1.1 子曰：学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
1.2 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子立本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！
1.4 曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
1.5 子曰：道千乘之国，
敬事而信，
节用而爱人，
使民以时。
1.6 子曰：弟子入则孝，出则弟，
谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
1.7子夏曰：贤贤易色；
事父母，能竭其力；
事君，能致其身；
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
德行为本 读书为末
孝 弟 谨 信 爱众 亲仁 学文
夫妻 父母 君臣 朋友
1.8 子曰：君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过，则勿惮改。
1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政， 求之与？抑与之与？”
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。“
1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。”
1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，
就有道而正焉，可谓好学也已。“
1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：”可也，未若贫而乐，富而好礼者也。“
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”
子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。“
