
物质与意识的关系
辩证法
世界是怎样的？
认识论
反映特性和能动特性的对立统一
实践与认识的关系
唯物史观
人类历史规律问题
社会存在与社会意识的关系
政经
社科
马克思主义
内涵及构成
内涵
创立者、内容（自然、社会、思维发展）、目的（共产主义）、立场、作用
构成
哲学（基础、方法）、政经（主体）、科设（归属）
用哲学研究政经得出科设结论
基本立场（为谁说话）
无产阶级+人民（不讨论是非，只讨论站队）
基本观点
自然、社会、人类思维发展一般规律的科学认识，对人类思想成果与实践的科学总结
基本方法
宏观（世界观+方法论）
辨证唯物主义+历史唯物主义
微观
实事求是、辩证分析、主要矛盾分析、历史分析、阶级分析、群众路线
核心、理论、结论
科学社会主义
来源
历史
第一个无产阶级组织
正义者同盟
第一个无产阶级政党
共产主义同盟
名著汇总
1844两人《德法年鉴》论文
完成唯心至唯物的转变、革命民主主义向共产主义的转变，为马克思主义奠定了思想基础
1845两人《德意志意识形态》
第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理
1848两人《共产党宣言》
马原问世标志
1867马克思《资本论》
工人阶级的圣经
1878恩格斯《反杜林论》
全面阐述马克思主义理论体系，马克思主义的百科全书
2020考过
产生条件
社会根源/经济社会基础
资本主义生产方式的发展
阶级基础/实践基础
无产反抗资产阶级的斗争（也是实践基础）
三大工人运动（法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义）失败，急需理论指导
思想渊源
直接
德国古典哲学（哲学）、英国古典政经（政经）、英法空想社会主义（社科）
广泛
古希腊罗马哲学、文艺复兴运动的思想成果、法国复辟时期历史学家的进步思想
自然科学前提
细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论
理想/根本价值目标
社会角度
社会主义社会/共产主义社会
≠大同社会≠四海之内皆兄弟：中国古代儒家对美好社会的设想
人的角度
实现每个人自由而全面的发展
发展
列宁
列宁认为经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律，提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断
十月革命的胜利，使科学社会主义理论开始变为现实，马克思主义发展到了新阶段
中国共产党
毛中特+***
鲜明特征
科学性（独有） （概括）
正确反映
罢黜百家
革命性 （概括）
彻底的批判精神
对以往的思想
都批判√
都否定×
都不对，但有可取之处
鲜明的无产阶级立场
实践性（独有）
马克思主义理论区别于其他理论的显著特征，实践是马克思主义首要和基本的观点
别人在解释，而我在改变这个世界
人民性
人民性是以其阶级性为深刻基础的（代表无产阶级→代表人民），是无产阶级先进性的体现
开放发展性
开放性
不断吸收
发展性
与时俱进
∴马原是绝对正确的
不违背真理的相对性
当代价值
观察当代世界变化的认识工具
指引当代中国发展的行动指南
引领人类社会进步的科学真理
马哲 18' 基础、方法
哲学基本问题
基本问题
思维&存在物质&意识 第一性
旧唯物：自然观——唯物 历史观——唯心，不认为人类社会具有物质性，即认为社会意识决定社会存在
唯物主义
古代朴素/古典主义——实物
金木水火土气
近代形而上学(机械)——粒子
现代辩证√=马—————客观存在
辩证唯物主义意义
坚持了唯物一元论
坚持了能动的反映论和可知论
体现了唯物论和辨证法的统一
辩证唯物主义（第二大贡献）
唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一
第一次将历史视为物质看待
唯物史观（第一大贡献）
唯心主义
主观——人/我
eg.
笛卡尔
我思故我在
黑格尔
存在就是被感知
王阳明
心外无物，我心就是外境，外境皆在我心
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外
慧能
不是风动,不是幡动,仁者心动
孟子
万物皆备于我
心诚则灵
客观——“我”之外 eg.上帝、道、理（程朱理学）、缘（佛教）、理念（柏拉图）、宇宙精神、 绝对观念（黑格尔）
可知论与不可知论
意识与物质是否具有同一性
可知论
具有同一性（意识可以认识物质）
眼前的你→认识你
唯物
心中的你→认识你
唯心
不可知论
没有同一性
二元论者是不彻底的唯心主义
眼见未必为实的讨论
重要问题
辩证法与形而上学
地位
重要问题：世界是怎样的存在（以基本问题为前提）
内容
辩证法
联系、全面、发展、有矛盾
形而上学
孤立、片面、静止、无矛盾
&基本问题（世界本原）
唯物/唯心 与 辩证法/形而上学一共有四种搭配，但是辩证唯物主义为马克思首创
马克思两大历史贡献
唯物史观（历史唯物主义）、辩证唯物主义
唯物论
物质观*本原
物质范畴
恩格斯
高度抽象概念
具体的物（自然科学意义上的）与物质的关系——具体与抽象、个性与共性
列宁
不依赖感觉而存在（定义方式：通过物质与意识的关系）
属类×
eg.老虎是猫科
=
eg.大家的旁边是老虎
物质的唯一特性
客观实在性
VS物质根本属性（运动）
物质与运动
形而上学
唯心
运动概念
标志一切 事物/现象的变化及其过程的这些范畴
运动是物质的存在方式（运动的存在形式是时空）和根本属性
关系
不可分割
运动是物质的运动（唯物），物质是运动着的物质（辩证法）
运动与静止
诡辩论（人一次都不能踏入同一条河流）
形而上学
静止概念
空间位置与根本性质暂时不变的特殊状态
运动的普遍状态×
关系
对立统一
区别
运动
绝对性
变动性、无条件性
静止
相对性
稳定性、有条件性
联系
相互渗透、依赖；动中有静、静中有动
鸟鸣山更幽，风定花犹落
事物的状态是绝对运动的×
是绝对运动和相对静止的统一
总结 概念之间的关系（窍门）
词性相同
对立统一
区别+联系
词性不同
不可分割
A是B的A，B是A的B
没有A就没有B，没有B就没有A
运动与时空
时空概念
时空
物质运动的持续性、顺序性
特点
一维性
空间
物质运动的广延性、伸张性
特点
三维性
关系
不可分割
时空是物质运动的存在形式
物质运动与时空具有内在统一性
空间和时间的性质不仅取决于物质的运动情况，也取决于物质本身的分布状态（爱因斯坦）
特点
客观性
客观实在性是绝对的
绝对性：时空是绝对存在的
相对性：速度极限→时空变化
有限性：具体事物
无限性：所有事物
关系总结
客观实在性 是 物质的唯一特性、物质的本质规定
运动 是 物质的存在方式（运动的存在形式是时空）和根本属性
时空 是 物质运动的存在形式 是 运动着的物质的基本存在形式
单说 时间/空间 √
存在方式：物质→运动→时空
实践（桥梁）
自然存在.社会 区分、统一 的基础
实践具有客观性
实践是改造世界的客观物质活动
实践是经验的产物×，物质活动不能是意识的产物
社会生活的本质
划分自然界与人类社会的历史前提，也是两者统一的现实基础
人类社会的基础，是理解一切现象的钥匙
社会生活实践性 主要表现
实践是社会关系形成的基础
实践形成了社会生活的基本领域
实践构成了社会发展的动力
动力总结
实践 构成了 社会发展的动力
事物之间的相互否定构成社会发展的动力×
社会基本矛盾 （两大根本动力）是 社会发展的动力
社会基本矛盾
其他一切社会矛盾的根源
制约、规定着 主要
社会主要矛盾
是 基本 的具体体现
矛盾 是 事物发展的动力 （对立面的统一）
事物内部的矛盾 是 事物向前发展的根本动力
人与自然
自然
自在自然
人是自然存在的前提 ×
人化自然
改变自自然事物的形态与面貌，打上人类的印记
改变 本性与规律× 自然界有客观实在性
人的本质属性——社会属性
人的自然属性——人与自然的关系
目标、归属
人与自然和谐相处
意识观*派生
意识
概念
物质世界的主观映象（辩证唯物主义，唯一正确）
唯心主义
意识是世界的本原×
形而上学唯物主义
意识是人脑的分泌物×
来源——客观世界
人脑×
意识是人脑的机能和属性
人脑是意识的器官
自然界长期发展的产物
低等生物刺激感应性——高等动物感觉与心理——人类意识（意识是人类独有的）——三个阶段
社会历史发展的产物
形成过程的影响因素
决定性
劳动
促进
语言
重要作用（实际上就是不重要）
夸大（决定性×）、贬低（不重要×）
语言是意识的物质外壳
语言是物质
已形成的不以人的意志为转移的物质
自己创的不能与人类社会交流 ∴不行
语言的含义是意识
eg.字典词条释义变化
人们意识取决于语言含义的变化×
本质
物质的产物，但又不是物质本身；意识是特殊的物质
物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一
具有主观性特征
作用
能动作用——主要表现
意识反映世界具有自觉性、目的性、计划性
意识具有创造性
运用概念、判断、推理等对感性材料加工、建构，构造出现实中没有的理想世界
鸟→飞机
追溯过去、推测未来
