《禅与摩托车维修艺术》读书笔记思维导图

在一个炎热的夏天，父子两人和约翰夫妇骑摩托车从明尼苏达到加州，跨越美国大陆，旅行的过程与一个青年斐德洛研修科学技术与西方经典，寻求自我的解脱，以及探寻生命的意义的过程相互穿插。一路上父亲以一场哲学肖陶扩的形式，将见到的自然景色，野外露营的经历，夜晚旅店的谈话，机车修护技术等等日常生活与西方从苏格拉底以来的理性哲学的深入浅出的阐述与评论相结合，进行了对形而上学传统的主客体二元论的反思，以及对科学与艺术，知识与价值，古典主义与浪漫主义，精神与物质，机械论与神秘主义，西方与东方等西方二分法划分下的事物

《禅与摩托车维修艺术》读书笔记思维导图

1. 阅读的理由

骑摩托车开启哲学之旅

《时代》周刊：20世纪最有影响力的书之一

一本能为你放下手机提供理由的哲学小说

帮你成为一个文理兼修的人

2. 书籍介绍与作者简介

书籍介绍

一本探讨浪漫主义和理性主义的哲理小说

小说情节

一对父子骑摩托车横穿美国

核心人物

叙述主人公-波西格

思想载体主人公-斐洛德

都是作者的化身

作者简介

【美】罗伯特•M.波西格(Robert M. Pirsig)

1928年生于美国明尼苏达州双子城。15岁进入明尼苏达大学主修化学，后又学习哲学，之后在该校攻读传播学硕士；他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学，并担任修辞学教授

智商高但是没有在大学拿到文凭的天才

有个天⽣的哲学爱好，就是要打破砂锅问到底

别的同学说⾏了，他就是不⾏，所以⽼师就⽐较烦他 了，那么他在应试教育中成绩就不是特别好

18岁的时候参加美国军队，到韩国服役，接触了东⽅的⽂化，禅宗的思想就在那时候进⼊他的⼤脑了

在1962年-1963年之间，他经受过⼀次精神失常，还被送到精神疗养院。当时的治疗的技术也⽐较残忍，是电击治疗，所以他的身⼼受到了极⼤打击

3. 骑摩托车的哲学浪漫

理性主义与浪漫主义

浪漫主义

立足现象学，自身的主观感知能力

有丰富的灵感、想象⼒、创造⼒和直觉

你⾸先关注到的不是事实，⽽是情感

⽐如与科学相对，艺术往往就是很浪漫的，艺术的存在并不是依赖于理性或者法 则，⽽是依赖于情感、直觉和美学体验

理性主义

立足机械主义，寻找规律和模式

古典的、理性的思想，则是依赖于法则的

⽐如科学、医药学和法律，这些学术领域或者说⽣活领域当中，⼀些运作的规则就是理性的规则

在这本书⾥就体现为，修摩托⻋需要⼀种理性分析思维。可别⼩看摩托⻋，摩托⻋是⼀种复杂的⼯具，是现代科学结晶的产物，它如果坏了，你要对它进⾏维修，就需要有对于摩托⻋架构的理性主义或者说机械主义的了解。如果你脑⼦⾥⼀团糊涂，根本不知道摩托⻋怎么回事，那坏了你就修不了

摩托车=浪漫+理性

浪漫之处

坐摩托⻋的身体感受，是你在⻛景中⾏动，你就是⻛景的⼀部分，可以感受到⾃然环境中的⼀切

你能清晰地听到⻦叫，能清楚感到⻛掠过你脸上的刺痛感，可以很清楚感受到摩托⻋轮⼦的震荡

你的每⼀英⾥的⾏驶过程，都始终保持在与⼤地⺟亲亲密接触的状态中

理性之处

摩托车每个零件的组装及日常修理需要逻辑

所以说，⼀个⼈要保持⾃⼰身⼼运作的健康的状态，不仅仅要关注⾃⼰所处的⽂化环境，同时也要关注⾃⼰所处的物理环境。这个物理环境，包括⻝物的摄⼊，空⽓的摄⼊等等，这显然就是把浪漫主义和机械主义的两种哲学态度加以综合了

