导图社区 《孟子》《庄子》与春秋战国诸子散文
诸子散文指的是战国时期各个学派的著作,反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学的观点,春秋战国时期,“百家竞作,九流并起”
“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师”杜甫曾写过这句诗赞颂宋玉,那他的辞赋又如何,从其《九辞》《神女赋》《风赋》等·中可看出他的创作特色
楚辞,也称作“楚词”,是战国时期楚国诗人屈原创作的一种新的诗歌体裁,屈原的抒情长诗《离骚》,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称为“骚体”
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1.5《孟子》《庄子》与春秋战国诸子散文
第三节 《庄子》
一、庄周与《庄子》
庄子,名周,宋国人,道家学派。
对当政及其所处环境悲观绝望
以“道”为最高范畴,以“无为”为基本主张
《庄子》是庄周及其后学的说理散文
集中表述了庄周和庄子学派的哲学思想
《庄子》哲学特征:对具体现实的超越
“齐物说”“自其同者视之”
崇尚“无为”
三十三篇,分内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇,为 晋郭象选注本
二、《庄子》的寓言艺术
《庄子》基本话语形式:寓言
“寄寓型”:借他人之口传授观点
“象征型”:哲理蕴含在具体事物中
“故事型”:讲述故事隐喻哲理
先秦诸子中最富形象性和艺术创作性的著作
三、《庄子》的怪异浪漫
独特:想象奇特怪异,描写夸张变形
《庄子》哲学,物我合一
思接千里,极尽夸张(极大,极小)
呈现神奇超绝的浪漫色彩
先秦诸子散文中,《庄子》的文章更富于想象力、形象性和创造性
为什么《庄子》的文章更富于想象力、形象性、创造性
第四节 《荀子》
一、荀子与《荀子》
荀子,名况,又称 孙卿,战国后期赵国人
政治上,强调礼治
人性上,主张“性本恶”
自然观方面,提出“明于天人之分”和“制天命而用之
发挥了主观能动性
《荀子》现存三十二篇,大部分为荀子自著的议论说理文章
文风特点:严谨,周到,细密
主题清晰明露
全面周密的对论题展开论证,注重分析、综合等方法
语言结构谨严,语句整齐
给人严谨规范之感
较多援用历史故事及比喻形等形象化阐发
《荀子》论证特点
二、韩非与《韩非子》
韩非,战国末期韩国人,法家代表。
提出崇尚法术,富国强兵的主张
《韩非子》今见五十五篇
构建以法为本,法、术、势结合的法家学说体系
基本特色:具体论述治国驭臣之术及社会历史观为其内容
基础:社会进化历史观
文章犀利峻峭,长于面面俱到,层层剥削,直中要害
说理必有依据
文章最大特点:善于对问题进行逻辑分析
《韩非子》论证特点
三、《赋篇》《成相篇》与《说林》《储说》
为什么四篇是特殊作品
《赋篇》《成相篇》是《荀子》中用韵文写成的文学作品
《赋篇》包括“隐”和“诡诗”两部分
《成相篇》采用当时歌诀说唱形式写成的一组韵律作品
《说林》《储说》是《韩非子》中两组集中了大量寓言故事的特殊作品