宋、辽、金、西夏时期

建筑史指建筑物的历史或对建筑历史的研究，即对建筑物的既往或建筑活动的既往进行的调查研究。也称建筑历史。

宋、辽、金、西夏时期

宋

建筑形态

宋代建筑尺度规模有所缩小，宫殿和城池规模比唐代小得多。陵墓建筑的规模尺度也明显趋小。呈现这种建筑布局的原因主要是因为当时的理学思想提倡“存天理、去人欲”，在物质层面上不求其宏大，但是在精神象征意义上含有深广的意蕴。

宫殿屋脊、屋角有起翘之势，大木作小木作做工趋于精细。屋顶不像唐代宫殿那样平展、舒放和浑朴。宋元宫殿屋脊，屋角的起翘之势，给人以秀逸、柔美和轻灵的感觉；并且其斗拱尺度趋小，雕饰与彩绘丰富、细腻，尤其建筑的大木作、小木作做工趋于精细，这使宋代宫殿建筑显得更加清逸有神韵。

宋代是中国园林的成熟期，艺术风格清单雅致。借景、补景等艺术手法来体现人与自然的和谐。尽管在物质层面，宋代建筑具有尺度缩小、布局随意、清雅柔逸、装饰细致的基本特点，但是并没有使人感到小气、肤浅、柔靡，相反，宋代建筑自有其精神境界，是对理学审美观念的践行。

室内家具陈设

宋代是我国家具史上的重要发展时期，也是中华民族的起居方式由席地坐转变到垂足坐的重要时期。到南宋初年，垂足坐已完全取代了席地坐。中国历史上起居方式的大变革，至此已经彻底完成。

宋代家具最根本的特点就是：高型家具品种基本齐全，而且每个品种又是变化多端、多种多样。宋代出现了可以说是世界家具史上最早出现的组合家具——燕几。

在装饰上，不作大面积的雕镂装饰，只取局部装饰，求其画龙点睛的效果

桌案与椅凳这两类家具的形式是最能体现出高型家具的发展与成型。它们的普遍应用无疑是对垂足而坐的起居方式最好的证明。

宋代家具中，床榻陈设布局的演变发展及室内家具空间的摆放，对于人们的起居生活方式影响甚大，这些在宋画中都有大量的记载和描写。 宋代不仅是我国高型家具发展的重要阶段，也是我国历史上起居生活方式的过渡期及定型期。

辽

建筑形态

第一阶段：非定居文化逐渐向定居文化转变。旁祖州城中的石室就是这一时期的建筑图标。

第二阶段：非定居文化向定居文化的转变进程受到强力推动，契丹上层文化迅速“渤海化”。从建筑构件像殿、门、碑楼等建筑的瓦当、柱础，到建筑构架的形式以及建筑的方位，都是“渤海化”的直接反映。

第三阶段；燕云地区的获得又一次使得辽的上层文化迅速“中原化”，而后晋的文化与之前唐代文化一脉相承。 这两方面的因素综合起来，使得辽的“官式”建筑无论在建筑内部空间和外部形象上都表现出浓郁的唐风，蓟县独乐寺观音阁和山门、义县奉国寺大殿即为重要代表。

第四阶段：南北双方维持着大体的和平对峙与交往。建于这一时期的新城开善寺大殿，位于辽宋边界地区，使用了源于南方的类似挑斡做法，是北方最早的一例，反映了南北经济与文化交流的加深。 这一时期也迎来了辽代佛教的兴盛和成熟。辽圣宗、兴宗、道宗的陵寝——庆陵及奉陵邑庆州的殿宇、经幢、随葬器物等，无不体现了这一时期佛教的巨大影响。

金

建筑形态

（1）在屋顶的式样上以九脊歇山式为主。金代的歇山式建筑山花墙较大，作为雕饰垂鱼惹草等图案之用。回廊设计的较多，是金朝宫殿的另一个突出特色。

（2）屋瓦的颜色以剪边或镶嵌为主。一般的做法是黄、绿、蓝、灰三色或两色剪边，或两色瓦镶嵌屋顶。

（3）内部结构应用移柱法和减柱法。移柱法和减柱法的技术，是金代的首创，在金代建筑中多次被采用。

（4）坐西朝东的格局。在金代建筑中，坐西朝东的格局虽然只占了一小部分，却堪称为辽金时代建筑的一个重要特点。这种布局体现了契丹、女真等北方民族尚东的习俗。

（5）还有一些值得注意的特点。例如：屋面平缓，出檐深远；正脊较宽，鸱吻较大；檐柱、檐口、大脊三条生起大曲线；翼角平直浑朴稍翘，非直檐，更不是江南式的飞檐；歇山式戗脊或庑殿式垂脊上的仙人走兽个别有武士形象（例如山西应县净土寺）

西夏

建筑形态

（1） 兴庆府与宫室 兴庆府的前身是唐、北宋前期的怀远城。兴庆府城在成吉思汗灭西夏时被毁，其概貌不详。

（2） 塔寺建筑 西夏是信仰佛教的国家，其境内各类建筑都充满着佛教色彩。建筑特点是继承中原塔寺的构筑方法，运用了外来佛教文化与本民族的文化内容，成为我国古代建筑史上杰出的艺术品，但是在建筑技术和建筑艺术上，又有自己的特点。

（3） 陵园建筑 从整体上西夏陵园是借鉴了唐宋时期帝王建造陵园布局，利用自然地理条件，依山建墓，靠山建坟的特点，又继承秦汉以来帝王集中埋葬的习俗，充分表现了西夏陵园效仿中原帝王建造的传统方法。