4. 哲学大料：禅与良质

禅宗思想

本义

禅”这个词本来就有“物我两忘”的含义

禅宗最重要的观点，就是要主张“⼼性本静，佛性本有”，要强调“觉悟不假外求，舍离⽂字义解”，然后要直彻⼼源

书中观点

各种各样主张“物我两忘”的东方人思想

作者骑摩托车随意而行，漫无目的，可以真正享受到旅行的乐趣

为什么很多⼈没有办法在旅⾏中获得真正的乐趣呢？就是因为他没有办法在旅⾏中做到忘我，他把旅⾏看成是⼀个⼿段，⽬的是在旅⾏中拍很多照⽚，然后发到朋友圈⾥⾯，看看有多少朋友去给他点赞，这样旅⾏本身变成了⼀种凡尔赛的⽬的。如果你要按照这种⽬的来执⾏你的旅⾏计划，你就要满⾜⼤家的期待，今天打卡⼏个地⽅，明天⼜要去打卡什么地⽅，你就会感到⼼累

⽐如在有⼀个段落⾥⾯，作者提到他在⼀个汽⻋旅馆⾥⾯与约翰夫妇聊天，聊天的内容就是讨论世界上有没有⻤，然后这话题扯着扯着，就变成了⽜顿的万有引⼒定律是怎么来的

那么作者就给出了⼀个观点——万物都是⼼造的。“万物都是⼼造的”这⼀点就意味着，⽜顿的万有引⼒定律，在⽜顿⼼造它之前是不存在的。这种观点的确在相当⼤的程度上和禅宗的观点相互应和了，某种意义上说是“⼼性本静，佛性本有”，很多事物都是因为你⼼动了以后才产⽣的——⽜顿⼀⼼动便有了万有引⼒定律，所以这⾥的关键不是苹果动了，⽽是⽜顿的⼼动了

按照作者的这样的⼀个做法，你所到之处便是你的世界，你到何处何处便是你的天地，管他什么朋友圈，打什么卡，按照你的⼼意做就是了。这样的⼀种旅⾏状态，才能够做到真正的物我两忘，做到天地和⼈⼼的合⼀，你也能够真正享受到旅⾏的乐趣，我个⼈认为这也是⼀种禅宗的⽣活态度

良质思维

如何定义良质

它本身承载的就是作者所特别提倡的那种精神状态，也就是要在专注的劳作中达到主客的⾼度融⼀，由此来消融⻄⽅⽂化中的浪漫主义因素和理性主义因素的相互对⽴

无法定义良质

原因：良质是使我们得以定义其他事物的基础，因此它是如此基本，以⾄于它反过来不能被定义

类比：良质的存在方式与类似

我们无法定义1，但1客观存在

物理世界中不存在1

1的产生由于大家的共同需要而具有的客观存在

可以理解良质

既可以指人的善良，也可以表达艺术作品的美

举例：人的品位，艺术作品很有品质

如何检测良质

抽离检测法

当你抽离了⼀个要素，然后你觉得哪⾥不对劲了，由这件事就可以反推出前⾯⼀个要素是不能被抽离的，由此再反推出，这个要素的存在是必要的，这就叫抽离检测法。反过来说，如果你把⼀个要素抽离了，整个系统的运作没有问题，那就是个冗余的要件了

有时候有些单位⾥⾯有个闲⼈，他不是什么技术骨⼲，他如果⾛了以后，⼤家觉得⼯作照样做，没有太⼤问题，这时候我们就会觉得，那个⼈真的是闲⼈。当然有些⼈他看似是闲⼈，其实不是，⽐如有些⼈他表⾯上好像没做什么事，实际上他是起到⼈际关系的润滑作⽤，他如果⾛掉了以后，⼈际关系就出现问题了，这时候你就反推出那个⼈不是闲⼈了，他的离职，对于该单位来说是个巨⼤的损失

所以具体怎么做，我们要通过抽离来加以检测，但是这种思维⽅法本身是带有理性主义⾊彩的，因为抽离检测法本身就是在科学实验中经常使⽤的⼀种⽅法

如果良质消失

当下的困境

现在我们好像是⾯对着⼀个⽐较糟糕的局⾯，就好像艺术的存在的确受到了很⼤的质疑

举⼀个例⼦，⽐如流量为王，⼀个作品它本身的价值取决于它有多⼤的流量。很多内容⽣产者对于它的内在品质是没有兴趣的，就关注流量，就导致很多优秀的作品受到压抑，所以今天这个流量为王的时代恐怕是波⻄格不喜欢的

