第三章古罗马

《法律问答集》《解答集》《解说书》，若五大法学家意见分歧，以多数为主，若不能形成多数，以伯比尼安为准，若他未有意见表示，则由执法者自行选择

古罗马

• 背景
  • 王政时代
  • 共和国时代
    • （公元前509年~公元前27年）
    • 政治制度
      • • 两个平行的执政官
      • • 元老院（实权）
      • • 民众大会
          • 森都利亚/百人团大会（公民；财富等级；军事结构；国家重大事务）
          • 特里布/部落/平民大会（平民；公元前494年，《十二表法》，公元前287，部落为单位；平民事务）
          • 库里亚大会（僧侣/侍从官；收养、遗嘱、宗教事务）
    • 日常行政管理
      • 执政官，行政长官（裁判官），监察官，保民官、 市政官等。
      • 130多条法律法令
    • 法律制度的发展
      • 习惯法到成文法
        • 十二表法
      • 市民法到万民法
      • 法典编纂
  • 帝国时代
• 五大法学家
  • • 盖尤斯：《法学阶梯》，当时被作为教材，唯一一部完整传于后世的古罗马法学家文献
  • • 伯比尼安：《法律问答集》《解答集》《解说书》，若五大法学家意见分歧，以多数为主，若不能形成多数，以伯比尼安为准，若他未有意见表示，则由执法者自行选择
  • • 乌尔比安：《罗马法原理》，在查士丁尼《学说汇纂》所摘录的法学家的著述中，排第一
  • • 保罗：《解答集》《判例集》《问题集》，伯比尼安助手
  • • 莫蒂斯提努斯，《解答集要点》，乌尔比安学生
• 特点
  • • 吸收、消化和发展古希腊法律思想
  • • 希腊法律思想罗马法化，实践性或应用性突出
  • • • 自然法思想的基督教神学化，神权政治的出现
• 西塞罗*
  • 政体思想
    • • 政体分类
        • 融合了民主制、贵族制和君主制要素和原则的混合政体是最好的政体
  • 共和思想
    • 先用Res publica来对应柏拉图和亚里士多德的politeia概念， 并下了一个明确的定义
    • 定义
      • 公共之物
      • 公共活动
      • 公共利益
      • 公共事务
      • 由公民或人民形成的共同体
    • 九个解释
      • 导师
  • 自然法思想
    • 特征
      • • 源于自然、神意（罗马主神朱庇特）和人的本性
        • 是普遍适用的
        • 永恒有效、永不改变
    • 六点
      • • (1)一种有神论（神圣的）、而不是世俗的自然法学说。
        • (2)自然与实在法相对，高于并先于实定法。
        • (3)人的理性相对于神的理性或自然而言是不完满的，因此国家的实定法确定的并不是绝对义务，而是相对的中间义务。
        • (4)明确表达了后来称为自然法主要命题之一的“恶法非法”观念。
        • (5)自然权利：一是保护自己财产的权利，一是对自己遭受的不公进行报复的权利。
        • (6)法律思想史上最著名的“真正的法律”的定义。
• 罗马法学家活跃
• • 伊壁鸠鲁学派与斯多葛学派，都主张唯物论。
  • 国家
    • • 伊认为国家是人为的、约定的契约组织
      • • 斯认为国家是人们之间的自然吸引和联系下的联合体
  • 法律
    • • 伊认为法律也是人们相互约定的产物，从而正义因时因地不同，易变但对适用对象都一样
      • • 斯认为法律如自然规律那般是普遍的、通行的正义的表现，对所有人的行为起着规范和准则的作用，是一切法律的来源和判断法律好坏的标准