第三章：园林的转折期——魏晋南北朝

这是一篇关于第三章：园林的转折期——魏晋南北朝的思维导图，主要内容有皇家园林、私家园林、寺观园林、其他园林、小结。

园林的转折期——魏晋南北朝

• 皇家园林
  • 邺城
    • 城市总体布局
      • 城市的结构严整，以宫城（北宫）为全盘规划的中心。宫城的大朝文昌殿建置在全城的南北中轴线上，中轴线的南段建衙署。利用东西干道划分全城为南北两大区，南区为居住坊里，北区为宫禁及权贵府邸。城市功能分区明确，寓有严谨的封建礼治秩序，也有利于宫禁的防卫。城西郊的漳河穿城而过，供应居住坊里的生活用水，另外开凿长明沟引漳河水穿到城北，解决宫苑的用水问题。
    • 御苑“铜雀园”
      • 紧邻宫城，已略具“大内御苑”的性质。
      • 这是一座兼有军事坞堡功能的皇家园林。
    • 玄武苑
      • 邺城北郊的离宫别馆。
    • 华林园
      • 邺城新建诸御苑中，其中规模最大、最著名的。
      • 华林园内开凿大池“天泉池”，引漳水作为水源，再与宫城的御沟联通成完整的水系。
    • 龙腾苑
    • 仙都苑
      • 仙都苑周围数十里，苑墙设三门、四观。苑中封土堆筑为五座山，象征五岳。五岳之间，引来漳河水分流四渎为四海——东海、南海、西海、北海，汇为大池。
      • 仙都苑不仅规模宏大，总体布局之象征五岳、四海、四渎乃是继秦汉仙苑式皇家园林之后象征手法的发展。
  • 洛阳
    • 芳林园
      • 相当于大内御苑，是当时最重要的一座皇家园林，后改名为华林园。
    • 北魏洛阳
      • 北魏洛阳在中国城市的建筑史上具有划时代的意义，它的功能分区较之汉、魏时期更为明确，规划格局更趋完备。内城即魏晋洛阳城址，在其中央的南半部纵贯着一条南北向的主要干道——铜驼大街，大街以北为政府机构所在的衙署区，衙署以北为宫城（包括外朝和内廷），其后为御苑华林园，已邻近于内城北墙了。干道——衙署——宫城——御苑自南而北构成城市的中轴线，这条中轴线是皇居之所在，政治活动的中心。它利用建筑群的布局和建筑体型的变化形成一个具有强烈节奏感的完整的空间序列。
      • 主要的大内御苑华林园，是利用曹魏华林园的大部分基址改建而成。
    • 霓虹阁：指的是架设在建筑物之上的高架廊道，好像虹一样地拱起，也就是飞阁。
  • 建康
    • 大内御苑“华林园”
    • 大内御苑“芳乐苑”
    • 乐游苑
      • 是南朝的一处重要的“行宫御苑”。
    • 芳林苑
  • 转折期皇家园林的特点
    • 一、园林的规模比较小，也为见有生产、经济运作方面的记载，但其规划设计则更趋于精密细致，筑山理水的技艺达到一定的水准。
    • 二、由山、水、植物、建筑等造园要素综合而成的景观，其重点已从摹拟神仙境界转化为世俗题材的创作，更多的以人间的现实，取代仙界的虚幻，园林造景的主流仍然是追求“镂金错彩”的皇家气派。
    • 三、皇家园林开始受到民间的私家园林的影响，南朝的个别御苑甚至由当时的著名文人参与经营。
    • 四、以筑山、理水构成山水地貌基础的人工园林造景，已较多地运用一些写意的手法，把秦汉以来的着重写实的创作手法转化为写实与写意相结合。
    • 五、皇家园林的称谓，除了沿袭上代的“宫”“苑”之外，称之为“园”的也比较多了。就园林的性质而言，它的两个类别——宫、苑，前者已具备“大内御苑”的格局。
• 私家园林
  • 分类
    • 建在城市里面或者城市近郊的城市型私园——宅园、游憩园；
    • 建在郊外的庄园、别墅。
  • 城市私园
    • 张伦宅园
      • 以山池为胜景（北方的城市型私园）
    • 玄圃
    • 湘东苑
    • 南方的城市型私园
    • 城市私园的特点
      • 一是设计精致化的趋向；
      • 二是规模小型化的趋向。
  • 庄园、别墅
    • 庄园
      • 庄园的规模有的极宏大，也有小型的。它们一般包含四部分内容：一是庄园主家族的居住聚落，二是农业耕作的田园、三是副业生产的场地和设施，四是庄客、部曲的住地。
      • 代表
        • 金谷园
          • 西晋大官僚石崇
            • 河阳别业
