孔子

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子

• 教育实践
  • 办私学，编订《六经》
    • 开创私人讲学之风，他创办的私学在春秋时期规模最大，时间最长，影响最深远
    • 编订《六经》：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
• 教育作用
  • 对社会
    • 简介
      • 庶：要有较多劳动力
      • 富：使人民群众有丰足的物质生活
      • 教：要使人民受到政治理论教育，知道如何安分守己
    • 庶与富是实施教育的先决条件，只有在庶与富的基础上开展教育，才会取得社会成效，孔子是中国历史上最早论述教育与经济发展关系的教育家。
    • 评价：孔子主张教育为政治服务，当国家要实行利民的德政时，要用礼教来整顿风俗，人民就会有廉耻之心，归服于领导，有助于国家自上而下的整顿。
  • 对个人
    • 含义
      • “性”指的是先天素质，“习”指的是后天习染
      • 从”习相远“的观点出发，孔子认为人要发展，教育条件是很重要的
      • 从”习相远“的观点出发，他认为人的生活环境应受到重视
    • 延申
      • 一等：”生而知之者“属于上智
      • 二等：”学而知之者“与”困而学之“属于中人
      • 三等：“困而不学”属于下愚
    • 评价
      • 肯定教育和环境的作用
      • 打破奴隶主贵族和天赋高贵的传统，促进求学积极性
      • 局限：将人性论分为等级，断言有上知和下愚是不科学的
• 教育目的
  • 简介：孔子提出由平民中培养德才兼备的从政君子，这条培育人才的路线概括为“学而优则仕”。
  • 含义
    • 学习是通向做官的途径
    • 培养官员是教育最主要的政治目的
    • 学习成绩优良是做官的重要条件，如果不学习或虽经学习而成绩不优良，也就没有做官的资格。
  • 意义
    • 确定了培养统治人才这一教育目的，在教育史上有重要的意义
    • 反映了封建制兴起时的社会需要，成为当时知识分子积极学习的巨大推动力。“学而优则仕”和“任人唯贤”的路线配合一致。
    • 为封建官僚制度的建立准备了条件，适应了社会发展的要求，反映了一定的规律性，直到现代还有实际意义。
    • 学而优则仕，直接造成了中国知识分子读书的功利性
• 教育内容
  • 内容：孔子进行研究 编成教材的有六种： 《诗》、《书》、《礼》 《乐》、《易》、《春秋》
    • 《诗》：中国最早的诗歌集，对个人品德修养和人际交往都有重要的作用
    • 《书》：又称《尚书》是古代历史文献汇编，目的是要人学习先王之道，恢复文武之道
    • 《礼》：知礼是社会立足的重要条件，不仅要学会礼的仪式，更重要的是要理解礼的精神实质
    • 《乐》：各种美育教育形式的总称，乐与礼经常配合发挥作用而为政治服务
    • 《易》：又称《周易》是一部卜筮之书，具有丰富的哲学内涵
    • 《春秋》：是我国现存的第一部编年史，具有重要的历史价值
  • 特点：偏重社会人事，偏重文事，轻视科技与生产劳动
  • 评价
    • “六经”作为六部教材在实现孔子提出的培养目标方面有大作用
    • 孔子开启了以文献为教材的时代，引领了后世封建社会各朝各代的教材风格
    • 不把宗教内容列为教学内容，成为古代非宗教性教育传统的开端
    • 孔子为教育与生产劳动相分离制造理论，产生深远历史影响
• 教育对象
  • 简介：“有教无类”的意思是不分贵贱、贫富和种族，人人都可以入学接受教育。
  • 实践：孔子躬亲实践“有教无类”的办学方针，广收弟子，他的弟子来自各个诸侯国，成分复杂且大多数为平民，只要本人有学习的愿望，行束脩之礼就可以成为弟子。
  • 意义
    • “有教无类”作为私学的办学方针，与贵族官学办学方针相对立，把受教育的范围扩大到平民，这是历史性的进步。
    • 满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要
    • 有利于进一步促进文化，教育的下移，对战国时期文化的繁荣和百家争鸣的出现起到了促进作用。
• 论教师 学诲以爱教知
  • 学而不厌：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”这是教人的前提条件
  • 诲人不倦：是教学态度的思想基础，孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
  • 以身作则：“其身正，不令而行，其身正，虽令不从”强调言传身教的重要性，身教重于言传
  • 爱护学生：孔子对学生充满信心和关心，能公正平等对待学生，也就赢得了学生的尊重“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
  • 教学相长：最初指教师单方面以教为学，后来引申为师生共同成长。
  • 温故知新：“温故而知新，可以为师矣。”教师有传递和发展文化的使命，既要注重继承又要注重创新。
• 道德教育
  • 内容：“礼”和“仁”是孔子道德教育的主要内容
    • “礼”是道德的外在行为规范，其中最重要的是忠和孝
    • “仁”是道德内在的情感准则，其中最重要的是忠和恕
  • 原则和方法
    • 立志：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孔子教育学生要有志向。
    • 克己：“君子求诸己，小人求诸人”，“严于律己”孔子主张在处理对人对己的关系时，应着重要求自己。
    • 力行：“言必信，行必果”倡导言行一致，重视行，即重视道德实践
    • 中庸：“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理也”子曰“过犹不及”。在政治和道德实践中，避免一切过激行为，以恰到好处为处事原则。
    • 内省：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”内省就是对日常所做的事进行反思
    • 改过：“人非圣贤，孰能无过”“过则无惮改”人要敢于正视自己的错误，勇于改正。
• 教育方法 好学启因
  • 好学与实事求是的态度：不耻下问
  • 学思行并重
    • 含义
      • “学而知之”是孔子进行教学的主导思想，学是求知的途径，也是唯一的手段
      • “学而不思则罔，思而不学则殆”学习与思考两者应当结合起来，初步揭示了学习和思考的辩证关系
      • “学以致用”学是手段，行是目的；行比学更重要
    • 意义
      • 探索学习过程，由学到思进而行，是孔子探索学习的过程，也是教育的过程
      • 揭示学思关系，初步揭示了学习与思考的辩证关系，与人的一般认识过程基本符合
  • 启发诱导
    • 含义
      • 他提出“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也 愤：心求通而未得之意 悱：口欲言而未能知之貌 启：开其意 发：达其辞
    • 训练方法
      • 由博返约：对较多的具体事物分析的基础上进行综合归纳，形成基本的原理和观点。
      • 叩其两端：指从事物的正反两面思考问题进而解决问题，合乎辩证法。
    • 意义：这是世界最早的启发性教学，启发学生掌握基本思考问题方式。
  • 因材施教
    • 含义：他主张根据学生的个性特点和个别差异采取不同的教学方法，承认学生差异。
    • 方法：通过学生谈话和个别观察的方式了解学生，在了解学生的基础上有针对的进行教育。
    • 意义：孔子是世界上首倡因材施教的教育家，尊重学生的个性与差异，了解学生的特点，有利于加速各种人才的生长。