意识具有指导实践改造客观世界的作用
指挥双手去实现我们的目的
意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
人工智能
对人脑 组织结构与思维运行机制的模仿
对人类 理性智能的模拟与拓展
不具备情感、信念、意识等人类意识形式
人的意识能动性的一种特殊表现
人的本质力量的对象化现实化
意识.物质——辩证统一
相互区别
本原与派生
物质不是意识、意识不是物质
“意识是人脑的分泌物”就混淆了物质与意识的界限
物质不能代替意识、意识不能代替物质
eg.画饼不能充饥
可以体现上述三点，但是不能体现相对独立性，因为相对独立性一般是指A决定B，但是B又相对独立
相互联系
相互转化
看到鸟在飞（物）→脑中想象鸟在飞（意识）→飞机（物）
意识可以通过物质的手段，改变和转化为物质√
意识对物质即有依赖性，又有相对独立性（主观能动性）
物质决定意识，意识反作用于物质
这种反作用可以 超前、滞后、同步
∴意识受客体的制约
客观规律性 主观能动性 关系
实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
客观规律性——前提
创造,改变 规律×
认识、利用√
改变规律的作用形式、条件√
只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律性
发挥主观能动性的前提与条件
前提
尊重客观规律=从实际出发
基本途径
实践
依赖
一定物质条件和物质手段
在社会历史领域
具体表现为 社会历史趋向（规律） . 主体选择（主观能动） 的关系
世界的物质统一性原理
内容
世界是统一的，世界的本原只有一个
∴二元论×
世界统一性在于它的物质性
∴唯心×
物质世界的统一性是多样性的，而不是单一的无差别的
∴旧唯物×
体现
意识统一于物质
意识统一于物质，在统一的物质世界外，没有任何非物质的存在或非物质的活动
原因
意识起源
物质世界长期发展的产物
意识本质
是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观世界的主观映象
意识作用
能动性发挥以尊重物质世界客观规律为前提
人类社会也统一于物质
表现
人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分
人类谋取物质生活资料的活动是物质性活动
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
意义
理论
马克思主义哲学的基石 马克思主义哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的根本要求
实践
我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求， 坚持实事求是，从实际出发，是世界物质统一性原理在现实生活中的生动体现
总结
主观
主观能动性、意识、社会意识、感觉、观念
客观
决定性、前提
辩证法
概述
两大总特征
普遍联系与永恒发展
五对范畴
联系与发展环节上的逻辑问题
三大规律
对立统一（矛盾规律）
联系的内容，发展的原因动力
质变量变
发展的过程和状态
否定之否定
发展的方向和归宿
两大总特征
事物普遍联系
内涵
事物内部各要素之间和事物之间 互相影响、互相制约、相互作用 的关系
前提——区别
特点
客观性
事物本身所固有的，不是主观臆想的
本身固有是客观性，而不是普遍性
普遍性
任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的
任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中
桑基鱼塘
整个世界是相互联系的统一整体，每一事物是一个成分和环节
多样性
内部与外部、直接与间接、必然与偶然、本质与非本质
人类实践活动中形成的人为事物的联系 具有“人化”特点，别的没有
条件性
条件对事物发展和人的活动具有支持或抑制的作用
不同条件下有不同联系
条件是可以改变的
改变和创造条件不是任意的，需要尊重规律
方法论意义
确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系
事物永恒发展
概念
运动=变化＞发展（前进、上升）.无条件的×
运动变化的基本趋势是发展，只有好的运动/变化才是发展
实质
新事物的发展和旧事物的灭亡
发展是前进上升的运动，发展始终是运动多向性中的主流
新旧事物的关系
区分标志
是否同历史发展的必然趋势相符合
时间先后×
eg.00后思想比90后腐朽
新..往往√（一定×）产生与旧..之后
新事物是不可战胜的 ∵
有新结构，适用新环境
是旧事物的改良，吸收了旧的优点
符合群众利益，受到群众拥护
凡是现存的都是应当灭亡的√
黑格尔曾经“凡是存在的，就是合理的”，恩格斯反驳他的观点
过程性
世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
事物的发展是一个过程，一切事物只有经过一定的过程才能实现发展
一切在历史上产生的都要在历史上灭亡
任何事物都有它的过去、现在、将来
方法论
坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实看做变化、发展的过程，了解过去、观察现在、预测未来
五对范畴
原因.结果
含义
原因和结果是揭示事物的前后相继
前后相继即为因果×
+彼此制约
原因是引起某种现象的现象
结果是被某种现象引起的现象
辩证统一
区分
确定的:一定范围内
不确定的:A→B→C B？
相互作用.互为因果
相互渗透
结果存在于原因之中，原因表现在结果之中
复杂的：一因多果、一果多因、多因多果
有其因必有其×果×
有因必有果√
方法论
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件
凡事预则立不预则废
必然.偶然
含义
必然
事物联系与发展过程中确定不移的趋势
偶然
事物联系与发展中不确定的趋势
对立统一
区别
产生、形成的原因不同
必然——内部的根本矛盾
偶然——外部条件、非根本矛盾
表现形式不同
必然——较稳定、时空上较确定
偶然——不稳定、暂时、不确定、个别的
事物发展中的地位、作用 不同
必然——决定
偶然——促进、延缓
联系
必然||偶然，通过偶然表现出来
eg.芒果案
数次的芒果过敏才发现自己的过敏体质
但如果一生不吃芒果，则不会发现体质
偶然背后隐藏着必然
必然是偶然的总和×
一定条件下，相互转化
缘分：任何一件事的发生| 即是偶然，也是必然
方法论
重视事物发展的必然性，要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇
可能.现实
含义
可能：潜在.预示
现实是否有依据
√可能
依据是否充分
√现实的可能
×抽象/潜在的可能
机会有，但渺茫
×不可能
其它分类
好的可能性/坏的可能性√；真实/虚假×
现实：综合
辩证统一
相互联系
现实蕴藏 着未来的发展方向→新的可能
可能
主客观条件成熟→现实
方法论：发挥主观能性，争取好的可能
只要事物合乎发展的必然性迟早会变成现实
现象.本质
含义
本质：一.深藏于事物内部，只有通过理性思维才能把握 一般、普遍，相对稳定，深刻、单纯
现象：多.表 个别、具体，多变易逝，生动、丰富
真像
正确的×
客观存在的√
从正面表现本质
假象
错误的×
客观存在的√
从反面歪曲地表现本质
假象与本质是同一的
可能迷惑导致 （也可能是其他导致的）
错觉
空杯中筷子弯了
错误的感觉√
主观感知的
水中筷子弯了（确实看到了）
任何现象 都从一定的方面 表现本质，即使 假象 也是 本质的表现
真象往往隐藏在事物内部，假象往往外露事物外部×
都是现象，所以均外露于外部
对立统一
区别
统一
本质决定现象，现象表现本质，相互依存，相互联系
现象摆脱不了本质，本质无法离开现象
方法论
统一的——通过现象看本质
对立的——不能停留于表象 透过现象揭示本质
内容.形式
含义
内容
构成事物的一切要素的总和
事物存在的基础
eg.生产力
形式
把诸要素统一起来的结构 / 表现内容的方式
eg.生产关系
同一内容，可有不同形式
形式的多样性
同一形式，可表现不同内容
事物的内容是无限丰富
对立统一
相互依赖
不可分割
内容决定形式，形式反作用与内容
适合的形式 →对内容 积极的推动作用
不适合的形式→对内容 消极的阻碍作用
方法论
既要重视内容，反对形式主义，又有善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时抛弃与内容不相应的形式
三大规律
对立统一规律
唯物辩证法的实质和核心 ——对立统一规律
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
对立统一规律是贯穿其他规律和范畴的中心线索
提供矛盾分析法，是对事物辩证认识的实质，是人们认识世界和改造世界的根本方法
是否承认该规律是唯物辩证法和形而上学对立的实质
同一性.斗争性
