导图社区 养正遗规序文
下图是一篇关于养正遗规序文的思维导图，这个导图从序文、白鹿洞书院揭示、朱子《沧州精舍谕学者》几个方面作了相应的介绍。
《论语》1-12篇经文 注释。《论语》作为儒家思想的经典之作，凝聚了孔子及其弟子的智慧与教诲，是中华文化宝库中的璀璨明珠。本书开篇至第十二篇，不仅涵盖了学习之道、为人处世、道德修养等多个方面的深刻见解，还展现了孔子对于教育、政治、社会伦理的独到思考。
聖裔话儒——孔门弟子中最耀眼的十颗星，介绍了对事情看得全面、孔子的认可、世人的认可等。颜回是孔子最得意的弟子，他对孔子的教诲深信不疑，孜孜不倦地学习孔子的渊博知识。孔子对颜回也寄予厚望，经常称赞他的德行和学行。
这是一篇关于朱子家训的思维导图，主要内容有兄弟叔侄，须分多润寡;、长幼内外，宜辞言法肃。
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养正遗规
序文
天下有真教术 斯有真人材
教术之端，自闾巷始。
人材之成，自儿童始。
当世所称材子弟
夸记诵
诩词章
而德行根本之地，鲜过而问
蒙以养正
父兄之教不先
子弟之率不谨
考昔贤养正遗规
择简要
可通行
厘为二卷
篇帙无多，本末略备
父兄师长，以是教其子弟
毋轻小节
毋骛速成
循循规矩
虽蒙养之事
笃伦理
砥躬行
兴道艺
于世教有助
悉已引其端
于大学之涂
源洁流清
勉竭愚忱
具训蒙士，为郡邑先
以是
为迂
为固
为琐屑
慭置
余心滋戚
白鹿洞书院揭示
按语
学也者，所以学为人也
天下无伦外之人，故自无伦外之学
朱子首列五教
揭明学之本指
为学之序
修身、处事、接物之要
学之大纲毕举
开宗第一义
使为父兄者共明乎此
教子弟得所向方
自孩提知爱亲敬长
告以此为人之始
为学之基
勿以世俗读书取科名之说
汨乱良知
庶耳所习闻
儿时晓然所学为何事
五教之目
父子有亲
君臣有义
夫妇有别
长幼有序
朋友有信
尧舜敬敷五教
学之之序
博学之
审问之
慎思之
明辨之
穷理
笃行之
修身之要
言忠信
行笃敬
懲忿
窒欲
迁善
改过
处事之要
正其谊，不谋其利
明其道，不计其功
接物之要
己所不欲，勿施于人
行有不得，反求诸己
朱子结语
观古昔圣贤
教人为学
目的
讲明义理
以修其身——推以及人
非徒
务记览
为词章
以钓声名
取利禄
今人反是
教人之法存于经
有志之士
熟读深思而问辩之
知其理之当然
责其身以必然
无须定规矩
近世学规
浅
未必古人意
不能用
今揭之楣间
教人之大端
讲明遵守
责之于身
朱子《沧洲精舍谕学者》
人尽知立志
世人立志
志科名
志利禄
所夸
泛滥于记诵
不知孝悌忠信
发蒙
以此相诱
此篇
为后生指路
学之纲
正其志
否则
志非志
学非学
正文
书不记
熟读可记
义不精
细思可精
志不立
无著力处
贪利禄
不贪道义
要作贵人
非好人
反复思量
从根本
勇猛奋跃
不做此等人
一跃跃出
圣贤所说
皆实语
立得此志
主题
浮动主题
学者学此而已
