导图社区 话语受约束
话语受约束,言语多就显出愚昧,话语注意的点,台下说的话,对付说话内容点总结。感兴趣的小伙伴可以下载收藏哦~
社区模板帮助中心,点此进入>>
安全教育的重要性
电影院包场服务流程
个人日常活动安排思维导图
暮尚正常运转导图
培训计划思维导图
西游记主要人物性格分析
车队管理
17种头脑风暴法
七夕活动策划
供应链类型
话语受约束
开启(为什么)
我们要记得,我们的话一不小心,就会变成漏掉能力的洞。
雅各书第三章告诉我们,一个泉源不能发出两样的水来,不能又发出甜水来,又发出苦水来(11节)。
我们的口如果在神面前是为着传神的话的,我们的口就不能随便用在别的事情上。如果你用这个口去讲许多不是为着神的话,那你就不能传神的话。
子主题
民数记第十六章告诉我们:可拉和他一党的人攻击摩西、亚伦,他们也拿着香炉来到神面前。他们犯了罪,他们灭亡了。但是那些香炉仍是圣的,神晓谕摩西要从火中捡起那些香炉来,叫人锤成片子,包在祭坛上(16-17、33、38-39节)
奉献给神的东西,一次被神用了,那个东西就永远成圣,不能另作别用。
我的口是圣的,是分别为圣的。一件东西一献上给神,就永远是神的,决不能给了神又拿回来。如果拿回来,那就是巴兰的驴子,那不是神的先知。
传道书五章3节说:「言语多,就显出愚昧。」
有许多人之所以能力漏掉,就是因为话多。
话语注意的点
第一,如果我们常常能够听见什么种的话,我们在神面前就要小心。
因为如果我们常常能听见什么种的话,就证明我们是什么种的人。
第二,能够很容易地相信某一种话的人,他的性质也往往像他所相信的话一样。
因为只有那一种的人,才能相信那一种的话。
第三,听了,信了,还有一件同样性质的事就是传了。
传某一种的话,那是他自己也摆进去了
第四,说不准确的话。
一会儿这样说,一会儿那样说。
第五,故意一口两舌
我们宁可像主一样,有许多人要抓话柄来害他,他就不说。如果要说,就得「是,就说是;不是,就说不是」
第六,要对付听话。
如果为着工作上的需要,为着难处,为着对付个人。的需要,也许你可以听一下。但是你听的时候,只要你里面觉得一亮,一明白,你就得停止,你就听到这里为止,你就可以对他说:「够了,可以停在这里。」
第七,要能被人信托
在属灵的事情上,我们要学习看守、保护,不能把弟兄姊妹属灵的难处随便传说。
第八,要注意谎言
凡用话语引导人产生错误的相信的,都是谎言。凡故意引人有错误的想象的,那就是谎言。
「你们是出于你们的父魔鬼,……牠说谎是出于自己,因牠本来是说谎的,也是说谎之人的父。」(约八44)
第九,还有一点,我们要特别注意,就是「不争竞,不喧嚷」
「祂不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见祂的声音。」(太十二19)
声音多,乃是能力少的表示,至少表明管理自己的能力少,一个人的声音大到一个地步,连隔壁房子里的人也听见他的声音,这就不是主的仆人该有的情形。
保罗说:「主的仆人不可争竞。」(提后二24)
果一个弟兄一个姊妹竟然会嚷起来,那是说明他里面的放松是何等的大,也许要放松多少年才能嚷起来。
第十,要注意存心和事实
比方:一个弟兄,你心里恨他,那是事实。以事实来说,你心里恨他,可是你在路上遇见他的时候,你向他照旧点头拉手。…... 等到有一次,有一个弟兄问你说:「你对于某人如何?」你事实上是心里恨他,可是你说:「我岂不是向他点头拉手吗?……
事实不实在,话语都讲通了,那个话还是谎言。
第十一,不要说闲话
「心里所充满的,口里就说出来……凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。」
至于闲话,那是说东家长,西家短的事情,与你没有关系的,那就不必说。
「要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。」(太十二34-37)
许多的笑话,轻浮的话,戏笑的话,我们都不能说。
保罗在以弗所书里所提到的「淫词、妄语和戏笑的话」(弗五4),都是轻浮的话,这些话都是我们应当完全拒绝的,我们不能说。
还有,讥诮的话也不应该说。
人在那里讥诮主说:「且等着,看以利亚来不来把祂取下!」(可十五36)
那些不相信主再来的人讥诮说:「主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样!」(彼后三4)
台下说的话
许多弟兄的能力漏掉,并不是因为他们传神的话的时候传得不对,乃因为他们在平时讲另外的话的时候讲得不对,所以在他们传神的话的时候,没有人要听他们。
如果你不对付话语,那你必定会把那些已有的积极的东西都漏掉。
主的血也能洗净你,但是,血不能从世界上除去你那一句话。那句话要继续存在地上。
罗得可以悔改,可以回到原来的地方,但是摩押和亚扪一直继续到今天。
亚伯拉罕可以在懊悔之后生以撒,但是以撒已经有了一个仇敌。
亚伯拉罕可以打发夏甲走,但是,那一个难处还是留在那里一直继续。
主耶稣说:「律法的一点一画也不能废去。」(太五18)神所用每一个字的每一点,每一画,都是着重的,不能随便的。神说话是这样准确,所以祂的仆人也要很准确地说话。
撒都该人与主谈复活
对付说话
所以我们要求神怜悯,以往的一切,求神洁净,今天的,求神对付我们,真是像炭火一样焚烧我们(诗一百廿2-4)。主如果对付你,叫你的舌头被烧过,叫你从今以后,话语不随便说,也许能够减少许多无可挽回的难处。
「主啊,让我所有的话都能够在祢面前蒙悦纳,像我所有的心意在祢的面前蒙悦纳一样。」求主怜悯我们!
主耶稣说:「我为他们的缘故,自己分别为圣。」(约十七19)
当你遇到有好些弟兄姊妹在那里有不正当话语的时候,你第一件事就是要从那些弟兄姊妹里面分别出来。
我们相信,神会怜悯我们,会逐渐地建立恩典在我们身上。