同一性：相互依存、相互贯通 有条件的、相对的
不经历黑暗怎能经历光明
斗争性：相互排斥、相互分离 无条件的、绝对的
对抗性
资本主义存在剥削与反抗的对抗性矛盾，不能协调，必将灭亡
非对抗性
社会主义只有人民内部矛盾，可以协调
按激烈程度
对立统一
联系
同一和斗争不是时而时而，而是既...又...关系
没有斗争性就没同一性，没有同一性就没斗争性
拾荒者不羡慕宝马（没有同一性），只羡慕捡的更多的拾荒者
两件事物的同一性越多，越容易发生矛盾
同一性以差别和对立为前提，不包含内部差别的事物就不能存在和发展
区别
矛盾性永恒绝对，同一性相对有条件
方法论
一分为二
批判地继承
求同存异
事物之间相互转化
在事物发展中的作用
同一性
矛盾双方相互依存，互为存在的条件，利用对方的发展使自己发展
相互吸取有利自身的因素
想着彼此的对立面转化（但都变强）
可以调和矛盾双方的对立而得到发展×
调和论否定斗争=否定发展
矛盾的解决形式
可以融合成一个新事物，但不能调和
一方克服另一方
双方同归于尽
形成协同运动的新形式
斗争性
此消彼长-量变
转化-----质变
趋于平均
两者作用关系
同一和斗争在事物发展中相互联系，共同作用，不同条件所处地位不同
矛盾的斗争性始终处于主要的方面×
单独起作用×
方法论
相反相成、相辅相成
从事物的对立面把握事物的统一，逆向思考
和谐不是无差别的一致，不意味着绝对的同一
可以创造条件促使矛盾向有利于人们的方向转化
题眼“正反义词”/“转化”
祸福相依
医患换位
转变思路
逆向思考
普遍性.特殊性
普遍性/共性/一般：矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，无处不在，无时不有
承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提
特殊性/个性/个别
不同事物的矛盾
同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段
每一矛盾的不同方面 各有不同的性质、地位、作用
矛盾的特殊性决定了事物的不同性质
辩证统一
相互区别
普遍性：无条件的、绝对的
特殊性：有条件的、相对的
相互联系
普遍性||特殊性=共性||个性，相互转化
任何一般都是个别的、任何个别都是一般√（列宁）
马克思主义体现的唯物辩证法
从个性中看到共性、相对中找到绝对、暂时中找到绝对、矛盾的特殊性与普遍性√
从部分看到整体×
是下位概念，很少与上述几种概念同时作为正确选项
矛盾问题的精髓
方法论
具体问题具体分析
中美人权争论
美国标准：抽象人权论（一个标准衡量全世界）
中国标准：具体人权论
认识方法：个别→一般→个别
不平衡发展原理
主要矛盾
对事物的发展起决定性作用
次要矛盾
主要方面
次要方面
相互依赖、转化
矛盾的性质 由主要矛盾的主要方面 决定
方法论：“两点论”和“重点论”相结合
内部矛盾/内因
事物存在、发展的根据
外部矛盾/外因
事物发展变化的条件
加速/延缓/暂时改变 事物发展的进程
外因通过内因起作用
总结：矛盾分析法
看问题一分为二；批判继承；从事物的对立面把握事物统一，反向思考，逆向思维
物极必反；否极泰来；福祸相依物的对立面把握
中庸、和谐不走极端的思考方法和态度
具体问题具体分析，对症下药，量体裁衣；举一反三；马克思主义中国化
求同存异；差异中谋求共识
两点论与重点论；抓关键，看主流
质变量变规律
激变论
庸俗进化论
概念
质：区别于其他事物的内在规定性
认识质是 认识、实践 的 起点、基础
只有认识质，才能区别事物
区分 质 是认识量的前提
质与事物的存在是直接统一的
量：规模.程度.速度.空间上的排列组合
量和事物是不可分离的，但在一定范围内量的增减不影响事物的存在
考察 量 是认识质的深化
认识量的意义
认识的深化、精确化
正确的估计事物 在实践中的地位和作用
度：稳定性的数量界限（是一个范围，不是一个点） 度的两端——关节点/临界点
量变：不显著变化.连续性.相对稳定性.数量的增减、排列次序的变动.
质变：根本变化.中断
区分量变和质变的根本标志
事物的变化是否超出度
辩证统一
联系
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
量变必然引起质变√
相互渗透
量变过程有部分质变
质变过程有 旧质在量上的收缩、新质在量上的扩张
方法论
理论上：反驳 激变论、庸俗进化论
实践中
适度原则
不希望发生质变
量的积累
希望发生质变
对社会主义初级阶段的认识
改革、发展、稳定的关系（度 不能造成社会动荡）
否定之否定规律
辨证否定观
事物发展过程中的肯定和否定
肯定因素
现存事物 存在的因素
否定因素
现存事物 灭亡的因素
既，又 都可处于支配地位
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，在新事物取代旧事物的过程中，辨证的否定是决定性的环节
基本内容
自我否定（基因）
形而上学：外在力量对事物进行消灭（将偶然当必然）
发展的环节
形而上学：肯定一切，否定一切
新旧事物联系的环节
实质是“扬弃”
包含肯定的否定
内容
两次否定、三个阶段：“肯定-否定-否定之否定”.前进性.回复.扬弃
种子→花、果→更多、更优的种子
其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果
例子
团结-批评-团结（更高阶段）√
实践-认识-再实践√
古代朴素辩证法-形而上学-唯物辩证法√
原始公有制-私有制-共产主义公有制√
奴隶制-封建主义-资本主义×
资本主义没有体现出对奴隶制的“回复”
方法论
理论上
回归√.发展×
循环论（佛教）
回归×.发展√
直线论
实践中：揭示了事物发展的方向和道路——前途是光明的，道路是曲折的
对立统一规律解释了~×，发展方向是否定之否定规律的意义
唯物辩证法为根本方法
客观辩证法与主观辩证法
概念
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辨证法（大自然本来就存在）
客观辩证法采取外部必然性形式
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法
主观辩证法采取观念、逻辑的形式
关系
两者是反映与被反映的关系，都是唯物辩证法的一部分
主观辩证法是唯心主义×
源与流的关系×
本质上是同一的，但表现形式是不同的
主观辩证法 是客观辩证法在人的思维中的反映
辨证思维方法
归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一
认识和改造世界的根本方法 ——唯物辩证法
客观辩证法—被反映：外部必然的形式
主观辩证法—反映了客观辩证法，脑海中用此概念解决以后的问题. 认识、思维运动的辩证法
说它是唯心×
辩证的思维反式
归纳.演绎
分析.综合
抽象→具体
逻辑.历史
唯物辩证法包括两者 体现了 唯物主义、辩证法、认识论的统一
认识论
认识论概述
认识的来源和本质
来源
实践（物质）
本质
对客观世界的能动反映（意识）
认识的过程和规律
认识的结果和检验标准
认识.实践
实践
概念
×
中国古代哲学
“行”，道德伦理行为
康德
自主理性（忽略客体）的道德活动
费尔巴哈
日常生活生理活动
√
人类能动地改造世界的物质活动.感性的(意识指导的，体现主体目的的）、对象性的
特征
直接现实性（本质特征）
变成现实、做到
自觉的能动性
有意识、有目的的改造世界
社会历史性
内容、形式、范围、水平 随一定的社会历史条件变化
基本结构
实践主体
具有一定主体能力、从事现实社会实践活动的人
能力
自然能力
精神能力
知识性因素（首要）
理论知识
经验知识
非知识性因素
情感
意志
基本形态
个体 主体
群体 主体
人类 主体
实践客体
...的对象 实践活动 范围之内、所指向的 与主体相互作用的客观事物
相互作用的关系
实践 关系（最根本）
认识 关系
价值 关系
满足自己的需要
实践中介
工具、手段、程序、方法
两个子系统
物质性 工具系统
人的肢体延长、感官延伸、体能放大（机器）
语言符号 工具系统
主体和客体 相互作用的关系
实践关系（最根本）
实践的主客体和认识的主客体本质上是一致的
主体客体化
把客体按照主体的需要形成了世上本不存在的事物，eg.树变成纸
客体主体化
客体融入主体能力或身体的一部分，eg.汽车、计算机等
认识关系
价值关系
自然现成的关系×
主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性关系
形式
内容上.基本类型
物质生产实践（最基本）
劳动
最基本的实践活动
本能活动（渴了喝，饿了睡）不是实践活动
物质生产活动及生产方式 是人类其他一切活动的首要前提
社会政治实践
人际（搞关系）
科学文化实践
探索
虚拟实践
交互性、开放性、间接性
实践活动的派生形式.相对独立性
载体不同而已
辩证关系
实践决定认识
实践是认识的来源
认识是由实践决定的
实践先于认识√
实践总是先于认识×
可以不同步，认识也可以超前，如预测、假说等
直接经验（实践）&间接经验
