导图社区 第四章:园林的全盛期——隋唐
这是一篇关于《中国古典园林史》周维-权的思维导图,主要内容有长安和洛阳、皇家园林、私家园林、寺观园林、其他园林、小结。
编辑于2022-06-20 23:46:21园林的全盛期——隋唐
长安和洛阳
长安和洛阳两地的园林,就是隋唐时期的这个全盛局面的集中反映。
大兴城
总体的规划形制保持北魏洛阳的特点:宫城偏处大城之北,其中轴线亦即大兴城规划结构的主轴线,由北而南通过皇城和朱雀门大街直达大城之正南门。皇城紧邻宫城之南,为衙署区之所在。宫城和皇城构成城市的中心区,其余则为坊里居住区。宫城的北垣重合,这种做法则又类似于南朝的建康。此外,大兴城的规划还明显地受到当时已常见于州郡级城市的“子城——罗城”制度的影响,宫城和皇城相当于子城(内城),大城相当于罗城(外城)。
大兴城于建城之初即开始进行城市供水、宫苑供水和漕运河道的综合工程建设。一共开凿四条水道(渠)引入城内:龙首渠、永安渠、清明渠、曲江。
唐代,恢复“长安”之名。
宫城位于皇城之北的城市中轴线的北端,面积约4.2平方公里,中部太极宫,西部掖庭宫,东部为太子居住的东宫。太极宫又称“西内”,是皇帝听政和居住的宫室。此外,还有两处同类性质的宫室,即“东内”大明宫和“南内”兴庆宫,相当于另外两处大内。
禁苑即隋大兴苑,实际上还包括西内苑和东内苑,故又称三苑。城的东南隅为御苑“芙蓉苑”和公共游览地“曲江”。汉代的昆明池保存下来,加以园林化的修整而成为城郊的一处公共园林。
皇家园林
隋唐时期的皇家园林集中建置在两京——长安和洛阳,其数量之多,规模之宏大,远远超过魏晋南北朝时期;隋唐的皇室园居生活多样化,相应地大内御苑、行宫御苑、离宫御苑这三种类型的区分就比较明显。
大内御苑
“西内”太极宫(隋大兴宫)
大兴宫与隋大兴城同时建成,位于皇城之北、城市的中轴线上。其东邻为东宫,西邻为掖庭宫、太仓和内侍省。唐王朝建立,改大兴宫为太极宫。亦称“西内”。
“东内”大明宫
位于长安禁苑东南之龙首原高地上,又称“东内”;是一座相对独立的宫城,也是太极宫以外的另一处大内宫城。
洛阳宫(隋东都宫)
隋名紫微城,即洛阳东都宫城。北侧为大内御苑“陶光园”(是一座水景园)。
禁苑(隋大兴苑)
在长安宫城之北,即隋代的大兴苑,与大兴城同时建成。因其包括禁苑、西内苑、东内苑三部分,故又称三苑。它与宫城太极宫和大明宫相邻,又在都城北面,就其位置而言,应属于大内御苑的性质。
兴庆宫(南内)
其苑林区也相当于大内御苑的性质。
行宫御苑、离宫御苑
东都苑(隋西苑)
即显仁宫,又称会通苑,是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林。
是一座人工山水园,总体布局以人工开凿的最大水域“北海”为中心。西苑大体上仍沿袭汉以来“一池三山”的宫苑模式。山上有道观建筑,但仅具求仙的象征意义,实则作为游赏的景点。
五湖的形式象征着帝国的版图,五湖构成一个完整的水系,摹拟天然河湖的水景,开拓水上游览的内容。
苑内大量的建筑营构,植物配置范围广泛、移栽品种极多。所以这些都足以说明西苑不仅是复杂的艺术创作,也是庞大的土木工程和绿化工程。它在设计规划方面的成就具有里程碑的意义。
它的建成标志着中国古典园林全盛期的到来。
上阳宫:西面紧邻禁苑东都苑,东接皇城之西南隅;建筑密度比较高,以殿宇为主、园林为辅。
玉华宫
隋仙游宫;后因建塔而改为佛寺“仙游寺”。
翠微宫:原为长安之南终南山太河谷的太和宫,后重修为避暑的离宫,建成后改名为翠微宫。最后废宫为寺,改名翠微寺。
华清宫:皇家沐浴疾疗的场所。唐玄宗长期在此居住,处理朝政,接见臣僚,这里遂成为与长安大内相联系着的政治中心,相应地建置了一个完整的宫廷区,它与骊山北坡的苑林区相结合,形成了北宫南苑格局的规模宏大的离宫御苑。这座骊山离宫,其规划布局基本上以首都长安城作为蓝本。
九成宫(隋仁寿宫):作为皇帝避暑的离宫御苑。
隋江都宫:隋炀帝三次到江都冶游,为的是尽情享受因城市经济繁华而带来的侈靡生活。相应地大量修造皇帝驻跸的离宫御苑,江都宫即其主要者。
皇家园林的特点
皇家园林的建设已经趋于规范化,大体上形成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的类别。
一、大内御苑紧邻宫廷区的后面或一侧,呈宫、苑分置的格局。但宫与苑之间往往还彼此穿插、延伸,宫廷区中有园林的成分。
