北周武帝

北魏末期的动乱，仍然集中于民族融合中出现的问题，民族的大融合固然是时代的潮流，但要真正融合好，实现国家的长久、安定和统一，还需要经过许许多多的痛苦与挫折，历史召唤着新政权。

第三十七集：北周武帝

• 北魏分裂
  • 背景
    • 公元523年，镇守北部边疆的六镇将士，对汉化政权产生的仇恨，孕育了大乱爆发，这场起义浪潮将北魏政权推向了灭亡的边缘。
  • 北魏分裂
    • 公元534年，北魏最后一个皇帝魏孝武帝元修，不愿被权臣高欢的控制，投靠关中宇文泰，关中成为魏朝的正朔所在，高欢在东部洛阳另立元善见，即魏孝静帝。
    • 北魏由此分裂成两个朝廷，史称东魏、西魏。
    • 东魏、西魏控制了中国的北方，与南方的梁朝鼎足而立，形成南北朝新的格局。
  • 分裂后
    • 战火主要在东魏的高欢和西魏的宇文泰之间展开，同为武将，都想争霸中原，统一中国北方，但力量悬殊，形成强与弱的鲜明对比。
    • 公元543年，宇文泰亲率大军，与高欢率领的十万大军在黄河岸边展开激战，东魏军大胜。
  • 东魏
    • 元善见，高欢（高度鲜卑化政策）
    • 军事上
      • 军队的力量主要是鲜卑将士。
    • 政治上
      • 支撑政权的也主要是鲜卑族力量，对鲜卑族军士公然宣称，汉民是你们的奴隶。
    • 影响
      • 激化了民族矛盾，鲜卑族贵族也越来越腐败，国力开始渐渐由强变弱。
  • 西魏
    • 元修，宇文泰（胡汉融合政策）
    • 军事上
      • 在府兵制的基础上，从汉人中间吸收兵源，征募汉族豪强武装
      • 招募均田农民入伍。
      • 府兵制中的汉人也被赋予鲜卑族姓，与鲜卑人地位、权利均等。
    • 政治上
      • 吸收关中的汉族豪强加入统治集团，允许保留他们的私人武装。
    • 文化上
      • 意识到汉文化的优越性，大力提倡汉文化，以恢复西周传统为号召，实行先进制度，得到汉族士族的大力支持。
• 北齐
  • 东魏→北齐
    • 公元550年，高欢死去四年后，他的儿子高洋废黜东魏孝静帝，自称皇帝，建立北齐。
    • 王朝更迭，而鲜卑化更加严重，汉族官僚杜弼等人被杀，民族矛盾更加激化，北齐的国力进一步衰弱，
  • 北齐造佛
    • 蒙山大佛古称晋阳西山大佛，位于山西太原蒙山北峰。公元551年，北齐文宣帝高洋时期始建。历时二十四年完工。
    • 北齐的佛像造像为后世留下了大量无比珍贵的艺术瑰宝，但他也在不断蚕食着北齐原本强盛的经济根基。
    • 北齐政权普片佞佛，寺院遍地，占有大量的土地和劳动人手，既不像政府交纳租调，也不承担国家的徭役导致朝廷的财政收入就越小。
• 北周
  • 西魏→北周
    • 公元556年，宇文泰离世，宇文护把宇文泰的儿子宇文觉扶上帝位，代替北魏，建立北齐。
    • 宇文护任北周宰相，专权跋扈，措施强硬。杀宇文觉，里宇文毓（宇文泰长子）为帝。
    • 宇文毓也不是俯首听命之辈，宇文护感受到自己的地位受到威胁，两年多以后又毒死宇文毓。
    • 公元560年，立宇文邕（泰四子）为帝，即北周汉武帝。
    • 北周通过军事、土地、经济、政治各方面的措施，使得居住于关中地区和外来入主于关中地区的人，比较好的捏合在一起了
  • 北周治国
    • 欣然接受宇文护的专权，仿照西周尊崇周公的事例，在宇文护封国建立皇祖别庙，由宇文护主持祭祀。
    • 宇文护身兼都督中外诸军事，牢牢掌握着军权，武帝宇文邕从不涉足军事，他更关注的是宇文护所忽视的尊儒重教。
    • 尊儒重教
      • 拜谒三老，公元563年，北周武帝隆重举行了一场尊三老的礼仪，被尊为三老的是西魏北周的四朝功臣元老于瑾。
      • 周武帝将儒学立为国学之本，他十分重视礼制的建设。
      • 规定诸贵族子弟入学，要先给老师送礼物，学成之后，还要举行祭奠孔子的仪式