间接经验（他人的实践经验）也具有影响作用，在知识的获取中也起着重要作用
一切认知都是从直接经验（实践）发源的，但不能事事都靠直接经验，大部分还要依赖间接经验
谁更有用，谁验证谁的问题×
实践&天赋
受天赋所影响，但仅是影响作用
认识（影响因素）
实践
天赋/生理因素
间接经验
实践是认识发展的动力
实践的发展不断提出认识的新课题，推动着认识向前发展
实践为认识的发展提供手段和条件
eg.经验资料、实验仪器、工具
实践改造人的主观世界，锻炼和提高了主体的认识能力
实践是认识的目的
实践是检验真理的唯一标准
总结
认识的基础和来源
强调实践具有决定作用
实践 高于/决定认识√
认识的功能和作用
强调认识对实践具有反作用，强调要用正确的认识指导实践
实践指导认识× 实践是认识的先导×（物质不能指导意识）
实践与认识的关系
知行合一，强调相互关系与相互促进
（知行）合一√
王阳明——合一（×）
认识
概念
唯心主义先验论 ×
认识 先于 物质
唯物主义反映论
物→感觉、思想
直观反映论/旧唯物主义（机械） ×
能动反映论 √
主体在实践基础上对客体的能动反映
特点
反映性特征
旧唯物主义直观反映论
原型
创造性特征
唯心主义、不可知论
不可分割
∴反映、创造 是同一本质的两个不同方面
优点
引入实践观点
辩证法看认识发展过程：由不知→知，由浅→深的充满矛盾的能动过程
过程
实践→认识
感性认识→理性认识
感性认识 （阅历、实践、观察）
经验主义.经验论
对象：事物的现象、外部联系、各个方面
形式：感觉、知觉、表象
特点：直接性、具体性
感性认识不可靠×
感性认识有局限√
理性认识 （理论）
教条主义.唯理论
对象：事物的本质、全体、内部联系、自身规律
形式：概念、判断、推理
特点：间接性、抽象性
都是认识 ∴都 根源/来源：实践/直接经验
辩证统一
感性认识 发展、深化
理性认识 依赖于 感性认识
相互渗透、包含
在实践的基础上形成的
条件
实践、调查→获取感性材料
理性思考.加工制作感性材料
感性认识不断丰富自然会产生正确的理性认识 ×
认识→实践
理想认识→实践（更重要）
人类的任何实践形式都离不开意识活动
超出了纯粹的意识活动
改变了除主体的意识状态之外的其他纯在物的状态
影响因素
感性因素
激活、驱动、控制作用 eg.想象、灵感
理性因素
指导、解释、预见作用
ge.发现万有理论——日常理论+灵光乍现
实践与认识的 辩证运动及其规律
认识的规律
反复性
原因
客观事物暴露均有一个过程+主观认识能力不断提升
无限性
形式上是循环往复，实质上是前进上升的（否定之否定规律）
认识和实践的具体的历史的统一
方法论
实践超前于认识：冒进主义（左）
实践落后于认识：保守主义（右）
左派右派是无党派人士，左倾右倾指的是党员
真理.价值 （认识的结果）
真理
概念
×
马赫主义：多数人
实用主义：有用即真理
真理一定是有用的 √
√
主观与可观相符合.正确的反映
特性
客观性
内容.检验标准.一元性
一元性是针对真理的客观内容而言，其主观表现形式是多样的
真理的客观性=客观真理
凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质
原有真理经常会在新的实践中被推翻×
凡真理都是客观真理
公说公有理婆说婆有理×
真理的形式是主观的
既不能因为真理的客观性将其认为是客观实在，也不能因为其主观形式就认为是主观产物
真理是客观、主观的一致、符合
真理&规律
联系
真理是对客观事物及其规律的正确反映
区别
规律是客观的，真理内容是客观的，但是形式是主观的，真理是一种认识
绝对性
教条主义.绝对主义/独断论
真理是正确的
人类有能力认识这个无限发展的世界
世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
至上性
终将有能力去认知
相对性
怀疑主义诡辩论 （动 夸大运动，否定静止）
所反映的对象是有条件的、有限的
正确程度是有条件的、有限的
非至上性
当前没有能力去认知
辩证统一
相互依存
相互包含
绝对性||相对性
相对性 必然包含并表现着 绝对性
无数相对真理的总和 构成 绝对的真理
机械的相加×
不断接近√
相对→（接近）绝对 永远
相互转化×
辩证转化√
根源
人的思维的 至上性、非至上性的矛盾
人的认识能力的 无限性、有限性的矛盾
真理与谬误
对立统一
相互区别
区别标准
主观是否能与客观相符
如实反映客观事物 ×
在确定的对象和范围内，二者对立是绝对的
真理与谬误没有确定的界限×
谬误也是主体对客体的反映，不过是错误的、歪曲地反映，并不是主体自生的
相互联系
相互依存
真理中包含着以后的谬误，谬误中包含着以后的真理，真理是在同谬误的斗争中推动自身发展的
在一定范围内 对立是绝对的
超出一定范围 可相互转化
同一范围内的对立是绝对的， 超出这一范围，他们就会相互转化
∴真理是具体的
任何真理都是在一定范围内、一定条件下才能够成立
概念区分
真理相对性≠谬误
前者是未来可能会变为谬误，而谬误是现在就是错的
检验标准
实践
原因
真理
本性（主客观相符合）
真理的本性是
实践的本质特点是直接现实性
实践
特点
主观 与 客观 的桥梁
有 直接现实性 的特点
确定性/绝对性
唯一.不可推翻.现在不能检验，未来也一定能
不确定性
历史阶段上 局限性.不是一次完成的.要继续接受实践的检验
逻辑证明——有作用，并非标准
数学题可能设就设错了
价值
概念
有用：在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会生活和活动所具有的积极意义
价值不是实体，而是主体与客体之间一种特定的联系
本质问题
客体的特性
客观主义价值论 与主体无关 ×
客观基础
主体的需要
主观主义价值论 与客体无关×
主体性特征
离不开
基本特性
客观性
不以意志为转移
几乎所有概念的特征都有客观性
主体性
主体不同，价值不同
价值直接同主体相联系，始终以主体为中心 √√
价值关系的形成依赖主体的 存在
没有主体就不存在价值关系
价值关系的形成依赖主体的 创造
使客体的潜在价值→现实的存在
但是价值是一种客观存在，独立于人们对它的认识与评价
主体性≠主观性
主观性
想怎样就怎样
主体性
“我”本身的、天生的，我也很难改变
eg.南北差异
多维性
纬度不同，价值不同
考研对于个人、家庭、学校、社会价值都不一样
社会历史性
历史时期不同，价值不同
价值评价
概念
价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断
以客体和主体之间的价值关系为反映内容，主体的意向、愿望和要求包含在其中，追求“应该怎样”，以求“善”和“美”为认识目的
知识性认识
对象-客体本身
以客观事物及其规律为对象，以客体本身的属性、关系和发展过程为反映内容，追求客体“是什么”，以求“真”为认识目的
评价性认识
对象-主客观价值关系
基本特点
认识对象：主客体的价值关系
评价结果：与评价主体直接相关，受主体意志的影响
∴评价的差异性是无法避免的
有正确与错误之分，| 有科学与非科学之别
评价结果的正确与否：依赖于对客体状况和主体需要的认识
正确
评价是 客观性的认识活动= 一种价值判断活动，虽具有主观性，但并不是一种主观随意的认识活动
与人类整体的要求/利益一致的
正确反映价值关系
若两人分别喜欢受虐、施虐，则可虐死 在马哲中是× ∵评价的客观性 ∴不可以 反人类了
只有对主体和客体都有了正确认识，才能对主客体间的价值关系作出正确评价
在实践中的辨证统一
实践的尺度
真理尺度
制约实践的客观尺度、实践追求的价值目标之一：真理
价值尺度
制约实践的主体尺度、实践追求的根本目标：价值
辩证统一
成功的实践必然的前提：真理和价值的辩证统一
价值的形成 以坚持真理为前提
真理 必然是有价值的
在实践和认识活动中 相互引导、相互促进
提示
真理“对谁来说就是真理×”，但是价值必须说“它对谁来说有价值”
认识世界.改造世界
必然→自由
人类历史
必然王国→自由王国
自由是对必然的认识和对客观世界的改造
但是并不意味着规律消失了，只是对规律的认识加深了
必然王国和自由王国是人类在客观世界前所处的两种不同的社会活动状态
概念
必然：规律性
自由
认识和利用必然 所表现的 自觉自主的状态
是对 必然的认识、客观世界的改造
是历史发展的产物，是有条件的
认识条件
实践条件
以必然为限度
不以牺牲别人的自由为限度
认识必然 争取自由
人类认识世界.改造世界 的根本目的
是一个 历史性 的过程
认识世界的最终目的
改造世界
唯物史观
社会基本矛盾及其运动规律
唯物史观vs唯心史观
唯物史观
社会存在决定社会意识
社会发展的物质动因+人民群众创造历史
发展规律
第一发展规律
生产关系一定要适应生产力发展
第二发展规律
上层建筑一定要适合经济发展
五大动力
社会基本矛盾、阶级斗争、社会革命、改革、科学技术
唯心史观
社会意识决定社会存在
缺陷
只看到了精神力量，没有看到精神力量背后的物质动因
只看到少数英雄人物，没有看到人民群众的作用
社会存在.社会意识
社会存在
地理环境
自然地理环境是人类社会生存和发展永恒必要的条件
人口因素
