魏晋佛教

300多年的光阴流转，繁花似锦，不胜荣华，最终融入华夏，成为中国思想文化不可或缺的重要组成部分，它就是——佛教

第三十九集：魏晋佛教

• 佛教起源
  • 公元前六至五世纪的古印度。佛教创始人释迦牟尼（生于古印度迦毗罗卫国）。
  • 佛陀涅盘之后，他的弟子根据他在世时的言教，结集成佛教典籍、佛经。
  • 公元前260年，佛经由天竺僧人带入西域，西域成为佛教的第二故乡，是当时佛法最兴盛的地区。
  • 佛教随着西汉丝绸之路延伸到中原地区。
  • 东汉初年，汉明帝从西域请来两位天竺高僧，白马驼来佛像佛经。明帝在洛阳建寺，迎请高僧入住，为纪念白马驮经功劳，为白马寺，为中国最早的佛寺。
• 朱士行 （三国时期）
  • 公元250年，在白马寺登台受戒，成为汉家第一个受戒僧人。
  • 公元260年，朱士行从长安出发，穿过河西走廊，前往西域于阗。
  • 公元273年，朱士行的弟子遵循他的嘱托，将他亲自抄写完成的《大品般若经》带回中原。自己年迈，只能留在西域。
• 唐僧会 （三国时期）
  • 天竺的西域人，自幼精通梵语。
  • 三国鼎立时期，来到东吴弘法，东吴为他修建了健初寺。
  • 随着大量经书被运回中原，翻译佛经成为康僧会弘法最重要的途径之一。
  • 康僧会在中国遍览儒家和道家经典，为了让中国人更容易接受和理解佛法，佛法在康僧会的笔下，更多的糅合了儒家和道家的思想。
• 法显 （东晋时期）
  • 此后300年的岁月，更多的僧人踏上了西去取经之路，他们的足迹不仅遍及西域各国，还到达了更为遥远的天竺。
  • 公元399年，东晋僧人法显同另外四名僧人一起，经西域，前往天竺求法。
  • 公元414年，法显经丝绸之路回到中国，作为第一位到达天竺的中国僧人，他取回了多部梵本佛经。
• 佛图澄 （西晋末，东晋初）
  • 西域名僧，幽州灭火，闻铃断事，以水洗肠。
  • 公元310年，79岁高龄的佛图澄从西域来到洛阳弘法，西晋政权瓦解，北方陷入混乱。投奔羯族首领石勒。
  • 因坊间传说的神异故事，使石勒对佛图澄十分尊敬，石勒建立后赵，将佛图澄尊为国师。
  • 佛图澄在北方影响巨大，门徒众多，建立的佛寺也多达到近千座。为谋求各种利益出入寺庙，佛门开始变得鱼龙混杂。
  • 公元348年，117岁的佛图澄圆寂。
• 道安 （东晋时期）
  • 佛图澄的学生，青出于蓝，不依靠这种奇门异术，完全依靠自己对于教义的理解，完全依靠佛教本身的魅力来打动群众，来争取教众。
  • 制定僧尼规范：以传入中原的部分佛教律学经典，结合实际，制定出一套佛门礼仪规制。规定僧尼一律以释为姓。
  • 后孤身一人去投奔北方最有军事实力的人物苻坚。
• 慧远 （东晋时期）
  • 公元386年，江州刺史桓伊在庐山脚下为慧远修建了东林寺。
  • 道安弟子，中国佛教净土宗创始人。
  • 三种人可留寺庙
    • 畅说义理
    • 严守纪律
    • 虽不能畅说义理，但能诵读经书，远离尘世。
  • • 慧远专门写了沙门不敬王者论。
• 鸠摩罗什 （东晋时期）
  • 鸠摩罗什是当时西域最著名的高僧，他似乎正是为了佛学而诞生
  • 7岁出家，12岁登坛讲法，21岁被奉为龟兹国的国师。
  • 吕光
    • 公元383年，吕光率军直指西域的龟兹国，目的是争夺一位名震华夏的西域高僧——鸠摩罗什
    • 在吕光大破西域联军之时，淝水之战惨败，前秦灭亡，吕光就地在凉州称王。
    • 凉州十七年，在屈辱中鸠摩罗什被磨练得更加坚韧，对佛法也有了更深的领悟。
  • 后秦
    • 公元401年，后秦主姚兴消灭凉州的吕氏政权，鸠摩罗什前往长安。
    • 专门为鸠摩罗什修建的巨大的译经场里，配备了由500多僧人组成的译经队伍。
    • 鸠摩罗什的翻译，一改之前的直译为意译，使佛经译文不再晦涩难懂，彻底解决了困扰中国佛教200余年的问题。
    • 子主题
      • 不到十年，鸠摩罗什为后世的中国留下了金刚经，妙法莲华经，阿弥陀经等35部近300卷汉译佛经，从此奠定了中国大乘佛教的基础。
  • 公元409年，鸠摩罗什长眠在了他人生的最后一站长安。
• 佛教发展
  • 东晋十六国时期，是中国佛教发展的第一个高峰
  • 南北朝时期，进入鼎盛
    • 千年古刹成为历史名片。
    • 带动佛教壁画、绘画的发展。
    • 扮演了中西文化交流的重要角色。
    • 渗透到中国文化的各方面，构成了中国的传统文化的主体。