生活中的良质存在

如果诗歌没有了良质？

⽐如说，如果诗歌不能够靠内在的品质取胜，它的存在意义就会受到⼈们的质疑。⼈们说诗歌能够⽤来吃饭吗？能够⽤来换钱吗？如果不能，为什么要让诗和诗⼈存在呢？于是诗就完蛋了

如果喜剧创作没有了良质？

幽默也会受到很⼤的打击和连累，因为真正的幽默是具有良质和品质的，并不是⼀个低级的搞笑

⽇本电影《浅草⼩⼦》⾥⾯有⼀句话⾮常有品位的话，或者是具有良质意味的话，这就是：“搞喜剧是要有尊严，搞喜剧并不是要让观众觉得你是⼀个好笑的⼈，⽽是要让观众笑起来。”

这话特别有意思，让观众觉得你是个好笑的⼈是⼀个没有品位的搞笑⽅法，是通过贬低⾃⼰来博得那些廉价的笑 声。但如果你让观众笑起来，这事情就不⼀样了，你是要通过扭曲现实⽣活中的某⼀些现象，让⼤家体会到这种 现象的荒谬，然后让⼤家感受到这种荒谬性和正常状态之间的差距，然后发出爆笑，这种爆笑本身体现了理性的 尊严，因为对于荒诞的揭露本身就体现了良质的⼒量

如果竞技⽐赛没有了良质？

如果所有的⽐赛所具有的精神价值全部被抽离，⽐赛就会变成⼀种纯粹的计数游戏，这种计算分数的游戏本身是没有任何意义的。这样也没有⼈会去看⽐赛了，正因为没有⼈会去看⽐赛，这些⽐赛也会消失

如果⼀⽇三餐没有了良质？

如果这个⻝品市场上的良质被消除掉，那么我们在市场上只能够得到基本的⽣命的必需品，⽐如矿泉⽔、⾯包、各种粗粮，即使你分到⾁，也是⾮常难吃的⾁，因为没有⼈再有兴趣去做⾼级的⻝品，⽐如做⾼级的葡萄酒，培养⾼级的⽜来⽣产⾼级的⽜⾁

良质的存在是使得我们现有⽣活当中的很多环节得以存在的⼀个必要前提，⽐如说艺术、运动，甚⾄是⼀⽇三餐，都需要良质。这就是我们⽤抽离检测法所做的对良质存在的论证。听上去似乎有⼀点⽞乎，但是结论是明确的，就是良质肯定是存在的

5. 良质与其它哲学观念的关系

良质与康德

良质和康德的客观观念相统一，所谓的客观，就是主体际的⼀个⾼度的契合和统⼀

同样的道理，如果你觉得某种⾼级⽜⾁⽐普通的⽜⾁好吃，这⼀点也取决于这样⼀个事实，任何⼀个味觉系统正常的⼈，在⽐较了⾼级⽜⾁和普通⽜⾁之后，都会觉得⾼级⽜⾁好吃。如果世界上只有你⼀个⼈觉得这个⾼级⽜⾁好吃，就说明这并不是真正的良质

良质与德性、禀赋

良质和古希腊的⼀个重要的哲学观念有着⾮常明显的关联，就是德性。有些⼈也翻译成美德，但是我更倾向于翻译成德性

那什么是德性呢？

我们说的德性当然是这个⼈的美德，但古希腊⼈所说的德性的含义要更宽泛⼀点。他会觉得⻦也是有德性的，⻦的德性就是会⻜，⻥的德性是会游泳

禀赋

恐怕有⼀个与之相关的词，更适合⽤来说清楚德性这个概念所具有的特征，这个词就是禀赋。

事物存在的潜能

⻦的禀赋是会⻜，但这并不意味着⻦现在就在⻜，⼀只⻦在不⻜的时候，它仍然具有会⻜的禀赋；⼀个画家在不画画的时候，也具有会画画的禀赋；甚⾄⼀些⾮⽣物也是具有禀赋的。当然是⼀种⼴义上的禀赋，⽐如说易碎性就是玻璃的禀赋，但这并不意味着这块玻璃本身碎了，⽽是说玻璃在遇到某些外界条件的情况下很容易碎