重要的物质生活条件
对社会发展有 影响、制约作用
加速延缓作用
受社会生产力状况、社会制度的制约
生产方式（决定性）
生产力 ——基本要素 （决定）
劳动者
生产力中最活跃的因素
生产资料
劳动资料
人和劳动对象之间的媒介
最重要——生产工具
生产力发展水平的标志
区分社会经济时代的客观依据
劳动对象
未经加工的自然物
已经加工的物体
生产关系
生产资料所有制
最基本、决定
判定社会经济结构性质的客观依据
生产中的人与人的关系
产品分配关系
错题
人类社会物质性的集中体现是生产方式√ 生产力× （关系也体现物质性）
社会意识
社会心理 （低层级，感性认识为主）
人们的感知、自发形成的风俗习惯等
不成系统
社会意识形式（理性为主）
社会意识形态
与 经济、阶级、利益 有关
政治法律思想(核心/主导)
最直接、最集中反应经济基础的意识形态
道德（三纲五常）、艺术（启蒙运动作品）、宗教、哲学等
非社会意识形态
与................无关
语言学、心理学、自然科学等
辨证统一
存在 决定 意识
存在 是 意识内容的 客观来源
存在发展，意识 相应的或迟或早的发生变化
立刻变化×
意识 是社会物质生活过程及其条件的 主观反映
意识 是 人们进行社会物质交往的产物
意识 是 具体的，历史的
意识相对独立性
社会意识与社会存在发展的不完全同步性与不平衡性
美国与中国
社会意识的发展总是落后于社会存在×
社会意识内部各形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
如封建思想犹存
社会意识对社会存在能动的反作用（双向）
只有先进的社会意识才能发挥反作用×
能动作用通过指导人们实践实现，而不是思想本身实现什么
社会发展理念是否正确，取决于能否 正确反映社会存在
生产力.生产关系
生产力
基本要素/构成
劳动者
生产力中最活跃的因素
生产资料
劳动资料
人和劳动对象之间的媒介
最重要——生产工具
生产力发展水平的标志
区分社会经济时代的客观依据
劳动对象
未经加工的自然物
已经加工的物体
科技
生产力包含科技，科技是重要因素，但是科技并不是独立要素，分别与三要素结合发挥作用
科技在生产劳动/发展中起决定性作用
社会历史中×
社会基本矛盾
总结
科技在生产劳动/发展中起决定性作用
社会历史中×
社会基本矛盾
生产方式是社会历史发展的决定力量
生产力是人类社会发展和进步的最终决定力量
生产关系
含义
生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系
社会生活中最基本的关系，具有客观性和历史性
构成（狭义）
生产资料所有制
最基本、决定
判定社会经济结构性质的客观依据
生产中的人与人的关系
产品分配关系
生产力与生产关系的矛盾运动及规律（第一发展规律）
性质
内容与形式，内容决定形式，形式反作用于内容
在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，两者有机统一为是生产方式
规律内容
生产力决定生产关系
生产关系一定要适合生产力状况
“蒸汽磨”产生的是工业资本家的社会
生产关系对生产力具有能动的反作用
适应生产力发展，会推动生产力的发展；不适应时，会阻碍
意义
理论意义
彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”
现实意义
这一规律是马克思主义政党制定路线、方针、政策的重要依据
经济基础.上层建筑
含义
经济基础
由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
经济基础=生产关系
∴生产力决定经济基础√
上层建筑
观念上层建筑/意识形态
包括政治思想、道德、艺术、宗教、哲学等
所以意识形态这个概念归属于两个大概念“社会意识”与“上层建筑”（交集）
社会意识=社会意识形式（意识形态+非意识形态）+社会心理
上层建筑=意识形态+政治上层建筑
属于上层建筑的社会意识就是社会形态
语言并不是上层建筑
政治上层建筑（主导）
政治法律制度
国家政治制度、立法司法制度、行政制度
政治组织及设施
国家政权机构（核心）、政党、警察、法庭、监狱
矛盾运动及规律（第二发展规律）
经济基础决定上层建筑
生产关系 一定要适合 生产力状况的规律
上层建筑具有能动的反作用
上层建筑是否先进并不看它是否与经济基础相符，而是看它服务的经济基础（生产关系）是否与生产力相符
如果经济基础先进，那么上层建筑就先进，反之亦然
上层建筑根源于经济基础，但又超越于经济基础，不会完全绝对的适应经济基础的需要，之间总会有矛盾
社会形态
概念
经济基础——骨骼
经济形态
上层建筑——血肉
政治形态
意识形态
历史唯物主义的社会形态范畴是 经济基础与上层建筑的统一√ 社会存在与社会意识的统一×
特点
全面的
具体的
历史的
更替
特点
统一性.多样性
统一性（纵向——大致一样）
原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义处于第一阶段）
多样性（横向——可有不一样）
既有共同的本质，又有各自的特点，资本主义、社会主义内部各个国家都有不同
必然性.历史选择性
必然性（决定性）
更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的
历史发展是一种自发的进程×
是客观规律性和人的自觉活动的统一
人们的历史选择性
能动
在规律基础之上的范围和可能性空间进行选择
做出某种选择的原因
民族利益
交往
eg.与苏联
历史必然性、本民族特点
eg.执政党
前进行.曲折性
决定性、统一性表明总趋势是前进的，但是仍然会有曲折
曲折性不会改变历史发展的前进性
历史甚至会向后作巨大的跳跃√
归根结底是社会基本矛盾运动的结果。 其中，生产力的发展具有最终决定意义
公式总结
生产方式=生产力【=生产资料（=劳动资料+劳动对象）+劳动者】+生产关系
生产关系=经济基础
经济基础+上层建筑=社会形态
社会意识=（意识形态+非意识形态=意识形式）+社会心理+风俗习惯
上层建筑=意识形态+政治上层建筑
社会历史发展的动力
社会基本矛盾 （最最重要的、根本动力）
内容
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾
原因
生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展的进步的最终决定力量
特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定者其他矛盾的存在和发展
具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展
作用（18分析）
社会基本矛盾是其他一切社会矛盾的根源，规定和制约着社会主要矛盾的存在与发展
社会主要矛盾是基本矛盾的具体体现，社会主要矛盾贯彻社会发展终始，但社会主要矛盾并非一成不变，在一定条件下会发生转化
阶级斗争（直接动力）
社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力
社会革命
革命是实现社会形态更替的重要动力
改革
科学技术
历史推动的革命力量、重要力量（马克思）
自主性力量×、单独起作用×
是推动经济和社会发展的强大杠杆
推动生产方式、生活方式、思维方式的变革
正确把握科学技术的社会作用
对社会发展有着巨大的推动作用
科学受主客观条件限制，正确认识与运用首要就是有合理的社会制度保障正确运用，始终坚持使科学技术为人类造福
人民群众在历史发展中的作用
关于历史创造者问题
两种历史观
英雄史观和群众史观
唯物史观 考察历史创造者的原则
立足于现实的人及其本质
人的本质是具体的、变化的、发展的
立足于整体的社会历史过程
从社会历史发展的必然性入手
从人与历史关系的不同层次上
现实的人
概念
处在现实中，可以通过经验观察到的人
←→抽象的人、固化的人×
本质
人与动物的区别
劳动
人与人区别
一切社会关系的总和
人的本质不是人的自然属性，而是人的社会属性
狼孩就不是人
人的本质是自然属性与社会属性的综合×
人生价值的大小
主要看对社会贡献的大小，必须将个人理想融入社会理想之中
人的本质并非天生具有，也并非是从个体抽象出来的共同性，而是一切社会关系的总和
人民群众
概念 （历史范畴）
本质
起推动作用的人们
任何历史时期都不包括剥削阶级×
剥削阶级也有可能推动
没有起推动作用的就是反动派
政治课中的“历史”：符合历史规律的
反动派不能创造历史
袁世凯复辟就不是历史
人人创造历史×
只有推动的人才能创造历史，其他人只是历史参与者
人人创造自己的历史√
自己的历史不一定是社会的历史
量
社会人口中的绝大多数
人民群众中最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众
人民群众创造历史
原因
物质财富的创造者
精神财富的创造者.变革的决定力量
实现 自身利益的根本力量
历史条件的制约
经济条件
政治
精神文化
同社会基本矛盾推动运动推动推动社会前进的过程相一致
