导图社区 第七章文学接受
文学接受是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握文本深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动,是读者在特定审美经验基础上对文学作品的价值、属性和信息的主动的选择、接纳或抛弃,是在读者阅读的具体过程中不断生成的,接受活动对于作品价值的确立具有十分重要的作用。
当代文学生产的新特点:当代文学生产规模和受众群体日趋扩大、当代文学需要依托文化产业和文化市场运作。
大一下文学理论第九章文学的历史演变知识总结,包括人类实践活动与文学的发生、文学的历史发展、文学发展中继承与创新的关系等。
文学批评是文学活动的一个重要组成部分。自有文学作品及其传播、消费和接受以来,文学批评就随之产生和发展,并且构成文学理论不可或缺的重要内容和文学活动整体中的一种动力性、引导性和建设性因素,既推动文学创造,影响文学思想和文学理论的发展,又推动文学的传播与接受。在文学批评逐渐成熟以后,更是如此。
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第七章文学接受
文学接受的构成和作用
构成
读者与作品的互动
作品对阅读的规范和召唤:作品第一位,读者的阅读和理解第二位
没有被接受的文学作品只是潜在的存在,需要读者通过阅读获得现实性,从客观的物的存在转变为审美的具体存在
文学作品具有不确定性,具有含蓄性,留有空白,等待读者去解释与填补
读者与作者的交流:“缀文者”即读者,“观文者”即读者
联系:读者与作者之间存在相互联系:都需要文学语言的中介,需要对词语,句子,语篇的理解
区别
读者与作者所面对的对象不同
作者:直接面对历史或现实的生活世界与情感状态
读者:面对作者创作的语言文字作品,这是抽象的符号对象
审美方式不同
作者:“情动辞发”先打动自己感情,才会在言辞加以抒发
读者:“披文入情”带着感情进入阅读通过阅读文学作品唤起审美体验并进行形象重构
作用
读者的阅读,理解和鉴赏活动,彰显文学作品的现实价值,同时赋予文学作品以新的创造与发现
读者的阅读欣赏是对作品价值的检测与评价,在一定程度上影响作者的文学创作与生产
文学接受是读者进行文学欣赏,理解,满足自身审美需要的过程,对读者的审美情趣培养,人格塑造,人生引导起着重要作用
文学接受的过程
阅读准备(第一阶段,前理解)
读者的素养:读者的接受能力的形成和提高来自生活体验的积累和文化教育等方面的素养养成
接受动机:推动读者阅读并接受文学作品的心理需求
审美,娱乐,求知,受教,借鉴,批评
审美动机是文学阅读的根本动机
审美感受(第二阶段)
审美感受与审美体验:产生呼应与共鸣
文学审美感受的独特性:读者以自身的理解去发现并填充空白,重构浸染自己个性特征的文学形象
审美评价(第三阶段)
特点:高级阶段,对文学作品的思想性,艺术性,审美价值等作出比较理性的判断与评价,不脱离具体的审美感受
一般读者的审美评价:随机的,感想式的,零碎的,也是他们对作品最直观的理解,最真切的感受
批评家的审美评价:审美评价的高级形态,对文学创作方法,技巧和思想深度有深入的了解和研究
文学接受的创造性与文学经典
文学接受与二度创造
二度创造的定义:读者在阅读作品过程中在心理层面的再创造活动,是对文学作品的再认识以及在作品基础之上的新发现,更强调读者在整个文学接受过程中的能动作用
内容
重构文学形象
开掘深层的意蕴世界
形式:个体感悟,人际交流,生活追求,学习借鉴
二度创造与文学活动的完成
开放与持久的文学接受活动:经历了从作家首度创造到读者二度创造的动态过程
二度创造的历史继承和发展:实质上都在一定程度上既受到前人理解的影响,又会对后人理解产生新影响
文学接受的差异性与共通性
差异性:文学接受活动中的不同读者或同一读者在不同的时间和心境下对同一作品的阅读都会产生不同的阅读效果
共通性:不同读者对同一作品的接受又往往存在着稳定的,超越时代,地域和民族差异的一致性
对文学语言的把握具有共通性
对文学形象的把握具有共通性
对文学的意蕴诠释和价值评价具有共通性
共通性与差异性的关系:对立统一辩证
文学接受与文学经典
文学经典是文学接受活动的重要对象,是文学创作的借鉴对象,也是文学批评的重要参考标准,更是文学接受的宝贵资源
萧统《邵明文选》
历史影响最深远的诗文选集,诗文分类的典范及开河之作
文学作品的优胜劣汰
根本上靠历代普通读者,专业批评家的阅读和文学史家的遴选
人民群众是文学经典最终确立的决定性因素
”伪经典“现象
经典对于文学接受的影响
积极影响:对读者心理结构的塑造,改进,丰富和完善,使读者的灵魂经受洗礼,去发现自然的美,生活的美和心灵的美
杨沫《青春之歌》
读者对作品阅读,理解和欣赏的活动,是文学活动的重要环节