禀赋的作用

理性与浪漫的对立

⽂科的浪漫思维的特点是随机性， 如果很多东⻄都有⼀些框框架架把它给定好了，这就不浪漫、不好玩了。就像 ⼀个男⽣要向⼀个⼥⽣求婚，每⼀秒钟的每⼀个呼吸都排练好的话，这就不好玩了，有时候随机才好玩

理科的机械思维是每⼀件事情都要有事先的规划，就像汽⻋或者说摩托⻋上少了⼀个零件，你也不能随便找⼀个零件就往⾥⾯塞，你要看它的尺⼨配不配，不能够随性⽽为

但是⼈⽣的真相是在这两种思维之间。如果⼀个⼈做什么事情都不做准备，完全缺乏理科的思维的话，他就会处处碰壁；但是如果他什么事情都做准备，却没有给⾃⼰在⽣活中可能碰到的意外留下⼀些冗余的空间，或者说他缺乏想象⼒来应付⽣活中可能遇到的意外，他的⼈⽣也会充满悲催。⽽如果⼀个⼈既能够做到有理性的头脑，⼜能够做到随性⽽为，他的⼈⽣就会充满成功和惊喜

潜能和潜在性就把这两⽅⾯结合在⼀起了。⽐如，你要把⼀批玻璃护送到家具⼚或者是橱窗⾥⾯，确保路上不要出事，你⾸先就要了解玻璃的潜能吧。玻璃就是容易碎的呀，所以你要把它包得好好的。但问题是，即使你已经把玻璃保护得那么好了，保不⻬护送的路上就会遇到⼀些奇奇怪怪的事件，打破你的计划。这时候就需要你开动脑筋，来解决⾯临的问题。

如果⼀个⼈能够做到兼有机械思维和随机应变的思维，那么他就达到了所谓的良质。这样的话，我们对于潜能的知识，就能为我们达到良质的状态提供精神的准备，因为潜能既有计划性，⼜有随机性的⼀⾯。你要根据你对于事物的潜能的理解做好计划，但你也要知道，潜能的实现是具有各种各样的随机性的，你也要为那些随机现象的产⽣做好精神准备。

6. 将良质融入生活

一个现代人应该具有良质的素质

通过对于这种素质的拥有，我们能更好地理解世界是怎么运作的，我们应该怎样和别⼈打交道

如果你能够欣赏良质和拥有良质的话，你就可以做到物我两忘、主客融⼀，这也就是东⽅哲学的核⼼词“禅”，所要涵盖的意思。如果你能够达到这种物我两忘、主客合⼀的这种态度，你就可以做到真正的内⼼宁静了

内心的宁静表现

内⼼的宁静不仅仅是指躲在⽵林⾥⾯去参禅、去悟道，也是指在你进⾏真正⾼度精神集中的⼿艺⼯作。⽐如说维修摩托⻋的这个过程中，你能够做到屏⼼静⽓，感受到你对于摩托⻋的检验过程，就是对于你内⼼的⼀个剖解过程，你并没有感受到摩托⻋是你身外的某个东⻄，⽽仅仅是对于你⾃⼰的精神财产的重新梳理。甚⾄在⾮常嘈杂的物理环境中，也可以保持这种内⼼的宁静，⽐如说即使有⼈在旁边放着噪⾳很⼤的⾳乐，你也可以全神贯注地将宝⻢摩托⻋给维修好

宁静的三个层次

第⼀个层次上的宁静就是⽣理上的宁静，这种⽣理上的宁静可能体现为你的⾎压和脉搏等⽣理指标的稳定

第⼆个层⾯上的宁静也就是指精神上的宁静，就是消除杂念，好好地想着你⼿⾥的扳⼿和⼯具，不要东想⻄想

到第三个层次的宁静，就是我们这⾥所说的价值上的宁静，就是消除贪欲，享受当下的美好，不要得陇望蜀

7. 总结

在每⼀个值得大家为之努力的领域中，都有⼀座良质之山，等待大家去发现