        • 潘越庄园
    • 别墅
      • 占领、开辟山泽不仅能垦殖农田，而且可以收到平原地区庄园所没有的一些山泽之利，因此无论北方士族或者当地士族都向山林川泽进军，形成许多结合山泽占领而有山、有水的庄园，当时称之为“别墅”“墅”“山墅”。
      • 代表
        • 东晋谢灵运“谢氏庄园”
          • 《山居赋》
• 寺观园林
  • 早期的寺院
    • 一种叫做“僧伽蓝”，简称“伽蓝”一般由国王或富人施舍。
    • 另一种叫“阿蓝若”，简称“蓝若”，是一人或二三人在偏僻的地方构筑极简单的小屋作居住、修持之用。
  • 寺观园林的三种情况
    • 一、毗邻于寺观而单独建置的园林，犹如宅园之于邸宅。
      • 代表：宝光寺、景明寺、冲觉寺、景林寺
    • 二、寺、观内部各殿堂庭院的绿化或园林化。
    • 三、郊野地带的寺、观外围的园林化环境。
  • 《洛阳伽蓝记》记载北朝洛阳的佛寺园林最为详尽。
  • 在荒无人烟的山野地带营建寺观必须满足三个基本条件
    • 一是靠近水源以便获得生活用水；
    • 二是靠近树林以便采薪；
    • 三是地势向阳背风，易于排洪，小气候良好。
  • 代表
    • 高僧慧远在庐山营造佛寺“东林禅院”；
    • 庐山第一座道观“简寂观”。
• 其他园林
  • 亭
    • 亭在汉代本来是驿站建筑，也相当于基层行政机构，到两晋时，演变为一种风景建筑。
    • 代表：兰亭
      • 首次见于文献记载的公共园林
• 小结
  • 魏晋南北朝时期园林发展的特点
    • 与生成期相比，这时期的园林规模由大入小，园林营造由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛，创作方法由写实趋向于写实与写意相结合。
    • 在以自然美为核心的时代美学思潮直接影响下，中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然，由单纯地摹仿自然山水进而至于适当地加以概括、提炼，但始终保持着“有若自然”的基调。
    • 园林的规划设计由此前的粗放转变为较细致的、更自觉的经营，造园活动完全升华到艺术创作的境界。
    • 皇家园林的狩猎、求仙、通神的功能基本上消失或者仅保留其象征性的意义，生产和经济运作则很少存在，游赏活动成为主导的甚至唯一的功能。它的两个类别之一的“宫”已具备“大内御苑”的性质，纳入都城的总体规划中。
    • 私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中的反映了这个时期造园活动的成就。
    • 寺观园林拓展了造园活动的领域，一开始便向着世俗化的方向发展。
    • 中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观这三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系。
  • 魏晋南北朝的园林成就及其承前启后的意义
    • 一、在以自然美为核心的时代美学思潮的直接影响下，中国古典风景式园林由再现自然进而表现自然，由单纯的模拟自然山水进而艺术化的再现自然，开始在如何本于自然又高于自然方面的探索（建筑美与自然美的融糅），这从私家园林、寺庙园林得到证实。
    • 二、皇家园林的狩猎、求仙、通神的功能基本上消失或者仅保留其象征性的意义，游赏活动成为主导的甚至唯一的功能，去追求视觉的景观美的享受，激发人们寓情于景的感受，但毕竟处于简单、肤浅的状态。
    • 三、私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中的反映了这个时期造园活动的成就。私家园林也分化了两种倾向——一种以贵族官僚为代表的崇尚华丽、争奇斗富；另一是文人名士为代表的隐逸，追求山林泉石，怡性畅情，成为后世园林的先声。
    • 四、皇家园林的建设纳入城市的总体规划中，大内御苑居于城市的中轴线上成为城市中心的有机组成部分。寺观园林拓展了造园活动的领域，对风景区开发起到主导作用。从此，中国古典园林形成了私家、皇家、寺观三大园林体系并行的局面。
• 18年简答题：为什么说魏晋南北朝是中国古典园林的转折期