《百法》第1讲

这是一篇关于《百法》第1讲的思维导图，主要内容包括：二、如何建立完整的佛法修学体系，总介绍《百法》。佛法任何一个体系的修学，要有完整的体系，应该具备五大要素：- 皈依、二 发心、三 戒律、四正见、五 止观。

《百法》第1讲

• 总介绍《百法》
  • 《百法明门论》的作者
    • 世亲菩萨，还写了《唯识三十论》
  • 表达方式
    • 用非常简练的方式表达唯识思想。
  • 重要思想内容
    • 一讲无我
      • 开头抛出本论论题“如世尊言，一切法无我”
      • 整部论都在论证无我
      • 无我有两种：一者人无我，二者法无我。
      • 凡夫的特点：无明和我执，是凡夫心建立基础，是烦恼杂染 业杂染 生杂染形成的基础
      • 认识无我的利益：摧毁我执，让凡夫心无立足之地
    • 二讲唯识
      • 只所以称为唯识学 唯识宗立足点：唯识的中道见
      • 凡夫认识：认为有境，认为心外的境都是客观 固定 实在的，属于遍计所执。
      • 唯识告诉：一切都是心的显现，没有离开我们的心。
      • 学习唯识利益：唯识是一个哲学体系，通过他帮助我们树立唯识的中道正见。全面深刻了解唯识的哲学体系、中道见，运用中道见，帮助我们破除我法二执
      • 《百法》揭示：心和色的关系、精神和物质的关系、认识和存在关系。他把宇宙的一切法，归纳为100种。有心法和色法的关系，有为法和无为法的关系。
      • 心法和色法关系：色法是心的显现，没有离开我们的心
    • 三对心的认识和 对心的分析
      • 利益：帮助我们认识内心，进一步调整内心，进一步净化内心。整个修学帮助我们认识内心服务。
      • 佛教的经论，关于心的两个系统
        • 一、真心系统
          • 讲如来藏 讲佛性 讲真心，这是在大乘佛教里讲心，代表重要的体系。
          • 认识这个心利益：就是成佛基础，成佛的根本。每个众生在生命的某一个层面，都有佛性。认识它 开发它，成佛的修行会容易
        • 二、妄心体系
          • 为何要了解妄心系统? 现在心行基础是妄心，就是凡夫心，不了解它，修行就会困难。
        • 舍凡夫心，发菩提心，成就佛菩萨品质。
          • 首先认识过患：摆脱不了凡夫心困扰就无法见空性。就无法发挥生命里像佛菩萨一样的潜质
          • 利益：要舍凡夫心，要摆脱凡夫心对我们的影响，必须要了解凡夫心的规律，了解凡夫心的特征，了解后，自然懂得怎么做
          • 弘法角度来看有何意义
            • 21世纪最大疾病是精神病，心的问题。佛教对心理的透视，对心理问题的解决，通过戒定慧彻底解除心理问题，最究竟的。
            • 学习唯识，了解心理学，是学习唯识的重要一块。也是导师讲《百法》原因
• 二、如何建立完整的佛法修学体系
  • 学佛两种误区
    • 一是不得要领。二是偏执一端。
  • 学习唯识误区
    • 偏执一端。多数人基本偏向于唯识见。
    • 民国以来，很多学习唯识的，但是通过唯识能在实证上得到利益的人不多。
    • 各地佛学院学习唯识过程，大体是关注诸法唯识的道理。很多人陷入唯识哲学的思辨 里，似懂非懂。为什么，没有止观的实修。
    • 学习唯识，跟唯识的修学上的片面有关
  • 唯识作为佛法修学，没有完整内容的过患：
    • 光有见，不能落实到止观，这个见就成为玄谈的资料。如果很重视止观，重视禅修，没有正见基础，每天打坐，对心不了解，不懂取舍，不懂怎么安心，坐不出结果。
    • 没有见的基础，禅修修不好是小事，很多人坐禅出问题。
  • 佛法任何一个体系的修学，要有完整的体系，应该具备五大要素
    • 一 皈依
    • 二 发心
    • 三 戒律
    • 四正见
    • 五 止观
  • 第一个要素皈依
    • 学习唯识首先对佛陀生起皈依之心。唯识教法是佛陀演说的，首先对佛陀生起皈依之心，忆念佛陀的功德，身口意三业功德，是无量的慈悲 无量的智慧，以及圆满的人格。只有不断忆念佛陀的功德，对佛陀有皈依之心，才有可能相信他的教法
    • 其次需要对唯识宗的历代祖师，任何一个宗派都有他的传承诸师，对他们也要生起皈依之心。需要去了解，比如唯识宗的传承师弥勒菩萨，他是瑜伽唯识的初祖。然后二祖是无著菩萨，无著菩萨是唯识宗实际创始人。还有世亲菩萨，唯识理论的完成其实是世亲菩萨，世亲菩萨是无著菩萨的弟弟。之后是陈那论师，他对因明贡献很大。
      • 因明是一种思辨逻辑，一种认识论，认识论对正见的树立起到很重要作用。
      • 观念有问题，就是我们的认识有问题。如果有正确认识论，就有可能获得正确的人生观念，通过正确观念，抵达空性正见
    • 还有护法菩萨，还有戒贤论师，在《成唯识论》里，玄奘大师糅译十家论师的说法，其中以护法的说法为主，也就是护法菩萨对《唯识三十论》的解释是最权威的。
    • 戒贤论师，印度那烂陀寺的主持，他把《瑜伽师地论》传给玄奘。然后是窥基 到我们导师。
    • 我们中国创立唯识宗的主要就是玄奘，还有窥基，是玄奘大弟子。
      • 玄奘法师的贡献：取经回来，一方面翻译他带回来的经典，另一方面给大家讲解这些经论的内容。
      • 唯识宗很多论典，都是玄奘讲了，窥基整理出来
      • 唯识宗很多论点名字叫述记，就是玄奘讲的，弟子们记下来
    • 窥基之后传两三传就断了，今天能够看到这些唯识著作，要感恩唯识宗历代传承师，是他们的功德。要度他们生起皈依的心。这份皈依心是我们接受唯识教法，修学唯识的重要基础
    • 皈依是一种信赖。
      • 信赖的利益：信赖就会感兴趣，教法就会对自己产生作用。信赖就会相信这些祖师的人格。
    • 什么是唯识教法
      • 就是一套菩萨道的方法，解脱道的方法，一套帮助我们如何解除凡夫心，如何帮助我们完成菩萨道的修行，，成就佛陀悲和智 品质的方法。
    • 皈依是一种信赖，对这个方法建立永久的信赖。如果相信他，就对生命产生作用，对我们生命就会产生影响。如果不信，对我们无效，即使再好的真理，对我们一样也是无效。
    • 学习唯识要对唯识祖师 教主 历代传承诸师以及对唯识的教法，生起皈依之心。保持皈依心，是我们学习唯识必须具备的基础。