历史是无数个追求自己目的的人的活动的合力= 无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创超他们的历史，而这许多按不同方式活动的愿望及其对外部世界的各种各样的作用的合力就是历史
方法论
群众观点
自己解放自己
全心全意为人民服务
群众路线
一切 为了、依靠 群众，从群众中来，到群众中去
个人历史作用
对具体过程始终起着一定的作用，有时甚至发挥决定性影响，但不能决定历史发展的基本趋势
历史人物
历史人物的出现是必然性与偶然性的统一
合乎规律性与目的性的统一×
同一个历史人物在不同历史时期可能会有不同的历史作用
阶级局限性决定了它代表的历史人物的局限性
政经 主体内容
政经
简单商品经济（5.1）
价值是什么
价值如何衡量
价值如何表现
价值有何规律
发达商品经济（资本主义）
自由竞争阶段（5.2-5.3）
垄断阶段（6）
5.简单商品经济
资本主义生产关系 产生的途径
小商品经济中分化出来
生意不好的包子铺不行了，去给好的打工
商人、高利贷者转化而成
给商人、高利贷者打工，连人带包子铺都归他们
资本的原始积累
概念
生产者、生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中
途径
暴力手段 剥夺农民土地
得工人
暴力手段 掠夺货币财富
得钱
资本主义生产方式的确立
资产阶级革命
产业革命
商品经济
以交换为目的
产生的历史条件
社会分工的存在
生产者、生产资料 属于不同的所有者
价值
概念
藏在商品里的我的抽象劳动
商品
二因素
使用价值
自然属性（人与自然的关系）.一切劳动产品的 共有属性.社会财富的物质内容
价值
社会属性.凝结在商品中无差别的一般人类劳动
本质上体现了 生产者之间一定的社会关系
对立统一
对立
人 不可兼得
买笔得使用价值，付出了价值
买笔得价值
统一
物 同时具有
作为商品，二者 缺一不可
交换价值
表现为：一种使用价值 同另一种使用价值 交换的量的关系/比列
决定商品交换比列的——价值
价值是 交换价值 的基础，交换价值是 价值 的表现形式
使用价值 是价值 的物质承担着，价值||使用价值
有价值，一定有使用价值√
有使用价值，一定有价值×（空气）
劳动
二重性
具体劳动
决定 使用价值.自然属性. 特殊的
转移生产资料的价值 到新产品中去
抽象劳动
决定 价值. 社会属性. 一般的
把劳动力商品的价值再生产出来=新创造劳动力自身的价值
劳动力新创造的价值>劳动力自身的价值
同一种劳动的两种规定 对立统一
统一
时间和空间上是统一的
同一劳动时间的两个方面
衡量
商品的价值量↑↑
决定←社会必要劳动时间
社会正常生产条件下，社会的平均熟练程度、劳动强度
劳动时间↑
劳动生产率↓
影响因素
平均熟练程度↓
科学技术↓
社会结合（分工）↓
规模、效能↑
劳动者生产使用价值的能力
个别劳动生产率↑
商品的个别价值低于社会价值
简单劳动——（是）计算尺度
复杂劳动
自乘的、多倍的简单劳动
转化→简单劳动，交换过程中自发实现的
表现
价值形式发展的四个阶段（交换）
简单/偶然的 价值形式（初级）
总和/扩大的 价值形式
一般的 价值形式
货币形式（终极/完备）
货币
概念
固定充当一般等价物的商品. 金、银等贵金属
职能⑤
价值尺度
原因
货币也是商品，也有价值
观念上的货币
流通手段（现货交易）
现实的货币（可以是无形的 eg.支付宝 真的是你的钱就行）
可以不足值
劣币驱逐良币（手上有劣币、良币，会先花掉劣币，保藏良币→市场上良币↓）
→纸币（=0价值，不能执行 价值尺度的功能）
最基本
储藏手段
支付手段（没有现货交易）
清偿债务，支付赋税、租金
世界货币
在国际商品流通中发挥一般等价物的作用
→整个商品世界的变化
两级分化
各种各样的具体商品
货币
商品内在的 使用价值、价值 的矛盾→外在的 商品、货币 的矛盾（能不能转换）
价值规律
基本内容、客观要求
价值量由社会必要劳动时间决定
交换
基础——价值量
原则——等价交换
表现形式
商品的价格 围绕价值 自发波动
在一定条件下可发生变化
价值规律表现形式
→商品的价格 围绕生产价格 自发波动
价值规律的表现形式
→商品的价格 围绕垄断价格上下波动（价值规律内容不变）
∴虽然长期背离生产价格、价值， 但没有否定价值规律
作用
积极（自发）
调节分配比例
刺激生产力的发展
调节收入分配
消极
资源浪费
收入两级分化
阻碍科技进步（垄断）
贯穿商品经济的全部过程，支配商品生产、流通
在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用
私有制基础上的商品经济的基本矛盾
私人劳动、社会劳动的矛盾
私人劳动
私有制，每个商品生产者的劳动是按照自己利益和要求进行的
社会劳动
社会分工
决定着商品经济的本质、发展过程
是商品经济其他一切矛盾的基础
决定着商品生产者的命运
唯一的解决途径
商品交换
私人—（买得出去）—社会
资本主义制度下
→资本主义的基本矛盾：生产资料私有、生产社会化的矛盾
必然被社会主义取代
马克思劳动价值论
意义
继承 劳动创造价值的理论
创立 劳动二重性理论
理解政治经济学的枢纽
马克思主义经济学说的核心内容、基石：剩余价值理论
揭露和批判了 商品拜物教观念
深化
生产性劳动作出新的界定
对 科技人员、经营管理者 的认识（也是被剥削者）
对 科技、知识、信息的作用 的认识
对 价值创造、价值分配关系 的认识
发达商品经济 （资本主义）
5.自由竞争阶段
劳动力
概念
人的劳动能力.体力+脑力
劳动力的使用=劳动
成为商品的条件
自由人
自由得一无所有
劳动力商品
价值
3部分
维持劳动者本人生产所必须的生活资料的价值
劳动者家属
教育、训练
劳动力价值（值多少钱）不取决于工作时长与工作强度， 而是取决于所处时代维持生存所必需的费用。 转移× 创造√
1因素
历史、道德因素
使用价值
劳动
劳动是普通商品价值的源泉
劳动力商品的使用价值=劳动→（是）普通商品的价值源泉
购买劳动力同样需要遵循等价交换原则，掩盖了实质
总结：劳动力商品vs一般商品
相同点
都具有使用价值与价值、属于历史范畴（不是从来就有的）、都需要遵循等价交换
不同点
生产资料的价值是通过工人的具体劳动被转移到新产品中的，而劳动力商品的价值是由工人的劳动再生产出来的
劳动力商品具有价值增值功能
货币→资本
前提
货币所有者购买到劳动力，能够获得剩余价值
劳动力产生剩余价值，货币就成了资本，反映了资本家和雇佣工人之间的剥削和被剥削关系
资本是增值价值的价值，是能够带来剩余价值的价值
资本的本质不是物，而是资本主义社会的生产关系；资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态
资本主义所有制
资本家凭借着对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，无偿占有雇佣工人创造的剩余价值，这就是资本主义所有制的本质
剩余价值m
生产
过程的两重性
物质资料的生产过程
生产使用价值的劳动过程
剩余价值的生产过程
生产剩余价值的价值增殖过程
劳动过程、增值过程 的统一
从劳动方面
具体劳动的任务
转移面粉的价值
生产包子的使用价值
抽象劳动的任务
生产新的价值 40=120-80
从资本方面看
不变资本c 80
机器（面粉）.转移到最终产品中去
在生产过程中，只转变自己的物质形态，可在生产一次/多次生产过程中转移其价值，但不会增殖、不改变价值量
可变资本v 20
工人.能够增殖→40
剩余价值率 m'=m/v
衡量被剥削程度
从时间方面看（个人） （生产剩余价值的价值增殖过程）
必要劳动时间：再生产劳动力的价值 前4h
剩余劳动时间：无偿为资本家生产剩余价值 后4h
节点：再生产自己劳动力价值（必要劳动）的时间后 新价值：40 20（前4h 工人自己所得——工资） 20（后4h 创造剩余价值
绝对剩余价值
必要劳动时间-，工作日长度↑
劳动强度↑（迫使更加紧张的工作，休息时间↓）
相对剩余价值
工作日长度-，必要劳动时间↓
（社会劳动率↑），劳动力价值↓
结果、社会
剩余劳动时间↑
超额剩余价值
企业提高劳动生产率所得
原因、个别
超额是原因，相对是结果 （全社会都↑）同一行业，不同企业竞争
生产自动化
雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉
原因
不存在绝对无人+转移剥削（生产机器仍需要工人）
资本的积累
概念
剩余价值→资本 / 剩余价值资本化
简单再生产
m全部用于消费
实质
物质资料再生产与资本主义生产关系再生产的统一
商品生产过程
劳动过程、价值形成的统一
资本主义生产过程
劳动过程、价值增殖过程的统一
扩大再生产
m一部分→资本
资本积累是 扩大再生产的 源泉
本质
不断利用占有工人的m，扩大自己的资本规模，进一步加强对工人的剥削、统治
源泉
m
规模大小取决于
对工人的剥削程度↑
生产劳动率↑
所用、所费 资本的差额↑
资本家垫付的资本↑
资本的有机构成
概念
技术构成
生产资料、劳动力之间的比例
价值构成
c：v