      • 还通过表彰孝子，达到提倡儒家道德，改变社会风气的目的。
      • 公元564年，当宇文护的母亲由北齐境内回到北周时，周武帝竭尽晚辈孝敬之礼仪，不仅使宇文护的母亲深受尊崇，更始宇文护戒备心理大减。
      • 大力提倡礼教，集群臣亲讲礼记，立郊丘坛为制度，立路门学，置身72人
      • 周武帝愈来愈展现出杰出政治家的风采，整个王朝也沐浴在平和重礼的氛围当中。
  • 宇文护
    • 公元564年，宇文护联络北方突厥，大举进攻北齐。由于号令不明，周军在洛阳附近的邙山惨遭齐军重挫，不得不狼狈逃回关中，双方再次休战议和。
    • 影响
      • 朝臣们对宇文护产生的巨大不满，军事失败也使他在军队中的威信大跌。
    • 公元572年，宇文护例行从封国进京拜谒叱奴皇太后，周武帝设计杀死宇文护。
  • 经过12年的隐忍、历练和等待，北周武帝真正走上了中国历史的政治舞台，他将要为北周、为中国历史掀开新的一页。
  • 武帝亲政
    • 北周武帝亲政的头一年，北周却发生严重的蝗灾，加上连年用兵，征发徭役，造成百姓逃亡，土地荒芜。
    • 农业上
      • 水利是农业的命脉，作为中国古代著名的水利工程。
      • 龙首渠
        • 位于陕西大荔县，西汉时期建造，北周武帝重新疏通，并扩建了龙首渠。
        • 在引水灌溉的同时，也把洛水中肥沃的水沙带入农田，让贫瘠的土地变成了肥沃的土壤，粮食亩产成倍的增长。
      • 北周武帝也在莆州等多个地区，兴建大型水利工程。
      • 周武帝实行了释放奴婢、杂户的措施。把大量的劳动力引进农业生产领域。
      • 北周武帝针对农业的一系列措施， 使关中地区逐步摆脱了贫困，成为了北周的大粮仓。
    • 武帝灭佛
      • 佛教严重影响国家经济，但思想影响深远，灭佛活动遭到阻拦。
      • 公元446年，北魏太武帝在汉族官员的支持下，实施灭佛事件，不仅捣毁全部佛寺，还杀死了很多僧尼，结果造成国家的动荡。
      • 公元567年，还俗僧人卫元嵩写佛道二论，请求废除佛教，佛教高僧著文反击，让他们互相辩论，周武帝让名儒沈重以儒教观点解释佛道，受到儒生们的欢迎。
      • 公元574年，北周武帝召开大讨论，最终判定：儒教为先、道教次之、佛教为后。
      • 周武帝下诏，全面禁止佛教、道教的传播，强令全国僧尼还俗，却并不杀掉僧尼，缓解监狱的矛盾。
      • 影响
        • 为王朝增加了大量的劳动了和军人，废除寺院四万座，使大量土地重新回到国家手中，这当然能极大地增强国家的力量。
      • 北周的灭佛运动并没有引起国家的震荡，相反，国家实力迅猛提高。
    • 军事上
      • 加强军队建设，他举行各种形式的军事活动，有时集合各级将领教以战阵之法，有时亲率六军习武于城郊。
• 北方统一
  • 第一次伐齐
    • 公元575年7月，北周武帝发布伐齐诏书，御驾亲征，出发前，北周武帝下令，入齐境，禁伐树残苗稼，犯者以军法从事。
    • 结果：北周武帝生病，军队撤军，没有成功。
  • 第二次伐齐
    • 公元576年十月，周武帝下达第二次伐齐诏书，诸将却多不愿行，认为这次出兵很是皇帝的一时冲动。
    • 公元577年2月，北齐后主最终在逃跑中被俘，北齐灭亡，这是自北魏分裂四十三年后中国北方的又一次统一。
  • 统一北方后，北周武帝加大力度推广儒学，控制佛教，释放生产力，改善民生，化解民族矛盾，新政策下数百万僧尼还俗，无以数计的私家奴婢、杂户成为正常百姓，投入新生活。他们感激新政策，成为了国家的新生产力，增加了国家的收入，增强军队的力量，更多的人心被凝聚起来，整个王朝空前团结，国力空前提高。
  • 公元578年，北周武帝率军北伐突厥，病倒，年仅三十六岁的北周武帝谢幕。
  • 公元588年，隋文帝杨坚遵循着北周武帝制定的北定突厥，剑指江南的战略方针，完成了统一大业。