赫尔曼·黑塞《悉达多》

这是一篇关于赫尔曼·黑塞《悉达多》的思维导图，《悉达多》以古印度为背景，讲述了英俊聪慧的婆罗门之子悉达多为了追求心灵的安宁，孤身一人展开求道之旅的故事。他经历了从沙门到世俗世界的种种转变，最终在河边悟道，获得精神上的解脱。

赫尔曼·黑塞 《悉达多》

• 作者简介
  • 赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），德国作家、诗人、评论家，20世纪最伟大的文学家之一。 原籍德国​ ，1923年46岁入瑞士籍入瑞士籍，以后长期在瑞士隐居乡间，他被称为德国浪漫派最后一位骑士。 主要作品有《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》、《荒原狼》、《悉达多》、《玻璃球游戏》、《罗斯哈尔德》、《德米安》、《聊聊疾病聊聊天》、《漫游者寄宿所》等作品享誉世界文坛；其代表作《荒原狼》（1927）曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。 1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。 自上世纪60年代起，黑塞就成为美国大众的最爱，他出现在《史努比》系列漫画中，纽约的女大学生说“黑塞是今天美国需要的反物质主义的发酵酶”，他的“Do your own thing”也成为美国整整几代青年人的座右铭；在日本，黑塞是除了歌德之外最著名的德国作家；迄今为止，在日本和美国，黑塞是20世纪被阅读最多的德语作家。黑塞崇拜还蔓延至全球，他的作品被翻译成40多种语言，总印数超过1.4亿册。
• 作品简介
  • 《悉达多》讲述了古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰，却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了自己所有世俗的一切，来到那河边，想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
  • 作者通过对主人公悉达多身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。我们口中的佛，其实也如凡人一样，在痛苦与折磨中不断探寻生命的真谛，用自己的方式找到归属。我们所信仰的佛，在黑塞的笔下，更像一个“凡人”而非令众人信仰的“神”。
  • 《悉达多》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。 意气风发的少年郎，常认为自己是被命运选中的人。抛下过去，随了跌跌撞撞的步伐，找寻心中的声音，追逐名利，经历友情，品尝爱情。不同的是，悉达多一生追求的是生命的圆融统一，看似宏大，确是每个人无法回避的问题。 黑塞的语言是充满诗性的，正如本书副题“一首印度的诗”，因不得而知的原因，此副题在前人所出版本中都被回避了。为了尽可能表现黑塞的诗意，我们选择从德文直译，尽管我们的译文不能完全实现这种诗意，但其诗的本性与精神显而易见。 但如书中成为摆渡人的悉达多所述，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。所以倘若你碰巧遇到了这本小书，请细细品味其中的文字。
  • 《悉达多》是黑塞的第九部作品，1922年在德国出版；该书于2013年由上海译文出版社出版。
• 作品目录
  • 第一部
    • 婆罗门之子
    • 沙门
    • 乔答摩
    • 觉醒
  • 第二部
    • 伽摩拉
    • 人世间
    • 轮回
    • 在岸边
    • 船夫
    • 悉达多之子
    • 吨
    • 侨文达
• 作品内容
  • 古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。
  • 年少时的悉达多不顾一切的想要参悟真理，想成为佛，他尝试了一切方法：饿肚子、冥想，试图将灵魂与身体分开。他从婆罗门变成沙门，后又来到乔达摩的身旁，想和世人崇敬的佛学一学真理。可是他最后还是没有得到自己想要的。
  • 中年时的悉达多，像所有凡人一样，拥有了金钱，情人、地位。可他觉得自己的灵魂越来越沉重，思想越来越钝化，不能再像年少时那样轻松自在。于是他摒弃一切，打算在一条河里结束自己的生命，在将死之时，他突然参透了真理。
  • 老年时的悉达多，日日夜夜听一条河的声音，他与河对话，与朋友对话，与每一个渡河的人对话，他的眼睛明亮纯净，能看透世间的一切。这时的他已经是另一个乔达摩。
  • 每个阶段的悉达多都有不同的感悟，而书中的每一句话，都是一句人生哲理。
• 作品试读
  • 婆罗门之子