技术构成 决定并反映 价值构成时，有机构成=价值构成
例子
例子一
四斤面80元，工人20元，工作8小时，包子最终卖120元
技术构成：四斤面/一人劳动力
价值构成：80元/20元
例子二
面变为两斤40元，工人雇两个40元
技术构成：两斤面/两人劳动力
价值构成：40元/40元
价值构成的变化是由于技术构成改变而导致的
所以此时的价值构成就是技术构成
例子三
四斤面100元，工人20元
技术构成：四斤面/一人劳动力 没变
由于原材料价格上涨使资本构成发生变化，并非有机构成
技术构成没有变，价值构成变了，所以此时价值构成不是有机构成
在资本主义生产过程中，有机构成↑（c↑：v↓）
结果
可变资本在总资本中的比重减少，实际可能↑(因为c↑↑)/-/(↓代表对劳动力需求日益减少)
人口相对过剩
相对于资本的增殖，不需要那么多的劳动力而已，不是绝对过剩
利润率↓
平均利润率↓
资本周转速度↓
后果
社会财富两极化
失业、相对人口过剩
历史趋势
必然被社会主义取代
资本的流转 （循环周转、再生产）
3阶段
购买阶段
货币资本
生产阶段
生产资本（面粉+工人）
售卖阶段
商品资本（包子）
产业资本的3种职能
前提条件 （3种职能）
在空间上并存
在时间上继起
资本周转
概念
资本在运动中 增殖的、周而复始、不断循环.越快越好
影响快慢的 关键因素
资本周转的时间
固定资本、流动资本↑的构成
加快周转速度能够增加年剩余价值量
但剩余价值率不变
社会再生产
核心问题
社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题
社会总产品分类
两个部类
Ⅰ生产生产资料的部门
Ⅱ生产消费资料（生活资料）的部门
商品价值构成
C（生产资料转移价值）+V（必要劳动时间创造价值）+M（剩余劳动时间创造价值）
交换关系分析
Ⅰ（c）、Ⅱ（v+m）内部交换
Ⅰ（v+m）与Ⅱ（c）互相交换
经济危机
经济稳定条件
Ⅰ（v+m）=Ⅱ（c），即生产与消费相平衡
社会经济危机实际上是以强制的方式解决社会再生产的实现问题和途径，虽然能够使得社会再生产由失衡慢慢转变为平衡，却是以社会经济生活的严重混乱和瘫痪以及社会资源和财富的极大浪费（倾倒牛奶）为代价的
全部垫付资本=预付资本=生产成本
一次性用品是流动资本、不变资本
∴
不变资本一定是固定资本×
反之√
流动资本一定是可变资本×
反之√
分配
工资
本质
劳动力的价值/价格
表现
“劳动的价格”/工人全部劳动的报酬
模糊了 工人必要劳动、剩余劳动 的界限
利润r
当剩余价值被看作全部垫付资本的产物时，剩余价值就转化为利润。由此，商品价值=成本价格+利润
利润和剩余价值本来是同一各东西。但不同的是，剩余价值是对可变资本而言，利润是对全部垫付资本而言
剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的转化形式
公式
剩余价值率m’=m/v
利润率p‘=m/（c+v）
因此剩余价值率总是大于利润率
平均利润
等量资本获得等量利润
概念
按整个社会的 平均利润率来计算
平均利润率
并不排斥超额剩余价值
不同部门之间的竞争 造成的
超额剩余价值
某个部门内部率先提高个别生产率实现的
不同行业竞争的结果
生产价格
生产成本（c+v）/成本价格+平均利润
价值规律表现形式
→商品的价格 围绕生产价格 自发波动
马克思主义剩余价值理论的意义
揭露了 资本主义生产关系 剥削的本质
阐明了 资产阶级、无产阶级 之间 阶级斗争的经济根源
指出了 无产阶级革命的 历史必然性
唯物史观、剩余价值→
社会主义：空想→科学
源泉总结
抽象劳动是价值的唯一源泉，具体劳动是使用价值的源泉，但并非唯一源泉 （空气）
劳动力商品的使用价值（劳动）是价值的源泉
劳动是社会财富的唯一源泉×，因为很多自然资源同样属于社会财富
雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值产生的唯一源泉
剩余价值是资本积累的源泉
资本积累是资本主义扩大再生产的源泉
资本主义
经济危机
本质特征/实质
生产相对过剩
可能性
货币作为 支付手段、流通手段 引起的
商品买卖在时间上分为两个独立的行为 eg.卖了以后不买
爆发的根本原因
资本主义的基本矛盾
生产资料资本主义私人占有、生产社会化 之间的矛盾
表现
生产无限扩大的趋势、劳动人民支付能力的需求相对缩小 的矛盾
个别企业内部生产的有组织性、整个社会生产无政府状态 的矛盾
深层原因是人的贪婪性×
实际上是以强制的方式解决社会再生产实现问题的途径
特点
周期性
使社会资本再生产也呈现周期性特点
4阶段
危机（本质、必经）
萧条
复苏
高涨
摆脱经济危机的根本出路
改变生产资料资本主义私有制
强调政府的干预×
国家的职能
根本内容
服务于资本主义制度、资产阶级利益
基本方面
对内
政治统治、社会管理
对外
国际交往，维护国家安全、利益
民主制度⑤
“主权在民”“天赋人权”“分权制衡”“社会契约”、“自由、平等、博爱”
重要内容
法制
核心
宪法
基本原则
私有制
“主权在民”
分权与制衡
人权
国家政权
分权制衡
政治制度 的局限性
民主 是金钱操纵下的民主
法律名义上的平等 掩盖着事实上的不平等
政党制是 维护资产阶级统治的政治制度
政党恶斗，激化社会矛盾
意识形态
本质的表现
观念上层建筑.为经济基础服务
阶级意识的集中体现
6.垄断阶段 垄断资本主义
垄断
概念
为了 获得高额利润，通过相互协议/联合， 对一个/几个部门商品的生产、销售、价格 进行 操作、控制
产生原因
获得高额利润
避免两败俱伤
形成竞争限制
本质
通过联合 实现独占、瓜分商品生产、销售市场，操纵垄断价格，获取高额垄断利润
与竞争
竞争的原因
经济原因 私有制（根本）
垄断必须竞争维持
任何垄断都不能把包罗万象的社会生产包下来
特点（和自由竞争比较）
目的：利润、超额利润←→垄断利润
手段：经济手段、非经济手段
范围：国内市场、国外市场
规模大、时间长、手段残酷、竞争更激烈
垄断利润
来源：无产阶级和其他劳动人员的剩余价值（根本）
剥削加强
控制市场获得非垄断企业的利润
国外剥削利润
垄断资本等再分配（政府补贴减税） 国民收入的一部分→垄断资本收入
垄断价格
垄断价格=成本价格+平均利润+垄断利润
价值规律的表现形式
价格 围绕垄断价格上下波动（价值规律内容不变）
∴虽然长期背离生产价格和价值、抑制了市场价格的自由波动， 但没有否定价值规律
形式
垄断高价 卖
垄断低价 买
不能增加/减少整个社会所生产的价值总量， 只是对商品的价值、剩余价值作了有利于垄断资本的再分配 商品的价格总额 仍然= 商品的价值总额（从全社会看）
金融资本
概念
工业垄断资本
银行垄断资本
形成途径
金融联系
资本参与
人事参与
金融寡头
概念
掌握国民经济命脉，实际上 控制国家政权的 少数垄断资本家(基团)
控制方式
经济：“参与制”——通过掌握一定数量的股票，来层层控制企业的制度
政治（国家机器）：“个人联合”
社会：媒体、建立政治咨询机构
发展
私人垄断资本主义（基础）
生产集中
生产资料、劳动力、商品
资本集中
大资本吞并小资本
国家垄断资本主义
概念
国家政权+私人垄断资本
形成原因
社会生产力发展，要求生产资料在更大范围内被支配（根本）
经济波动经济危机
缓和社会矛盾协调利益关系
形式
国家直接营业
国家与私人合营
国家通过多种形式参与（订货、提供补贴）
宏观调节
目的：充分就业、物价稳定、国际收支平衡
微观规制
目的：市场秩序、保护竞争、限制垄断
类型
反托拉斯法（反垄断）
公共事业规划
社会经济规制
评价——双刃剑
利
一定程度有利于社会经济发展
一定程度突破了私人垄断的狭隘
弊
并没有根本改变垄断资本主义的性质 有历史局限性
实质：仍然是资本主义经济制度内的经济关系调整 没有根本改变垄断资本主义性质 没有根本消除资本主义基本矛盾
经济过度虚拟化，金融危机频发带来资本主义经济和全球经济灾难
垄断资本主义发展两阶段
金融垄断资本
形成的制度条件
金融自由化
金融创新
快速发展表现 （资本主义社会的变化）
金融化↑
金融业 在国民经济中的地位↑、金融资本占比↑
实体经济↓→利润一部分投向金融领域
制造业就业人数↓→金融服务行业
虚拟经济脱离实体经济
泡沫经济
国际化
原因
转移国内过剩资本
部分非要害技术转移
争夺商品销售市场
确保原材料和能源可靠来源
方式
商品 资本输出
在自由竞争阶段主导
借贷 资本输出
生产 资本输出
在垄断资本主义阶段主导
作用
输出国
获取利益和实力
有利的√
只有好处×
输入国
利
吸收了资本 为经济发展提供条件
引进新技术新机器新人才
建立现代工业 改造旧机器 优化产业结构
提高生产量 质量 提高出口
增加就业机会 提高收入水平
弊
环境污染 能源 资源消耗
产业调整布局受制于外资的战略
冲击了本国民族工业
债务加重
对外资依赖性加强 易受到国际经济波动影响
垄断组织
国际垄断同盟
国际卡特尔（早期）
跨国公司/国家垄断资本主义的国际联盟（当代）
国际性协调组织
国际货币基金组织
世界银行
世界贸易组织
资本主义→垄断资本主义→帝国主义
基本特征
垄断组织 在经济生活中起决定作用
在金融资本的基础上 形成金融寡头的统治
