实践论

《毛泽东选集》第一卷《实践论——论认识和实践的关系 知和行的关系》学习笔记，欢迎批评指正！

实践论

• 历史背景
  • 红军胜利完成两万五千里长征，到达了陕北，建立了新的革命根据地
  • 遵义会议后，正式确立了教员在全党的领导地位
  • 日本帝国主义要殖民中国，民族矛盾已上升为主要矛盾
  • 抗日民族统一战线已初步形成
  • 党内的思想路线问题还没有得到根本解决
• 写作目的
  • 解决党内一切问题中最本质的问题——思想路线问题
  • 立足于中国革命实际，从哲学认识论的高度上彻底清算思想路线上的主观主义
  • 使全党的思想路线统一起来，为革命胜利做好思想上的准备
• 行文逻辑
  • 何为实践
  • 认识对实践的依赖关系
  • 认识的辩证发展过程
    • 由感性认识到理性认识
      • 两者的辩证关系
    • 由理性认识到革命实践
    • 实践、认识、再实践、再认识，循环往复，螺旋式上升
  • 真理论
    • 绝对真理与相对真理
  • 辩证唯物论的全部认识论，辩证唯物论的知行统一观
• 何为实践
  • 人们有目的地改造世界的物质活动，是社会的历史的活动，群众的活动
    • 生产活动
      • 最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西
    • 阶级斗争
      • 衍生出政治生活文化生活
    • 科学实验
• 认识对实践的依赖关系
  • 实践是认识的来源，任何认识都脱离不了实践
    • 物质的生产活动是认识最基本的来源
    • 其他社会实践（尤其是阶级斗争）进一步发展人的认识
  • 认识随着实践的由低级向高级地发展而一步步地发展
    • 马克思主义的科学
  • 社会实践是检验认识真理性的唯一标准
    • 主观合于客观则真理（成功）
    • 主观不合于客观则谬误（失败）
    • 使自己的主观合于客观，就能变失败为胜利
  • 实践高于理论的认识，永远占据第一重要性
    • 普遍性
    • 直接现实性
  • 认识从实践来，还得转过来为实践服务
    • 马克思主义哲学最显著的特点
      • 阶级性
        • 为无产阶级服务
      • 实践性
        • 认识的目的是实践，是为实践服务
• 认识的辩证发展过程
  • 由实践到认识
    • 感性认识（感觉）的阶段
      • 感性认识（思维材料）
        • 感觉
          • 人们在实践过程中，外界事物反映于我们的感官，就形成了感觉
        • 印象
          • 知觉
            • 许多感觉合流在一起
          • 将许多知觉用一个形象概括起来，就形成了印象
          • 较感觉更为深刻
        • 只能看到事物的现象、片面、外部联系，不能造出深刻的概念，做出合乎论理的结论
    • 理性认识（思维）的阶段
      • 理性认识的产生
        • 人们在实践中所得的感觉反复了多次，发生了认识过程中的突变（飞跃），产生了概念
        • 概念在内容上比较贫弱，这是它和感觉数量上的差别
        • 概念比感觉更深刻地反映了物质，这是两者性质上的差别
      • 运用概念开始思维，进行判断和推理，得出论理的结论
      • 可以看到事物的本质、全体、内部联系
        • 较感性认识的阶段是更高级、更重要的阶段
    • 两者的辩证关系
      • 理性认识依赖于感性认识
        • 事物的本质在感性认识中已经存在，只是被隐藏起来了，需要抽象来发现它
        • 思维只在感觉中发现本质，发现内部联系，绝不是自己与感觉之外去创造本质，创造内部联系
        • 对于事物的认识，总是先感觉，后理解，理性认识的前提是感性认识
        • 感觉随着实践的发展而发展了，才能更深刻地理解它
        • 对事物有了理解，才能更深刻地感觉它
        • 认识开始于经验——这是认识论的唯物论
      • 感性认识有待于发展到理性认识
        • 一切真知都是从直接经验发源的，但人不能事事直接经验，更多的是间接经验
        • 始终停留在感性认识阶段，就只是“自在的阶级”，而不能上升到“自为的阶级”
        • 为了理解，必须在经验上开始理解、研究，从经验升高到一般
        • 理性认识是在实践的基础上用科学的方法改造过的可靠认识，是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西
        • 在实践过程中积累一定经验后必须做科学的总结，使经验上升为理论，然后才能促使实践的向前发展
        • 认识有待于深化——这是认识论的辩证法
      • 两种错误思想
        • 虽然唯物的唯理论和经验论有片面的真理（唯心的完全错误），但在认识论的全体上都是错误的
        • 唯理论
          • 教条主义
        • 经验论
          • 经验主义
        • 主观主义
      • 感觉和思维互相渗透，互为条件，互相发展
    • 发生突变的条件
      • 拥有丰富的感性材料
      • 进行去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的分析加工
    • 统一的认识过程中的两个阶段，两者一脉相通
      • 形成片面与全面、现象与本质、外部联系与内部联系的统一
        • 统一的基础是实践
  • 由认识到实践
    • 在认识过程中是更重要的阶段
      • 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界
    • 理论之所以重要，并不是因为它有什么神秘，或因为它好看，而是因为它能指导行动
    • 认识的能动作用的更重要的表现
    • 一切能在实践中正确解决问题的理论，都可以使实践提高一步，这就是飞跃的变化
    • 通过实践去检验理论，然后才能发展理论，任何一种理论，必须通过实践才能证明它的真理性
    • 许多理论的真理性是不完全的，必须通过实践纠正其不符合或不完全符合变化、发展着的客观世界的缺点和错误
    • 生活、实践底观点，应该是认识论的首先和基本的观点
  • 认识过程的继续
    • 完成了
      • 通过实践、认识、实践达到了预想的目的，那么对于这一具体过程的认识运动是确实完成了的
    • 又没有完成
      • 自然和社会的矛盾的斗争是不断发展的，他的过程也会向前推移和发展，因此人的认识也必然跟着推移和发展
      • 必须对形势有着清醒的认识，及时调整自己的主观思想以适应新的变化，才能从胜利走向胜利
      • 思想落后于实际
        • 右倾机会主义
      • 思想与实际的四种情形
        • 思想能正确地指导实际
        • 思想能与实际相配合
        • 思想远远超过于实际
          • 左翼空谈主义
      • 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观
• 真理论
  • 真理
    • 人的认识正确地反映了客观世界
  • 绝对真理和相对真理的相互关系
    • 绝对真理存在
      • 可知论
    • 绝对真理
      • 人类对于绝对的总体的宇宙发展过程的认识
    • 相对真理
      • 人们对于各个具体过程的认识
    • 绝对真理是相对真理之总和
    • 随着认识的发展，人类逐步接近于绝对真理
    • 人每一次认识到的真理，都是有着相对的形式，绝对的内容的，即相对之中有绝对
    • 客观世界的变化运动永不完结，人在实践中对于真理的认识也就永不完结
    • 真理是主观与客观、理论与实践、知与行的具体的历史的统一
  • 实践是检验真理的唯一标准
    • 逻辑证明可起补充作用，但不能作为标准
    • 实践的标准是确定性和不确定性的辩证的统一
• 辩证唯物论的反映论
  • 物质是客观的、不依赖于意识而独立存在的世界的本源
  • 意识、认识是客观物质世界的种种事物在人脑中的反映
  • 实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点
  • 认识与客观存在有辩证关系
    • 物质变精神，精神变物质
    • 作为认识主体的人是社会的人
  • 认识运动有着辩证规律
  • 能动的、革命的反映论