    • 在房舍的阴影中，在阳光照耀下的河岸边，在泊岸的小船旁，在柳树林和无花果树的浓阴里，悉达多，英俊的婆罗门之子，年少的雄鹰，与至友侨文达一同长大。在河岸边，在神圣的祭祀和沐浴中，阳光晒黑了他浅色的臂膀。芒果林中，在孩童的嬉戏间，在母亲的歌声和神圣的祭祀中，在聆听博学父亲的教诲和智者的谈话时，树影流入了他幽黑的眼眸。悉达多早已加入了智者们的谈话，与侨文达一道修习辩论、静思与禅定的技艺。他已经学会如何默念“唵 ”——这真言之本；吸气时默默吸入它，呼气时则凝神默默吐出它，此刻，他的前额仿佛放射出纯净思索的心灵之光。他已学会如何在自我存在的深层体认阿特曼——永恒不坏，与宇宙合一。 他的父亲心中充满喜悦，因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识；他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭司、婆罗门中的王子。 他的母亲满怀幸福地看着自己的儿子，注视着他落坐、起立和行走，强壮英俊的悉达多，四肢修长，体态完美地向母亲问安。 每当悉达多走过城里的街巷，年轻的婆罗门女子心中就会泛起阵阵爱的涟漪；他有着高高的前额，王者般的眼神，还有隽削的背影。 他的朋友侨文达，另一位婆罗门之子，对他的敬爱超过了其他任何人。他爱悉达多的眼光与和蔼的嗓音；他爱他走路的姿态与行动的完美文雅；他爱悉达多的一切所言所行，然而他最爱他的精神、他那高尚而热切的思想、他灼热的意志和崇高的使命。侨文达知道，悉达多绝不会成为一个平庸的婆罗门，一个懒惰的献祭官，一个贪婪的咒语贩子，一个傲慢无知的雄辩家，或仅仅是羊群中愚蠢善良的一员。而他，侨文达，也不想成为任何这类的人，不想成为成千上万庸庸碌碌的婆罗门中的一个。他要追随人所爱戴的、杰出的悉达多。如果悉达多将会成为一位神，如果他将进入大光明界，那么侨文达将要跟从着他，作为他的朋友、他的伙伴、他的仆人、他的卫士和他的影子。 就这样，所有的人都热爱着悉达多，而他也使所有的人喜悦和快乐。 ……
• 作品评价
  • 他（悉达多）象征那些寻求真理的人——那些寻求自我之真理的人。……赫尔曼•黑塞已然感受到我们这一代人那种内心的骚动、那种青春时代自寻其路的固有需求；这种需求让我们每个人都必须索取天经地义属于我们自己的东西：我们自己的生命。黑塞的这种先知先觉也必然启发未来时代的人们。 ——保罗•科埃略 人之一生，总有所惑。惑于理者心苦，惑于事者身苦，理事皆惑者活着已是大苦聚。悉达多却惑于生命自身，现成的答案经验皆不可用，于是悉达多流浪于声色犬马事业爱情之中，直到有一天遇见自己而豁然开朗，生命之惑顿除。这是每个追求自身生命真相的人必须面对的：生从何来，死往何处？ ——明奘禅师 因为黑塞我喜爱上一种独白式的文体，像日记，也像书信；像孤独时自己与自己的对话。黑塞的文学可能影响了一代的青年走向追寻自然、流浪、孤独，追寻自我的觉醒。 ——蒋勋 读完黑塞小说《悉达多》，有关修道者的书。他游历天下，最后坐在河边，师从于河流，流水日夜教会他。我想的，河流就是时间的形象，时间是宇宙秘密的源泉。永远流逝并且歌唱。 ——周云蓬 开始读黑塞的《悉达多》，这书了不得，给人一种焚香沐浴才能拜读的感觉。写的毕竟是关于人生悟道的事情，大有禅意。一个德国人来写禅，真是令人惊异。据说西方大学生全都人手一册的，到了这个程度，不读简直就是罪过了。 ——李银河
• 作品影响
  • ●深深影响了格莱美奖获得者——电台司令乐队。 ●摇滚史上梵高式的传奇人物尼克•德雷克的灵感来源。 ●美国“垮掉派”作家亨利•米勒的最爱。 ●云门舞集创始人、台湾编舞家林怀民的《流浪者之歌》由此改编。 ●《悉达多》是黑塞的第九部作品，1922年在德国出版，直到1951年在亨利•米勒的再三说服下，才有出版商出版了该书的英译本，此后逐渐在60年代的美国形成黑塞热潮，据说那时的大学生几乎人手一本。 ● 特别增补传奇作家保罗•科埃略的最新导言，保罗自言，他第一次看到黑塞《悉达多》是在一次被送进精神病院之后，阅读后让他得出一个结论——“我要选择自己的生命”。 ●全球青年口耳相传，黑塞是被阅读最多的德语作家。 ●谁读了《悉达多》，谁进行了体验，谁就可以摆脱外在的强制，摆脱随波逐流，摆脱约束和羁绊。 ●对现代人来说，这更是一份宝贵的财富，书中的句子观念几乎成了很多读书人的人生信条。 ●这本书曾帮助上千万人脱离精神困境，如果你想要寻求心灵的安宁，那这本书绝对可以帮到你。
• 经典句子
  • 01、我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 02、当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。 03、知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。 04、我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。 05、世界是一个完整的关联体，没有缺陷，透明如一块水晶，不依赖偶然，不依赖神灵的教诲。 06、大多数人都好像落叶，卡马拉，在空中飘舞、翻卷，最后摇摇摆摆落在地上。可是也有另一些人，一些为数不多的人，却像沿着一条固定轨道运行的星星，没有风吹得到它们；它们有自身的规律和轨道。 07、一个真正的探索者，一个真正想有所发现的人，是不可能接受什么学说的。可是这个人一经有所发现，却可以称许任何学说、任何道路、任何目标，什么也不能再把他与生活在永恒中、呼吸着神的气息的千千万万人分隔开来。 08、探索意味着有一个目标，发现却意味着目光自由，胸怀坦然，没有目标。 09、人可以发现智慧，可以体验智慧，可以享有智慧，可以凭智慧创造奇迹，却不能讲述和传授智慧。 10、他的伟大，不在于言论，不在于思想，只在于行动，只在于生活。