资本输出 有了特别重要的意义
瓜分世界的资本家 国际垄断同盟已经形成
最大资本主义列强已把世界上的 领土分割完毕
经济全球化
表现
国际分工进一步加深
贸易 全球化（商品、服务）
金融 全球化
企业生产 全球化
原因
科技进步、生产力发展（根本）
跨国公司的发展
适宜的企业组织形式
各国经济体制的变革
变得更有融合性
影响
利
生产社会化程度不断提高
弊
发达、发展中 国家的差距进一步扩大
忽视 社会进步、环境恶化
各国 特别是相对落后国家原有的 体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念、文化 都面临全球化冲击
→治理危机
依赖别国
经济全球化
中国坚定支持，如认为金融危机是经济全球化的必然产物 ×
生产社会化
中性词
当代资本主义经济政治 新变化
表现
生产所有制
个人 资本所有制
私人 资本所有制
国家 资本所有制
法人 资本所有制
劳资关系、分配关系
职工参与决策、终身雇佣、职工持股
社会福利制度
社会阶级、阶级结构
资本家的地位、作用
资本所有权、经营权 分离
有价证券的利息收入
高级职业经理人
公司经营活动的实际控制者
知识型、服务型 劳动者的数量↑（网红、作家）
经济调节机制和经济危机形态
经济危机的新特点
去工业化、产业空心化日益严重，产业竞争力↓
虚拟经济与实体经济 脱节
两级分化、社会对立加剧
经济增长乏力
周期性危机
结构性危机（部分有）
金融危机频发，全球经济屡受打击
政治制度
多元化、公民所有权扩大
法治建设↑
改良主义政党 影响↑
原因
科技革命、生产力的发展（根本）
工人阶级争取自身权利的斗争
社会主义制度 初步显示的优越性
改良主义
实质
人类社会发展的一般规律、资本主义经济规律 作用的结果
资本主义制度 基本框架内的变化
×
触动资本主义统治的根基
改变资本主义制度的本质
克服资本主义的基本矛盾
改变马克思主义关于资本主义的基本论断的科学性
2008年金融危机
美国次贷危机
影响仍在
深层原因
资本主义的基本矛盾
出现的问题
经济 发展“失调”
虚拟经济与实体经济发展失衡
福利风险增加
债务负担加重
政治 体制“失灵”
西式选举往往难以选贤
政党利益可能凌驾于国家利益之上
“民主陷阱”会阻碍国家治理
社会 融合机制“失效”
社会极端思潮抬头
社会流动性退化
社会矛盾激化
措施
建立 国际经济新秩序
改革 现有国有经济协调机制
加强 全球化治理
资本主义
历史地位
与封建社会比，有历史进步性
局限性
其基本矛盾 阻碍生产力发展
两级分化→经济危机
激化社会矛盾、冲突
为社会主义替代的历史必然性
社会主义 代替资本主义 是一个长期的历史过程
∵
任何社会形态的存在都有 相对稳定性
资本主义发展的不平衡性
当代资本主义的发展，现实出 生产关系 对生产力容纳的空间
科社 目的、归属
7.科学社会主义
来源
空想社会主义
发展
空想→科学
理想→现实
社会主义发展的两次飞跃
一国→多国
苏东剧变→中国特色社会主义蓬勃兴起
批判的空想社会主义
科学社会主义的直接思想来源
19 世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义
理论上致力于对社会制度的分析
对资本主义旧制度的辛辣批判包含着许多切中要害的见解
对社会主义新制度的描绘闪烁着诸多天才的火花
局限性
未能揭示资本主义必然灭亡的经济根源
资本主义社会的基本矛盾
看不到埋葬资本主义的力量
工人阶级
找不到通往理想社会的现实道路
无产阶级革命
社会主义的创立
基础
马克思、恩格斯 创立的唯物史观和剩余价值学说
阶级斗争学说、劳动价值论×——马主的重要内容
标志
《共产党宣言》的发表
第一国际和巴黎公社
马克思、恩格斯在指导建立 无产阶级政党 的过程中，阐述了各国无产阶级政党相互关系的重要原则
坚持 无产阶级的国际联合
坚持 各国党的独立自主和完全平等
第一国际
初步确立了马克思主义在工人运动中的指导地位
巴黎公社
法国。普鲁士 之间发生战争、民族矛盾、阶级斗争激化的条件下爆发的
第一国际精神的产儿
第一国际领导、发动的×
无产阶级革命与俄国的探索
十月革命
将马克思主义关于无产阶级革命的理论变为现实，开启了无产阶级革命的新时代，建立了世界上第一个社会主义国家
沉重打击了帝国主义的统治，鼓舞了资本主义国家的革命运动
激励了殖民地、半殖民地的民族民主革命，掀起了被压迫民族解放斗争的新高潮
促进了马克思列宁主义的传播，推进了无产阶级政党的建立
十月革命开辟了新纪元 之前：资产阶级革命的旧纪元， 之后：无产阶级社会主义革命的新纪元
列宁：马克思主义基本原理+俄国的具体实际相结合
列宁对马克思主义的重大贡献，留给后人的最宝贵的思想遗产
苏联模式的基本特征
经济
经济发展战略
以重工业——重点，农业国→工业国
经济体制
在所有制结构：单一的生产资料公有制形式
排斥市场机制，完全采用行政手段，形成了 过度集中的指令性计划经济模式
政治
过度集权的党和国家领导体制
自上而下的干部任命制
软弱而低效的监督机制
历史贡献
社会主义开始作为一种新的社会制度发挥出历史作用
社会主义国家的存在及其在经济、政治、外交、军事上的影响，改变了世界的政治格局，在很大程度上遏制了资本主义和霸权主义在全世界的扩张
社会主义力量坚定地支持被压迫民族和被压迫人民，推动着世界和平与发展的时代潮流
社会主义在当代引导着世界人民的前进方向
一般原则
九个方面
马克思、恩格斯历来反对不顾实际情况照搬照抄自己的理论，反对将科学社会主义的一般原则当作一成不变的教条，他们为无产阶级政党正确把握科学社会主义的基本原则提供了科学方法
中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一。它既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件和具体国情赋予其鲜明的中国特色，这是中国特色社会主义蓬勃发展的根本原因
首先在经济文化相对落后的国家取得胜利
原因
由革命的客观形势和条件所决定的
不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律
历史发展规律作用的结果
评价
反常现象×
畸形的早产儿×
社会主义建设的曲折发展与不断完善
建设的艰巨性和长期性
原因
生产力发展状况的制约
经济基础和上层建筑发展状况的制约
国际环境的严峻挑战
马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识 ， 需要一个长期的艰苦的过程
发展道路的多样性
原因
各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段（决定）
历史文化传统的差异性
时代和实践的不断发展（现实原因）
发展的前进性和曲折性（否定之否定规律）
原因
社会主义作为新生事物，其成长不会一帆风顺
社会主义社会的基本矛盾推动社会发展，是作为一个过程而展开的，人们对它的认识也有一个逐渐发展的过程
经济全球化对于社会主义的发展既有机遇又有挑战
8.共产主义
马克思主义经典作家 展望未来社会的科学立场、方法
原则
人类社会发展的一般规律→社会发展的方向
剖析资本主义旧世界的过程→阐发未来新世界的特点
深化对未来共产主义的认识
立足于揭示未来社会的一般特征，而不是详尽的细节描绘
基本特征
物质财富极大丰富，消费资料按需分配
社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高
每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃
共产主义社会是历史发展的必然趋势
必然性
人类社会的发展规律所决定的
人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的
长期性
资本主义到社会主义有一个过渡时期，这是一个充满矛盾和斗争的复杂历史过程
共产主义社会第一阶段即社会主义也是一个长期的历史过程
从发达的社会主义向共产主义的转变，还会有相应的历史时期
“两个必然”
资本主义必然灭亡
社会主义必然胜利
“两个绝不会”
无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的
新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胞胎里成熟以前， 是绝不会出现的
有着内在的联系，应该结合起来加以理解
发展阶段
实现共产主义是一个长期的循序渐进的过程
社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路
共产主义远大理想 中国特色社会主义的共同理想
辩证统一
时间
最终理想 阶段行理想
层次
最高纲领 最低纲领
我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义——最高纲领
范围
全人类理想 全体中国人民理想
坚持和发展中国特色社会主义是中华民族通向共产主义的必由之路
坚定理想信念，投射新时代中国特色社会主义事业