二、郊外的行宫、离宫,绝大多数都建置在山岳风景优美的地带。
三、不少修建在郊野风景地带的行宫御苑和离宫御苑,由于种种原因都改做佛寺,有的还增建佛塔。
四、郊外的宫苑,其基址的选择还从军事的角度来考虑。
私家园林
综述
唐代的私家园林较之魏晋南北朝更为兴盛,普及面更广,艺术水平在上代的基础上又有所提高。
士流园林开始兴盛起来,同时促进了私家园林长足发展的局面。
城市私园
长安城内的大部分居住坊内均有宅园或游憩园,叫做“山池院”。规模大者占据半坊左右,多为皇亲和大官僚所建。宅园多分布在城北靠近皇城的各坊,游憩园多半建在城南比较偏僻的坊里。
所谓“山池园”“山亭院”,即是唐代人对城市私园的普遍称谓。
代表:履道坊宅园——白居易
《池上篇》
前宅后园的布局
造园的目的在于寄托精神和陶冶性情,那种清纯幽雅的格调和“城市山林”的气氛,也恰如其分地体现了当时文人的园林观——以泉石竹树养心,借诗酒琴书怡性。
郊野别墅园
唐代别墅园的建置,大致可分为三种情况
一、单独建置在离城不远、交通往返方便,而风景比较优美的地带。
代表
平泉庄(李德裕)
浣花溪草堂(杜甫)
二、单独建置在风景名胜区内。
代表
庐山草堂(白居易)
三、依附于庄园而建置。
代表
辋川别业(王维)
著作《辋川集》《辋川图》
崇山别业(卢鸿一)
《草堂十志诗图》
文人园林的兴起
代表人物:白居易
白居易是一位造诣颇深的园林理论家,也是历史上第一个文人造园家。
观点
他认为,营园的主旨并非仅仅为了生活上的享受,而在于以泉石养心怡性、培育高尚情操;
他认为经营郊野别墅园应力求与自然环境契合,顺乎自然之势,合于自然之理;
他认为城市宅园则应着眼于“幽”,以幽深而获致闹中取静的效果;
他十分重视园林的植物配置成景。
他曾先后主持营建了自己的四处私园
履道坊宅园
白居易是最早肯定“置石”之美学意义的人,他对履道坊宅园内以置石配合流水所构成的小品水局十分喜爱。
庐山草堂
长安新昌坊的宅园
渭水之滨的别墅园
文人参与营造园林,意味着文人的造园思想——“道”与工匠的造园技艺——“器”开始有了初步的结合。文人的立意通过工匠的具体操作而得以实现,“意”与“匠”的联系更为紧密,所以说,以白居易为代表的的一帮文人承担了造园家的部分职能,“文人造园家”的雏形在唐代即已出现了。
寺观园林
不仅在城市兴建,而且遍布于郊野。但凡风景幽美的地方,尤其是山岳风景地带,几乎都有寺观建置。
元都观
灵隐寺
其他园林
衙署园林:唐代,衙署园林的建置已经很普遍了。
公共园林
长安城内,开辟公共园林比较有成效的,包括三种情况
一、利用城南的一些坊里内的岗阜——“原”,如乐游原;
二、利用水渠转折部位的两岸而创为以水景为主的游览地,如曲江;
三、街道的绿化。
代表
乐游原
曲江:一处大型的公共园林,也兼有御苑的功能。
芙蓉苑:在曲江,原是隋代的一处御苑。苑的周围筑宫墙,曲江游人非经特许不得随便进入。
杏园:乃曲江游人必到之处,也是文人墨客常去聚会的地方。
昆明池:原为西汉上林苑内的大型水池,依然保留其水面及池中的孤岛。
小结
全盛时期造园活动所取得的主要成就
皇家园林的皇家气派已经完全形成。就园林的性质而言,已经形成了大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征。
私家园林的艺术性较之上代又有所升华,着意于刻画园林景物的典型性格以及局部的细致处理;通过山水景物而诱发游赏者的联想活动、意境的塑造,亦已处于朦胧的状态;文人参与造园活动,把士流园林推向文人化的境地,又促成了文人园林的兴起;使得写实与写意相结合的创作方法又进一步深化,为宋代文人园林兴盛打下基础。
寺观园林的普及是宗教世俗化的结果,同时也反过来促进了宗教和宗教建筑的进一步世俗化。
公共园林已更多的见于文献记载。
风景式园林创作技巧和手法的运用,较之上代又有所提高而跨入一个新的境界;造园用石的美学价值得到了充分肯定,园林中的置石已经比较普遍了。
山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有互相渗透的迹象。中国古典园林的第三个特点——诗画的情趣——开始形成,虽然第四个特点——意境的涵蕴——尚处于朦胧的状态,但隋唐园林作为一个完整的园林体系已经成型。
15年填空题:皇家园林的三个类别
15年填空题:王维辋川别业,著作《辋川图》《辋川集》
16年填空题:唐城三大内