导图社区 中国新文学大系导言集
了解中国现代文学的发展:五四运动的新文学运动,是复兴周季文化的开始。欧洲文艺复兴是复兴希腊罗马文化,但丁的《神曲》是欧洲复兴时期的开山。
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中国新文学大系导言集
拓展知识
同人团体
相同爱好的人聚在一起以团体的身份共同进行同人创作
同人杂志
具有共同主义、共同目的人为主体,规划、执笔、编辑、发行的杂志
周作人的“个人主义的人间本位主义”是什么意思?
人的生存要以“人间”为本位,既要重视物质生活,也要重视精神生活,使自己活得舒服,还要活的有个性。
现代诗歌导论
民国五年七月,胡適之是第一个“尝试”新诗的人。九年三月,他的《尝试集》是我们的第一部新诗集。
现代戏剧导论
从梁启超时代到民国六年,从事新戏剧运动的不是文人,而是旧的与新的戏子
中国的留日学生创造新戏:写实的,模仿人生的废除歌唱而全用对话
最开始,文明戏受欢迎的原因
戏剧艺术的力量
观众的迁就与环境的有利
主张保留中国传统戏剧
刘复《我之文学改良观》:主张保留并加以改良
宋春舫
反对中国传统戏剧
钱玄同《随感录》
周作人《人的文学》
傅斯年《戏剧改良各面观》《再论戏剧改良》
蒲伯英《戏剧要如何适应国情》
《上海的戏剧界》
郑振铎《光明运动的开始》
陈大悲《戏剧指导社会与社会指导戏剧》
民国十年五月,民众戏剧社(借戏剧发表我们的主张,介绍西洋的学说;并且想国人参与讨论)创办
民众戏剧社的功能
破坏
反对旧戏
建设
理论的建设
娱乐的重视:沈泽民《民众戏院的意义与目的》;蒲伯英《戏剧之近代的意义》
主张有“舞台上的戏剧”:汪仲贤《随便谈》;沈冰血《演剧初程》;陈大悲《爱美的戏剧》
主张改译西洋剧或自己创作:郑振铎《现在的戏剧翻译界》;瞿世英《演完太戈尔的齐德拉之后》;陆明悔《与创造新剧诸君商榷》陈大悲《演剧人的责任是甚么》
主张剧场建筑和前后台的管理与组织的改善:陈大悲《要求今晚新明剧场观众的三件事》
主张戏剧的从业员,以演出进步的戏,来增进伶界在社会上所处的地位:陆明悔《敬告上海底伶界联合会》
主张用非职业的戏剧,来改革商业戏剧的弊病
戏剧协社成功的原因
组织的合理:采用委员制,公开讨论
责任的平均
劳作的精神
生活的刻苦
社员间的感情融洽
民国十四年两件对中国戏剧运动有重大关系的事
北京美术专门学校添设戏剧系
提出“国剧运动”的主张
中国戏剧运动失败的原因
目的错误
不明方法
人才的缺失和缺乏经济的帮助
民国十四年中国最大的事件,是五卅惨案
民国十五十六两年,是中国的戏剧运动“后退两步”的时候的原因
职教社的当局底道学气浓重,不得不去演《第二梦》这类的戏,无法维系生计
一部分社员的劣根性拿出来了
国制电影的兴起
现代散文导论
现代散文可以说是始于文学革命
新散文的发达成功有两重因素
西洋的科学哲学与文学上的新思想的影响
历史的言志派文艺运动的复兴
现代散文的特征
最大特征:每一个作者的每一篇散文里所表现的个性(自叙传的色彩)
第二特征:它的范围的扩大
人性,社会性,与大自然的调和
散文上的幽默感
中国的资本势力打击封建势力的表现
民四反袁的胜利
五四运动宣扬释放被捕学生和罢免曹汝霖等人职务
为什么在五四时期,中国的资本势力能与知识分子合作?
工商界正想走上独立的资本主义发展的路。帝国主义者阻碍中国工业的发展,而当时知识分子领导的运动有反帝意义。
他们把新文化运动中的批评旧道德,怀疑孔教,废除文言,破坏一切偶像等反封建举动,看作“维新”“开明”“致中国于富强”的一种手腕
新文化运动后,胡适提倡稳健的发展
五四运动后,部分国人明白了“思想革新”的重要性
1917——1927年中国的政治,为什么会得这样腐朽?
受到封建势力的束缚太久太严了
政治的三次革命都虎头蛇尾
文学改革
民国六年,胡适发布《文学改良刍议》——民国七年四月,胡适发布《建设的文学革命论》——民国六年,陈独秀发布《文学革命论》:推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学;推到陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学;推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学——民国七年10月,胡适发布《文学进化观念与戏剧改良》:文学乃是人类生活状态的一种记载——民国九年,教育部颁布:要国民学校的国文,一律改为国语
《中国新文学大系》是替新文学运动的第一个十年作第一次的史料大结集。
中国的新文学运动总序
五四运动的新文学运动,是复兴周季文化的开始。欧洲文艺复兴是复兴希腊罗马文化,但丁的《神曲》是欧洲复兴时期的开山。
《新青年》于民国四年创刊。民国五年,《新青年》上提倡文学革命。民国六年二月,陈独秀发表《文学革命论》。
主张以白话代文言,而高揭文学革命的旗帜,这是从《新青年》时代开始的。
新文学的建设理论
散文和短篇小说发展的比长篇小说和戏剧快。
中国的新文学运动的理论
“活的文学”(文字工具的革新)
“人的文学”(文学内容的革新)
古文应用(时务策论的文章;翻译外国的学术著作;用古文翻译外国小说)的失败:
严复式(用古文翻外国书)的译文的失败
林纾式的翻译小说的失败
用古文说外国话的失败。
中国拼音的发展
“官话字母”(从庚子乱后到辛亥革命的前夕)的运动
西方和东方的两种音标文字的影响,就使中国维新志士渐渐觉悟字母的需要——最早创造中国拼音字母的人大都是沿海各省和西洋传教士接触最早的人:厦门卢戆章的“切音新法”,福建蔡锡勇的“传音快字”(演变为“蔡式速记术”,开创了中国的速记法),广东王炳耀的“拼音字谱”,戊戌变法的领导人之一王照的“官话字母”:主张用北京话作标准——浙江劳乃宣合成《简字全谱》
民国后
民国元年,蔡元培推行拼音字——民国二年二月十五的会议指定了三十九个字母“注音字母”——民国十一年,教育部颁布《注音字母书法体式》——民国十五年,国语统一筹备会发表了“国语罗马字”——民国十七年,国民政府发布《国语罗马字拼音法式》“国音字母第二式”
中国的白话文学运动的原因
中国古代就有白话文作品
“官话”推行到了全国绝大多数地方
海禁开了,学习他国经验
科举制度的废除
满清帝室的颠覆,专制政治的推翻,中华民国的成立
五四以来文学上的论争
新文学运动和白话文运动
新文学的建设时期
现代小说导论
民国九年十一月,文学研究会(最早的一个纯文艺社团)在北京成立
从民国十一年起,一个普遍的全国的文学的活动开始到来。从民国十一年到十四年,青年的文学团体和小型的文艺定期刊蓬勃滋生的时代
创造社的成立过程
创造社的受胎期
一九一八年夏天郭沫若和张资平打算创办纯文学的刊物
创造社的进行发生顿挫
创造社的人数不够——一九二一年正月十八日郭沫若邀请田汉参与创造社——二月时候没有出版社愿意印创造社的杂志,同人杂志被迫搁浅——一九二一年四月在郭沫若和仿吾同在上海说服泰东书局出版创造社杂志
创造社的正式成立
一九二一年七月初旬郭沫若、张资平、何畏、徐祖正、郁达夫等人会面,决定发布“创造”季刊——一九二二年五月一日正式出版
后期
一九二三年五月十三创造周刊出版——一九二三年七月二十一日《创造日》出版——《创造日》先停刊,《季刊》只出了二卷二期,《周报》在满一年的时候也停顿了——一年多以后,《洪水》(政治与文艺相混合)出现——一九二六年三月十五日,创造社出版社创立——一九二六年三月,《创造月刊》以纯文艺刊物出版